يعود نسب أسرة السنان من السبعه من الرسالين من الهويشان من الثابت من قبيلة عنزة،
و قد قدمت هذه الأسرة إلى الكويت في أوائل القرن الثامن عشر من نجد.
اسم لا يحتاج إلى مقدمة ما مع كونه مطربًا محترفًا سابقًا وفي الوقت الحالي داعية إسلامي ومقرئ قرآن بامتياز.
في البداية ، على بعد أميال من القرآن الكريم والدعوة الإسلامية ، دقت منارة من نور الدين والإسلام على عتاب بابه على شكل العشر الأواخر من رمضان عام 1981 في مسجد المطير خلف الإمام العراقي الشيخ. الدليمي. أثارت صلاة قيام الليل روحه ، وقد انجذب الشيخ حمد تمامًا إلى قوة الله وودع السماء الغنائية التي صنعها في وقت سابق.
لم تُترك صلاته وتفانيه دون إجابة حيث تم الاعتراف بجهوده عندما حصل على شهادة حفص عن عاصم من الشاطبية تليها الإمامة في عام 1987.
كان الشيخ حمد قد جمع الآن معرفة عميقة بالقرآن والفقه والأصول. بالإضافة إلى ذلك ، كان أيضًا عضوًا محترمًا في لجنة اختيار الأئمة والمؤذنين.
(( السنان ))
الملف التاريخي لعائلة: السنان
يوجد بالكويت اكثر من اسره بأسم السنان و المعنيين بالموضوع هم السنان اهل منطقة شرق " فريج بن خميس" و هم ذرية سنان محمد حمد السنان،
ولد الشيخ الداعية حمد أحمد محمد محمد السنان في قرية الفحيحيل عام (1952)
ودرس في مدارس الكويت بجميع المراحل، والتحق بعدها بجامعة الكويت ليتخصص بالتاريخ - كلية الاداب -
داعية إسلامي كويتي، وقارئ القرآن الكريم ، وإمام وخطيب
مسجد البشر في منطقة مشرف،
وخطيب صلاة الجمعة في مسجد لولوة الزبن في منطقة بيان.
توبة الشيخ حمد سنان
لم تكن بداية الشيخ حمد سنان في طريق الدعوة، إنما كانت على العكس من ذلك، فقط كان إسمه يتربع على قمة عالم الطرب والغناء لثماني سنوات منذ عام 1973 - 1981 م، ولم يكتب الله له الهداية إلا في العشر الأواخر من رمضان عام 1981 م حين سأله أخوه أن يشهد معه ركعات من قيام الليل ويغتنم شيء من خير هذا الشهر الفضيل، فقبل الدعوة على مضض، ووقع الإختيار للصلاة في مسجد المطير في ضاحية عبد الله السالم، حيث كان يؤم المصلين الإمام العراقي الشيخ وليد الدليمي ، و كان من قدر الله أن يقرأ من سورة الرحمن من قوله تعالى : "و لمن خاف مقام ربه جنتان"، فلامست هذه الآية قلبه الذي انشرح لها بقدر الله، فكانت السبب بعد الله في تغيير مسار حياته رأساً على عقب، فطلق الغناء وأهله، وانكب على ربه، فهداه الله لحفظ كتابه، واتقانه حتى أخذ الإجازة في ذلك برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، وبدأ يؤم الناس في مسجده عام 1987 م .
من اقواله المشهوره
"الفن وأضواء العمل في مجال الدعوة يشتركان في المتعة ويفترقان في الاطمئنان، فالذي يعمل في مجال الفن أو الطرب يحوز المتعة بكل جوارحه لكن يعقب هذه المتعة قلق، أما العامل في مجال الدعوة فإنه أيضا يحوز المتعة بكل جوارحه لكن يعقب هذه المتعة راحة وسكينة."
برنامج (شبكة التلفزيون) مع عبدالرحمن النجار يستضيف الشيخ حمد أحمد السنان | الجزء الأول
النوخذة أحمد عبداللطيف السنان
شخصيات من السنان
- ملا محمد السنان – امام مسجد الخميس
- عبداللطيف خليفه السنان – تاجر و عمل ايضا في الغوص على اللؤلؤ.
- حمد أحمد السنان – نوخذه
- حمد محمد السنان – تاجر
- أحمد حمد السنان - نوخذه
- النوخذه سنان بن محمد السنان
- النوخذه خليفه بن احمد السنان
- الملا محمد بن احمد السنان
- التاجر والنوخذه عبداللطيف بن خليفه السنان
- النوخذه حمد بن احمد السنان
- النوخذه حمد بن محمد بن شملان السنان
- النوخذه احمد بن حمد السنان
- النوخذه الملا عبدالوهاب بن محمد السنان
- النوخذه احمد بن محمد السنان
- التاجر احمد عبداللطيف السنان
- الدكتور عبداللطيف احمد السنان
- الشيخ حمد السنان
أبناء الفارس مرشد الطوالة من مواليد الشرق
ولد عبدالله بن مرشد عايد الطوالة الشمري بفريج العوازم والحساوية
في حي الصوابر عام 1928 بالقرب من حوطة الشيخ عبدالله السالم الصباح
ويسكن في هذا الفريج عدد من الأسر منها أسرة الوسمي والمرتجي بن رقبة
والزايد والأحمد و خلف الروكة وغيرهم
ثم التحق بالمدرسة المباركية وفي فترة الثلاثينات انتقل مع والده وأسرته
إلى منطقة المقوع بالقرب من الأحمدي عندما منح الشيخ أحمد الجابر
العم مرشد الطوالة لقب أمير المقوع في بيت كبير وولد العديد من أحفاد مرشد الطوالة
في الموقع ولم يرحلوا منها إلا في عام 1967م عندما منحتهم الدولة بيوتاً جاهزة في منطقة الروضة
المصدر ( كتاب الروضة تاريخ وشخصيات ) المؤلف الاستاذ : باسم اللوغاني
جمع واعداد ( classic )
في تاريخ 10/10/1920 انطلق الفارس مرشد بن طوالة الشمري مخترقا الحصار الذي ضرب على القصر الأحمر في طريقه الى مدينة الكويت طلبا للنجدة، ومن ذلك التاريخ يبدأ كتاب «مرشد بن طوالة الشمري» الذي أصدره حفيده حامد محمد بن طوالة في طبعة فاخرة ويضم الكتاب بين دفتيه تأصيلا تاريخيا لأشهر معركة في تاريخ البلاد.
وضم الكتاب الذي جاء في 143 صفحة من القطع المتوسط معلومات تاريخية تنشر للمرة الأولى عن معركة الجهراء وعن المرحوم مرشد بن طوالة.
وكتب نبذة الكتاب الزميل مقبول الذي تصدى ايضا لرسم غلافه الذي جمع بين البورتريه ولحظة انطلاقة مرشد بن طوالة الى مدينة الكويت، وفي نبذة الكتاب يكتب الزميل مقبول عن مرشد بن طوالة: «كنت أشاهده، رحمه الله، أيام طفولة، وهو شخص لا يشبه الا مرشد بن طوالة نفسه»، ويمضي: «كنت أعاتب أولاده وأحفاده بألا يبخسوا حق هذا الرجل الكبير ويتركوا أمره وتاريخه للمجتهدين الآخرين».
وقد تبنى رئيس مركز البحوث والدراسات الكويتية د.عبدالله يوسف الغنيم طباعة هذا الكتاب وتشجيع مؤلفه ليظهر الى النور وينضم الى مجموعة الكتب التي تؤرخ لمراحل مهمة من تاريخ البلد.
18 عاماً من المعايشة
وفي مقدمته للكتاب قال المؤلف حامد الشمري ان تأليف هذا الكتاب عن بطل كويتي من الابطال المعدودين ربما جاء متأخرا سنوات عديدة رغم اهميته الكبيرة للاجيال المتتابعة من ابناء الوطن، وان ظلت الفكرة في اعداده تراودني دائما وتلح علي الحاحا كبيرا، الى ان عقدت العزم على اعداد الكتاب عن هذا البطل الكويتي العظيم وتسجيل ما قام به حبا لوطنه الكويت واستهانة بالتضحية في سبيله.
واضاف: لقد عايشت جدّي البطل مرشد الشمري نحو 18 عاما كنت فيها اكثر المقربين اليه، وكنت ملازما له في ذهابه ومجيئه، فقد كان في هذه المرحلة من عمره يعتمد علي في كثير من الامور، وكنت اقود سيارته وارافقه الى كل مكان يذهب اليه، ويقودني حديث الذكريات الخاصة عنه الى الاشارة الى انه رحمه الله كان يسكن في منطقة المقوع، وكان اميرا لها، وله اربعة اولاد، والدي محمد واعمامي عبدالله وعلي ويوسف يعيشون معه هم وزوجاتهم واولادهم في هذا البيت وكنت انا احد هؤلاء الاحفاد. وقال المؤلف: كان جدّي رحمه الله يتصف بصفات عظيمة غير صفة الشجاعة والاستعداد للتضحية من اجل الوطن، في طليعتها التمسك بالدين والحرص على التحلي بأخلاقه الحميدة من صدق وامانة وقناعة وحسن التعامل مع الناس واعطاء كل ذي حق حقه، وكان رحمه الله يقف في وسط بيتنا الكبير عند اذان الفجر وينادي بأعلى صوته اهل البيت ليقوموا للصلاة وليتعوذوا من ابليس، وكان ينادينا بالاسم حتى نجيبه، الاولاد والاحفاد، وهو يردد «لا إله إلا الله اصبحنا واصبح الملك لله».
وزاد: وفي يوم من الايام قال لي «سوف نذهب الى الشيخ عبدالله السالم الصباح» أمير البلاد في ذلك الوقت، ودخلت معه عند امير الكويت الشيخ عبدالله السالم (رحمه الله) في قصر السيف، فرحب به الشيخ واجلسه بجواره، وسأله: من هذا الولد الذي معك؟
قال جدي مرشد: انه دريولي، انه حفيدي وصديقي.
وحدث ان اوصلته مرة الى رئاسة الاركان عند الشيخ صالح المحمد الجراح الصباح، ودخلت معه، فسأله الشيخ صالح السؤال نفسه وكانت اجابته نفسها، فقال له الشيخ صالح: اذن فسوف يدخل في الجيش الكويتي الآن وسيأخذ رتبة ضابط، فأجابه جدي: يا طويل العمر انه دريولي ومرافقي الخاص لان كل اولادي مشغولون بوظائفهم ولا يوجد من اعتمد عليه غير حفيدي حامد هذا.
وقد توقفت عن التعليم من اجل مصاحبة جدي مرشد بن طوالة في الذهاب والمجيء.
واكمل حامد الشمري قائلا: كنت احضر مجالسه وكان رحمه الله يسأل دائما عن المعارك التي خاضها فيحكى عن هذه المعارك، وكان يمتدح دائما الشيخ سالم المبارك والشيخ احمد الجابر الصباح رحمهما الله.
وفي الختام يؤكد ان الكتاب يتضمن متسعا لذكر المزيد من التفصيلات عن حياة هذا البطل التي نأمل ان يتأسى بها ابناء الكويت جيلا بعد جيل في حبهم للكويت والتضحية من اجلها..
معركة الجهراء.. وروايات متعددة
ولعـــل أهم ما جـــــاء في الكتــــاب انه اتبع الأســلوب العـــلمي في عرض جميع الروايــــات المتوافرة، ولــذا جمــــع المؤلف معركة الجـــهراء بروايـــة الشيخ عبدالعزيز الرشيـــــــد، وروايـــــة د.احمد مصطفى أبوحاكمة عن ذات المعركة في كتــــابه «تاريخ الكويت الحديـــث»، كما لم يهمل المـــؤلف عرض روايــــات الكتـــب التاريخيـــة الحديثــــة ومنها كتــــاب سعد الشعران «ملاحم كويتية» وكتــــاب «معركة الجـــهراء.. ما قبلها وما بعــــدها» للمـــؤلف بدر خالد البدر، وكتاب أستاذ التــــاريخ الحديث بجامعة الكويت بدر الدين عباس، «معركة الجهراء.. دراسة وثائقية».
أول فدائي
وانطلق المؤلف حامد بن طوالة في كتابه اعتمادا على موسوعة حمد السعيدان والتي جاء فيها تعريف المرحوم مرشد بن طوالة الشمري كأول فدائي في الكويت.
محمد الفايز.. والشمري
أجمل ما حرص المؤلف على ضمه في هذا الكتاب هو قصيدة مطولة لشاعر الكويت المعروف محمد الفايز من بين ديوانه مذكرات بحار وتحديدا المذكرة السادسة اذ يقول المرحوم الفايز:
للقصر حيث رجالنا الأبطال، يا وهج الرمال
الشمري تحت الجواد
والقصر تحت الفجر يبرق مثل فجر من رمال
أقوى من الإعصار يا وطن الرجال
شواهد نادرة
وتضمن الكتاب عدة معلومات موثقة نقلا عن مقابلات تلفزيونية مع مجموعة من رجالات الكويت المعروفين والذين رحلوا عن دنيانا حيث تحدثوا خلالها عن معركة الجهراء، كما احتوى الكتاب على مجموعة من القصائد المتميزة، وفي نهايته ملحق للصور التي برع المؤلف في اختيارها، حيث تضع القارئ امام القصر الاحمر من جميع وجهاته وردهاته.
صقر الرشود
هو صقر سلمان صقر سلمان الرشود . من مواليد 11 يونيو1941 في الشرق في مدينة الكويت
، وتوفي في 25 من آل ديسمبر 1978 في الإمارات ،
الملف التاريخي لعائلة: الرشود
يوجد في الكويت أكثر من أسرة في الكويت باسم الرشود و حديثنا عن أسرة الرشود الفضول أهل شرق سابقا، قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من الشمال في منتصف القرن التاسع عشر و سكنت فريج الزهاميل في شرق، يعود نسب هذه الأسرة إلى الزهاميل من آل غزي من الفضول من بني لام.
شخصيات من الرشود
من رجالات هذه الأسرة الأفاضل الأديب صقر سلمان الرشود.
أسس في الكويت مع مجموعة من المسرحيين الكويتين فرقة مسرح الخليج العربي، وقدم معها أول عمل مسرحي من إخراجه، عام 1961.
وقد واجده مشاكل شخصية بعد وفات ابنه نضال في عام 1969 وابنه فراس في عام 1975 .
نشأته
قصى طفولته متنقلا بين عدد من الدول فغادر إلى البحرينوالهندوباكستانوالسعودية في المدينة المنورة .
تعليمه
تلقى تعليمه في السعودية في المدينة المنورة في عام 1950 واستقر فيها مع عائلته هناك، وفي عام 1956 طلب من والده العوده إلى الكويت، ولكنه رفض فعاد وحده إلى الكويت، وألتحق بعدها بكلية الصناعة، ولكنه تركها، وفي عام 1967 حصل على الشهادة المتوسطة بعد عودته إلى الدراسة، ثم حصل على الشهادة الثانوية من البحرين في عام 1969، وألتحق بجامعة الكويت قسم العلوم السياسية و حصل على الشهادة في 1974 بتقدير جيد جدا.
عمله المسرحي
لم يكن هذا العمل المسرحي أول أعماله في الإخراج المسرحي فقد سبق ذلك في عام 1958 حين كان يعمل مع فرقة المسرح الشعبي. أخرج وألف ومثل عدة مسرحيات للفرقة بلغت 23 مسرحية. وقد شارك صديقه الكاتب عبد العزيز السريع في تأليف مسرحية بحمدون المحطة وغيرها. بالإضافة للمسرح كان الرشود يعمل في وزارة التربية والتعليم ومن ثم وزارة الإعلام في الكويت، وقد قام بكتابة أول مسرحية كويتية في عام 1960 وهي مسرحية تقاليد التي تعد أول مسرحية مكتوبة بعد التخلي عن المسرح الإرتجالي .
عمله في الإمارات
في عام 1978 سافر مع أسرته إلى الإمارات للعمل هناك كخبير في المسرح في وزارة الإعلام وأخرج عملين هناك، و تعرض لحادث مروري هناك وتوفي وهو بعمر السابعة والثلاثين.
جوائز
حصل على جائزة أفضل مخرج في مهرجان دمشق المسرحي عام 1970. ويعتبر من رواد المسرحالكويتي. وأعتبر فنانا شاملا. انتدب عام 1978 للعمل في دولة الإمارات العربية كخبير في المسرح، فأسس هناك المسرح القومي، وأخرج بعض المسرحيات. وقد كرم في مهرجان الكويتالمسرحي السابع.
ولادته ووفاته
كتب على صقر الرشود أن يولد ويتوفى خارج بلاده، حيث عاش سنوات طفولته في مسقط رأسه في الهند مع أسرته حتى عام 1950. وتوفي بحادث سير مؤلم في دولة الإمارات في عام 1978، وقد دفن في الكويت، وحضر موكب تشييعه عدد من الفنانين رفقاء دربه والشيخ سعد العبد الله السالم الصباح .
أبرز أعماله
الكتابية:
تقاليد
بسافر وبس (1963)
علي جناح التبريزي وتابعه قفه (1975)
الطين صار سميت
الحاجز
الإخراجية:
حفلة على الخازوق
علي جناح التبريزي وتابعه قفه (1975)
عريس بنت السلطان
الأسرة الضائعة
أنا والأيام والجوع
المخلب الكبير
الطين
عنده شهادة
لمن القرار الأخير
بخور أم جاسم
الجرة
الدرجة الرابعة
الواوي
متاعب صيف
الفخ
الأول تحول
شياطين ليلة الجمعة
بحمدون المحطة
التمثيلية:
المخلب الكبير
صفقة مع الشيطان
فلوس ونفوس
1 و2 و3 و4 بم
المصدر/ ويكيبيديا الموسوعة الحرة
النوخذة حماد حزام الصيفي
من قبيلة العجمان
أحد نواخذة الغوص المعروفين في قرية الفحيحيل
و من سكان منطقة شرق طبقاً لتوثيق حفيده ( فيصل الصيفي )
عبر وسائل السوشيل ميديا .
ويذكرهم سيف الشملان في ( كتاب تاريخ الغوص على اللؤلؤ )
ضمن نواخذة القصور .
وصف احد أعضاء موقع تاريخ الكويت بيت الصيفي قرب سوق الأقمشة بالحي الشرقي
الذي تم تثمينه لهم
وكان من أقرب الجيران بيت بولند والرشايدة والقطان ( البندري )
الشيخ عيد بداح المطيري
ولد الشيخ عيد بداح المطيري – رحمه الله – في صحراء الكويت سنة 1897،
وقد أصيب بالعمى بسبب إصابته بالجدري، فتركه أهله بالصحراء كعادة أهل البادية في من أصيب بمرض الجدري المعدي،
ولم ينفع معه العلاج، فيتركونه ومعه ما يكيفيه من الطعام ليواجه مصيره، وعمره لم يتجاوز ست سنين!
وفي رحلة قنص للوجيه هلال فجحان المطيري – رحمه الله – مرّ بالصبي الصغير عيد وليس معه إلا التمر والماء،
فأخذه معه وعالجه في الكويت حتى شفاه الله. كبر عيد بداح المطيري،
وحبب الله له العلم فطلب العلم على علماء الكويت، ورحل إلى بر فارس والأحساء واشتغل بالعلم حتى صار من أهله.
وقد درّس في المعهد الديني عند افتتاحه سنة 1942، وتولى الإمامة والخطابة في بعض مساجد الكويت،
عمل إماما في مسجد ناهض بن علي في منطقة شرق وكان يلقن طلابه الدروس الدينية بالمسجد
حتى توفي – رحمه الله – سنة 1952.
حنبلي تخرج على يديه علماء الكويت ووجهاؤها
رحم الله الشيخ عيد بداح المطيري أحد علماء الكويت وتاجر لؤلؤ
وسُميت مدرسة متوسطة بإسمه في منطقة مبارك الكبير
مبنى المعتمد البريطاني الجديد - في أقصى الطرف الشرقي للمدينة - ولقد كان مبنى ضخماً وذا طراز معماري فريد في حينه . ثم أصبح بعد ذلك مقراً للسفارة البريطانية
ومازال المبنى قائماً كأحد المباني الرئيسية للسفارة البريطانية في الكويت - الصورة بطاقة بريدية من أرشيفي
من نواخذة شرق النوخذة مضحي المضحي
المضحي
قدمت عائلة المضحي الكويت في منتصف القرن التاسع عشر، وسكنوا منطقة شرق، وهم من ذرية مضحي بن محمد من آل سليمان من حاضرة العجمان.
قرر مضحي بن محمد أن يبتاع منزل في شرق يعود لعائلة الجلاهمة، في حين سكن ابن عمه هيف الحسن الجهراء، وبسبب هذا المنزل أتى ذكرهم بكتب التاريخ بمضحي وفهد المضحي الجلاهمة نسبة للمنزل الذي أقام به مضحي بن محمد عند قدومه كما هو مذكور بكتاب سيف مرزوق الشملان تاريخ الغوص والسفن الشراعية - الجزء الاول صفحة 171، الا ان هذا تم تعديلة بكتاب شاهين الغانم (الكويت والماضي العريق) حيث تطرق لمضحي وتاريخة وشجاعته، وبقيت هذه العائلة بشرق وكان لهم ديوان عامر خلف ديوان الروضان مباشرة، وبعد التثمين اتجه افراد العائلة الى منطقة الرميثية، 5 بيوت بجانب بعض.
من نواخذة شرق النوخذة مضحي المضحي يُذكر أنه كان يغوص في جالبوت في هير اسمه ( الكاش ) من هيرات الاحساس القطيف وهناك ضربت لخمة أحد الغواصة
وهو خارج من قاع البحر ظلوعه في منطقة الصدر بشوكتها السامة فأنقذه الحاج مضحي مع السيب وهو يصرخ صراخاً مفزعاً وحاولوا عبثاً مداواته وتصبيره حتى يأتي من له دراية
بالطب بإستثغاثة السفن المجاورة ولكن قدره أسرع فتوفاه الله بعد قليل .
ولذلك استمر النوخذة مضحي بمساعدة أهل المتوفي مادياً إلى أن توفي الحاج مضحي عام 1920 م كان نوخذة معروفا في منطقة شرق كريماً ويعطف على الفقراء
ويساعد المحتاجين وكذلك عمل في تجارة الأخشاب فكان كثير السفر لهذه التجارة .
يقول السيد علي بن صالح الفضالة رحمه الله كنت في زيارة هيف الحسن الحجرف من أهالي الجهراء وقال لي وهو على فراش المرض كان لي ابن عم لم اره منذ فتره طويلة
اسمه مضحي المضحي وبعد مرور هذا الزمن الطويل سمعت إشاعة في البر والبحر مفادها أن النوخذة مضحي حصل على حصباء ثمينة جداً وأخذ الناس يتكلمون عن هذه الحصباء
فذهبت الديره إلى أن وجدته ولولا هذه الاشاعه لم أعلم عنه شيئاً
كان موقع بيت وديوان المضحي في شرق بجوار بيت إبراهيم المضف وبيت أبناء سالم المضف والمناعي وقرب براحة النصف
المصدر كتاب المؤرخ : شاهين الغانم (الكويت والماضي العريق)
العرض العادي
