[الأديب]

ان النفوس تجوع والأرواح تعطش .. كجوع الأجساد وعطشها ، مع البون الشاسع والاختلاف الواسع فيما يغذوها ويرويها، فالبدن يقرم إلى اللحم، والروح تشتهي الحب وتذوُّق الحنان .. والجسد يستطعم شراب الشهد والحلواء، وبضده الروح فهي لغليل الجفوة وعطش الوحشة تظمأ أنساً الى المحبوب وذكره أو سماع خبره.

فهكذا النفوس مجبولة ولمن تحبه مذلولة..
وأخطر المشاعر الانسانية اصطلاماً واهتياجاً .. ما يكشف الأدباء عن أستاره بالتغزل.

حكاية من ماضي الكويت
سافر الشاعر داود سليمان الجراح للهند .. ورأى في مدينة بمباي ما أثار قريحته الشعرية وعطشه العاطفي، فلهج بمكنونات شاعريته العربية .. وقال بيتاً واحداً، ولم يزد عليه !

يا ربة الحسن ذات القرط والساري <> حيرت في هذه الأزياء أفكاري

ولما رجع للكويت طلب من صاحبه الشاعر عبد الله سنان أن يكتب قصيدة يكون مطلعها هذا البيت، فكانت قصيدة ( الهندية ).

.

( يا ربة الحسن ذات القرط والساري <> حيرت في هذه الأزياء أفكاري)

أفتنةٌ أم ملاكٌ أنت أم قمرٌ <> أم دمية أنت خطتها يد الباري

رحماك رحماك إن الحب أتلفني <> وها أمامك دمعي لم يزل جاري

بالله واترتي ظلماً وقاتلتي <> عمدأ أما لقتيل الحب من ثار

لولا التقى لدخلتُ الدار مرتدياً <> شعاركم لا أبالي عبء أوزاري

وجئت (رامان) و(اكرشنا) بمعبدكم <> يؤمني فيه تصميمي وإصراري

علّي أراك فأدنو منك محترماً <> هذا الجمال بتعظيم وإكبار

قال الصحاب وهم حولي وما علموا <> أن الهوى في فؤادي زنده وار

ماذا جرى؟قلت كفوا أو خذوا بيدي <> لا تحملوني على إفشاء أسراري

فأرغموني على ما بي فقلت لهم <> هذي التي تتهادى بين أقمار

هي التي في هواها مهجتي تلفت <> حباً ولو سئلت جاءت بإنكار

هيفاء تخجل غصن البان قامتها <> وصوتها العذب حاكى نقر أوتار

وردية الوجنتين، الخمرُ ريقتها <> هندية الجنس بنجابية الدار
[ثم قال]
تهامس القوم فيما بينهم فغدوا <> وكلهم من مفاهيم الهوى عاري

ورحت أعذلهم طوراً وأعذرهم <> طوراً وأرثي لهم في كل مضمار

لأنهم يجهلون الحب وا أسفاً <> بل أنهم يلصقون الحب بالعار

المصدر: الشاعر عبدالله سنان محمد، دراسة ومختارات.
خالد سعود الزيد ود.عبدالله العتيبي ص62-63 .