أخي العزيز....
هل أنت تتوقع أن يكون هناك كتاب يذكر عدد الأئمة في جزيرة فيلكا حتى تشكك وتقول أنها رواية محلية من أهالي فيلكا , وتضعف من شهادة أهل الجزيرة مع انك تهتم بموضوع شهادة أهل الزبير , أنا شخصيا اقتنع بشهادة أهل الزبير كما يقول المثل أهل مكة أدرى بشعابها .
وأنا ذكرت من خليفة الوقيان عن المحور الأساسي الذي نتحدث عنه وهو توضيح أسرة بن سند مازالوا في جزيرة فيلكا حتى عام 1990 م وأنت لم تكن لديك هذه المعرفة والتبس عليك أسرة غلوم السند وهي من الهوله وأردنا أن تعرف أن أسرة بن سند موجودة , وتحدثت عن كتاب خليفة الوقيان قياسا بالكتب التاريخية التي تحدثت أنت عنها ولو أظهرت لنا وثيقة رسمية لأظهرنا لك كذلك واعتمدنا على النظرية التي تسير أنت عليها وهي الكتب التاريخية . أما أني لم اذكر إلا سطرين عن كتاب خليفة الوقيان وتركت باقي الصفحات لم اذكرها لأنه ليس لها دخل بالمحور الأساسي , ولا توضح للقارئ أني اختار المشاهد التي تدعم أقوالي واترك المشاهد التي تضعف أقوالي كما فعلت أنت بالنظم العشماوية شككت في ناسخ المخطوطة ثم اعتمدت منه النص ولم تعتمد في اسم المؤلف الشيخ عثمان بن سند بن راشد بن عبدالله بن راشد وهذا الكلام يقتنع به القارئ الجاهل ولا يقتنع به القارئ الواعي والملم , ثم قول خليفة أن الناسخ غير معروف لم اعرف ما هو هدفك إن كان معروف أو غير معروف هل هو تشكيك وتضعيف من حجة المخطوطة !!
يا أخي أنت تحاول أن تضعف المخطوطة في أي حال من الأحوال وتأخذ القضايا الصغيرة حتى تنفذ من القضايا الكبيرة .
بالنسبة لعوائل الزبير الراشد و الابراهيم لم أشكك في نسبهم .
و بالنسبة إني تحدثت عن النظم العشماوية بأنها هدف تعليمي ومازلت أقول ذلك لان المخطوطة تحتوي على خمسة عشر ورقة تتحدث عن الفقه المالكي وصفحة واحدة توضح مسألة نسب عبدا لله لعثمان و توضح مولد المؤلف فيلكا ومذهبه المالكي ومسكنه القرين .
فلا تجعلها موضع خلاف
باختصار هل أنت تستند على مرجع إبراهيم الحيدري البغدادي وهل هو المرجع الأقوى لديك ولأسرة عبدالله السند الزبيرية لنتحدث عنه حتى نستفيد من هذا المرجع الذي تعتمدون عليه كل الاعتماد ونصل إلى نتيجة يقتنع منها القارئ بدلا من أن نخوض في أمور ونقاشات لا تجدي نفعا ولا يستفيد منها القارئ فنريد إجابة واضحة .
|
العرض الشجري
