15-10-2008, 12:28 PM
|
 |
عضو
|
|
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 14
|
|
رد
 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صافي |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
العيار اليسوا من بني تميم ؟
|
|
 |
|
 |
|
------------------------------------------
لاينتمون ابدا لبنى تميم ولا الى السعيد
لكن العلاقه بينهم هو حلف منذ زمن قديم وانا ذكرت بموضوعى,,,,
وبينهم علاقة نسب فقط اما الاصل فهم من قبيلة حرب من مزينه ,,,,
وزمان اول الكثير من القبائل تتحالف مع بعض ولكن بالاصل مختلفين ,,,,
-----------------------------------------------------------------------
تعريف الحلف:
قال الجوهري في الصحاح: (والحلف بالكسر: العهد يكون بين القوم، وقد حالفه أي عاهده، وتحالفوا أي تعاهدوا) انتهى.
وقال الفيروزبادي في القاموس المحيط: (والحلف بالكسر: العهد بين القوم والصداقة، والصديق يحلف لصاحبه ألا يغدر به، والجمع أحلاف) انتهى.
وفي المعجم الوسيط: (حالفه محالفة وحِلافاً: عاهده، ويُقال حالف بينهما: آخى) وفي موضع آخر في المعجم: (الحِلف المعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق، والجمع أحلاف).
وقال أيضاً: (الحليف، المتعاهد على التناصر، والجمع أحلاف)
مع ملاحظة ما ذكر في معاجم اللغة عن معنى الحلف نجد أن كلمة الحلف يدور معناها بين: المعاهدة والصداقة، والنصرة والحماية، والتعاضد والتساعد والاتفاق، وما في هذه المعاني.
فنستطيع أن نقول بأن معنى الحِلف اللغوي تقريباً هو: التعاهد والاتفاق على التعاضد والتناصر والحماية، هذا في مصطلح أهل اللغة.
أما معنى الحِلف في مصطلح المؤرخين والنسابين فليس هناك معنى محدد، ولكن نستطيع أن نقول - من خلال استقراء ما كتبه النسّابون والإخباريّون عن الحلف - بأن الحلف هو: أنظمة وعهود اجتماعية وسياسية تجمع بين عشيرتين، أو قبيلتين فأكثر يلتزمون فيها بينهم على التعاضد والتناصر والحماية... وقد تزيد هذه العلاقة حتى يصبح المتحالفون قبيلة واحدة، وكياناً واحداً (أي ليس حلفاً مؤقتاً فقط)،
-------------------------------------------------------------------------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة vip ; 15-10-2008 الساعة 04:36 PM.
سبب آخر: اضافه
|
العرض المتطور
