الجلاهمة
 

الملف التاريخي لعائلة: الجلاهمة

من العوائل الكويتية العريقة، الجلاهمة إحدى أسر العتوب و أحد أقدم الأسر في الكويت ونواخذة معروفين، سكنت هذه الأسرة قديما منطقة شرق، وسكن البعض الأخر منهم في الفحيحيل، و يعود نسبها إلى الجميلات من العبية من السلقا من عنزة.

و قد امتلكت هذه الأسرة قديما أكبر سنبوك في الكويت و كان اسمه "الجلهمي". و بالاضافة لهذا السنبوك فقد امتلك أبناء هذه الأسرة أيضا سنبوك "مطيران" لصاحبه محمد جبر الجلاهمة، "الدسمة" بقارة دبوس الجلاهمة و"الريم" بقارة جبر الجلاهمة.


شخصيات من الجلاهمة:

من شخصيات هذه الأسرة الأفاضل رحمة جابر الجلاهمة أحد وجهاء العتوب، دوله الجلاهمة أحد وجهاء العتوب، النوخذة أحمد دبوس الجلاهمة، النوخذة حمد الجلاهمة، النوخذة عبدالله جبر الجلاهمة، و النوخذة محمد جبر الجلاهمة.


مصاهرات الجلاهمة:

لهذه الأسرة نسب و قرابة مع العديد من أسر الكويت منها النصف، مجحم السهلي، الغانم "الزايد"، الجاسر "الغانم"، السعيد "الجهراء"، الدخان، الجراح، عيد المطيري، الخشرم، الخضير "النجادة"، الحسينان، الفضل، و الديين، العدواني "الناشي/الفحيحيل".


-------------
حرره العضو: IE، مراجعة: شرقاوي واعتماد: الاشراف، موقع تاريخ الكويت.
حقوق الطبع والنسخ للعضو: IE، وموقع تاريخ الكويت
------------

سطور من حياة رحمة الجلاهمة

الجلاهمة - فرحان الفرحان

لهم نسب مع العيسى " النياده "

عبدالعزيز عثمان العيسى الله يرحمه ماخذ بنت النوخذه ناصر حمد الجلاهمه الله يرحمه

اذا كان اللعب السابق طارق الجلاهمة منهم (ولا اعلم ان كان تشابه اسماء ام هم عائلة واحدة)
لهم نسب مع النصر الله فهم اخواله

اخي العزيز متصفح
اللاعب طارق الجلاهمه خواله الجيعان(القعيان) وهم من سبيع وليس النصرالله
والجلاهمه عائله واحده
وحتى عبيدنا وكلنا عبيد الله ولله الفضل والمنه مانسميهم باسمنا
ومصاهرات الجلاهمه مع عوائل كثيره ومايحضرني الان ال بن علي والنجدي والوقيان والصباح والخليفه والسهلي والشامري والهاجري والسعيد والفارس والغانم والقملاس والعيسى

كان معي زميل في الدراسة من اسرة النصر الله الكريمة
وكان طارق الجلاهمة كما يقول صاحبي ابن عمته
سوف ابعث لكي بالخاص اي النصر الله هم حتى تتضح الصورة لديك قد يكون من نسايبهم ولكن هو من قرب النسب الى ان جعله ابن عمته
وايضا اشكركي على التوضيح

اخي متصفح اللاعب طارق خواله مثل ماقلت لك ولا لهم اي صله بالنصرالله نهائيا من ناحية والدته

مسجد بن خميس / الجلاهمة

يعد مسجد بن خميس أحد المساجد التراثية التي تم ترميمها وتوسعتها من قبل الأمانة العامة للأوقاف الكويتية باعتباره أحد الرموز التاريخية بالمنطقة التي يتضمنها، وكان قد أسس المسجد محمد الجلاهمة عام 1772م على أرض تبرع بها بن خميس، وأصبح اسمه مسجد بن خميس والجلاهمة،
ويقع المسجد في حي الشرق قرب وزارة التخطيط من جهة الجنوب الغربي، ويشرف على شارع الخليج، وله ثلاثة مداخل من جهة شارع الخليج، ومن شارع أبو عبيدة، ومن شارع عبدالله الأحمد، ومساحته الإجمالية 565م2 والزيادة المقترحة 128م2 لمنزل قديم ملاصق للمسجد من الجهة المقابلة للمحراب، وكان المسجد قد تم ترميمه للمرة الأولى خلال الفترة 1882 - 1892م بواسطة أهالي الفريج، وأعيد ترميمه خلال الفترة 1949 - 1954م بواسطة الأمانة العامة للأوقاف، وكانت قد استخدمت بعض مواد البناء الحديثة أثناء عملية الترميم تلك، حيث تم إنشاء الأعمدة من الخرسانة المسلحة والحوائط من الطابوق الأسمنتي، وأعيد تغطية سقف الشندل من الخرسانة المسلحة.
وقد تمت إضافة:
- مصلى للنساء ومدخل مستقل خاص به.
- ميضاء مصلى النساء ودورات المياه اللازمة.
- غرفة للإمام وأخرى للمؤذن وثالثة للحارس ودورات المياه اللازمة.
وقد تم التأكيد على الثقل التأثيري للمبنى القيام قياساً على العناصر المعمارية المقترح إضافتها بمعنى تمييز المبنى القائم بصورته التراثية على ما يستحدث عليه من إضافات.
تجديدات المسجد:
لقد مر هذا المسجد بعدة تجديدات نذكر منها:
التجديد الأول: تم التجديد الأول لهذا المسجد في عام ( 1300هـ الموافق 1882م ) وفقا لم جزم به مؤلف سجل دائرة الأوقاف، وأسهم في هذا التجديد رجالات حي بن خميس نذكر منهم السادة: فايز الخميس، ومشاري الروضان، وعبداللطيف العيسى، وأسهم معهم بنصيب كبير الحاج عبدالرزاق سالم الفهد الذي شارك بجهده وماله.
ولما توفي الحاج: عبدالرزاق وتولى أبناؤه من بعده الإشراف على خدمة هذا المسجد، فتعهدوا بكل ما يحتاج إليه حتى تسلمته دائرة الأوقاف عند تأسيسها في عام 1369هـ الموافق 1949م.
وأما التجديد الثاني: فقد قامت به دائرة الأوقاف عندما تسلمت المسجد عام تأسيسها بتجديده للمرة الثانية تحت إشرافها وعلى نفقتها، وهو عبارة عن إصلاحات بسيطة، كان ذلك في عام 1369هـ.
التجديد الثالث:
لقد أعادت بناءه من جديد دائرة الأوقاف في 16 من جمادى الأولى 1373هـ الموافق 20 من يناير 1954م وقد بلغت تكاليف بنائه ( 2313.000 روبية ) وهذا هو التجديد الثالث والأخير.
تم تجديدة عام 2009

http://masajed.gov.kw/ftpImage/02/20...0e362_main.jpg

السلام عليكم... بس حبيت اضيف من مصاهرات الجلاهمه العنجري <اليرموك> والفضاله والخرافي والفارس والسعيدوالديين
...

بدون زعل أخي الحبيب ولك الحشيمة ولأسرتك الكريمة كل تقدير لكن لدي تساؤل لماذا لم يظهر اهتمامكم بالمسجد طوال 300 سنة إلا بعد الترميم الأخير التي أجراه الأخ الكريم بوعبدالرزاق ب الخميــس على نفقة والده المرحوم تغمده الله بواسع رحمته وسائر موتى المسلمين أجمعين .
أخي العزيز أود ان أضيف أن بناء مسجد بن خميس لم يكن في 1772 م بل يسبقه بنحو خمسين سنة وأن التاريخ المعلن هو تاريخ ترميمه الأول وتوسعته التي أجراها المرحوم محمد الجلاهمة ولا يمكن نكران أو جحود ذلك لأن هناك حساب ولكن يقتضي الأمر هنا ان يكون من الطرفين التحقق من صحة المعلومة الخاصة ببناء هذا المسجد وتاريخه ولذا نجد الاستاذ الباحث الكريم عدنان الرومي بعد إعادة طباعة كتابه عن المساجد أضاف بأن أرض هذا المشجد تبرع بها أبن خميس ورغم ما أضافه فقد علمت من مصدر متصل به انه يؤكد على توارثته عائلة الخميس من ان المسجد بني قبل هذا التاريخ بما يزيد عن خمسين سنة وكان عمر صخور البحر التي تبنى بها المباني آنذاك بهذا العمر وبعد زيادة عدد السكان في فريج بن خميس وتوافدت العائلات الكريمة في هذا الحي أجريت توسعته من قبل المرحوم محمد بن سليمان الجلاهمة رحمه الله ولذا أتصل اسمه على هذا النحو والله أعلم والمسألة تحتاج إلى تحقيق تاريخي لكن بنفس مطمئنة وبتجرد عن أية عصبية لعائلة لأني كما ذكرت أنها امانة اتجاه رب العالمين اعاننا وأياكم على إظهار هذا الحق .
أخوكم نجم سهيل

بالنسبة لمسجد محمد الجلاهمة فان
كتاب وزارة الاوقاف سنة 1958
ومعجم اللهجة الكويتية للشيخ جلال الحنفي سنة 1966
والموسوعة الكويتية المختصرة لحمد السعيدان
وتاريخ المساجد القديمة في الكويت لعدنان الرومي
علاوة على الصورة التي تحمل اسم المسجد هكذا ( مسجد محمد الجلاهمة "بن خميس" )


ان المؤسس ( وليس المرمم ) هو محمد الجلاهمة سنة 1186هجرية .

ولم اذكر غير الحقائق التاريخية الموثقة .

والسلام

أخوكم السلماني . باحث متواضع بالتاريخ الكويتي

.

الأخ الكريم السلماني
بعد التحية والتقدير لمقامكم الكريم أود أن يعذرني الأخ الكريم IE ان انشر رسالتي له رداً على استفساره بشان تاريخ مسجد أبن خميـس وذلك للعلم والفائدة لي ولكم والمتابعين في شأن هذا الموضوع وهي التالي :


الأخ الكريم الأخ الكريم IE حفظك الله ورعاك

لا يوجد أدنى شك أن كثيرا من من الحوادث والأخبار تنقل لنا عبر رواة من الأهل والأسر والأصدقاء وهو أمر ثابت من مصادر مؤرخي الكتب التي تتناول التاريخ .

- ومن مجمل تلك المصادر أحد من العائلة رحمه الله العم فهد براك الخميس وغيره من أسرة الخمبـس .

- كذلك ما أفاد به الباحث المعروف الاستاذ / عدنان الرومي حيث أفاد لأحد أبناء العمومة أن مسجد أبن خميـس بني قبل التاريخ المعلن لدى وزارة الأوقاف بما يزيد عن ثمانين سنة وقد يكون أقدم مسجد في الكويت لكن ليس لديه وثيقة رسمية ومسجد الخليفة توجد وثيقة رسمية بتاريخ بنائه الأول واعتمد على هذا النحو التاريخ الثاني وهو 1772 م .

- ومما بساند ذلك وجدت كتابا عن تاريخ الكويت لا أتذكره الأن في المكتبة الوطنية قبل خمس سنوات مدون فيه أن القاضي العراقي من عائلة السويدي هجر العراق في عام 1771 أي قبل التاريخ المعلن لبناء المسجد وقد قدم إلى الكويت هرباً من الطاعون الذي تفشى أنذاك في العراق وبدأ يدرس الدين في المساجد وقد ذكر واصف الكويت بانه يوجد بها 14 مسجد وجامع وهذا في 1771 م أي قبل التاريخ المعلن رسمياً لبناء المسجد في حين أنه لو سايرنا التواريخ المدونة رسمياً لوجدنا أنه فقط كان يقتضي أن يعثر على ما يقارب من أربع مساجد يفترض وأن يكون من بينها مسجد أبن خميس باعتباره من المساجد القديمة وفقاً لسجلات الأوقاف لكن هذا يضع تساؤلا أن المسجد كان من ضمن ال 14 مسجد كحد أدني أياً كانت ترتيبه من حيث تاريخ بنائه قبل عام 1772 وهو تاريخ توسعته الأولى التي قام بها المرحوم محمد الجلاهمة غفر الله واسكنه فسيح جناته وهذا يؤكد ما سلف بيانه في شأن تاريخ بناء هذا المسجد .

- كتاب العلامة الشيخ محمد بن خليفة النبهاني ورد في بيانا لما كانت عليه الكويت واصف مساجدها ذكر هذا المسجد باعتباره مسجد أبن خميس ولم يرد في ذكراً أن مؤسسه المرحوم محمد الجلاهمة .

- دونت الباحثة الاستاذة / فوزية صالح عبدالوهاب أل سيف ( تاريخ نزوح العائلات الكويتية العريقة ) أن المسجد بني في عام 1753
- ما ورد في مقابلة الباحث الاستاذ / فرحان عبدالله الفرحان في مقابلة صحفية اختمال الوطن أو القبس أنه بعد استقرار أسرة بن خميس كان من أولالوياتهم بناء مسجد صغير قرب منازلهم تم توسعته فيما بعد وأصبح من المساجد الرئيسة
- كتاب الباحث الاستاذ / غانم شاهين الغانم أنه بعد استقرار أسرة الخميــس قام أبنائها ببناء مسجدا لهم .
- ماورد في المنتدى أن قدوم الأسرة كانت في ظل الحاكم الشيخ مبارك الصباح ــ هذا أمر غير سديد إذ ان الثابت إذا ما تركنا ما تناولته العائلة هناك كتاب المؤرخ الكويتي / عبدالعزيز الرشيد في كتباه تاريخ الكويت ذاكراً موقف حدث بين المرحوم عبداللطيف الخميس والحاكم الثالث الشيخ جابر الأول بن عبدالله الصباح في شأن الضرائب والشيخ مبارك الحاكم السادس فهذا يرد القول المذكور في شان قدوم هذه الأسرة .
- ورغم ذلك فإن هذه المسألة وكما ذكرت في المنتدى حساسة لأنها متعلقة بمسجد وهي امانة يحاسبنا عليه الله ولذا لازلت أسعى إلى التحقق منها لا كسبا لأسرة الخميس وليس إهدار لحق هذا الرجل المحسن الجلاهمة ولذا يقتضي من الطرفين ومن كل المهتمين تقصي الحقائق في تحديد من أسس هذا المسجد بكل حيدة ونقول كما قيل " اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه "
مع تحياتي وتقدير
نجم سهيل

وددت ان أضيف بعض المعلومات اذ أن لأسرة السهلي وأناأقصدهنالمرحوم مجحم مهنانصارالسهلي وهومتزوج أبنة المرحوم محمدصباح الجلاهمة وهي والدة أبنه يوسف وكذلك المرحوم ناصرمهنانصارالسهلي تزوج من شقيقتهاوأنجبت عثمان وبدرووليدوخالد,,
وأيضاهناك نسب مابين عائلة السهلي بالعديلية وأقصدهناالسيدعبدالعزيزبن عبدالمحسن السهلي وهومتزوج من أبنة الأعلامي يوسف الجلاهمة..

اللاعب طارق الجلاهمه من بني حديد من ال بن علي وليس الجلاهمه

الجلاهمة اسرة قدمة معا العتوب وسكنت شرق وجزي هاجر الي الفحيحيل معا الغانم و الدبوس

الي راح فحيحيل محمد صباح الجلاهمة وانجب خليفة

خليفة انجب ثلاث ابناء ( صباح احمد و محمد )

لهم مصاهرة مع عايلة الفوزان

الجلاهمة من تغلب بن وائل وليسوا من عنزة.....

لهم نسب مع عائلتي الرفاعي والرومي

النصف هم الجلاهمه
 

عائلة النصف هم من الجلاهمه
واسم نصف اتي حينما قادرت مجموعه من الجلاهمه الكويت مع التجار هلال المطيري واخرون. مجموعة الجلاهمه التي غادره او التي لم تقادر تسمو نصف الجلاهمه

أخي الكريم،

أولا أسرة النصف تعرف بهذا الاسم قبل زعلة هلال و غيره من التجار.

ثانيا لا يذكر بأن أحد من النصف خرج مع هلال و ابراهيم بن مضف و حسين بن علي و غيرهم ممن رافقهم.

الجلاهمه في الوثائق
 

أوقف محمد بن دبوس الجلاهمة بيته على ذرية عائشة بنت محمد بن عبدالله الجلاهمه سنة ١٣٠٢ /١٨٨٤ سجل العطاء( ١ /٢٧)
ذكر بيت جبر الجلاهمة في وثيقة وقف مريم بنت محمد بن سلطان في محلة بن عصفور سنة ١٣٣٨ /١٩٢٠ سجل العطاء (٢ /٦٣)

هل منهم النوخذة محمد عبدالله مبارك الجلاهمة؟ أخواله من أسرة السادة وتزوج من أسرة الجلاهمة وأنجب منها وبعد وفاتها تزوج من شريفة عبدالوهاب حمد بودي أرملة سليمان إبراهيم عبدالمحسن عبدالرزاق عبداللطيف فايز عبدالمحسن الخميس وأنجب منها.

السلام عليكم

عائشه عبدالرزاق الديين متزوجة من احمد محمد الجلاهمه


وضحه عبدالرزاق الديين متزوجة من جبر محمد الجلاهمه

توفيت
وضحه عبدالرزاق
سعيد الديين
ارمله حكم كره القدم
جبر محمد
الجلاهمه
وشيعت
بتاريخ 15 / 4 من
هذه السنه

الله تعالى يغفر لهم جميعا����