ألا تعتقدون بتطور اللهجات مع تطور المجتمع المستخدم للهجه ؟
فامـــا التطور .. فنعم ،، واما التبديل أوالمسخ للهجات فلا يسمى تطورا يا اخي الكريم.
اهم شروط التطور .. بقاء الاصل "أصل اللهجة" وحدوث بعض التغييرات التي يحتاجها المتكلمين بالتوافق مع كليات الأصل وصفاته العامة.. وليس بما يخالفها من اساليب نطقية وصوتية.
الكويت بلد بســـيط في تعامله بسيط في مفاهيمه
و لحكـــم ظروف الكويت الجــغرافيه و توافــد الناس عليه من الدول
المجاورة ســواء كان من أجل عمل او تجارة او ترحال
فمن الطبيعي يــكون هذا التنــقـل يشمل أيـضـــا
الثقافه - اللهجـة - الأكــل - العـــادات - الأديـــان - الســــلوك
وخاصة الاثــر التركي والهندي و الفارسي و بلاد الشام
وبعد أن صار التوطين والاستقرار تداخلت اللهجات وضاعت المفردات
وقد سبق وان ذكرت انه اسماء الاكل اختلفت مثل العصيد عصيده
وحتي كلمة - يا معــود - شريت من عنده - قفشه - خاشوقه
فــكل هــذي الامــور هي
ضــريبة الانفـتــاح - ضريـــبه هذا الدمج الاجتماعي
وممكن أقول هنا (( ضـــــيـاع الهــويـــه ))
وللأســـف من كثرها الان ما نقد أن نعزلها او نحصرها لانها
زادت وتشعبت كثيرة ---- والله يســــتر علي الاجيال القادمه
فكلمه بدلية كما ذكرها الجميع هـــي كلمه مرادفه او بديــلة وايضا كما ذكرها
اخونا جون الكويت - دخيله والان دخلت علينا المفردات الانجليزيه --أوكي ...الخ
وللعلم هـــذي الشكوي يشكي منها الكثير بل العالم أجمـــع
حتي الدول الاوربيه ضاعت الهويه لديهم كما حدث في بريطانيا
والاغرب أن الكل يقول عصر السرعه والتكنلوجيا الذين اصبحوا
بمثابة الشماعه يعلق عليها الاخطاء
وللاسف للاسف حتي الكتاب - ناله من الطيب نصيب ( ردائـة الكلمة او كما نقول رجيجه )
ولكن بعض العوائل لا زالت تحتفظ في بعض المفردات التي عفي عنها الزمن
بالمناسبه القــــرأن - نزل عربي والتبحر بالتفسير سوف تجدون أصول اللغه العربيه
و في بعض الكلمات اجدها عندنا تختلف في اللفظ عند اهل القصيم ولما
أسئل وابحث القي انه لها ذكر بالقرأن ولم يسعفني تذكرها الان
وما نقصد الكلام عن المسلسلات والتمثيليات الكويتية والتعريض العنصري ببعض الأخوة الفنانين العرب .
هذا مو هدفنا ، نرجو من الجميع الالتزام بأصل الموضوع
وشكرا
اخوي جون الكويت.. الف الف الف شكر على هالموضوع الاكثر من راااااااائع.. وبالنسبالي احس يخصني حييييييييييل .. وبقولك سالفتي>> انا من اسرة متحضرة ولكن نرجع لاصول بدوية وبصراحة انا الوحيدة من خواتي واهلي يمكن الي الى الان اتكلم بحرف "الجيم" في كل الكلمات الي تحتوي على الجيم مثلا: مجنون، بجي اغلب الكويتيين يسمونها بيي، جيب يعني هات وغيرها .. وحتى المفردات القديمة جدااااااااا يعني اتوقع بس الشياب والعجايز يعرفونها مثلا.. (عز الله) ان فلانة اجودية.. (لا بالله غير) ما صدقت.. (يعن كنك) تعرف السالفة .. (القابلة) الغدا علي وتعني غدا.. امي (عيّت) اني اروح وتعني لم توافق.. (انشد) عنها اسال عنها.. وتصغير الاسماء كانت مشاع عند الكويتيين اول.. و كلنا نعرف قصة تسمية القرين بهذا الاسم كلفظ.. وخذ وقيس عاد.. للحين انا اصغر الكلمات في .. مهوب اصويحي او تعيبين وتعني تعبان ومريض.. جويع يعني جوعان.. جليب وتعني كلب -عزكم الله-.. طبعا بالمدرسة اول كانوا يعيبون علي والبعض كان يتوقع مني هاللهجة لاني من اصول بدوية.. لكن الصحيح اني اكثرررررر احتكاكا بجدتي و اكتسبت منها طريقة كلامها .. بس لاحظت بعض الاعمال الفنية القديمة يعني الفنانين القدماء والكويتيين الاصل طبعا يتكلمون تقريبا نفس الكلام بالذات بلفظ الجيم.. منو ما يذكر بوصالح؟؟ المرحوم الفنان خالد النفيسي لاحظوا انه يتكلم بلفظ الجيم غالبا.. وكم مرة سمعته باعماله الفنية ينطق المفردات القديمة مثل: ينشد، انت خابر؟و تعني تذكر؟ ، عيّا ، ياليت.. الخ، ف عرفت ان الكويتيين اوووووول تقريبا لهم لهجة واحدة سوا بدو او حضر.. و حوايبي وتعني حواجبي ، و ايرب و تعني اجرب، و يابر وتعني جابر ، ونيم تعني نجيم، اتوقع هذي كلمات جت من قبل الدخلاء.. وبالتالي اختلط الحابل بالنابل يا جماعة.
وتقبلوا مني احترامي وتقديري
اكرر شكري لاخوي الفاضل جون الكويت.. و ياليت والله لو نكثر من هالمواضيع ونركز عليها لاني من انصار الحفاظ على كللل ما يتعلق بالماضي.. لا سيما اللهجة والامثال.