أخي الكريم...
أولا : ذكرت سابقا ان احد معاصريه ومريديه ومن مرافقي جده و ابيه و الشيخ عثمان نفسه...ذكر نسب الشيخ عثمان وهو ابراهيم الحيدري في كتابه عنوان المجد...فلا يحتاج الى تشكيك في مدى مصداقية معلومته وهو كتبها وهو عالم بأسم و نسب شيخه علما بأن ابراهيم الحيدري نقل الكثير من الانساب و الاخبار في كتابه فهو كان من المهتمين بهذا العلم...
ثانيا: قبيلة عنزة تعترف بأسرة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السند انهم من اسرة السند دون غيرهم...وان اسم الشيخ هو عثمان بن محمد بن سند كما هو مذكور في أصدق الدلائل...وهذا يكفيها ويغنيها عن أي صك...واعتراف عنزة يأتي بالتواتر اولا وكتبها ثانيا .... وثالثا من خلال اسر ابناء عمها الذين يعترفون بهم و يزاورونهم في ديوان الابراهيم بالقادسية...فلا تخاف لن يدعوا النسب أو تختلط انسابهم كما ذكرت عن من يستند الى كتاب ...لأن أبناء عمهم أعلم بهم من دون كتب و صكوك...بل عنزة أعلم بأبنائها...
ثالثا: للعلم ان الشيخ عثمان بن محمد بن سند لم يذكر اسمه كاملا في ولا مخطوطة له وهذا دأبه في جميع مخطوطاته وكتبه وهذا معروف عنه...ما عدا المذكور في النظم العشماوية ...مما يضعف من حجة النسخة المخطوطة بأن الاسم المذكور فيها هي اضافة على المخطوطة الاصلية ...بل هي من وهم الناسخ و ليس من اقرار المنسوخ له (الوهم بالاسم المذكور و ليس بالنص المنقول) ... بينما الكتب في زمنه و المترجمين المرافقين له في عصره ذكروا اسمه عثمان بن محمد بن احمد بن سند...
فالسؤال ...ماهو اثباتك ان الاسم المنسوخ هو صحيح و ليس من وهم الناسخ ...علما بأنه النسخة الوحيدة التي تذكر ذلك الاسم وكل مخطوطاته الاخرى لا يذكر بها اكثر من عثمان بن سند...فذكر اسما رباعيا او خماسيا هو غير معروف ومستغرب عن الشيخ عثمان....هات لنا بالدليل ان هذا هو الاسم صحيح وليس من وهم الناسخ ...
فالاسم المذكور في النظم العشماوية ليس هو المصدر المعول عليه...
رابعا: لا يا عزيزي ليست كل المصادر هي من اسرة عبدالله السند ...فابراهيم الحيدري كتب عنوان المجد قبل 140 سنة ...فلم يستقي النسب من عبدالله السند لان ببساطة كتابه قبل الشيخ عبدالله السند بسنين طويلة...
خامسا: بعض معاصريه كانوا من مرافقيه ومرافقي والده و جده...فهل يستلزم اطلاعهم على النظم العشماوية لكي يعرفوا نسبة؟ بل ان ابراهيم الحيدري قرأ على يديه بعض الكتب...فهو من مريديه ومن نهلوا العلم منه مباشرة فهل هو لا يعرف نسب شيخه..؟
سادسا : اسرة عبدالله السند عرف انها من ذرية السند ليس لصك او وثيقة او مخطوطة بل هم من اكبر بيوت الزبير وعرف عنهم بالتواتر انهم ابناء اخ الشيخ عثمان كابر عن كابر من دون الحاجة لصك وذلك لعدم انقطاع النسب فالشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن علي بن سليمان السند توفى عام 1977 والشيخ عثمان هو اخ لجد والده (سليمان) اي ليس بجد بعيد حتى يتم طلب صك او وثيقة...واغلب اسر الجزيرة نقلت نسبها و اسمائها بالتواتر ومعرفة الناس المحيطين بها و ليس بسبب صك..!
اما بالنسبة الى تبدل الاسماء وتضعيفك من شأنها...فبعد رجوعي الى المصدر وجدت ان كتاب امارة الزبير بين هجرتين وضع ترجمة كاملة للشيخ عثمان...وذكر اسمه بها انه عثمان بن محمد بن احمد بن راشد ال بورباع العنزي...
واخيرا ...ليست اسرة عبدالله السند هي التي تدعي انها من ال سند او عنزة ..بل عنزة هي التي تعترف بهم وابناء عمهم من الابراهيم و الراشد و الشبلي والدويري وبن ناصر هم الذين يعترفون بهم ..لان أبناء عمهم حكموا الزبير فهم أعلم بهم وبابناء عمهم...فهم يشهدون لهم بالتواتر جيلا بعد جيل انهم من عنزة و انهم من ذرية السند وان عمهم عثمان هو عثمان بن محمد بن سند...فهم لم يدعوا هذا النسب حديثا ليتم التأكد منهم....بل هي اسرة اصيلة لم تخالط و تصاهرت مع اكبر البيوت المعروفة بنسبها في الزبير و نجد...
من الواضح ان الحوار يدور نحو اثبات ان اسم الشيخ عثمان هو (عثمان بن سند بن راشد) حتى يتم تسلسل النسب في ذرية السند الفيلكاوية ....والحقيقة المدونة و المعروفة و المثبته ان الشيخ عثمان بن محمد بن سند لا ذرية مباشرة له...وان ال عبدالرحمن و ال زومان هم الذي معترف فيهم لدى عنزة و لدى اسرة السند انهم منهم...
من المعروف والمعلوم ان اعلام هذه الاسرة و مشايخها ذكرتهم التراجم في نجد من الشيخ عثمان الى الشيخ محمد الى الشيخ عبدالله وتواتر عنهم العلم الشرعي و الدعوي... ولم تنقطع اخبارهم عن الزبير او نجد او بغداد او البصرة او الكويت... واحد الذين ترجم لهم الشيخ بن بسام...
عزيزي ....يبدو ان سؤالي ما زال لا يلقى اجابة.....
هل اعترفت عنزة او اسرة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السند بأن الاسرة الاخرى منهم ..؟
عنزة تعترف بأسرة الشيخ عبدالله السند بأنها من ال سند من عنزة...وهذا المعروف و المدون لدى عنزة...
سؤال يحتاج الى اجابة بدلا من السعي الى اثبات اسم مشكوك به في أنه من وهم الناسخ...وذكر بمنسوخ وحيد لم يذكر في غيره لا اثباتا و لا استفاضة...
هذا محور الموضوع ...وهذا استنادي على ان الاسرة الاخرى ليست منهم...
فمتى اعترفت قبيلة عنزة او اسرة الشيخ عبدالله السند بذلك.... فلنا حديث اخر ان شاء الله...
والسلام ختام...