[القحص]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطلاع    السلام عليكم هناك معلومات خاطئه وكثيره لمن كتب عن الجهراء . فأنتم تريدون من سكن الجهراء من 200 سنه حتى قانون التجنيس 1950 م ؟ اى السكان الأصليون للجهراء . وبعد ذللك اتو ناس بعد ذللك التاريخ ،،، اى بعد فتح باب التجنيس واتى الى الجهراء . عليكي بكتاب ( قرية الجهراء ) متعب عثمان السعيد ،،، ( العيار - السعيد - الهطنفل -المهوس - المحيسن - السرهيد - البوقان - الفرتاج - الصريخ - الامير -الزمامى - الجاسر -الطميان - الثلاب- التويجرى - بن حزام - السالم ( سويلم ) - العفاسى - الهده - الصبره - الصانع - القشعان - العفاسي - السلامه -العريفان - المانع - الافى - الأصيمع - المصيريع ) هذى هى العوائل الحضريه التى تسكن الجهراء من القدم . ملاحظات:- 1 - من قال ان القحص من اهل الجهراء القدامى ؟؟؟ فهم لم يأتوا للجهراء الا بعد قانون التجنيس ،،، ولهذا غضبوا القحوص من متعب السعيد لعدم ذكرهم . 2- الحجرف هم أهل باديه ( بدو) وكانوا يعملون فى مهنة الخيول وترويجها فهم يأتون ويذهبون الى الجهراء فليس لهم بيوت طين . ملاحــظات :- 1\ في اعضاء يقولون اسماء عائلات تسكن في عبدالله بن جدعان هل كل من يسكن في عبدالله بن جدعان من سكان الجهراء الاصلييين ..؟ -- 2\ وفي اعضاء يقولون اسماء عوائل بشكل عشوائي يجماعه انتم تتكلمون عن تاريخ -- 3\ القحص \ الحجرف \ الهمل \ البداح \ الخزي \ القملاس ..... الخ ونعم وسبعة انعام فيهم ولكنهم ليسوا من اهل الجهراء الاصليون -- 4\ نعم في عوائل سكنت الجهراء من ال 40 او 30 او 20 او حتى 1910 ولكن موضوعنا يتكلم على اهل الجهراء الاصليين الذين سكنوا الجهراء قبل من 200 سنه حتى قانون التجنيس -- 5\ وبالاخير ونعم بكل العوائل الي انذكرت ولا عليهم اقصور ولكن يجب ذكر الحقائق وشكرااااااااااا

السلام عليكم ياأخ المطلاع:
أخوي كلامك غير دقيق بالنسبه لمقولتك أن القحوص غضبوا على
كاتب مدينة الجهراء أبومزعل.
فلم يناقش هذا الموضوع معه أي واحد من عائلة القحص
والذين غضبوا هم البسام وبعض العوائل التي أخطأ أبو مزعل في نسبهم عن غير قصد.
أما القحوص فلم تكن منهم أي ردة فعل غاضبه أو غير غاضبه على ماجاء في الكتاب(قرية الجهراء)
لقد أورد الأخ متعب السعيد أن من بنى الجهراء وعمرها ببيوت الطين هم العوائل التي أتت من نجد (القرويه)الذين أتوا من شقرا وأشيقر والغاط وغيرها قبل 200 سنه حسب ماقال .
هذا الكلام صحيح جملة وتفصيل.
ولكن لعلمك بادية الجهراء وهم ((عريب دار )) وكان كبيرهم المطوطح وبعد ذلك مطلق القحص المعروف(مطلق أبوظهير)
والحجرف.
هؤلاء كانوا بدوا يقيضون عدود الجهراء قبل أن تصبح قريه بل كانت عدود ماء لعريب دار والذين كانوا من رجال أبن صباح الحاكم (جيش بن صباح)غير نظامي.
وبالنسبه للقحوص لعلمك
الشهيد رشيد القحص شارك في معركة الرقه البحريه عام 1783م
الشهيد خلف أبوظهير القحص وشارك في معركة الصريف1901م
رجا بن عيد القحص وشارك مع مبارك الصباح في معركة هديه
وكذلك أبناء عمهم الطواطحه والذين أستشهد منهم في معركة الجهراء سته رجال وقبل ذلك أستشهد سعد المطوطح أمير عريب دار وكانوا جميعا يسمون الطواطحه.
ولعلمك القحوص والطواطحه والحجرف وعريب دار كانوا من سكن الجهراء قبل أن يبني بها القرويه الذين أتوا من نجد بيوت الطين وعدود الماء القديمه حفرها الشيوخ لرجالهم عريب دار.
ومن سكان الجهراء من القحوص:
عيد بن هقاش بن مروان القحص والملقب (عيد الموطوع) لأنه شيخ علم وأمام مسجد ومليك شرعي.
حمود المسانع القحص
وعائلة أبوظهير القحص
وأبناء عمه الطواطح كذلك
وأنت للأسف ربطت عائلة القحص الكبيره بالحاج محمد القحص رحمه الله وأخوانه وبأنه جاء الكويت سنة 1951م
وهذا خطأ فادح
فمحمد القحص جده فجر وأبوه ضيف الله كانوا من رجال الشيخ مبارك الصباح وترك فجر القحص الكويت بعد دعوة الأخوان وذهب لأخواله حرب في (قبه) والذين ولد عندهم وتربى بل أن يأتي للكويت لأعمامه وهناك زوج بنه ضيف الله من أبنة خاله وأنجب ستة أولاد وبنت والتي كانت أكبرهم وبعدان تزوجها لأبن عمها (مطلق أبو ظهير القحص) وجاء بها بالكويت وأنشغال ضيف الله القحص في المعارك ضمن جيش عبد العزيز أل سعود جاء بأبنائه
سنة 1938م ألى الكويت ومات بعدها بسنه وكانوا أيتام عند عمومته قحوص الجهراء.
وأما بالنسبه لمقولتك أن محمد القحص أتى للكويت بعد قانون الجنسيه.
يأخي أسأل قبل أن تتكلم عن التاريخ الذي بدأ فيه أنشاء طريق المطلاع والذي بدأ العمل فيه سنة 1956م
والذي أنشأته شركة مساعد الصالح وكان محمد القحص ماخذ منهم مقاولة نقل الصلبوخ بالباطن وكانت جميع السيارات التي تعمل في هذا المشروع عن طريق المقاول محمد القحص أنذاك وأسأل أهل الجهراء وتأكد بنفسك.
الخلاصه:
نعم عريب دار بدو الجهراء ولكن كانوا موجودين قبل 300سنه ومع نشأت الكويت وقبل قروية الجهراء
ولم يبنوابيوت طين ألا في الأربعينيات بعضهم لأنهم كانوا يرحلون في الشتاء لأجل حلالهم وليس لديهم مزارع.
القحوص من أهل الجهراء من عريب دار وأقدم ممن تدعي أنهم هم الأصليون.
ياأخي نقر بأن القرويه هم من زرعوا وبنوا بيوت الطين بحكم أستقرارهم ولكن لاتملك الحق بأن تقيمهم بأنهم هم الأصليون وغيرهم من عريب دار لا لأن عريب دار أقدم منهم ولكن طبيعة حياة البدوي تفرض عدم الأستقرار شتاءا.
وهذا للتوضيح وللعلم الأصيل من قدم الدم للكويت وأستشهد دفاعا عنها.
وشكرا