مسلسل ( أخوان مريم ) والأخطاء التاريخية

[AHMAD]

مساء الخير على الجميع

رغم إنني لست من متابعي تلفزيون الكويت أو غيره في هذا الشهر الفضيل إلا إنني شاهدت على عجالة بعضًا من مشاهد للمسلسل الكويتي " أخوان مريم" والذي حيرني بعض الأخطاء التاريخية التي وقع بها كاتب المسلسل شريدة المعوشرجي أو ربما قد تكون من مخرج العمل .وأحببت في هذا الموضوع أن نتناقش ونتطرق للأخطاء التاريخية التي قد تكون غفلت عن المؤلف أو المخرج كما يجب لا ننسى أن نذكر الإيجابيات في هذا العمل الفني وحتى نكون منصفين أكثر مع هذا العمل .


_________


جريدة الراي - اليوم



اعتبر محمد عبدالعزيز الفيروز مسلسل «اخوان مريم» الذي يعرض قبل أذان المغرب على قناة الكويت الاولى إساءة إلى الشيخ محمد بن فيروز أول قاض في الكويت وأحد علمائها الكبار، مطالبا الكاتب شريدة المعوشرجي بالاعتذار والتنويه، مهددا باللجوء للقضاء.
وقال محمد الفيروز لـ«الراي»: «لقد تمت الاساءة إلى شيخ العلم في زمانه محمد بن فيروز بتجسيد شخصيته في مسلسل «اخوان مريم» للكاتب شريدة المعوشرجي بالرجل الأسود، وهذا مناف للحقيقة وينطوي على تضليل تاريخي وطعن في الأنساب».
واضاف «المسلسل لا يسيء فقط للشيخ محمد بن فيروز بل لتاريخ الكويت والكويتيين، فالرجل كان من اتقى الناس وله فضل في تعليم ابناء الكويت، ومن تلامذته رائد النهضة الفكرية عبدالجليل الطبطبائي».

واشار الفيروز إلى ان «الشيخ محمد بن فيروز لم يكن أسود البشرة، وقد كني باسم فيروز لان أحد أجدادنا كان يبيع الأحجار الكريمة، ومنها الفيروز للحجاج»، لافتا إلى ان «لآل فيروز مصاهرة مع الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب والد محمد بن عبدالله بن فيروز»، موضحا ان «آل فيروز وآل عبدالوهاب ينتمون إلى قبيلة تميم من الوهبة ومن بطن حنضلة التميمي، وأن في العائلة أو القبيلة لا يوجد من هو أسود اللون».

وذكر الفيروز ان «المؤلف شريدة المعوشرجي في مسلسل اخوان مريم الذي يعرض قبل الافطار على قناة الكويت الاولى لم يتحر الدقة في تجسيد شخصية الشيخ محمد بن فيروز أول قاض في الكويت، واحد علمائها، لذا اطالبه بالتصحيح والاعتذار ووقف عرض المسلسل، وإلا سنلجأ للقضاء ليأخذ كل ذي حق حقه».

[أبوخليفه]

جزاك الله خير مشرفنا AHMAD
نقلـت هالحـدث,,

شريدة المعوشرجي كاتـب مسلسـل أخوان مريـم مرقـع بالمسلسل ترقيـع شغــل مــش حالـــك وبـس مـو مهـم التاريـخ المهـم شسمـه ؟؟؟ أبعـرف شلـون وافقـت وزارة الاعـلام بالعـرض ,, أسبوعيـن خلصـوا ومخلـي الحلقـات أكثـرهــا قـصص حــب وخبـث بوشاهين وربعـه هـذا التاريـخ مـن أهـل الديـرة وسيرتهـم الخيره يا معوشرجـي ,,,,

أحلى مـا فـي المسلسـل مناظـر البيـوت القديمـة وقليـل من المشاهــد ,


: زين منـو هالشخصيات بوصالح وبوفهـد وبوحمـد ومنـو نايـف ؟

[عادل الفريحان]

اشكرك اخي احمد على هلموضوع
فعلا في اخطاء وعلى حسب علمي
اولا: لا توجد جيخانه ( قهوه ) في ذاك الزمان والقدو ماكان معروف؟
ثانيا :شراء البيوت ؟الارض كانت توخذ بوضع اليد سابقا
ثالثا :لم نسمع بوثيقه بين بن صباح والخوالد ؟
رابعا :هل كانوا الكويتيين يذهبون الى الهند وزنجبار بعهد صباح الجابر رحمه الله ؟
وعموما مافي مسلسل كامل ..
تقبلوا تحياتي

[sky_limit]

في اول حلقه ذكر ان العتوب قدموا من الزباره الى الصبيه! وهذا خطأ تاريخي كبير اذ ان قدومهم كان من المخراق قرب البصره وقبلها كانو في بندر ديلم لفتره طويله استقروا بها هناك و قبلها كانوا في الزباره بقطر ....

اضافه الى عدد من الاخطاء التاريخيه و الفنيه.

[شرقاوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sky_limit    في اول حلقه ذكر ان العتوب قدموا من الزباره الى الصبيه! وهذا خطأ تاريخي كبير اذ ان قدومهم كان من المخراق قرب البصره وقبلها كانو في بندر ديلم لفتره طويله استقروا بها هناك و قبلها كانوا في الزباره بقطر .... اضافه الى عدد من الاخطاء التاريخيه و الفنيه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ما ذكره أخي sky_limit صحيح، وعليه فإن لهجة أناس أقاموا في الزبارة في قطر فترة وركبوا البحر واحترفوا مهنة الغوص على اللؤلؤ، وتنافسوا على هيرات البحرين مع الهوله حتى نشبت الحرب وكانت الحرب بحرية، حتى بلغ ببعض الأسر العتبية أن احترفت القرصنة البحرية، كل هذا ويظهرهم لنا المؤلف على أنهم أناس بدوا رحل يتكلمون اللهجة البدوية وهم أبعد ما يكون من ذلك بكل المقاييس، وهذا خطأ تاريخي كبير وقع به المؤلف.

السواد الأعظم من العوائل النازحة الى الكويت في القرن الثامن عشر، اتت على شكل مجاميع كبيرة من مناطق البحرين (قطر، البحرين الجزيرة، القطيف، و اقليم الاحساء) نتيجة فقد الأمن والأمان، والحروب والنزاعات، وهذه المناطق لم تكن تلفظ "الجيم" حتى في زمن اللغة العربية الفصحى، فلهجة العتوب كانت يجب أن تظهر أقرب الى لهجة أهل البحرين، هذه ملاحظتي ولنا عودة أن رأينا ما يجب أن يذكر، تحياتي للجميع

[عادل الفريحان]

تحيه لك اخي شرقاوي
قبيلة العوازم وقبيلة الخوالد يلفظون الجيم حتى ان العوازم لم يغيروا لهجتهم حتى الان وهم من حاضرة العوازم وحرف الجيم ينطق حتى في عهد الشيخ مبارك الكبيررحمه الله ..
اما السواد الاعظم من قطر والبحرين والقطيف والاحساء فلا اعتقد بذلك . لان اهل نجد كثيرين وكذالك من اتى من الزبير وغيرها من البلدان.
وتقبل تحياتي

[بن شمّوه]

الخطأ وارد في سرد القصص التاريخية وذلك يرجع لاختلاف المصادر والمراجع كما حصل في حلقات مسلسل أسد الجزيرة وغيرها من المسلسلات التاريخية, وفي النهاية تبقى هي إجتهادات أشخاص... ولا ضير في التصحيح المسنود... تقبلوا مروري وتحياتي

[شرقاوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الفريحان    تحيه لك اخي شرقاوي قبيلة العوازم وقبيلة الخوالد يلفظون الجيم حتى ان العوازم لم يغيروا لهجتهم حتى الان وهم من حاضرة العوازم وحرف الجيم ينطق حتى في عهد الشيخ مبارك الكبيررحمه الله .. اما السواد الاعظم من قطر والبحرين والقطيف والاحساء فلا اعتقد بذلك . لان اهل نجد كثيرين وكذالك من اتى من الزبير وغيرها من البلدان. وتقبل تحياتي

أخي العزيز عادل، تحية طيبة،

خوالد البحرين وقطر لا ينطقون الجيم يا أخ عادل ولا تميم ولا قيس، وهذه حقيقة، أما عوائل نجد فآتيني بعائلة نجدية نزحت من نجد مباشرة بكاملها قبل عام 1800، وأما الزبير فهل لك أن تذكر لي عائلة زبيرية نزحت الى الكويت قبل عام 1900، ونحن في المسلسل بعد 1709 وقبل 1711م، فأهل الكويت آن ذاك أغلبهم من العوائل القادمة من اقليم البحرين، لذلك على أقل تقدير تاريخياً يجب أن يكون خصائص العتوب آن ذاك مشابه لخصائص أهل اقليم البحرين من لهجة، ولباس، واسلوب حياة، ناهيك عن تجاهل المؤلف تاريخ العتوب البحري.
ولا يجب قياس العتوب مع العوازم، فالمتشابهات تقارن، فلا يجمع بينهم عامل واحد حتى نقيس، فلا قبيلة ولا مسقط رأس ولا هجرة ولا مهنة، هذا ما لدي، لك تحية

[إشعيبه صباي]

استاذي شرقاوي
لا يكن حكمك على اللهجه على الاطلاق فسكان قرى الكويت اهل القصور موجودين قبل عام 1800 ميلادي ولا لايزالون ينطقون الجيم ومنهم عوازم وتميم وخوالد.
وتقبل تحياتي.

[شرقاوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشعيبه صباي    استاذي شرقاوي لا يكن حكمك على اللهجه على الاطلاق فسكان قرى الكويت اهل القصور موجودين قبل عام 1800 ميلادي ولا لايزالون ينطقون الجيم ومنهم عوازم وتميم وخوالد. وتقبل تحياتي.

أخي العزيز اشعيبة صباي، تحية عطرة ابعثها اليك، أما بعد

تعليقي وملاحظتي هي على "العتوب" المبحرين من الزبارة في قطر الى شمال الخليج، فالادلة والشواهد والمنطق من يحكم ولست أنا، أدعوك للتفكر بالآتي.

أنا بصدد تأليف مسلسل تاريخي تلفزيوني عن أناس (المعتبين) أرتحلوا من الزبارة في قطر الى الخرج، فأقاموا فيها (الخرج) مئة عام أو يزيد، تعلموا خلالها رعي الغنم وتربية الابل وبرعوا بتجارة الخيول، حتى علا شأنهم وقوت شوكتهم فنازعوا أهل الخرج وحكامها، فانتبه أهل الخرج لهم فارتحل (المعتبين) الى الشمال ونزلوا المجمعة ولازالوا يمارسون مهنة رعي الغنم إلا انهم نازعوا أهل حريملا المراعي حتى نشبت بينهم حروب وسط الصحراء انتهت الى أنهم رحلوا شمالا الى حفر الباطن فأمرهم والي حفر الباطن (الوالي العثماني) الى ان يغادروا المكان فغادروه الى الكويت.

وفجأة أقوم أنا المؤلف باظهار (المعتبين) عند وصولهم الكويت على أنهم أهل بحر يملكون السفن، يجيدون الغوص على اللؤلؤ، وصيد الاسماك و لهجتهم لهجة اقليم البحرين ولا يتكلمون الا بقلب الجيم ياء.

أخي العزيز، بالله عليك أيعقل هذا؟، الآن لك أنت الحكم وعلى الاطلاق، تحياتي لك