عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 02-05-2009, 03:26 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي الشاعر فهد عبدالمحسن الفهد - غنيمة الفهد

كتبت غنيمة الفهد - القبس :
اليوم


شعراء النبط

يعتبر ملك القلطة وله مساجلات عديدة مع الشعراء عمل «غواص .. طواش.. تاجر سجاد ثم تاجر عقار»
فهد عبدالمحسن الفهد بن خشرم شاعر من شعراء الكويت البارزين في الشعر النبطي



فهد عبدالمحسن الفهد (المعروف بفهد الخشرم) من مواليد 1901. بدأ حياته بمهنة الغوص على اللؤلؤ ثم تطور إلى عمل الطواش أي تاجر اللؤلؤ.
هو شاعر من شعراء الكويت البارزين في الشعر النبطي، ولقد كان مثار اعجاب الناس والشعب في عصره وعهده وقد بدأ قرض الشعر وهو في سن السادسة عشرة من عمره وامتاز شعره بالغزل، حيث تغزل بالمرأة الجميلة بجمالها وعينيها وقوامها فأكثر من السامريات والفرسني والقلطة بل هو شاعر القلطة وملكها.


• الشاعر فهد الخشرم يحمل حفيدته ديمة يوسف التركي


له علاقة وطيدة ولديه اخلاص تام للشعراء معاصريه، من الشاعر زيد الحرب والشاعر فهد بورسلي، والشاعر منصور الخرقاوي والشاعر عبدالله السعد اللوغاني، وهذه قصيدة بعث بها الخشرم إلى فهد بورسلي يقول فيها:

عسى الدار بعد الخيرين تجود
حشا ما بها الدنيا وفي إعهود

رد عليه فهد بورسلي:
هلا ما لعا الجمري براس العود
أهلَّي وأرحب وأبدي المجهود

وقد أرسل عبدالله السعد اللوغاني قصيدة إلى فهد الخشرم جاء فيها:
سلام يا فهد يلفي جنابك
وتعطير السلام ألف تحية
سلام أحلى من العسل المصفى
واحن من العطورات الزكية

وأيضا شعر عتاب من اللوغاني للشاعر فهد الخشرم عن تخلفه عن الدعوة وعدم الحضور وحضوره لهذه الدعوة وعاتب فهد الخشرم بذلك:
خلف الوعد ما هولنا بالعوايد
مير القدر يجري على العبد والسيد
يا بن فهد صارت علينا شدايد
فيما جرى تدرون يا الصناديد

ورد الشاعر فهد الخشرم يشرح له سبب تخلفه والسبب هطول المطر:
الوقت مظلم والمطر فيه زايد
والوحل جاله قامه فيه وزيد
جدارنا صارت لنا كالمصايد
تسمع صريخ اصلاحها كالعواميد
تحت الجدار الموت مر وجايد
أيضا هرج الناس ذولا مقاريد

وقال فهد الخشرم طفل
من الخفرات هرجه قروضات
نور البنات وقبلة الزايرات

وقال أيضاً لفتاة تعثرت بالطين:
ريم عثر بالطين ما شفت حلياه
عذب مليح حار عقلي بزينه.

وهذه قصيدة الى الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة حاكم البحرين قال فيها:

حَمد ولد عيسى أفعاله رفيعات
والحر مثله واجب يشهرونه
حر تنزه عن جميع الشبوهات
ان جاه مضيوم تكفَّا المهونه

وقد كتب عن أحداث سنة هدامة 1933 لفهد بورسلي قال فيها فهد الخشرم:

عزى لقلب في بحور الهوى تاه
وامسى بضيم يزعج السمع طرباه

ثم تحدث فهد الخشرم عن الامة وسهره الليالي:

ويرقد طول ليله في فراشه
مريح ما هو مثلي في أذيه

ورثى محبوبته لفراقها الدائم:

مرحوم يا من ودعوه الحفاير
وبالحل يا سيد الغنادير والحور

ياهل الشيمات (1)

يا هل الشيمات ما فيكم أديب
يبتصر يمْصيبتي قبل الممات
شرح حالي يا فهد شرحٍ عجيب
افتهم ما قول يا سبع اللقاة (2)
مرة في ديرة بني عتبة غريب
اكسب العيشة ولا ريد الغناة
وبتليت ابحب مملوح عجيب
ناعس الطرفين مردوع الشفاة
مثل بدرٍ ما تنحى للمغيب
عنق مجمول البها عنق المهاة
والشفايا بينها مثل الحليب
درّ بكر حط في وسطه نبات
غرة المحبوب يا من لي يجيب
نورها ياضي على كل الجهات
ما لقيت بْصاحبي شي يعيب
كود صده عن أمور.ٍ صالحات
باغي سيد العذارى لي جريب
بحتوي ورد الخدود الناعمات
خاضعٍ للزين طايع مستجيب
لو دعاني بالليالي الموشحات
يا سفا دشيت في وسط الغبيب
في بحورٍ هايلاتٍ مغزرات
بالهوى ظليت مقطوع النصيب
صد محبوبي وأنا عفت الحياة
يا ربوعي طحت في وسط الجليب
والسبب كله من اعيون الوشاة
لو تمرضت الحبيَّب لي طبيب
شفت في راني المحيا (3) معجزات
مير ما هو راضي خلّي يجيب
دعوتي لو كان ذبيت العباة

(1) قال هذه القصيدة على لسان صديقه عبد المجيد الشكرجي.
(2) سبع اللقاة: سبع اللقاءات ويقصد بها الاقدام على لقاء الأعداء.
(3) راني المحيا: جميل الطلعة.

سلمولي على اللي (1)

سلمولي على اللي بالهوى سم حالي
من فراقه غدا جسمي وْحالي نحيله
نور عيني ابحبه مرخصٍ كل غالي
من تولع بحب السلهمة (2) عزتيله
ريف بالي حسين الزول هو راس مالي
لا تلوم المولع وإن تذكر خليله
يا كبر فرحتي قبل أمس جالس قبالي
صاحبك يا فهد من فرحته شد حيله
يوم سافر حبيبي قمت أعد الليالي
ابعدوا ريف بالي والليالي طويلة
راح عني جنوب ورحت عنّه شمالي
وين ذاك العصر يومٍ يجيني واجيله
خفت منّه يا بو راشد (3) يدور بدالي
واثر ترف الحشا صارت علومه جميلة

(1) فن.
(2) السلهمة: لفظ له عدة معان منها التطلُّع إلى الجميلات
(3) بو راشد: الشاعر فهد البورسلي.

البارحة يا فهد بين العشا وبيني
سير عليه عديل الروح ورضاني
سلم او سلمته كل العناويني
يقول ترقد ونا بالليل سهراني
يا زين زول الفضي نور المزاييني
عشرين ليلة ونا وياه زعلاني
يقول لجلك هجره للزين والشيعني
خل الزعل وكسر الجانب على شاني
يوم بجا وغذر ضاعت براهيني
عرفت نفسي على المجمول غلطاني
ابو نهود حماتين البساتيني
وعيون سوده او شعر فوق المتاني
مغيزل العين وهروجه تسلليني
الزول زول حلو والجسم رياني
يا ولد راشد يا بيت الرفي يقليني
حتا اني ارفع جنابه بين حلاني

عفرا من البيض

قال هذه القصيدة يشكو زمانه وينصح أخاه سليمان الفهد

عفرا من البيض أَرْختلي ذوايبها
روحَي وعقلي بعسكر غيّها ضاعي
لابْرحت تاتي ولا عوَّدت طالبها
تنزاح عني قدر خمسة عشر باعي
انهودها تين والطلحي ترايبها
استغفر الله بها جنات وأنواعي (1)
أْحّيه روحي عظيم الزين سالبها
بالغي ماخوذ بالميداف وشراعي
أثر الغضي مقصده روحي يعذبها
الله حسيبه درى ماني بطماعي
جايز من الغي ودروبه امجنبها
ماريد عقب الجواني جيلة الصاعي (2)
واحذر عن الغي من له نفس جالبها
خسران بالعون صيته بالردى شاعي
والنفس يا مسندي للطيب هذّ.بها
أنصحك جانك لْشور الخل مطواعي
عز القراريب اجنودك لا تخون بْها
مغرور من قال طوع الناس بذراعي
يمناك وان ساعدت يسراك هشت ابها
وإن عاد خانك حداهم خيبة الساعي
شلفاك بالسلم حذرا لا تهوز ابها
عند العدا يا عضيدي عيب ترتاعي (3)
ناس بالاكوان معروفه مضاربها
والبعض الآخر يروه صوفة كْراعي (4)
ما كل من قاد صفر الخيل راكبها
في يوم يحضر بها المديون والداعي
إلا الذي صفوة الشبان شاربها
في كل مركاض عار إن صار تباعي (5)

(1) الطلحي: الورق.
(2) الجواني: جمع جونية، كيس يوضع فيه الرز، والجيلة: المكيال.
(3) الشلفه: الحربه.
(4) الأكوان: الحروب. وصوفة كراع: كناية عن الجبن.
(5) متأخر وتابع لسابقيه.

يا خو فهد

قال هذه القصيدة ينصح بها أخاه سليمان الفهد

يا خو فهد دهري رماني بالنكد
خوَّان وقتي ما وفا لي بالعهد
راعي المثل چد قال محلا قوله
يوم ادبرت بال الحمار على الأسد
يا قلب اصبر لا تزيد امصيبتك
ترى الذي حاملك من نسل الفهد
اصبر على حلو الزمان ومره
عواجبه ترويك من حوض الشهد
قل هيه يللي باخص باللي جرى
شوف الحرير ايباع بسواق النمد (1)
افهم جوابي يا عضيدي وافتكر
من عد روحه صاحب العليا قعد
اليا اقبلت دنياك سانع بأمرك
خل الشكر بالجاش يضرب له وتد
حذرا تغرك يا عضيدي، بالك،
ما دامت الغيرك ولا جادت لحد
عليك في تقوى إله معتلي
ما خاب من خلَّى عليه المعتمد
سبحان رب كافلٍ كل الورى
ألوذ باسم الواحد الفرد الصمد
من جور دنيا عابها ملعابها
ذلت أسود وعزت أشباه النجد (2)
بالك ترابع واحد ما تبخصه
تراك تبلي يا عضيدي بالنكد
كم واحد يغريك طيب السانه
والغش من كيده على قلبه جمد
اللين بالحيات واحذر نابها
أحذرك من ناب يوردك اللحد (3)

(1) النمد: لم نستدل على معنى هذه الكلمة ولكننا من السياق نرى أن النمد شيء رخيص الثمن.
(2) النجد: لم نستدل على معنى هذه الكلمة ولكننا من السياق نرى أن النجد نوع من الحيوانات الضعيفة.
(3) اللحد: القبر.

زهيريات

بالك لدنياك لاحظ سوها وانتبه
واحذر لجيش النوايب حاط بك وانتبه
واجعل بيمناك عسال الصبر وانتبه
اشكر بفعل المقدر واحتمل ما ياك
واجعل من الصبر قوتك والفكر ما ياك
يا صولجان الدهر تشكي الوقت ما ياك
اين المفر من زمان الغادره وانتبه

***

يا معدن الجيل امثالك ترى مايله
لا تقول جيلي عدل لا للعدل مايله (1)
انظر لجيل سبق واعمل على مايله
من الكسر ما خلا والحط به لازم
ينبيك باللازمه للموجبه لازم
اسأل منهو ترقب بهذا الفن له لازم
ينبيك درب العدل وينجيك مايله

(1) يعارض بها الشاعر صالح السيد أحمد الرفاعي، حيث قال:

يا معدن الجود يا بحر الندى من اصل

***
يا صاح دعني أعالج غصتي والماي
من حيث معلول طراد الهواء والماي
تميت اطشر همومي بالرجا والماي
يا ليتني ما صرت ولا دعوني بسم
أواه سلمى سقتني كاس غيي بسم
أبكت حبيبي عقب ما كان صوبي بسم
بالفات أبلع جمل واليوم أغص بالماي

****
يا زين جد لي بوصلك لا تقلي لا
ادعيت الأيام من بعد السرور بلا
كل المعزه لغيري ولجنابي لا
أقسمت بالله روحي والوجد عندك
وجوارحي ما برت من دائها عندك
ان جان الأنذال مثل أهل الوفى عندك
كلٍ بعقله رضي إلا بماله لا

***
لا تمعن الطرف لو ضاع المنيب وجمل
قبلك على الغير فرق للهموم وجمل
لا تامنه حين لباك الخداع وجمل
يرميك من قعرها باسمك يصيح ريال
اترك ولو كان عاد من هواك ريال
ان كان تشكي غدا لك يا مجيد ريال
يا ما على الحاج غادى من قعود وجمل

***
بالك لدنياك احذر سوها والحظ
لا تميل بك صوت من داس البخت والحظ
تصيح بلا رأي عقلك ملكها والحظ
تصيح من كيدها نارك بزود وجار
ان جان دهرك نوالك بالصدود وجار
لياك تبدي لخلك ما جرى والجار
ما ينفعك غير يمنه الطايله والحظ


الألغاز

الأول
واش بنات مفتردات
بسم واحد مشتركات
وحده منهم تمشي برضه
والأخرى بالسموات
وحده منهم صنعة صانع
للفاهم فيها شارات

الثاني
انشدك عند عذره عقيقه عن الشين
ما من جمال وتفكر الناظريني
ما عرست لكن لها شفت رجلين
وعيالها في حضنها جالسيني
عيالها ست وستة وعشرين
في حوش واحد ميرهم فرجتيني
يا للعجب يازيد للناس عينين
وهي لها فوق الثلاثين عيني

الثالث
شفتلي عودٍ بها المجلس ردي حيله
طايح قدمي وبطنه ممتلي ورعاني
لا يحيض ولا يبيض ولا يعرف الحيله
والعيال البيض جنس وروسهم سوداني


محاورة بين فهد الفهد وزيد الحرب

قال فهد الفهد بن خشرم:
سيد روحي
مرنى لابس زبون
هافي الخصرين معسول الشفاه
جن عنقه عنق ريم العيون
تشبه الجنديل يوضى في سناه

فرد زيد الحرب:

جان سيدك يا فهد لابس زبون
سيد كل الناس لباس العباه
اطفوا الفانوس يدمركم سنون
وانصبوا المجمول يكفيكم ضياه

البوشيه
قلت اوقفيلي (1)
قلت اوقفيلي وارفعي البوشيه
خليني اروي ضامري العطشاني (2)
قالت تفضل ما بها منيه
شفت الخدود أوْ مفرق الحجاني (3)
قلت المولع ما يروح ابنيه
عليج قلبه ضيع البرهاني
قالت ترى حنا عيال اقريّه
چانك امولع بالهوى تلقاني
اقفيت وَقفت چنها ريميه
العين سوده والهدب رياني
قلبي مولع في هوا كويتيه
ريحة نسمها يبري الوجعاني (4)

1ــ سامري.
2ــ البيت الأول مضمن في قصيدة أخرى.
3ــ الحجاني: الحواجب.
4ــ قارن هذه السامرية مع سامرية اخرى قالها الشاعر خميس بن محمد الشمري، كتابنا الاغاني في التراث الشعبي الكويتي، ص115-116 .



رد مع اقتباس