رد: علم الأنساب : خرافة الخرافات
علم الأنساب: الصُرحاء (ظ¢)
كيف يمكننا الوصول إلى القبائل الجاهلية دون فحص الرفات؟ ظل هذا السؤال يؤرق الباحثين طويلاً، حتى وضع عدد من الأساتذة الأفاضل منهجًا صارمًا ومتكاملًا للإجابة عليه، يعتمد على أدوات علم الجينات في الكشف عن الصرحاء، دون الحاجة إلى فحص رفات الأموات.
ولكن قبل أن نشرح “المعادلة الذهبية للصُرحاء”، ينبغي للباحث أن يتجرد من العاطفة، ويتعامل مع النتائج العلمية بشك منهجي. فعليه أولاً أن يشك في موروث قبيلته، بل وفي مواريث جميع القبائل الحديثة والقديمة حوله قبل الدخول في هذا الميدان الصعب، لأن الوصول إلى الحقيقة يبدأ من تحرير العقل من الأهواء.
ولنصل إلى القبائل الجاهلية وتحديد موقعها الجيني بدقة، يجب علينا في البداية ان نفهم معطيات علم الجينات المتعلقة بالأنساب. وأهم هذه المعطيات هي البصمات الجينية (SNP)، وهي متفردة لكل فرد، لكنها تندمج عند مستويات عليا لتشكّل تكتلات بشرية تُظهر تسلسل الارتباط بين الأفراد: من الأسرة إلى العشيرة، فالقبيلة، فالشعب مع تحديد اعمار الالتقاءات بشكل تقريبي.
بدأ الباحثون عملهم بتحديد موقع القبائل الجاهلية جينيًا عبر القبائل التي احتفظت باسمها الجاهلي حتى اليوم، وتُقيم في نفس مواقعها الجغرافية القديمة، دون أن تكون قد خضعت لهجرات بعيدة وغير موثقة.
ثم تُفحص عينات من بطون هذه القبائل، وتُستخرج بصماتها الجينية. لكن الأمر لا يتوقف هنا، بل يُكمل الباحثون العمل بفحص أبناء عمومتهم، فإذا التقت البصمات في عمر زمني يسبق الإسلام، وبزمن يُوافق تشكّل القبيلة، نكون قد وصلنا إلى الموقع الجيني الصحيح لتلك القبيلة الجاهلية.
واليكم مثال حي على ذلك: قبيلة عدوان الكريمة من أشهر وأصرح قبائل عدنان من جديلة قيس، واسمها ما زال محفوظًا حتى اليوم ولكن فحص عدوان وحدها لا يكفي، بل يجب التحقق من التقاء بصمتها الجينية مع قبائل أخرى ذات نسب مشترك في عمر جاهلي، مثلما التقت مع قبيلة فهم القيسية في عمر يسبق الإسلام، وهذا الذي تحقق فعلاً.
كذلك الحال مع قبيلتي جُهينة ونهد من قضاعة، حيث تم فحص بطونها، وتبين أن بصماتهما التقت في عمر جاهلي، ما يدعم أصالتهما التاريخية ويُعزز من موقعهما الجيني الذي يثبت صراحتهما.
وبذلك تتضح لنا “المعادلة الذهبية للصراحة الجينية" وهي كالتالي:
الصريح = شخص يحمل اسم قبيلة جاهلية + في الموقع الجغرافي القديم + تكتل جيني معتبر + عمق زمني جاهلي + التقاء جيني مع قبيلة أخرى تحمل اسمًا جاهليًا في عمر زمني متوافق مع تشكل القبيلة.
في ضوء هذه المعادلة، يمكن للباحث بناء مشجرة جينية راسخة، تقوده إلى الغاية المنشودة: هيكل جيني متقاطع مع المرويات التاريخية والأنساب القديمة.
ويجب التذكير بأن غياب أي عنصر من عناصر هذه المعادلة يُخرج التكتل من دائرة “الصراحة الجينية”، ولا يُعوّل عليه، خاصة عند تأسيس المشجرة.
وعليه، فإن المنظور الجيني لا يعتد بقبيلة واحدة وإن كانت تحمل اسم جاهلي، ما لم تلتقِ جينيًا مع تكتلات صريحة أخرى في عمر زمني قريب من زمن ظهورها التاريخي.
وبناءً على هذه المنهجية، فإن معظم القبائل الحديثة – إن لم تكن جميعها – ليست صريحة جينيًا. ومن هنا يأتي دور الباحثين في إيجاد أقرب التكتلات الجينية الصريحة، والبحث في مصادر التاريخ والآثار والنقوش لإعادة بناء الروابط المندثرة.
ومن المنطقي أن نستنتج أن القبائل الحديثة تتبع القبائل الجاهلية الصريحة التي لا تزال باقية حتى يومنا هذا، ولا يكون للقبيلة الحديثة تأثير في ميزان الترجيح بين الاقوال إلا في حالات نادرة جدًا.
ورغم كل ما يقدمه علم الأنساب الجيني، إلا أنه يمثل زاوية محددة فقط من زوايا علم النسب، إذ أن الخط الجيني هو مجرد مكوّن بيولوجي، بينما الكيان القبلي أوسع وأشمل.
فكيان القبيلة يضم ابن الأخت، والحليف، والمولى، وسواهم. وهي تتشكل أحيانًا من اندماج جماعات متعددة، ما يجعل التركيب الجيني للقبيلة – قديمًا وحديثًا – متعدد الأصول ولكن لا يؤثر على المكون البيولوجي الاصيل المنحدر من القبيلة الجاهلية.
لهذا، يجب النظر إلى القبائل من منظور شامل يجمع بين المعطى الجيني، والمرويات التاريخية، والجغرافيا، والتحالفات، و الهجرات والوثائق، لفهم الصورة بشكل كامل.
ويبقى السؤال هنا: ما الذي تغيّر بعد تطبيق هذه المعادلة الصارمة؟! الجواب في الجزء الثالث من هذه السلسلة بعنوان: "المفاجأة".
عبدالرحمن وليد بن سلامة
|
العرض العادي
