بنو العنبر بن عمرو بن تميم وتواجدهم غرب الكويت قديما
بنو العنبر بن عمرو بن تميم وتواجدهم غرب الكويت قديما
عدد القراء: 1417
بنو العنبر ومكان تواجدهم على الخريطة
11/05/2007 إعداد: فرحان عبدالله الفرحان
كانت الكويت وأجزاء من شرقي الجزيرة العربية تحت إمرة قبيلة 'بكر بن وائل' لكن قبيلة بني تميم ممثلة في بني سعد بن تميم سيطرت على المنطقة الشرقية من الجزيرة العربية وجاءت أفخاذ من قبيلة بني تميم واستقرت في الكويت منها 'بنو بل عدوية' في ملح 'والحرماز' في الوفرة و'بنو دارم' جماعة الفرزدق في السيدات والرحبة كانت لبني منقر هذه هي الأفخاذ التي استقر في الكويت، لكن كانت هناك فروع رئيسية كما قلت استقرت في المنطقة الجنوبية وهم بنو سعد بن تميم، وهناك في المنطقة القريبة هي الحدود مع المملكة العربية السعودية وهم بنو العنبر ويسمون بني بل عنبر أحيانا.
ونحن هنا نلقى الضوء على هذا الفرع بني بل عنبر وكان من أبرزهم سالم بن قحفان العنبري الشاعر المشهور كان له ذكر في حماسة ابي تمام يقول في الجزء الثاني صفحة 981 قال سالم بن قحفان العنبري حيث أتاه طالب يستعطيه فأعطاه بعيرا وقال لزوجته: ادفعي له حبلا. فأعطته ثم اعطاه بعيرا ثانيا وثالثا على تلك الحال حتى ضجرت الزوجة ورمت إليه خمارها فقال:
علي الجمال 'جمع جمل' وعليك الحبال ثم قال:
'لا تعذليني في العطاء ويسري
لكل بعير جاء طالبه حبلا
فإني لا تبكي علي إفالها
إذا شبعت من روض أوطانها بقلا
فلم أر مثل الإبل مالا لمفتن
ولا مثل أيام الحقوق لها سبلا
فأجابته زوجته حالا:
وتقسم ليلى يا ابن قحفان بالذي
تفرد بالأرزاق في السهل والجبل
تزال جيال محصدات أعيدها
لها ما مس يوما على خفه جمل
فأعط ولا تبخل إذا جاء سائل
فعندي له عقل وقد زاحت العلل'
يظهر من هذه الأببيات التي تبادلها سالم بن قحفان مع زوجته ليلى بأن عندهم خيرا كثيرا ونعما من الغنم والإبل ولما جاءه الطالب لم يتأخر بل قدم له الحبل ليربط الجمل الأول والثاني والثالث وتبادل الشعر مع زوجته ليلى وهم يتفاخرون بالكرم والعطاء
هذا السالم قحفان العنبر ايضا له ذكر في كتاب 'بلاد العرب' صفحة 247 يقول المرحوم الشيخ حمد الجاسر عندما يقول سالم العنبر التالي:
'يا ابن رقيع هل لها من مفيق/ ام هل لها عندك من مقلق ما شربت بعد قليب الفريق/من قطرة غير النجاء الادفق'.
عندما يقول يا ابن رقيع واضح يقصد (ربيعة بن رقيع بن سلمة بن محلم بن عبده بن صلاة بن عدي بن جندب) وربيعة هذا احد المنادين من وراء الحجرات في الآية الكريمة: 'إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون'.
وهذا هو الفرزدق عندما اراد ان يغادر السيدان الكويت متوجها الى الحجاز استعمل دليلا من ابناء المنطقة هو عاصم العنبري وكان دليلا لعبدالله بن عامر بن كريز حين قدم اميرا على البصرة، ولقد كان هذا الدليل عاصم العنبري قد تاه وضاع في الفرزدق، والفرزدق شاعر ولسانه طويل فهاجم دليله في قصيدة طويلة نقتطف منها التالي:
ما نحن إن جارت صدور ركابنا
باول من غرت هداية عاصم
اراد طريق العنصلين، فياسرت
به العيس في نائي الصوى متشائم
وكيف يضل العنبري ببلدة
بها قطعت عنه سيور التمائم
ولو كان في غير الفلاة وجدته
ختوعا بأعناق الجداء التوائم
وكنت اذا كلفت حاضن ثلة
سرى الليل دني عن فروج المحارم
رأى الليل ذا غول عليه ولم تكن
تكلفه المعزى عظام المجاشم
انخنا بهجر بعدما وقد الحصى،
وذاب لعاب الشمس فوق العمائم
ونحن بذي الأرطى يقيس ظماؤنا
لنا بالحصى شربا صحيح المقاسم
فلما تصافنا الإداوة أجهشت
إلي غضون العنبري الجراضم
ولما رأيت العنبري كانه
على الكفل خرآن الضباع القشاعم
على ساعة لو كان في القوم حاتم
على جوده ضنت به نفس حاتم
رأى صاحب المعزى الذي في عراقها
رخيصا، ولو أعطي بها ألف رائم
من الأمعز اللاتي ورثت كلابها
وأرباقها، تيسا قصير القوائم
فكافرني إن لم اغثه، ولو ترى
مناخي به المعزى غداة النعائم
لكن شهودا أن يكافر نعتمي
بعطف النقا اذ عاصم غير قائم
لأيقن أني قد نقعت فؤاده،
بشربة صاد يابس الرأس هائم
وكنا كأصحاب ابن مامة إذ سقى
أخا النمر العطشان يوم الضجاعم
إذا قال كعب قد رويت ابن قاسط،
يقول له زدني بلال الحلاقم
فكنت ككعب غير ان منيتي
تأخر عني يومها بالأخارم
فرحنا وريق العنبري كأنه
بأنياب ضبعان على الخرء آزم
هاتان القصيدتان دلتانا على تواجد بني بل عنبر في هذه المنطقة غرب الكويت.
وهنا يقول الفرزدق في قصيدة أخرى:
'كم للملاءة من أطلال منزلة
بالعنبرية مثل المهرق البالي'
هذا يعطينا انطباعا ان بني العنبر كانوا يتحكمون من الحدود الغربية للكويت/ السالمي حتى الرقعي فحفر الباطن، ثم يتجه غربا حتى الصمان اليوم.
'بنو العنبر'، حالهم حال افراد القبائل العربية اليوم توزعوا في انحاء المملكة العربية السعودية، ونرى في المملكة اسماء اماكن تحمل العنبر مثل العنبرية من مياه محطات في منطقة القوبعية.
وتجد في 'النعير الرقعي' آل عنبر من بني خالد اليوم.
ويقول الشيخ حمد الجاسر، رحمه الله، في كتابه 'جمهرة أنساب الاسر المتحضرة في نجد' الجزء الثاني صفحات 637 - 638 - 639، التالي:
بنو العنبر/ ابن عمرو بن تميم منهم آل العبهول - آل شقير - القعاس آل ابو حسن. وكانوا يتنازعون امارة حوطة سدير في القرن الحادي عشر والثاني عشر الهجري ومنهم آل نحيط في الحصون.
وفي كتاب 'بلاد العرب'، الذي حققه المرحوم حمد الجاسر وابراهيم العلي في صفحة 338 وصفحة 339.
واذا اخذت طريق المنكدر الى كاظمة، فثلاث الى كاظمة، وثلاث في الدو، وثلاث في الصمان وثلاث في الدهناء وعن غيره قال اذا جاوزت الحفر حفر ابي موسى الأشعري (وهي حفر بني العنبر) كان أبو موسى احتفر فيه ركية فأنت في نجد، وقال بعضهم، حد نجد من النباج وهو لبني عبدالله بن عامر بن كريز. امام هذا الاستعراض تعطينا النصوص السابقة وجود هذه القبيلة من بني العنبر او بني بل عنبر في هذه المنطقة من حفر الباطن حتى السالمي اليوم.
لكن السؤال اين هذه القبيلة التي حكمت هذه المنطقة في القديم وكانت لها الكلمة الاولى والسيدة المطاعة ولا يستطيع احد ان يمر او يعبر الا بارادتها وموافقتها.
يكفينا ان الفرزدق وهو شاعر تميم ودارم لا يستطيع ان يعبر منطقة بني بل عنبر حتى يكون دليله وخفيره (عنبريا) ليسهل له المرور والعبور، وربما الضيافة في المحطات المائية مثل 'القربق والرقعي وحفر الباطن اليوم، فهذه تتحكم بها بل عنبر، اذا هذه اضواء اولية على هذا الفرع من قبيلة بني تميم بني بل عنبر كانوا تواجدوا في ظاهرة كاظمة الكويت، ولقد القينا الضوء عليهم، عل من يأتي بعدنا ان يأتي بشيء اوسع للعلم والمعرفة لهذه القبيلة والمنطقة.
المصدر جريدة القبس الكويتية ونتمنى من الاخوة التعليق .
__________________
من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
بنو العنبر بن عمرو بن تميم وتواجدهم غرب الكويت قديما
العرض العادي
