|
عدسانية الفريح قبل 119 عاماً
عدسانية الفريح قبل 119 عاماً بيت المريشد صار ملك الفريح وثيقة يعود تاريخها تحديدا الى 3 رجب 1312 هجري وتخص عائلة الفريح الكريمة تحكي جانبا جميلا من جوانب هذا الوطن الحبيب جانبا توثيقيا يوضح الدقة في وصف التعاملات التي كانت تتم قبل قرن من الزمان وأكثر حتى وإن غاب عن وصف العقار المباع والمشترى تحديد المنطقة التي يقع فيها العقار حالها حال معظم الوثائق التي تم نشرها «صاحب الوثيقة» منصور الفريح الذي اشترى بيت المريشد الواقع حسب المعلومات المتوافرة في الحي القبلي بالقرب من مسجد بن بحر موقع سوق الذهب الحالي وفي ما يلي النص الحرفي للوثيقة دونما حذف او إضافة او تغيير الحمد لله سبحانه جرا كما ذكر لدى وانا العبد الفاني محمد إبن عبدالله العدساني ختم القاضي السبب الداعي الى تحرير هذه الأحرف الشرعية هو انه قد اشترا منصور ابن محمد الفريح بيت ميثه المريشد يحده قبلتا الطريق وبيت سيد فايز وشمالا بيت القحطاني وجنوبا الطريق وشرقا بيت الوزان والحلاوه والزنكي من ميثه المريشد وهي ايضا قد باعت البيت المذكور بثمن قدره وعدده ثمانمايه ريال وسلم لها الثمن بتمامه وكماله المشتري المذكور بيد البايعه المزبوره بيعا صحيحا شرعيا فبموجب ما تمت البيع وقبض الثمن صار البيت المذكور مالا وملكا للمشترى المذكور منصور ابن محمد الفريح يتصرف فيه بما شاء لئلا يخفى جرا وحرر في 3 رجب سنة 1312 شهد بذلك سعود بن عبدالعزيز المطوع الختم شهد بذلك سالم بن فرج الخشتي الختم شهد بذلك الاقل محمد بن عبدالله الفارس جريدة القبس - 9/3/2010 |
شي حلو مشكورين يا جريدة القبس او يا عيال الفريح والشكر موصول حق الي حاط الموضوع شي حلو انه مثل هل الوثايق يشوفونها الناس لانها جزء من تاريخ هذا البلد الطيب وانشالله نشوف وثايق اكثر واكثر من هذه العوايل العريقة الي راح تساعدنا في معرفة تاريخ ديرتنا الحبيبة الكويت
|
هذه الوثيقة .. ليست أصلية ! .. هكذا يظهر لي
والخط ليس خط القاضي محمد بن عبدالله العدساني ،، وخطه معروف |
شهد بذلك سعود بن عبدالعزيز المطوع الختم شهد بذلك سالم بن فرج الخشتي الختم شهد بذلك الاقل محمد بن عبدالله الفارس ماذا يقصد شهد بذلك الاقل ؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
المقصود باالاقل (( الشاهد الثالث )) حيث الشهاده دائمااا تحتاج الى رجلين بالغين عاقلين ولما وضع شاهد ثالث لتعزيز الشهاده يسمى الاقل . |
اقتباس:
الكلمة ذكرها العالم ابن فيروز الوهبي عن نفسه في قصيدة الإجازة: اقتباس:
وفي هذه الوثيقة (وصية المخيزيم) : ترى الشيخ محمد الفارس يكتب الأقل بدون (الطرف الثالث) بشاهدين فقط.. رابط وصية عيسى المخيزيم اقتباس:
تحيات أخوكم الأقل ! .. جون الكويت |
اقتباس:
الله لا يهينك و يحفظك |
اقتباس:
لكن نحتاج تحديد المعنى في قولك:"صحة هذه العدسانية" ؟ أنا ما تكلمت عن صحتها نفياً ولا إثباتا .. أنا قلت: ليست أصلية. وهذه العبارة أدق؛ والقصد أن التزوير في أصالة المخطوطة لا في نصها .. فقد يكون النص المكتوب صحيحاً أقول (قد) الاحتمالية! لكن الذي يظهر لي أن الوثيقة بعيدة عن أن تكون مصورة عن أصل خطي قديم .. فهذه وثيقة حديثة النسخ، وليست بخط القاضي العدساني. ومن حقك أن تسألني .. كيف تكون الوثيقة غير أصلية وفي نفس الوقت ربما تحتمل الصحة ؟ الجواب سهل .. نحن نسمي هذا النوع من الوثائق ( نقل ) وليست ( أصل ).. يعني منقولة باليد عن أصل قديم. لكننا في الحقيقة لا نعوّل على الاحتمالات في التثبت من صحة الوثائق:) .. والبحث على سبيل الفرض المنطقي فقط والمهم أن الفرق بين هذه الوثيقة وسائر المنقولات من الوثائق.. أنها نقلت لتبدو كأصل مخطوط قديم، وهذا تزوير واضح وتدليس فاضح! وإذا كنت تطلب دليلي على عدم أصالة وثيقة الفريح .. فالمقارنة السريعة مع خط محمد بن عبدالله العدساني كافية شافية في ذلك. الشي الجديد عليك؛ أنَّ النقل للوثايق معتبر حجة كالأصل بشرط صحة ثبوتها، يا أخي سنيار .. وغالب المنقولات تكون بأيدي قضاة متأخرين زمنياً عن كتبة الأصل. لأن الحاجة إلى النقل موجودة .. كاهتراء الأوراق أو تلفها مع الزمن. وفي هذا الرابط نموذجان من الوثائق العدسانية غير الأصلية (نقل عن الأصل) وهي صحيحة بلا شك ؛ وفي سجلات الدولة. هذا ما عندي، والله أعلم |
اقتباس:
الا انني اعتقد بان صحة النص لا تثبت الا باصل الوثيقة وذا كان لابد من النقل فسلامة صحة النص بعد النقل يلزم بيان تأريخ النقل و اشهار اهلية الناقل امام نظام قضائي معترف فيه او امام شهود معترف باهليتهم من محيط مجتمعهم ( و هذا لم يحصل لهذه الوثيقة). الظاهر من هذه الوثيقة بانها فعلا منقولة بعد مقارنة خط الكتابة الا انها تفتقر الى اثبات صحة النقل لعدم توافر ما يلزم لبيان مثل هذا الاثبات. و على اساس ما سبق هل نستطيع القول بان هذه الوثيقة لا تصح نصا بجانب عدم صحتها اصلا ؟ لا ادري هذا اعتقاد شخصي مني و لست بمتخصص فى علم الوثائق و المخطوطات و الزيادة فى العلم من اهل التخصص هو اسمى ما نهدف اليه لمثل هذه الامور التي تمس الثقة في اصالة و صحة الوثائق التاريخية. عساك على القوة |
| الساعة الآن 09:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3, Copyright ©2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت