حبيت اسأل عن قايلة الشريج المعروفه بالسعودية في مدينة القصيم بمنطقة عنيزة تحديداً بالدبيان
ويرجع اصلهم لبني قحطان هذا كل ما اعرفه عن هذه العائلة ,,
وارجو منكم ان تفيدونا بما تعرفون عنها من وابرز شخصياتها
وعن سبب انتقالها من عنيزة الي الكويت واين كانت تعيش واين الان تعيش
وسبب تسميتها بالشريج ..
في البداية احب اسرد نبذه قصيره عن اصل العائلة وتفرعاتها ومن ثم تاريخ نزوحهم من القصيم وتحديداً عنيزه ...
اقتباس:
ملاحظة: عائلة الدبيان في الكويت عوائل كثيرة ليست لهم صلة قرابة لا من بعيد ولا من قريب لهذه العائلة، فحديثنا على الشريج الدبيان (النجاده من القصيم فقط)
يرجع اصل عائلة (الشريج -الشريق) الدبيان كما يلقبون في (عنيزه-المملكة العربيه السعودية) الى عائلة الدبيان من ال عفالق من قحطان حلفاً (وهم ينتمون إلى دبيان بن ناصر بن شايع بن حماد ونشآت العائله المعروفه بالدبيان في القرن السابع عشر اي تقريبا 1850 ميلادي والفرع المتفرع الشريج في العهد الحديث(1935) الا انها جزء لا يتجزأ من العائله الاصل.
* ال عفالق في جزيره العرب والعوائل المتفرعه
وهي عبارة عن قبائل وأسر خرجت من قبائل أكلب وفي رأي اخر قيل انهم من الجحادر وهو الارجح، ولم يدخلوا ضمن أي من القبائل بل بقوا محافظين على القابهم الخاصة بهم دون ذكر القبيلة أو الدخول ضمن قبائل أخرى، ولا تزال تعترف بذلك وتفخر بأصولها حيث غالبيتها خرجت في القرن الحادي عشر الهجري فما بعد إلى نواحي جزيرة العرب منها آل عفالق : و ويقال ان مساكنهم الأحساء رحلوا إليها من ضواحي بيشةو قبلها تثليث، ومن الإحساء توجه قسم كبير منهم إلى القصيم , فتفرقوا في البلدان وذلك في حدود سنة 1134هـ 1721 م (كتاب تاريخ بعض حوادث نجد، ابراهيم بن عيسى ) وسكن قسم كبير منهم البويطن في عنيزة وبعد مده حصل نزاع وفتن فارتحلوا من عنيزة واختطوا وعمروا الخبراء عام 1115هـ وتسمى ( خبرا العفالق)، وتفرع عنهم اسر كثيرة في القصيم. ولازال قسم كبير منهم في الإحساء حتى الآن. ومنهم في القصيم :السكيت والمعيوف والسحيباني والصغير والسدلان و الخضير و العبيدان و الهذلول والمحيسن و النويصر و الفاضل و الحماد والدبيان وغيرهم من الأسر التي تفرعت من هذه المذكورة.
* الاحلاف والنسب:
ويقال ان العرب اختلف في نسب أكلب فقيل هم ولد أكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن خثعم وقيل أكلب بن ربيعة بن نزار بن معد. والارجح والقول الحق انهم من بني خثعم . وفي المفصل في تاريخ العرب يقال ان خثعم هم تحالف قبائل عدنانيه مع قحطانيه وسمو بخثعم. وفي البداية والنهاية لإسماعيل الدمشقي يقال إن خثعم ثلاث: شهران وناعس وأكلب.اختلاف علماء النسب في نسب القبيله والارجح قيل انها قحطانية الاصل.وقال ابن بسام : آل عفالق ينتسبون إلى عياف من ربيعة بن عفرس بن خثعم بن أنمار ـــ وساق النسب إلى كهلان .وهناك قول اخر ان ال عفالق هم من الجحادر من ال عياف من ال جمل من سنحان وهو امر مختلف عليه بين القبيله ولكن والامرين يرجعون الي قحطان. وقد إفترقت من العفالق ثلاث فرق كبيره واخرى صغيره وهم : 1- المانع 2- الحسن 3- العبدالهادي والكثير من الاسر - وتفرعت من المانع العوائل التالية : 1- الصغير 2- السحابين 3- العضيب 4- النويصر . ولكن ايضا هناك احلاف قبليه قديمه اما من طرف انساب الام او الاب وعليه تدخل قبائل كحليف مع قبائل اخرى. وهناك قول وارد بأن هناك حلف قديم بين بعض اسر بني خالد وال عفالق في رياض الخبرا وعنيزه اثناء فترة حكم ال جناح لعنيزه.
*الهجره والسكن في الكويت
وانتقل الاخوان محمد وعبدالله الابراهيم مع أختهم الى الكويت ثم لحقت بهم امهم بعد عناء سفر ومحاولة لإيجاد لقمة العيش.. فإستقروا في عدة مناطق الى ان وصلوا الى الكويت ثم بعد اعوام نزح عبدالله(مواليد 1912م/وتوفي في 2011م) واخته رجوعاً الى عنيزه واستقر محمد بن ابراهيم بن دبيان بن ناصر بن شايع بن حماد الشريق الدبيان لوحده في منطقة المرقاب وعمل في العديد من الوظائف وتشير الدلائل والاقاويل انه دخل الكويت في اواخر العشرينات و اوائل ثلالثينيات القرن الماضي وكان عمره آناذاك 18 عاماً وهو مواليد 1914م وامه من عائله صالح العسيلان (عنيزه)وتوفيت ودفنت في مقبرة خيطان القديمة عام 1961 وتزوج من عائلة الضاحي الذين يسكنون حالياً منطقة الاندلس في الكويت وتوفي عام 2001 عن 87 عاما... لهم فرعين قريبين وعدة افرع بعيده. و من جيرانهم في (المرقاب) عائلة المحيلان ، الخليفه، الفرحان، المانع، دخيل القنيصي ، العصيمي، المنديل، والضاحي والخطاف والحشاش وكانوا يقطنون في المنطقة التي بها برج التحرير في مدينة الكويت (حاليا).
* مبوبه تلخيص*
القبيلة: قحطان
الفرع: ال عفالق
الاسرة: انقسموا الى 3 اسر ( الحماد، الشريج، الدبيان )
اماكن التواجد: السعودية والكويت
عمر العائلة منذ الجد الاكبر: 350 عاما
الاصل: عائلة قبلية عربية نجدية مسلمه سُنية.
التواريخ شبه مؤكدة استنادا على التسلسل الجيني واقوال كبار العائله
1-حماد {1761م الي 1826}
2-شايع بن حماد {1792م الى 1857}
3-ناصر بن شايع {1822م الى 1887}-----> وله من الابناء اثنان : 1-دبيان بن ناصر وله من الابناء : (انظر اسفل للتفاصيل)
و 2-حماد بن ناصر(1853-1927) وله من الابناء اثنان (وهم فرع الحماد): 1-ناصر الاول (متوفي ولم يعقب)* 2-ناصر الثاني(1912-1982) ولديه من الابناء:-1-عبدالله(1964) ولديه من الابناء:- 1-ناصر 2-عبدالعزيز 3-فهد 2-عبدالعزيز : توفي ولم يعقب
-من انسابهم: (الطريف- الوهيبي-العتيق-(البديوي الكويت)-الجابر-الدبيان-البابطين-الصيخان)
-يسكن معظمهم في الاحساء - الهفوف وهم اساسا من القصيم عنيزه ولكن انتقل الجد ناصر الثاني مع اشقائه من اهل الطريف الى الهفوف.
(ناصر الاول توفي فيمعركة المليداء عام 1891 اثناء سفره ودفن هناك رحمه الله ولم يعقب ولد ذكر لذلك سمي اخيه عليه ولقب بناصر الثاني) (ناصر الاول لديه بنت تدعى نورة ناصر الحماد متزوجة من "عبدالله ابراهيم البديوي" من الكويت رحمهم الله جميعا)
---------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------((دبيان بن ناصر))------------------
دبيان بن ناصر { 1852م الى 1917م} وهو يعتبر المؤسس للعائله(الدبيان) الفرع وله من الابناء:-( 4 فروع - تحمل لقب الدبيان-1 يحمل لقب الشريج)
*(فرع الناصر)-ناصر وله من الابناء: 1-عبدالله وله من الابناء: 1-{محمد وله من الابناء: (1-عبدالله وله من الابناء: 1-بسام 2-تركي 3-فارس) 2-عبدالرحمن :متوفي وليس له ابناء } 2-{عبدالرحمن وله من الابناء: ( 1-عبدالله وله من الابناء: 1- عبدالرحمن 2- عبدالسلام 3- وضاح 4-وافي) (2-طلال وله من الابناء: 1- فراس )
-من انسابهم : (الحميدي-الوابل-الفوزان-المحيميد-الصيخان-الاصقه-المجماج-الطريف-الحرك)
-يسكن معظمهم في عنيزه
---------------------------------------------------------------------
*(فرع الابراهيم) -ابراهيم(1884م الي 1944م) وله من الابناء: 1- محمد(1914-2001)(وهو فرع الكويت) 2- عبدالله(1912-2012) (فرع عنيزه) {انظر اسفل للتفاصيل}
---------------------------------------------------------------------
*(فرع المحمد) -محمد وله من الابناء: 1- عبدالله وله من الابناء: 1-محمد وله من الابناء: {1-ابراهيم 2-عبدالله} 2-عبدالرحمن وله من الابناء: {1-محمد 2-عبدالله 3-فيصل} 3-عبدالعزيز وله من الابناء: {1-خالد 2-مشعل 3-باسم} 4-فهد وله من الابناء: {1-فيصل 2-تركي 3-نواف 4-عبدالعزيز} 5-{صالح: توفي ولم يعقب}
-من انسابهم : ( الخلف-القعدي-العود-الدبيان-الضيف-الجناحي-الجارالله-الواصل-الجريفاني-الرشيد-المسند-الكعيد-المسيميري-المرشد)
-يسكن معظمهم في عنيزه
---------------------------------------------------------------------
*(فرع العبدالله)-عبدالله وله من الابناء: 1-سليمان وله من الابناء: (1-عبدالله 2-خالد) 2-محمد وله من الابناء: 1- عبدالله 2- عبدالعزيز 3-عبدالمجيد 4- عبدالملك
-من انسابهم : ( الطريزاوي-الوهيبي-الصخيبر)
-يسكن معظمهم في عنيزه
---------------------------------------------------------------------
*(فرع الحمد) -حمد وله من الابناء: 1-صالح وله من الابناء: (1-حمد وله من الابناء:1-راكان 2-ريان3-رياض 4-رائد 5-جهاد) 2-احمد وله من الابناء: 1-صالح 3-عبدالله وله من الابناء: ليس لديه ذكور 2-عبدالله وله من الابناء: 1- حمد وله من الابناء: (1-عبدالله 2- عبدالعزيز 3-ابراهيم 4-عبدالباري) 2-محمد وله من الابناء: (1-عبدالله 2- اصيل) 3-خالد 4-يزيد
-من انسابهم : ( الشماسي-الفريح-الحسن-البهيجي-الجلعود-الصويان-الدبيبي-المسيميري-الحبيب-الطعيمي-الكعيد)
-يسكن معظمهم في بريدة
---------------------------------------------------------------------
*الافرع:
*فرع القصيم عنيزه ويلقبون ب "الشريق الدبيان" او الدبيان ويسكنون عدة احياء في عنيزه .وهم سكان حي الضبط بعنيزة قديما .
*ابناء المرحوم عبدالله:
1-ابراهيم وله من الابناء: 1-عبدالله 2-وائل 3-خالد 4-بندر 5-محمد
2-حماد وله من الابناء: 1-مالك2-محمد 3-عبدالله
3-دبيان وله من الابناء: 1،-فهد 2-محمد 3-عبدالله
4-عبدالرحمن وله من الابناء: 1،-عبدالله
5-محمد وله من الابناء: 1،-عبدالله 2-فهد
*فرع الكويت ويلقبون بالشريج الدبيان او الشريج وهم من سكان المرقاب وبعدها الفيحاء واخيراً الاندلس.
*ابناء المرحوم محمد :
1-عبدالله وله من الابناء : 1-محمد
2-إبراهيم وله من الابناء: 1-محمد 2-وعبدالرحمن 3- ( عبدالله وله من الابناء:-1-ابراهيم2-عبدالرحمن)
3-صالح وله من الابناء: 1-(محمد وله من الابناء:-1-صالح 2-صقر) 2-مساعد 3-عبدالله
4-احمد وله من الابناء: 1-محمد 2-عبدالعزيز
يسكن معظمهم في محافظة العاصمه والفروانية
* المـذهب والدين:
ولله الحمد والمنه فالعائله تتبع المذهب الحنبلي السني .
*سبب التسميه والفروقات:
وكآي عائله يكون سبب التسميه اما لقبيله او الجد الاكبر او تعلوقه اما لمهنه او لمكان ..وفي معجم المحيط ف "الشريج" لغويا اي المثيل او الشبيه او الشق بحسب احد كتب الفارابي للمعاجم الكلاميه ولكن تحديدا باللهجه القصيميه وبحسب كتاب نجيب هادي للمصطلحات فعندما تنطق الشريق القاف في الاخير تقلب الى "د+ز" اي "الشريدز" . وعلي سبيل المثال لا الحصر هناك العديد من العوائل ينطبق عليها هذا الاختلاف في النطق منها(العنقري>العنجري، الطريقي>الطريجي) وآيضا منطقة راس عشيرج(راس عشيرق) وامارة الشارقه(الشارجه). وكان الجد الاكبر محمد عندما قدم الي الكويت وبدا تسجيل نظام الجناسي والبطاقات والاحصاءات سجلت وتحولت الي "الشريج" لعدم فهم القائميين انذاك باللهجه القصيميه او انهم لم يعرفوا كتابتها.. فاما سبب تسميه الشريق كأساس مطلق فهو على ما يبدو سمي بالنسبه لمنطقه تقع في الشرق(شرق عنيزه( حي الضبط)) ولكثره التردد اصبحت تعلوقه.
* آماكن سميت بالشريج:
اقتباس:
تسمية هذه الاماكن ليس لها علاقه بأسم العائلة وانما وضعت للتوضيح والاستبيان
1- وادي الشريج في حريملاء، شمال الرياض ، السعودية
2-قرية الشريج في وادي العين، اليمن
3- قرية الشريج في الحديدة، اليمن
4-مسجد الشريج الاستراتيجي في وادي مدع، الباحه، السعودية
5-قرية الشريج في العدين، اب، اليمن
6-الشريج في العين، الامارات
7- قرية الشريج في اقليم الحوز، مراكش، المغرب
8- وادي الشريج في سانت كاترين، سيناء، مصر
السلام عليكم
اتمنى من اخوي الشريج ان يتواصل معي باي طريقه يرتاح لها
انا ما احفاد الشريق الموجودين بالسعوديه بمنطقة القصيم بمحافظة عنيزة
واحب اصحح بعض المعلومات واضيف بعضها اذا اردت ذالك
وشكرا لك abadi_ksa@hotmail.com
او
00966554895909
عزيزي الفاضل ، عائلة الدبيان التي تتكلم عنها عائلة اخرى وليس لها اي صلة بالشريج الدبيان والنعم بالكل.
أخي الكريم، الأسر التي تسمى الدبيان في عنيزة 4 أسر فقط لا تقرب لبعض أوردها لك كما ذكرها المؤرخ محمد العبودي المولود عام 1926م في معجم أسر عنيزة ولايوجد غيرهم في عنيزة بهذا الإسم:
1- الدبيان بإسكان الدال في أوله فباء مفتوحة فياء مشددة بعدها ألف وآخره نون، وهي أسرة متفرعة من آل نجيد من عنزة يقال أنها متفرعة من أسرة القرعاوي أهل عنيزة وهم أخوال لأسرة الشبيلي.
2- الدبيان أسرة من سكان حي الضليعة في عنيزة نزحوا من المذنب إلى عنيزة منهم حسن بن دبيان وذريته كان يعمل في إدارة تعليم البنات ومنهم محمد عبدالله الدبيان من موظفي بلدية عنيزة، ومنهم عبدالله ..... الدبيان راع الضبط بمعنى أنه من سكان قرية الضبط ويلقب أبو شريق وهو من المعمرين توفي عام 1433هـ الموافق عام 2012م عن 110 عام فيما يقال، سليمان بن علي بن شايع السعران في كتابه معجم أنساب الأسر المتحضرة في القصيم قال الدبيان (الحسن) في عنيزة والمذنب من القرشة من المصاليخ من المنابهة من عنزة، فيما أورد عبدالكريم الحقيل في كتابه أسر تحضرت في الجزيرة العربية أن أسرة الدبيان سكان حي الضبط في عنيزة يرجع نسبهم إلى قحطان ونسب أسرة الدبيان أهل عنيزة والمذنب إلى عنزة .
3- الدبيان بإسكان الدال في أوله فباء مفتوحة فياء مشددة وآخره نون، أسرة كبيرة العدد كانوا من أهل طبريا في فلسطين جدهم الأكبر هو دبيان بن عثيمين نزحوا من طبريا في فلسطين إلى الشماسية ثم نزحوا من الشماسية إلى عنيزة وهم أبناء عم لأسر الحويمان أهل الصباخ والدخيل بكسر الياء (أكبرهم سنا الآن هو محمد بن علي بن محمد بن دخيل بكسر الياء بن يوسف بن يعقوب بن دبيان بن عثيمين) واليوسف أهل بريدة والشايقي أهل بريدة وأقرب الفروع لأسرة الشايقي هم أسرة اليوسف أهل بريدة وقيل لقب جدهم بالشايقي لأنه كان يتعاطى تجارة البنادق وإصلاحها وعرف أولاده بذلك وسجلوا ذلك في حفائظ النفوس (الشايقي) وأظن هذا القول من دون تثبت، وذلك أن إسم الأسرة من اسم جد لهم اسمه شايق ولذلك قيل لإبنه ابن شايق وقد ورد في وثائق قديمة منها ذكر بها أحمد بن شايق في عام 1859م وذكر بها اسم إمرأة تدعى قرغولة ولايوجد أسرة بإسم الشايقي غير هذه الأسرة في بريدة وتوابعها أما عنيزة وتوابعها فلا يوجد بها أسرة بإسم الشايقي، جدهم الأكبر يعقوب بن يوسف فلسطيني من أهل طبريا الذي أنجب يوسف ومات يعقوب ويوسف صغير وتربى عند أخواله وتزوج وأنجب دبيان بن يوسف ودخيل بن يوسف ويتوزعون الآن بين بريدة وعنيزة والشماسية والجبيل.
4- الدبيان أسرة أخرى من أهل وادي الرمة، منهم محمد المبارك الدبيان وهو فلاح في الوادي وهو من أقدم العاملين في النخل في عنيزة عمره 90 سنة في عام 2012م.
الأسر التي تسمى الدبيان في بريدة وتوابعها فقط أسرتين ولا يوجد غيرهم في بريدة وتوابعها بهذا الإسم:
1- الدبيان وهي أسرة صغيرة متفرعة من أسرة الصقعبي وهم ذرية دبيان محمد السعد.
2- الدبيان أسرة صغيرة من أهل رواق جنوب بريدة وهم فرع من أسرة العبيلاني من النمير من آل نجيد من عنزة الذين منهم النجيدي وأباالخيل والرميح والصقير والزبن وغيرهم.
منقول من معجمي أسر بريدة و أسر عنيزة للمؤرخ محمد ناصر العبودي.
الشريج (الدبيان)
العرض العادي
