ملتقطات : الملتقطات للشيخ يوسف بن عيسى القناعي

[جون الكويت]

من الحديث

أسباب الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال القاضي عياض أن أسباب الكذب أنواع، منهم من يضع عليه ما لم يقله أصلاً كالزنادقة ومنهم من يضع الأحاديث تديناً لجهله وهم المتعبدون الذين وضعوا الأحاديث في الفضائل والترغيب ومنهم من يضع الحديث استغراباً وسمعة كفسقة المحدثين ومنهم من يضع الحديث تعصباً واحتجاجاً كدعاة المبتدعة ومتعصبي المذاهب لأئمتهم.. ومنهم من يضع الحديث اتباعاً لأهل الدنيا فيما أرادوه وطلب العذر لهم فيما أتوه.
ورد في الحديث [لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه] أقول إن أخذنا بظاهر لفظ الحديث فالمؤمن الذي يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه إن لم يكن في هذا الزمن معدوماً فهو نادر الوجود ولكن العلماء حملوا الحديث على الإيمان الكامل والذي لا يحب لأخيه مثلما يحب لنفسه فإيمانه ناقص.
ورد في الحديث [اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن] فالمتقي هو الذي يخاف الله بالسر والعلانية أي سواء انفرد بنفسه أو كان في جمع من الناس ففي الحالين واجب علينا أن نخاف الله ونخشاه.. ومما يؤسف له أن كثيراً من الناس في أيامنا هذه يخافون من الناس ولا يخافون من الله وهو معهم ومطلع عليهم أينما كانوا.. ولذا نراهم متى سنحت لهم الفرصة في فعل المحرمات بالخلوة وثبوا عليها كما يثب الذئب على الفريسة فويل لهم مما كسبت أيديهم وويل لهم مما يفعلون وسيعلم الذين أكلوا الأموال ظلماً وتعدوا على ما حرمه الله أي منقلب ينقلبون.
وإذا أساء الإنسان فعليه أن يتبع هذه الإساءة بحسنة وقد أخبر الله بقوله {إن الحسنات يذهبن السيئات}.
وأمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نخالق الناس بخلق حسن.. والمراد بالخلق الحسن السجية الطيبة وهي جامعة لمكارم الأخلاق من سخاء ولطف وتواضع وتحمل الأذى والصبر على المشاق والصفح عمن أساء إليك وغير هذا من الفضائل التي لا تحصر.
(الباقيات)
قالت عائشة رضي الله عنها [ذبحنا شاة فتصدقنا بها فقلت يا رسول الله ما بقي إلا كتفها فقال كلها بقي إلا كتفها].