نعم اتفق مع الاخ شرقاوي بان هذا هو الثابت تاريخيا من الوثائق و المعتمد ...وهذا ماتوصل اليه ايضا مصطفى احمد ابو حاكمة و التي عينته الحكومة لتأريخ الكويت بشكل علمي يستند الى الدلائل و الوثائق..
اما ماذكره مبارك الصباح ماهو الا تضخيم للتاريخ من باب المناورات السياسية القائمة بذلك الوقت بين الكويت و الدولة العثمانية..
ولي في هذا الموضوع 3 نقاط رئيسية:
1- اقدم ذكر لوجود اسر وعشائر في الكويت هو عام (1099 هـ الموافق 1687 م) استنادا على مخطوطة الموطأ التي نسخها مسيعيد بن مساعد بن سالم في جزيرة فيلكا ...وعليه فان نشأة فيلكا قبل هذا التاريخ ...لوجود عمران وعلم بها...و الرحالة مرتضى بن علوان مر بالكويت عام 1709 م ووصف الكويت و عمرانها و مينائها مما يدل على ان نشأتها منذ فترة طويلة ...ولم يذكر اي ذكر لحاكم او العتوب او الصباح... بينما ذكر الاحساء وقارنها بها وهذا يبدوا لارتباط الكويت بذلك الوقت بحكام الاحساء (بني خالد)..
2- وصول العتوب الى الكويت مابين 1702 الى 1714 استنادا الى المخطوطة العثمانية المؤرخة في 23 ديسمبر 1701 م التي وصفت وصولهم الى المخراق وطلبهم النزول الى البصرة ولم يستمر وجودهم طويلا في المخراق لجلائهم من قبل العثمانيين...اما 1714م فهو اول ذكر للعتوب في الكويت من خلال بناء مسجد ال خليفة عام 1714 م...
3-استلام صباح الاول الحكم في 1752 بعد وفاة شيخ بني خالد... سليمان بن محمد ال حميد وتولى صباح بن جابر الحكم...في هذا العام...
خطأ الدكتورة ميمونة الصباح التاريخي والمتكرر و المتعمد استنادا على رسالة مبارك الصباح هو محاولة ربط نشأة الكويت بوصول العتوب اليها بينما التاريخ يقطع الشك باليقين بأن نشأة الكويت قبل وصول العتوب بكثير...
وقد يكون لنا تفصل في ذلك مستقبلا بموضوع خاص بهذا الشأن ان شاءت الظروف...
تحياتي..
|
العرض الشجري
