يقول الشافعي "العلم علمان.. علم الخاصة وعلم العامة. وعلم العامة هو الذي لا يسع المسلم البالغ جهله مثل الصلاة والصوم والحج لمن استطاع والزكاة في المال وتجريم الزنا والقتل والسرقة والخمر والميسر وفيما فيه معنى هذا المضمار.. وهذا ليس فيه نزاع بين المسلمين ولا يحتمل التأويل. وأما علم الخاصة فهو موضوع بحث الفقهاء وهو الذي يجتهد فيه المجتهدون في الإستنباط وهو الذي يجري فيه التنازع.. فهذا العلم فرض كفاية إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين" (انتهى بتصرف عن كتاب عصر الشافعي).
أدلة الأحكام عند الشافعي هي:
1- كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الثابتة.
2- إجماع الأمة بأمر ليس به كتاب ولا سنة.
3- قول بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالرأي بشرط أن لا يعرف له مخالف.
4- إذا اختلف أصحاب الرسول في مسألة يؤخذ بالقول المقارب للكتاب والسنة.
5- القياس على أمر عرف حكمه من المراتب.
__________________
للمراسلة البريدية: kuwait@kuwait-history.net
|
العرض الشجري
