عثمان بن سند الفيلكاوي

[القرين]

الاخ الكريم ابن الجزيرة...

انا قلت عن الرواية المحلية (وقد يكون كذلك) يعني قد تكون صحيحة ...فهي رواية ليست مذكورة بمصدر هذا مااحببت ان ابينه وعليه فانها تحتمل الصواب و الخطأ...

بالنسبة للنسب وذكره فان التواتر والاستفاضة عبر الاجيال ولدى النسابة ابقى من اي كتاب ...وبوجهة نظري ان حتى ابناء عمهم من الاسر القريبة منهم تقر بهم و تقر بنسبهم و المستفيض عنهم...

ولم اشكك بناسخ المخطوطة في (النص المنسوخ) بل ذكرت انه قد ذكر الاسم وتعريفه لصاحب المخطوطة بمبادره منه و ليس ناسخا ...وبه يدخل من باب الوهم فالنص نفسه ورد في نسخة اخرى لدى راشد الحقان فهل ورد بها نفس الاسم..؟

فالناسخ له تصحيف واضافة في اكثر من موضع...فهل الصفحة التي بها نسب الشيخ عثمان و مولده و مسكنه موجودة لدى نسخة راشد الحقان..؟

بالنسبة لي انا عرضت وجهة نظري (اما مقولة تعتمدون عليه) فهي ليست صحيحة لاني ان الذي اعتمد عليها فقط...وانا لا اتحدث بلسان غيري...وبحثي عن الشيخ عثمان بن سند شخصي و ليس لفترة قصيرة..

ويبقى بالنهاية الاسرة نفسها اصحاب الموضوع...فهم الذين يقرون بذلك و الله اعلم...

والسلام ختام...

[ابن الجزيرة]

آخي الكريم ....

قبل أن أتحدث عن إبراهيم الحيدري سأوضح لك مخطوطة النظم العشماوية النسخة الأصلية لراشد بن عبد اللطيف وهذه المخطوطة محفوظة لدى المرحوم الملا عبد القادر واحضرها حفيده إلى جامعة الكويت عام 1986م تقريبا بحضور الدكتور حسن السند وعبدا لله عيسى بن سند وهم الذين اطلعوا عليها وأخذ كل واحد منهم نسخة مصورة وإذا أردت أن تقطع الشك باليقين فاذهب إلى صاحب المصدر فلا داعي للتشكيك بالمخطوطة .

و للحديث بقية ....

[ابن الجزيرة]

قول إبراهيم الحيدري البغدادي في كتابه عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد ص171

ومن أجل الفقهاء الذين أدركتهم في قصبة سيدنا الزبير رضي الله تعالى عنه , على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه , العالم الكامل المعمر الشيخ أحمد النجدي رحمه الله تعالى و كان يعد من السلف الصالح من يرجى دعاؤه , ولما ورد صاحب الدولة نامق باشا إلى الزبير أجله غاية الإجلال وطلب منه صالح الدعاء . ثم توفى و قام مقامه ولده الفقيه الصالح الشيخ محمد , مدة قليلة فتوفي رحمه الله تعالى ولحق أباه وخلف الذكي الصالح الشيخ عثمان , فشرع بعد وفاة أبيه في قراءة بعض كتب الحنابلة والعربية علي وفقه الله تعالى .

1- الشيخ عثمان بن محمد بن أحمد >>>>>> الاسم
2- على مذهب الإمام أحمد بن حنبل >>>>>> حنبلي
3- يعد من السلف الصالح >>>>>>>>>>>> سلفي
4- مولده ومكان إقامته الزبير >>>>>>>>>> زبيري

و تحدث عنه بن بسام و ذكر نسبه

عثمان بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن سند بن راشد بن علي بن سليمان بن عبدا لله بن محمد بن حمد بن يعقوب بن حمد الرباع .

مخطوطة النظم العشماوية في الفقه المالكي مدون بها على النحو التالي

1- الشيخ عثمان بن سند بن راشد بن عبدا لله بن راشد >>>>>> الاسم يختلف
2- على مذهب الإمام مالك >>>>>>>>>>>>>>>>>>> مالكي يختلف
3- قادري >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> صوفي يختلف
4- مولده في فيلكا >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> فيلكاوي يختلف


ما هو رأيك باختصار؟؟

[القرين]

الاخ ابن الجزيرة...

أولا: الشيخ عثمان بن سند معروف باسم عثمان بن سند النجدي و البعض يقول عثمان بن سند البصري وبعضهم قال عثمان بن سند النجدي ثم البصري...ولم ترد له ترجمة قديمة او حديثة باسم عثمان بن سند الفيلكاوي...حتى في النظم العشماوية لم يكتب بالفيلكاوي...بل كتب الفيلكاوي مولدا والقرين مسكنا...ونعلم انه سكن البصرة و بغداد و توفي فيها...!
وليس هذا مختص بالشيخ عثمان بن سند فقط
فقد ذكر الكاتب في كتابه عنوان المجد...
ابراهيم بن غملاس النجدي
وعبدالله العودة النجدي
وعبداللطيف العون النجدي
والشيخ عبدالرزاق الزهير شيخ النجادة

فقد ذكر الكاتب جميع من كان اصله من نجد بالنجدي...وهذا معروف عن اهل العراق في وصفهم لاهل الزبير و البصرة من ذوي الاصول النجدية..فليس بالغريب بوصفه الشيخ احمد النجدي...

ثانيا: غالب من خرج من نجد وحريملاء وماحولها واتجهوا الى الاحساء او الكويت او العراق كانوا على مذهب الامام احمد بن حنبل رحمه الله و هذا معروف...ومن ولد بفيلكا هو الشيخ عثمان فقط وليس والده او اجداده...وعليه فان وصفه للشيخ احمد بأنه على مذهب الامام احمد بن حنبل ليس به زيف او تصحيف...

ثالثا: يعد من السلف الصالح ...هل تعني انه سلفي بمعنى اليوم؟ ماله علاقة ياخوي... غالب من هم على مذهب الامام احمد يقال لهم انهم على مذهب السلف الصالح...فهذا الكلام لا يعني انه سلفي بالمعنى الحديث فالكتاب قديم و ليس حديث...ومصطلح السلف الصالح بمعناه القديم و ليس السلفي المعنى الحديث....وحتى الشيخ عثمان فقد ذكر عنه العلامة محمود شكري الالوسي (مفتي بغداد) في المسك الاذفر بأن (الشيخ عثمان بن سند رحمه الله سلفي الظاهر والباطن) ...

رابعا:الشيخ عثمان تتلمذ على يد كل من... بن فيروز الحنبلي ...وبن جامع الحنبلي.......بن شارخ الحنبلي...واخذ من مشارب المالكيه على يد الشيخ عبدالله البيتوشي و الذي اثر فيه تأثيرا كبيرا في الفقه المالكي...وكذلك تعلم لدى ال الحيدري رؤوس الفقه الحنفي والشافعي في بغداد.. ولهذا تراه ينهل من جميع المشارب حتى في النقشبندية (احدى الطرق الصوفية) التي تقرب منها ولم يأخذ بها بل كتب منظومة في عدم مشروعية احد اركان النقشبندية ...وذلك من خلال تعلمه من الشيخ خالد النقشبندي وخصص له مخطوطة ( اصفى الموارد في احوال الامام خالد)...وكذلك من الشيخ عبدالقادر بن صبغة الله الحيدري وكذلك الشيخ عبدالله بن صبغة الله الحيدري وهم اعمام ابراهيم الحيدري صاحب كتاب عنوان المجد ....ولذلك ترى الشيخ عثمان تعلم في المالكية و الحنفية و الحنبلية والشافعية و التصوف وله كتابات في المالكية (التي تعلمها و شرب منها على يد الشيخ البيتوشي)...وفي الشافعية و في التصوف بل وله في الحنبلية وذكر له منظومة كاملة في مدح الامام احمد بن حنبل رحمه الله ...

ولك هذا الرابط الذي يبين مدى وصف الشيخ عثمان بن سند بالنجدي و ماهي قراءاته في الحنبلية...

http://www.alriyadh.com/2007/07/27/article268360.html

خامسا: عندما ذكر الكاتب وخلف الذكي الصالح الشيخ عثمان...لا يعني به انه ولد له ...بل بمعنى الخلف بمن يخلفه ويعقبه في المقام ...وحتى بمعنى خلف (بالتشديد على اللام) لا تعني انه ولد في الزبير او البصرة... ولو تقرأ السطر الذي قبله يتضح المعنى فبعد وفاة الشيخ احمد قام مقامه الشيخ محمد وتوفي بعدها وخلف الشيخ عثمان...فالمعنى بمعنى من يخلفه بالمقام...


ولكي تعرف علاقة الكاتب بالشيخ عثمان بن سند ...لك ان تقرأ الصفحة التي قبلها و التي تتحدث عن وصف الكاتب في ماكتبه عثمان بن سند في جد الكاتب الشيخ اسعد الحيدري...ولك ان ترجع الى مطالع السعود لتعرف وصف الشيخ عثمان بن سند ومدحه لشيخه عبدالقادر الحيدري ...وهو عم الكاتب ابراهيم صبغة الله الحيدري... فالعلاقة بين ابراهيم الحيدري و الشيخ عثمان بن سند اكبر من مجرد ذكر في كتاب او ترجمه...


والسلام ختام...

[ابن الجزيرة]

أخي الكريم ....

بالنسبة لقولك لم يكتب بالفيلكاوي و إنما كتب الفيلكاوي مولدا , أظن أن المعنى واااااااااااضح فلا تعقد الأمور .
و موضوعي و هدفي لم يكن عن لقب النجدي إنما نريد أن نعرف ما هو مذهب الشيخ عثمان بن سند ؟؟
نريد إجابة مختصرة ....

[شرقاوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجزيرة    أخي الكريم .... بالنسبة لقولك لم يكتب بالفيلكاوي و إنما كتب الفيلكاوي مولدا , أظن أن المعنى واااااااااااضح فلا تعقد الأمور . و موضوعي و هدفي لم يكن عن لقب النجدي إنما نريد أن نعرف ما هو مذهب الشيخ عثمان بن سند ؟؟ نريد إجابة مختصرة ....

السلام عليكم،
أعتقد أن الأخ القرين كان محقاً بشرح عدم صحة اللقلب لأن اللقب موجود بعنوان الموضوع، فإن كان كما قال الأخ القرين فعنوان الموضوع خطأ وجب تصحيحه، هذا ومن ما كتب يتبين أن الشيخ عثمان كان على المذهب الحنبلي والله تعالى أعلم، تحياتي للجميع

[القرين]

اخي ابن الجزيرة ...

النقطة الرابعة المذكورة أعلاه فيها الشرح الوافي...

اقتباس: واخذ من مشارب المالكيه على يد الشيخ عبدالله البيتوشي و الذي اثر فيه تأثيرا كبيرا في الفقه المالكي

الواضح اني من أول النقاش وأنا أجيب على الكثير من التساؤلات من طرفك... بالمصادر و من مخطوطات الشيخ والمحققين و المترجمين عنه ... وللاسف لا اجد عندك اجابات لاسئلة كثيرة وضعتها سابقا في مداخلاتي منذ فترة طويلة...ويمكنك ان ترجع لها...

فمتى أجبت عنها نكمل حوارنا ونقاشنا العلمي...

والسلام ختام...