[أدبنامه]

شكرا لك الاخ الناصر ولكن يبقى ان الرواية الشفهية التى ذكرها العضو مبارك الصنيدح لم يختلقها بتاتا ولكنها من الموروث الشعبي للرواية الشفهية وانا بنفسي سمعت لقاء عبر اذاعة دولة الكويت بين سلطان بن حثلين والمذيع تم ذكر تلك الرواية واذاعة الكويت اذاعه رسمية للدوله ولم يتم الاعتراض عليه ليس معنى ذلك ان اذاعة الكويت ثبتت رواية السيد الفاضل سلطان ولكن هي من باب الرأي والرأي الاخر واتاحه الفرصه للجميع في طرح الادله والبراهين والمسوقات المنطقيه... لنقف هنا ونقول الاتي :
عندما تعرضت الكويت للعدوان العراقى في العام 1990م اطلق الناس اسم سنة الغزو والكل الان يقول حصل كذا وكذا قبل الغزو او بعد الغزو فاصبحت تلك السنه حدث بارز يؤرخ به او يستدل به .
كذلك انا في تصوري ورأى الشخصى المتواضع ان المسأله يمكن قياسها على الظرف المذكور اعلاه لتحرير مواطن الخلاف وتقريب وجهات النظر كالاتي :
1- المطلاع استحق التسمية تاريخيا قبل حدوث معركة الطبعه بين العجمان والامام عبدالله بن فيصل بن تركي السعود بسبب طبيعته الجغرافيه بغض النظر عن تاريخ الحدث او المعركه .
2- عندما حصلت معركة الطبعه بين العجمان بقيادة زعيمهم الكريم راكان بن حثلين والامام عبدالله وقال راكان مقولته الشهيره ياسابقي ما من رفيج جمعين والثالث بحر والله لفج لها الطريج لعيون براق النحر واخترق الصفوف منسحبا مع مرتفع المطلاع أرخ العجمان لتلك المعركه بقولهم سنة الطبعه والبعض منهم أرخ لها بقوله بسنة مطلاع العجمان او الاسلم ان لا نقول أرخ لها بل نقول تجاوز عن ذكر السنة وذكر الحدث البارز فيها كما هو حاصل الان بقولنا سنة الغزو .
3- ابرق خيطان ذكرت كلمت ابرق خيطان المعلم تل الابرق قبل العلم خيطان العتيبي نظرالوجود التل الابرق كمعلم جغرافي قبل انتقال العلم خيطان العتيبي الى المكان والاستقرار به ونظرا لوجود كذا تل ابرق في الكويت فعندما يشد شخص الرحال ويقول انا ذاهب للابرق لن يتم التعرف على وجهته تحديدا قد يكون متوجه لابرق خيطان او ابرق الحباري او ابرق الخله ولكن عندما يقول ابرق خيطان تحددت الوجهه بالضبط وزال الغموض .
4- يتضح لك الان ان السبق للطبيعه الجغرافية وليس الحدث البارز وقس بذلك على مرتفع نايف فالسبق للطبيعه الجغرافية.
5- سانقل لك موضوع اسماء الاماكن للدكتور يعقوب الغنيم سبق ان نقله الاخ المشرف احمد فيه توجيه قيم مرتبط بموضوعنا
شكرا لك مرة اخرى وعيدك مبارك وتقبل الله طاعتك