16 ألف شخص غيروا ألقابهم.. والكثير أضاف للاسم الأخير (الـ)!

[PAC3]

اقتباس: فما الذي يدعو الناس الى التهرب من ألقاب آبائهم واجدادهم .. يا ترى؟

صحيح كلام الاخ جون الكويت
فما الداعي إلي قيام البعض للتهرب من تلك الألقاب
مع أنها تستخدم للتمييز في حال الألتباس

أما بالنسبة للأ ضافة والتعديل فله اثر سلبي في المستقبل أكثر من الوقت الحالي
و يسبب إحراج لأفراد تلك الأ سرة خاصة في حال أدعائها بوجود قرابة مع تلك الأسر الحاملة للأسم نفسه

[شرقاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

موضوع غاية في الاهمية لما له من أثر بالغ على النسيج الاجتماعي وحفظه، أما الاجابة على سؤالك أخي العزيز جون الكويت، فالملامة تقع بالدرجة الاولى على الجهة المسئولة عن تغيير الاسماء وادعاء النسب.

فالبداية هي تغيير اللقب ليتطابق مع احد العوائل الكويتية القديمة، وبعد مرور الزمن تبدأ المرحلة الثانية وهي اشاعة النسب بين العائلة الجديدة والقديمة، ثم ندخل بعملية خلق تاريخ لتلك العائلة الجديدة وانشاء مقالات بطولية لاشخاص واشعار ومواقف وهمية، وهكذا تم محو التاريخ الجديد بآخر عريق قديم.

وهكذا استطاع المدعي تحقيق الاهداف:
1- لقب عائلي مرموق
2- نسب رفيع يستطيع به اختراق اي طبقة اجتماعية
3- وضع اجتماعي لتسهيل الحصول على منصب أو مصاهرة
4- بعد تاريخي يفتخر به

وعند تحقيق هذه الاهداف لا يشعر المدعي بشعور النقص الذي كان يلازمه عندما كان يذكر المدرس اسمه في الفصل.

إن الجرائم التي أرتكبت بحق هذا البلد واهله كثيرة ولا تغتفر، وما ذكرناه بهذا المقام شيء يسير، لكم مني أجمل تحية.

[مقتبس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة PAC3    صحيح كلام الاخ جون الكويت فما الداعي إلي قيام البعض للتهرب من تلك الألقاب مع أنها تستخدم للتمييز في حال الألتباس أما بالنسبة للأ ضافة والتعديل فله اثر سلبي في المستقبل أكثر من الوقت الحالي و يسبب إحراج لأفراد تلك الأ سرة خاصة في حال أدعائها بوجود قرابة مع تلك الأسر الحاملة للأسم نفسه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرقاوي    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، موضوع غاية في الاهمية لما له من أثر بالغ على النسيج الاجتماعي وحفظه، أما الاجابة على سؤالك أخي العزيز جون الكويت، فالملامة تقع بالدرجة الاولى على الجهة المسئولة عن تغيير الاسماء وادعاء النسب. فالبداية هي تغيير اللقب ليتطابق مع احد العوائل الكويتية القديمة، وبعد مرور الزمن تبدأ المرحلة الثانية وهي اشاعة النسب بين العائلة الجديدة والقديمة، ثم ندخل بعملية خلق تاريخ لتلك العائلة الجديدة وانشاء مقالات بطولية لاشخاص واشعار ومواقف وهمية، وهكذا تم محو التاريخ الجديد بآخر عريق قديم. وهكذا استطاع المدعي تحقيق الاهداف: 1- لقب عائلي مرموق 2- نسب رفيع يستطيع به اختراق اي طبقة اجتماعية 3- وضع اجتماعي لتسهيل الحصول على منصب أو مصاهرة 4- بعد تاريخي يفتخر به وعند تحقيق هذه الاهداف لا يشعر المدعي بشعور النقص الذي كان يلازمه عندما كان يذكر المدرس اسمه في الفصل. إن الجرائم التي أرتكبت بحق هذا البلد واهله كثيرة ولا تغتفر، وما ذكرناه بهذا المقام شيء يسير، لكم مني أجمل تحية.

السلام عليكم

اخوي باك2 و الاخ شرقاوي الاكارم هذه الردود الي لازم ان نشيد فيها وقد اصبتوا ما كان البعض يحول حوله ويلمح وهذا الرد الحقيقي

اولا يدخل فيه اللعن و والمحرمات مثل الكبيره في الاثم وفي كتاب العقيده والاداب الاسلاميه للإمام محمد بن عبدالوهاب حديث للرسول صلى الله عليه وسلم قال " من ادعى إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلا " وكذلك فقد اخرج احمد والطبراني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالى عنه قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفى بالمرئ تبرؤ من نسب وان دق، وادعاء نسب لا يعرف" واخرج ابو داود والنسائي وابن حبان عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين نزلت آية الملاعنة: ايما امرأة ادخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها جنته، وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه على رؤوس الاولين والآخرين'


قد كتبت رد للأخ الكريم الكاتب جون الكويت حفظه الله في نفس الموضوع بأن يرد علينا بكل صراحه وما يريد لنا ان نعلق او نكتب وقد اعلم انه ما نقل ذلك إلا شيء في نفسه فتمنيت ان ينقله لنا وبصوره واضحه للاستفاده منه فكلنا نشهد له ولجهوده الواضحه في الموقع فوجدته يشاهد الموضوع فتره دون اجابه فأحببت ان انتظر دون سرعان للرد فهنا من هو اخبر واعلم مني بالرد على ذلك امثالكم وعساكم على القوه

[غيثاوي]

اخواني اخواتي هذه مسأله خطره عل المجتمع لان مع السنين ينخلط الحابل بالنابل والغلط عل الجنسيه اللي تسمحلهم انهم يضيفون ال مثل اعلامي مشهور شايل اسم قبيلته وضايف ال عل اسم جده اللي يكون بالاساس لعائلة كويتيه عريقه واصيله للوصول للشهره وتعويض النقص

[متصفح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيثاوي    اخواني اخواتي هذه مسأله خطره عل المجتمع لان مع السنين ينخلط الحابل بالنابل والغلط عل الجنسيه اللي تسمحلهم انهم يضيفون ال مثل اعلامي مشهور شايل اسم قبيلته وضايف ال عل اسم جده اللي يكون بالاساس لعائلة كويتيه عريقه واصيله للوصول للشهره وتعويض النقص

يا خوي الكريم غيثاوي علامك طبيت بالريال هالطبة
المسالة ليست تعويض نقص او وصول للشهرة (بالعكس هالمذيع اشهر من نار على علم)
والامور هذي تصير ويتسمون الناس بالطريقة هذي
الحين الفنان الكبير غانم الصالح اسمه غانم صالح الغوينم
اختياره للقبه مو معناته نقص او شي لا سمح الله
امور طبيعية تصير في كل وقت
اما بالنسبة للخلط فالكويت صغيرة وكلمن عارف اللي حواليه وخصوصا في امور المصاهرات
تحياتي اخي العزيز

[oxford]

من غير الظلم و التعميم والطعن

هناك قضايا تصحيح عادله تخص أخطاء إذا كان صاحبها على حق يظهره واسترجاع صواب وحقيقة يقين ..حيث تكررت حوادث أخطاء لجنة التجنيس قديما حتى ظلمت العديد من اهل الكويت

حيث يحضر الشايب اللجنة وهو أميا لا يقرأ ولا يكتب ناطقا اسمه امامهم وقد يكون ذلك الاسم لعائلته نادر

ويقوم الموظف الكاتب بتسجيل حرف خطأ إما غباء منه أو جهل


ويذهب صاحب الجنسية وهو لا يعرف ماذا كتب له وسجل بالمقابل تجد شقيقه الكويتي المؤسس و عمه الخليص وجميع ابنائهم وبناتهم الأقرب ذهبوا

اللجنة منفردا بعده وسجله الكاتب وسمعه بالشكل الصحيح

ثم يتدارك أبناء الشايب الذي لايعرف القراءه خطأ اللجنة بعد كبر سنهم
ويتم تصحيحه عبر القضاء بشهادة شقيقه و شقيقاته و عمه وعمته من الكويت
و اقاربه من الدرجة الأولى في السعودية

و في دولة الكويت الوثائق الرسمية ( العدسانية ) المحفوظة بها كل أسماء وعوائل

المؤسسين من أهل الكويت والملجمة لكل خبيث متلاعب بالبغي على الناس والتزوير التي تظهر الحق وتزهق وتذل الباطل والمزور إن الباطل كان زهوقا

موضوع اخر وهو شهادة الزور على العوائل والتزوير والإفتراء في زمن وسائل التواصل والمنتديات الذي كثر فيه سخافات التافيهن والجهال الصغار

هذا فيه تحذير شديد ان الكلام في الأنساب أمر خطير جدا فينسب الرجل إلى غير أبيه سواء في المحاكم أو المجالس شاهد الزور
وهذه حكمان
1- أن تنسب شخص لغير أبيه وقبيلته
2- أن تطعن وتشكك في نسب وابن وقبيلة الاخر جهلا وبهتانا أو نقصا وحسدا



احذر من الكبائر التي تحرمك من الجنة وتجلب اللعنات عليك

وهذا بالدليل والبرهان من الشرع الحنيف
:
مَن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ غَيْرُ أبِيهِ فَالجَنَّةُ عَلَيهِ حَرامٌ. متفقٌ عليهِ


حديث شريف يَقُولُ: (لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلا كَفَرَ، وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ).

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبيهِ، أَوْ انتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَاليهِ، فَعلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه وَالملائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامةِ صَرْفًا وَلا عَدْلًا. متفقٌ عليه.

موقع ابن باز


https://youtu.be/OEG2oen0wys

فتوى العلامه ابن عثيمين

وهذا التحذير واللعن شامل للجميع سواء في المحاكم والمجالس والمنتديات و منها الكتب التجاريه المضروبه التي ظهرت على الساحة حديثا من تأليف البعض بالكويت والحذاري من تداول ونقل هذا الدجل المسموم

تعطيه فلوس والمقابل يعطيك الحسب والنسب ...!!

أحفظ لسانك

( رب كلمة لا تلقي لها بالآ تهوي بك سبعين خريفا في نار جهنم ) صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام

[عبدالرحمن آل ابراهيم]

يمكن في ناس اسم يدهم الخامس ما يترقع لا يمين ولا شمال فحذفوه وحطولهم ال قبل جدهم الرابع وانتهت السالفه صاروا عيال عايله بدال الاسم الي يفشل , شكليات ونقص لا اكثر ولا اقل

[جون الكويت]

المشرفون الكرام PAC3 وشرقاوي.. نورتم الموضوع

نستطيع ان نقول بان الراي العام والشارع الكويتي لم يعد متغاضيا عن هذه المشكلة بعد اليوم
فاصبحت الصحافة ترصد والكتاب يكتبون.. ولم تعد الجهات المسؤولة تتساهل كالسابق والعيون تراقب الوضع ، فامسكت قليلا لا كثيرا عن ارسال الحبال على غواربها .. لكن المشكلة تبقى قائمة.

والجميع يتذكر الملفات التي فتحت في بعض القنوات الفضائية .. من اسماء تدليسية متعددة !

اقتباس: قد كتبت رد للأخ الكريم الكاتب جون الكويت حفظه الله في نفس الموضوع بأن يرد علينا بكل صراحه وما يريد لنا ان نعلق او نكتب وقد اعلم انه ما نقل ذلك إلا شيء في نفسه فتمنيت ان ينقله لنا وبصوره واضحه للاستفاده منه

الاخ المحترم .. قد كتبت رداً يليق بمشاركتك ، ثم مسحته لما رأيت مشاركتك قد حذفت من الادارة.

ولعلمك فلكل واحد طريقته الخاصة في ادارة المواضيع وتوجيه النقاش.. واخوك جون الكويت نقل لك الخبر ثم رصد الانطباعات مع التعليق عليها ، وموضوعنا واضح وكلامنا ما فيه غموض ..
وعبارتك: (شيء في نفسه) مو خوش كلمة تنقال يا خوي!

تحياتي للجميع

[مقتبس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جون الكويت    المشرفون الكرام PAC3 وشرقاوي.. نورتم الموضوع نستطيع ان نقول بان الراي العام والشارع الكويتي لم يعد متغاضيا عن هذه المشكلة بعد اليوم فاصبحت الصحافة ترصد والكتاب يكتبون.. ولم تعد الجهات المسؤولة تتساهل كالسابق والعيون تراقب الوضع ، فامسكت قليلا لا كثيرا عن ارسال الحبال على غواربها .. لكن المشكلة تبقى قائمة. والجميع يتذكر الملفات التي فتحت في بعض القنوات الفضائية .. من اسماء تدليسية متعددة ! الاخ المحترم .. قد كتبت رداً يليق بمشاركتك ، ثم مسحته لما رأيت مشاركتك قد حذفت من الادارة. ولعلمك فلكل واحد طريقته الخاصة في ادارة المواضيع وتوجيه النقاش.. واخوك جون الكويت نقل لك الخبر ثم رصد الانطباعات مع التعليق عليها ، وموضوعنا واضح وكلامنا ما فيه غموض .. وعبارتك: (شيء في نفسه) مو خوش كلمة تنقال يا خوي! تحياتي للجميع

السلام عليكم

يقول الله في سورة يوسف ( إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا )

احترامي لك ولردك الجميل وتعليقك انا الذي حذفت الرد اولا وثانيا كنت اريد تعليقك الخاص في الموضوع تسترسل فيه في ردود الاخوه الاعضاء المحترمين فوجدت فقط ردود عاديه والامر كما قسته انت والاخوه بالردود انه خطير وحساس وغيرها من هذه العبارات فرأيت بأنك انت كاتب او ناقل الموضوع ان تورد لنا ما يقاس على ذلك وبالرد الشافي لأنك ما نقلت ذلك الموضوع إلا لحساسيته ونظرتك له فيوجب علينا ان نسمع منك انت حتى يتسنى لنا الرد عليك بمبتغاك انت فهناك رد للأخ تم مسحه من قبله هو او من قبل الاداره لا اعلم لكن العلم انه اتى فيه ردا يوجز ما تكلمنا فيه وعسى الله يقويكم

الآية كامله التي بدأت فيها الرد "وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ" سورة يوسف، الآية 68.

واذا كانت هذه الكلمه شيء في نفسك قد اثرت عليك بشيء فوالله بدون قصد وانا اعتذر لك ( انا آسف ) وجزاك الله خير على الموضوع والرد

[جون الكويت]

وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيك ..وشكرا على الكلام الطيب ، هل قرأت مشاركتي رقم 10 ؟

ومازلت اقول لك نصيحة ونصحاً: ان هذا الاستعمال لم يكن في موضعه المناسب، ولو ساغ في الآية فعلى وجهه من السياق والمعنى.

تحياتي لك