النوخذه خليفه بن احمد السنان
 

ينتمي هذا النوخذه لاسره السنان النواخذه اهل شرق فريج بن خميس

اتسم تاريخ هذا النوخذه القدير بالعطاء السخي في جميع مجالات الخير فقد عرف عنه تفقده للمحتاجين والعطاء في السر والعلن

حيث انه كان من اسره غنيه وكان من كبار النواخذه الكويتين الذين يسافرون الى الهند وقد تتلمذ على يده العديد من النواخذه ومنهم ابنه النوخذه الكبير عبداللطيف بن خليفه السنان الذي غنو له اهل الكويت ((يارمان القطيف هاتي عبداللطيف))

وقد انشاء النوخذه خليفه بن احمد السنان كبر ((الكبر هو الكوخ والجمع اكبار))
وهو من الإمكان القديمة التي يعرفها الكويتيون قديما والذي يقع على الساحل حيث كان الرعيل الأول رحمهم الله يتردون عليه كثيراً في رحلات الغوص علي اللؤلؤ و رحلات السفر و رحلات الصيد وهذا المعلم يقع على ساحل الكويت الشمالي كما يعود تاريخ انشاء هذا الكبر الى ماقبل 200 سنه


سجل لهذا النوخذه اول وقف خيري عرفته الكويت وقد كان ذلك في سنه 1240 هجري اي 1825 ميلادي تقريبا

اسريا : يذكر بان النوخذه خليفه بن احمد السنان تزوج العديد من النساء نذكر منهم فضه الهويدي و منيره الوقيان و منيره العريفان وهم زوجاته الاتي انجبن له الذريه حيث كان له ولد واحد وهو عبداللطيف المتزوج من العديد من النساء منهم رقيه بنت النوخذه يوسف السنان واربع بنات وهم آمنه المتزوجه من النوخذه احمد بن حمد السنان و وضحه متزوجه من النصف (ام ناصر النصف) و سبيكه المتزوجه من عبدالله بن عبدالعزيز القطامي ودلال رحمهم الله جميعا


http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._3553916_n.jpg

-- المصدر (سجل العطاء الوقفي) الصادر عن الامانه العامه للاوقاف دوله الكويت
--تاريخ الغوص على اللؤلؤ للمؤرخ سيف مرزوق الشملان
--كتاب تاريخ نزوح العوائل الكويتيه العريقه ودورها في بناء الدولة منذ نشأة الكويت و حتى وقتنا الحاضر المؤلفة فوزية الرومي
--موقع عائله السنان على الفيس بوك
http://www.facebook.com/group.php?gi...9167478&v=info

قد سبق بيان التاريخ الصحيح ؛ في هذه الوثيقة وأنه 10 /7/ 1922م موافق 15 / 11 / 1340هـ

وليس ذلك أول وقف خيري عرفته الكويت .. كما توهمه العضو الحفيد.

ينظر:
http://kuwait-history.net/vb/showpos...54&postcount=6

فالإصرار على نشر التواريخ المغلوطة -كما تكرر في انتروايلان- فيه إخلال ٌ بمصداقية ناشر المعلومة ..

بارك الله فيك اخوي المكرم جون الكويت

عبدالله بن خالد العدساني لا يمكن ان يكون حرر هذه الوثيقه في عام ١٢٤٠ هجري

لانه شارك عمه بالقضاء في عهد سالم المبارك

وتوفي في عهد احمد الجابر

اما القاضي في عام ١٢٤٠ هجري فكان عبدالله بن محمد العدساني

رحم الله الميتين وبارك في الحيين

وعساك سالم

حياك الله .. هذا بالضبط ما قلناه وشرحناه .
والحق أنَّ عبدالله بن خالد العدساني له طريقة في رسم رقم 3 مقاربة لصورة رسم الاثنين 2 (الهندية)، ويمكن أي راغب في التثبت: الاطلاع على توثيقات أخرى بقلم القاضي المذكور .. وسيظهر له ذلك جلياً.