![]() |
أحمد خالد المشاري
أحمد خالد المشاري ( 1886 - 1942 م)
سيرة الشاعر: أحمد خالد عبدالله مشاري. ولد في الكويت. قضى صدر حياته في الكويت، ثم هاجر إلى الهند فقضى فيها جل عمره. تلقى تعليمه في الكتاتيب على يد عدد من علماء عصره. سافر إلى البحرين والعراق، ثم استقر في الهند موظفًا لدى الشيخ قاسم آل إبراهيم لمدة طويلة. كان من أنصار الشيخ عبدالعزيز الرشيد واتجاهه الفكري التجديدي من منظور إسلامي. كان عضوًا بمجلس المعارف (1936)، وببلدية الكويت (1938)، وعضوًا بالصحة العامة (1942). الإنتاج الشعري: - له قصائد ومقطوعات وثقتها مصادر دراسته، وعلى رأسها كتاب: «مختارات من الشعر العربي الحديث في الخليج والجزيرة العربية». نظم فيما ألفه شعراء عصره، وصف الطبيعة في إطار الغزل، ومارس التشطير، وراسل الأصدقاء، اقترب في بعض قصائده من شكل الموشحة، تتبدى في قصائده الوطنية والقومية ذات النزعة التحريضية المقاومة، وفي قصائده الاجتماعية تصوير لسلبيات السلوك الفردي والاجتماعي المؤدية إلى تخلف المجتمع. في الغزل والبدر أهلاً بمؤنسِ وحْشةِ المشتاقِ ___________________________________ زينِ الطَّليعةِ نيّرِ الإِشراقِ ___________________________________ أهلاً بغُرّتِكَ التي كم أثْلجتْ ___________________________________ قلبًا وهاجتْ كامِنَ الأشواق ___________________________________ يا بدرُ كم آنسْتَ أربابَ الهوى ___________________________________ ورَنَوْتَ في عطفٍ إلى العُشّاق ___________________________________ كم كنتَ ثالثَ مُغرَمَين بخلوةٍ ___________________________________ وشهِدتَ طيبَ تواصلٍ وتَلاق ___________________________________ ونظرتَ أبهجَ منظرٍ لصَبابةٍ ___________________________________ بثَّ الغرام بقُبْلةٍ وعناق ___________________________________ أشبهتَ من يَهوى فهِجتَ لواعِجًا ___________________________________ من وجدِهِ فبكى من الإحراق ___________________________________ سامَرْتهُ حتى الصباح تعِلَّةً ___________________________________ وسَترتَ ما قد باحَ من أشواق ___________________________________ من قصيدة: صوت الضمير هذي النفوسُ بحكمِ اللهِ باريها ___________________________________ إن شاء أسعدها أو شاء يُشْقيها ___________________________________ تأتي ولا عيبَ فيها وهي مُرْغمَةٌ ___________________________________ وتَنْثني ثِقلُ الأوزارِ يَحنيها ___________________________________ تأتي فيُعوزُها في العيش مُضْطَرَبٌ ___________________________________ فتَنْتحي طُرقًا شتى مساعيها ___________________________________ هذي إلى الخيرِ قد فازتْ بِبُغْيتِها ___________________________________ وتلك للتَّعسِ ظلتْ في مَجاريها ___________________________________ واللهُ أودعها من نورِهِ قَبسًا ___________________________________ عقلاً يعيدُ لها صُبحًا دَياجيها ___________________________________ إن اسْتضاءَتْ به فالسَّعدُ رائدها ___________________________________ أَوْ لا فموردُها حتمًا مَهاويها ___________________________________ والعقلُ يَظهرُ إنْ علمٌ تعهَّدَهُ ___________________________________ كالنارِ كامنةً والقدحُ يوريها ___________________________________ فلا نجاةَ إذًا للنفسِ من عَطَبٍ ___________________________________ إلا بعلمٍ من الآفات يَحميها ___________________________________ الحرية لا كما شاؤوا ولكنْ ___________________________________ مِثلما شِئتُ سأحْيا ___________________________________ مِثلما شِئْتُ قويًا ___________________________________ مثلما شئتُ أبيّا ___________________________________ ثابتَ الخطْوِ على الدّرْ ___________________________________ بِ وإنْ طالَ عَليّا ___________________________________ لا صخورُ الجورِ والإرْ ___________________________________ هابِ تُوهي قدمَيّا ___________________________________ أو بريقُ الزَّيفِ والإغـ ___________________________________ ـراءِ يُعمي ناظريّا ___________________________________ لا كما شاؤوا ولكنْ ___________________________________ مثلما شِئتُ سَأبقى ___________________________________ لا أرى الباطِلَ إلا ___________________________________ باطلاً والحقَّ حقّا ___________________________________ وإذا قالوا رياءً ___________________________________ ونفاقًا قلتُ صِدْقا ___________________________________ أنا لا أحرقُ إيما ___________________________________ ني لكي أزدادَ رِزقا ___________________________________ أو يَصِدّ العزمَ ما لُقْـ ___________________________________ ـقيتُ من عَسْفٍ وألْقى ___________________________________ لا كما شاؤوا ولكنْ ___________________________________ مثلما شِئتُ أسيرْ ___________________________________ قائدي علْمٌ وإحسا ___________________________________ سٌ ووَعْيٌ وضميرْ ___________________________________ وبنفْسٍ من أماني الـ ___________________________________ ـمجدِ مصباحٌ يُنيرْ ___________________________________ هكذا شِئْتُ حياتي ___________________________________ والذي شِئْتُ يَصير ___________________________________ حث واستنهاض فتى العلمِ هذا موطنُ الكسْبِ والأَجْرِ ___________________________________ فشمِّر ولا تكسلْ عن النصْحِ والزَّجرِ ___________________________________ وداوِ كلومَ الجهلِ في بلسمِ الحِجا ___________________________________ وأيقظْ نيامًا خادِرين من السُّكْر ___________________________________ فتى العلمِ هل للعلمِ ثَّمَ مزيَّةٌ ___________________________________ إذا ما ثوى بين الضمائرِ والصَّدْر ___________________________________ ودعْ عنك أقوامًا بها ضلَّ سعيُهمْ ___________________________________ فما دأبهُم غير الغِوايةِ والخَتْر ___________________________________ وترديد أقوالِ السَّفاهةِ جهرةً ___________________________________ كأنْ لم يَعُوا ما في الكتابِ من الأَمرِ ___________________________________ كذلكَ أقوامٌ بها تاهَ رُشدهم ___________________________________ وأسكرهم مسُّ الرضابِ من الثَّغْر ___________________________________ فأَنساهُمُ ما قد وعَوْهُ من الهدى ___________________________________ وزَجَّهمو في منهجِ البَغي والخُسْر ___________________________________ ودعْ عنكَ أقوامًا بها جُلُّ قصدِهم ___________________________________ مكاسبُ جاءتْ بالخيانةِ والغَدر ___________________________________ كنوزٌ حَوَوْها من رياءٍ وخِلْسةٍ ___________________________________ وغَدْرِ ضعيفٍ ألجأوهُ إلى الغسر ___________________________________ فتى العلمِ دعهمْ فالغباوةُ شأنُهم ___________________________________ وليسَ غبيٌ في العلا مثلَ من يَدري ___________________________________ وعرِّجْ بنا نحو الشبيبةِ إنها ___________________________________ لخيرُ وعاءٍ أُودعتْ غاليَ الدّرّ ___________________________________ هناكَ تجدْ لوْحَ السّريرةِ طاهرًا ___________________________________ فنضِّدْ به ماشِئْتَ من غُرَرٍ زُهْرِ ___________________________________ آية في الحسن تشطير أبيات لبشار بن برد عَجِبَتْ فَطْمةُ من نَعْتي لها ___________________________________ نعْتَ فكرٍ وخَيالٍ لا بَصرْ ___________________________________ وأتتْ تسألُ عني عجبًا ___________________________________ هل يُجيدُ النعتَ مَكْفوفُ البَصَر ___________________________________ بِنْتُ عَشْرٍ وثلاثٍ قُسِمَتْ ___________________________________ بين أصنافٍ من الحُسنِ غُرَرْ ___________________________________ آيةٌ في الحُسنِ حتى جَمَعَتْ ___________________________________ بين غُصنٍ وكثيبٍ وقمر ___________________________________ درّةٌ بحريةٌ مكنونةٌ ___________________________________ حيَّرت في الحُسْنِ أربابَ النَظر ___________________________________ لو رآها تاجرٌ في دررٍ ___________________________________ ما زَها التاجرُ من بين الدُّرر معجم البابطين لشعراء العربية |
حلوه كلمات صوت الضمير
يعطيك العافية |
الساعة الآن 10:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3, Copyright ©2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت