الدكتورة ميمونة الصباح طرحت نقطه مثيرة للجدل ، وهي أن الكوت أسسه الشيخ صباح الأول .
هل تؤيدون أم تعارضون ؟
بإذن الله لي وقفه حول هذه النقطه ، بل ربما تكون وقفات ...
بو عبداللطيف صبحك الله بالخير ،،،
أول شيء نبارك لكم و لأنفسنا أفتتاح هذا المنتدى الجميل المبارك الذي طالما انتظرناه بشغف ، و نتمنى ان يغني بفضل مشاركات الأخوة الاعزاء أرشيف تاريخ الكويت الحافل و أن نتمكن من توفير أكبر قدر من هذا التاريخ على صفحات الشبكة العنكبوتية لتكون سهلة المنال للباحثين و للمهتمين بهذا الموضوع.
لي تعليق على سؤالك هل تؤيدون أو تعارضون ما أفترضته المؤرخة د. ميمونة أن الكوت أسسه صباح الأول. أنا شخصياً أقرأ ما تكتبه المؤرخة بكثير من التحوط و التحفظ لأن المؤرخة تعمدت عدم ذكر بعض الحقائق التاريخية لأسباب قد يكون بعضها شخصي. و هذا الأمر يجعلني أنا شخصياً أقرأ ما تكتبه بتحفظ. مثال على ذلك ، أغفلت المؤرخة ذكر السبب الحقيقي لهجرة آل صباح و آل خليفة و آل جلاهمة من الهدار. و اكتفت بأرجاع ذلك إلى قولها: "اتجه الفرع الآخر (العتوب) الى الخليج. وان هذه الهجرة كانت بسبب القحط الشديد الذي اصاب منازلها الاصلية". في حين ان التاريخ يقول غير ذلك. من هذا المنطلق أنا شخصياً أقرأ للدكتورة ميمونة دائما بشيء من التحفظ حيث أرى أنها لم تسلم من آفة المؤرخين و التأريخ و هو تأثير هوى المؤرخ على ما يكتب و يؤرخ له.
فيما يتعلق بالكوت و من بناه ، أنا أميل لقبول بأن الكوت كان موجوداً سلفاً و ذلك لعدة إعتبارات منطقية. منها على سبيل المثال بأن نزول العتوب على الكوت تحت فرضية أنه كان أرضاً قفراً يتنافى مع منطق الأشياء. فالعتوب نزلوا البصرة طلباً للحماية و التحصن من خطر أعدائهم. فمن المنطقي عند عدم توفر البصرة كبديل للسكنى أن يبحثوا عن مكان بديل يتوفر فيه شيء من أشتراطات الأمان. لذلك فالأرجح أن يكون الكوت موجود سلفاً ، و إلا لما قبل العتوب بالكوت كموطن بديل عن البصرة.
العرض الشجري
