الأسر الكويتية التي سكنت الزبير
 

السلام عليكم..


اريد شرحاً مفصلاً للأسر الكويتيه التي هاجرت الى زبير (العوائل الكويتيه الي مسقط رأسها زبير)!

دمتم بخير..

والله العديد من الاسر الكويتية سكنت الزبير ..


الاجدع - الاحمد- الاحيدب - الاصيبع - البابطين - الباحسين - البتيري - البحر - البحيري - البدر -البديوي - البذره - البراك - البراكه - الابراهيم (عائله كويتيه ويرجعون للعنقري ويسمون أبراهيم الدوره)- البرغش - البريكان - البريه - البسام - البشر- البصام -البطاح- البعيجان -البعير -البغاده -البقمي(الفوزان) - البكر -البلالي -البناق -بودي (منهم من عاد للكويت بالثلاثينات)-البيطار -التركي -التريجي -التمران- التويجري -الثاقب -الثنيان -الثويني(وكيل وزارة الداخليه السابق بالكويت) - الجارالله(وزير الصحه السابق بالكويت) - الجار الله( منهم العم أبراهيم الجارالله بالرياض) -الجاسر -الجاسم - الجامع- الجبر- الجبري -الجدعان -الجديمي (القديمي)- الجراد -الجريد - الجريفان -الجطيلي -الجعفر -الجعيثن- الجعيلي -الجلعود- الجماز- الجمعان - الجمل- الجميعان -الجندل -الجنوبي -الجهيران -الجويسر- الجويعي - الجيعان- الجيماز - الحاتم -الحبيب -الحبيشي- الحجيلان- الحدبان- الحذيفه -الحربي - الحريبي (عائله كويتيه سكنت الزبير منهم صالح الحريبي)-الحزام - الحزامي- الحزيمي(راعي الصيدليات بالرياض)- الحزيمي(عائله أخرى) - الحسن - الحسين - الحسيِن (بتشديد الياء) -الحسينان - الحصين - الحقيل -الحلافي- الحماد - الحمايل- الحمد (منهم وزير الماليه السابق بالكويت عبداللطيف الحمد) - الحمد (منهم خالد ومحمد الحمد مسئولين عن الرياضه بالكويت) - الحمدان- الحمدان (عائله أخرى) الحمر- الحمود - الحمّود - الحمّوه - الحميان- الحميدان- الحميدي - الحميّم - الحميّيد - الحنو - الحنيان- الحنين- الحوطي - الحيدر- الخالد - الخترش -الخراز -الخراص -الخرجي- الخريش -الخريّيف -الخزام -الخزعل(تابعين الجديمي)- الخشرم- الخشيرم- الخضير - الخلب -الخلف- الخليفي (منهم د. ابراهيم الخليفي بالكويت)- الخليوي - الخميس -الخنيني -الخويطر -الداحس- الدامغ -الدايل- الدبيكل- الدخيل - الدخيّل- الدرباس- الدرع- الدريب- الدريعي -الدريهم- الدريويش- الدعيج- الدعيجي -الدغفق -الدغيثر- الدلامه- الدلقان- الدليجان- الدليهان- الدهلوس -الدواي- الدوسري -الديحان- الذكير - الذيب- الرابح -الراجح- الراشد ( شاخو على الزبير ويسمون الابراهيم الراشد)- الراهي الربيش - الربيعه(منهم الشيخ عبدالعزيز الربيعه)- الربيعه (الدواسر منهم المرحوم يوسف الربيعه) - الرجيب- الرحمه - الرحيم - الردحه - الرسي - الرشود - الرشيد -الرشيد - الرشيدان- الرعيدان -الرقراق -الرماح -الرمان- الرميح -الرواف -الروق -الرويشد- الريس -الزامل -الزايد -الزرعه -الزري- الزغبي- الزكري- الزنيدي- الزهير- الزيبق- الزيد- الزير- السابج( من الشماس) -الساعد - الساكت -السالم -السالم (عائله أخرى)-السبع -السبيعي -السحلي- السحيم -السدره- السديري- السرحان -السردي -السريع- السعد -السعدون- السعران -السعّيد- السكران- السكيت -السلامه -السلطان- السلمان -السلهام- السلوم- السليم -السليمان -السمحان -السمدان- السميط -السند- السنعوسي- السنكيس -السنيد- السهلي -السهو - السهيل -السواحا- السويح- السويدان - السويدان (عائله أخرى)- السويل- السويلم- السيار- السيف- السيوحي - الشارخ- الشامان -الشامه -الشاووش -الشايجي -الشايع -الشبل -الشبلي- الشبيب- الشبيلي -الشجاري- الشحمان -الشدي -الشرهان -الشريده -الشريفي- الشطيب -الشعيل -الشقير -الشلال- الشلفان -الشلهوب - الشماس- الشمس- الشملان- الشنيفي- الشهوان(فرع من الفدا)- الشوشان- الشويش - الشيحه - الشيخ - الصالح (اهل المجمعه) - الصالح (اهل الحسا) -الصالح (عائله ثالثه) - الصانع - الصبيح (كويتيين سكنو عند خوالهم فتره من الزمن)- الصحن- الصدي- الصعب- الصفار- الصفران- الصفوق -الصقر - الصقعبي- الصقير- الصلال - الصلحان- الصوينع -الصيوان- الضاحي (فرع من الفدا)- الضبيب- الضبيعي- الضعيان- الضويان- الضويحي الضويلع-الطامي(الحبيليص المطيري)- الطحيني- الطريف - الطلال- الطوق -الطويرش- الطيار -الطيران -الظفيري- العارضي -العاشور- العافص- العامر -العامود -العبادي -العبد الرحمن -العبد الله -العبدالرزاق (عائله كويتيه يسمون كذلك بالسالم او الفضل)-العبدالكريم -العبدان -العبلاني- العبيد -العبيّد (بتشديد الياء) -العبيدي- العتيبي- العتيق -العثمان- العجايلي- العدواني- العرج -العرفج -العريج- العزاز- العساف- العسافي -العسعوسي -العسكر- العصيمي -العضيب- العطالله -العقرب -العقل -العقير- العقيل -العقيلي -العلي- العليان- العليّان- العمار- العماني- العمر -العمران -العمير -العميره- العميري- العميشي -العميم -العنبر -العنبري -العنتر -العنطه- العنقري -العواد- العوام- العوجان- العوده- العومي- العون -العوهلي- العويد -العويدي -العياضي- العياف- العيد - العيدان- العيدي -العيسى -الغانم -الغبيش- الغديان- الغدير -الغديري -الغريب -الغصون -الغضبان ا-لغملاس- الغنام -الغنيم -الغوينم -الغيلان -الفارس- الفايز- الفدا -الفداغ -الفرج -الفرحان -الفريح- الفضل-الفضيلي -الفقيه -الفليج- الفهيد -الفواز -الفيحان- الفيصل- القبان- القرشي -القرطاس -القرناش- القرنوص- القريشي- القشعم -القصبي- القصيبي القصير -القضيب - القضيبي -القعود- القناص(الجاسم)- القنيط -القوز -القويفلي- الكركش- الكريديس- اللافي -اللايح اللعبون -اللعيبان- الليفه- الماثل- الماجد- الماجدي- المالك- المانع - المبارك - المبيض- المتعب- المجبل- المجرن- المجلهم- المجموعي- المجيم- المحارب- المحري- المحسن- المحطب- المحير- المحيسن- المحيميد -المخاط -المخضب -المخيزيم(أسره كويتيه سكنو عند خوالهم فتره من الزمن)- المدالله- المدلج -المديهيم -المذنبي- المرجد -المرزوق -المرشد- المرضي -المروان -المزروع- المزعل -المزيد- المزين- المسافر -المسبب -المسعد- المسعود- المسفر- المسند- المشاري- المشخص- المشرّف -المشري- المشعل- المشعل -المشوط -المصيجل- المصيريعي -المضحي -المضيان -المطلق- المطوع -المطير (فرع من الصالح)-المطيويعي- المعتوق- المعجل -المعشوق -المعيصب المعيض -المعيلي- المعيوف -المغربي- المغني (العبدالمغني) - المفلح -المفوز -المفيد- المفيز -المقحم -المقيط -المكينزي -الملحم -المنديل- المنصور -المنيدي -المنيع- المنيف- المهباش- المهنا -المهيدب -الموسى- الميضان -الناجم- الناصر -النافع -النامي -النجار -النجران -النشوان -النصار- النصر الله- النصيب -النعثلي- النغيمش- النفير -النقازه- النوبان- الهدلق -الهدهود -الهديان- الهديب- الهذلول- الهذيل-الهريسان -الهزاع -الهلال - الهميلي- الهنداس - الهوا -الهويشل- الهويمل- الوادي- الوجده- الوحيمد -الوزان -الوشل -الوطبان- الونيسي(فرع من البسام) - الوهيّب(بتشديد الياء) -الوهيبي -اليحيا -اليلق- اليوسف- اليونس



وهذا رابط هم يفيدك:

http://www.stormpages.com/alzubair/family.htm

البسام المذكورين في الموضوع هم البسام القادسية أما البسام (النزهة و الجهراء) السبعان فقدومهم إلى الكويت من نجد مباشرة (نيادة) ، وهذا معروف عند أهل الديرة، إضافة إلى أن بعض من العوائل المذكورة أعلاه لا علاقة لها بالزبير مثل الخالد و الجارالله و الغنام و الغانم والعثمان و الحميدان و المرزوق و السلامة و السنعوسي و العليان و المعجل و الشايع و النصار و التويجري و السبيعي و النامي و الحميدي و الفليج و المجحم و الزامل و الخشرم و البحر و الجاسر وغيره ، علما أنه يمكن الرجوع إلى هذه العوايل في قسم (مدينة الكويت القديمة) و التأكد من صحة المعلومة ، فأرجوا ملاحظة هذا و شكرا.

أفهم من كلامك أخي (القرين) أن الكثير من العوائل اللي ذكرتها إما أن تكون غير كويتية أو تكون كويتية و لكنها تتشابه مع عوايل كويتية أخرى بالأسماء ، فإذا كان هناك تشابه في الأسماء حبذا لو وضحت هذا ، فالقارئ العادي (مثلي و غير المختص) سوف يظن أن المرزوق اللي ذكرتهم السبعان و الخالد اللي ذكرتهم العنوز و العثمان اللي ذكرتهم النواخذة و غيرها من العوايل التي ذكرتها في مشاركتي السابقة و العوايل التي لم أذكرها و لكنها معروفة عند أهل الديرة أنها ليست زبيرية بل نيدية (قح) و أرجوا من أي قارئ لهذا الموضوع أن يتنبه لهذا الإلتباس وشكرا على جهدك الواضح .

السلام عليكم:
سؤالى.... هل الفنان والملحن الاستاذ/عثمان السيد.... هو من أسرة السيد عمر عاصم يرحمه الله
وهل هو على قيد الحياه...؟ ولكم الشكر...

الاخ كويتي وبس

بالنسبه لبعض العوائل المذكوره هناك من كان في الزبير هم اصلا نياده ((قح)) وهاجر الي السعوديه مره اخرى لمسقط راسهم الاصلي وبالتالي لاتعد عوائل كويتيه’ وهناك عوائل كذلك هم نياده قح وهاجروا الي الكويت وان تشابهة اسمائهم مع عوائل كويتيه ’ اما الغالبيه العظمى للعوائل الكويتيه النيديه (القح) كان لهم وجود بالزبير وسكنوا واستقروا بها وان اختلفت مدة بقاءهم هناك وامثلة ذلك كثيره جدا! كمثل السميط والغانم و الفليج وبودي و الفارس والبدر و الصباح و المرزوق و الحميضي والصقر و العيسى(الشاميه) و العبدالرزاق(الرزاقه) والصبيح والمطير والمخيزيم.....الخ
فكلمة زباره كلمه تطلق على كل من عاش او سكن بالزبير فتره من الزمن ثم عاد الي الكويت سواءا (كويتي نيدي قح) او غيره.

وشاكر لك اهتمامك بالموضوع

أخي الكريم sky_limit،

لا يمكن التعميم بخصوص العوائل النجدية و سكناها للزبير، فهناك عدد لا بأس به من الأسر من سكن الكويت مباشرة. كما أن هناك أسر ذكرتها أنت لم تسكن الزبير إنما فرع صغير منها عندما خرج من نجد قبل قدومه إلى الكويت سكن الزبير. فمن الأسر التي لم تسكن كلها الزبير إلا فرع صغير ذهب هناك إما بعد سكناه الكويت أو قبل ذلك ممن ذكرتهم أنت هم الغانم، الفارس، بودي، البدر، الصباح، المرزوق، الحميضي، الصقر، المطير، و المخيزيم.

فيما يخص أسرة البدر

http://www.kuwait-history.net/vb/sho...=8377#post8377

أنا أشوف أن أخونا (العود) IE وافقني على كلامي مثل ما يوافقوني أغلب شياب الديرة ، فمسقط رأس بعض هذه العوايل إنتقل لنا بالسند المتصل من أجدادنا لي يومك هذا ، فهي عوايل نيدية (قح) أي أنهم قدموا من نجد إلى الديرة رواسي بدون لا يسكنون أرض ثانية، بعدين مثل ما قال (العود) كون فرع صغير من عايلة معينة سكن الزبير فترة بسيطة بعد ما قدم للكويت هذا مو معناه نعمم على الفرع الأكبر و الذي ظل في الكويت و نقول أن العايلة كلها مسقط رأسها الزبير و أرجع و أقول أن هناك عدد ليس بسيط من العوايل المذكورة ليست زبيرية أو أن هناك تشابه في الأسماء فأرجوا من القارئ أن ينتبه لهذا.

ممكن اذا ماعليك امر تعطي القارئ نبذه عن العوائل التي لم تسكن الزبير بتاتا ؟ والعوائل التي سكنت الزبير وان تشابهة اسمائها مع عوائل اخرى لم تسكن الزبير؟ حتى نثري هذا النقاش ويكون القارئ على علم بهذا.

العوائل الكويتيه الي مسقط رأسها زبير
 

السلام عليكم..

اريد شرحاً مفصلاً للأسر:(الهجرة -السكن- النسب -مصاهرات) :


الاحمد - الجديمي - الجهيران - الجيماز - الجيماز - الحيدر -الدريهم - الدوسري- العقيل - المكينزي .

وشكرا..

هل الميضان الراشد عنزة

شرح
 

السلام عليكم..

اريد شرحاً مفصلاً للأسر:(الهجرة -السكن- النسب -مصاهرات) :


الاحمد - الجديمي - الجهيران - الجيماز - الجيماز - الحيدر -الدريهم - الدوسري- العقيل - المكينزي .

وشكرا..

ممكن سؤال بسيط
والقملاس ؟ يقولون انهم زباره صج وإلا لا وشكرا

اخي (القرين) كلامك صحيح ويعطيك العافيه ... وللعلم اغلب العوائل التي سكنت الزبير كانت بالأصل من نجد ولنجاده سكنوالزبير في حقبه زمنية تترواح ما بين 200 سنه وذلك يختلف من عائلة الى اخرى

اخي الكريم (زويا) على حسب علمي يوجد هناك اكثر من اسره بأسم القملاس واحد من هذه الاسر سكنت الزبير

ممممممممممممم انزين والباجي من وين يعني ؟ شكرا لك اوخيي وانا بنت مو ولد

الصقعبى
 

ارجو التكرم باعطائى نبذه عن عائلة الصقعبى الكريمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....ارجوا التهدئة فليس من سكن اوهاجر الى الزبير يعتبر شخص موبوء او منقوص القيمة او من يطلق عليه كلمة زبيري يعتبر عيب ....بشكل عام لو حصينا الكويتيين وفرزناهم حسب اماكن هجراتهم سنجد انه الزبارة هم الأغلبية ....وأشهر عوائل الكويت هي عوائل الزبارة وأكبرها وأسمنها .....وللعلم هناك الكثير من العوائل التي تتنكر من هذا الشيء ولا اعرف سببا لذلك..الزبارة معروفين من لهجتهم وحتى اساميهم وحده...... وعاداتهم وتقاليدهم نجدية بحته..ولايوجد بهم خلط مذهبهم واحد...وأصولهم اغلبيتها وحدة و90% منهم نجادة اصيلين .....فللنظر الى هذا الموضوع من زاوية اخرى لو كانت الزبير الكويت والكويت الزبير ستجد مايثار حاليا هو العكس ..فالكويت هي هجرة من شمال وجنوب وشرق ويمكن لأن الزبير تبع العراق فأصبح الناس يتنكرون منها .....واود ان اشير ان الكثير من شيوخنا الصباح سكنوا الزبير ويكفي ان خوال الشيخ مبارك الكبير اسد الجزيرة هم من اهل الزبير ولو اردنا ان نحصي ونعد مصاهرات الشيوخ مع اهل الزبير سنجدها كثيرة ..والهجرة للزبير من نجد كانت لاسباب تتعلق بالفقر او الاختلاف داخل العوائل فيقوم جزء من هذه العائلة بالهجرة ..فتجد ان كل عائلة سكنت الزبير لها امتداد بنجد وابناء عمومتهم لازالوا موجودين بمسقط رأسهم الأصلي داخل نجد وكان يمكن ان يكون عددهم اكبر داخل الكويت لولا رفض الكثير منهم الحصول على الجنسية الثانية فآثر العودة لمسقط رأسه بنجد او ظل بالعراق....و.هذه كلمة حق لأهل الزبير وسامحونه على القصور......

أخي الكريم كويتي و أفتخر:
اسمحلي أن أوافقك في أن هناك عدد كبير من العوايل الزبيرية في الكويت و كونها قدمت من الزبير إلى الكويت لا يعيبها اطلاقا ، أما كونهم أصيلين فهذا موضوع محسوم و غير قابل للنقاش ، و قد ساهمت هذه العوايل في نهضة هذا البلد المبارك بشكل كبير لا نستطيع وصفه و لكن أن تذكر بأنها الغالبية؟؟!! و أشهر العوايل و أكبرها و أسمنها ؟؟!! وين النيادة المؤسسين الأوائل .

ملاحظة :
1- يطلق الكويتيين عن عوايل معينة بأنهم (زبارة) إذا كان قدومها إلى الكويت من الزبير مباشرة بغض النظر أنها كانت تسكن نجد قبل سكنها الزبير ، و هذا مشهور عند أهل البلد.
2- يستثنى من هذا العوايل التي هاجرت من نجد إلى الكويت ثم بعد ذلك انتقلت أو انتقل فرع صغير منها إلى الزبير لفترة قصيرة ثم عادت للكويت.


و النعم في أهل الكويت كلهم نيادة و زبارة و سنة و شيعة و بدو و حضر عسى الله ما يفرق بيننا قولوا آمييييييييييين

آمين يارب :)

بالنسبة لملاحظتك هذه أخي كويتي و بس أود أن أوضح لك بأن منطقة الزبير في السابق لم يكن يسكنها إلا أهل نجد، فغالب أهل الكويت الذين قدموا من الزبير، إن لم يكن كلهم، كانوا قبل ذلك من أهل نجد. و لم تكن الزبير منطقة لسكن أهل العراق.

كلامك عدل 1000% يا (العود) فلا أحد يشكك بالأصول النجدية لهذه العوايل الكريمة و لكن أظن أنك لا تخالفني أن هذا لا ينفي عنهم مصطلح (زبارة) عند أهل الديرة ما دام قدومهم للكويت من الزبير.

بالنسبة الى مصطلح زبارة او من اهل الزبير فهو يطلق على الاسر التي سكنت الزبير، او حتى الجزء من الاسرة الذي ذهب الى الزبير ثم اتى الى الكويت، او حتى الفرع الذي خرج من الكويت واستقر في الزبير ثم رجع .

وفي الحالة الاخيرة الوصف ينطبق على الفرع او الاسرة المختصة و ليس على العائلة على الاطلاق.

مثل الابراهيم الدورة هم بالاصل من اهل الكويت و من اوائل من سكن الكويت وعند ترحال بعضهم الى الدورة ثم استقرار بعضهم الاخر الزبير.

بعضهم اطلق عليه من اهل الدورة و بعضهم يقال عنهم الى اليوم انهم فرع الزبارة لان ليس كل العائلة خرجت من الكويت.

ومنهم المعروف في الزبير حجي ناصر يوسف الابراهيم رحمه الله.

وهذا ينطبق على الفليج و المخيزيم والعصيمي والبسام والبشر وغيرهم الكثير من الاسر ، فمنهم اسر محددة استقرت في الزبير فترة ويطلق على هذه الفروع او الاسر (وليس العائلة بمجملها) انهم من فرع الزبير او زبارة او من اهل الزبير.

والله الموفق.

بالنسبة الى ال غملاس.

ال غملاس المشهورين في الزبير هم من الوهبة من تميم وموطنهم شقرا، ومنهم المؤرخ المعروف في الزبير عبدالله بن ابراهيم بن غملاس والذي لديه الكثير من المخطوطات بتاريخ الزبير. وحسب ماعرفت ان ليس منهم احد بالكويت.

اما ال غملاس في الكويت فالذي ظهر لي انهم بالاصل من منطقة نعجان وهم من الجبور الخوالد وبعضهم التحق مع قبيلة حرب وانتسب الى الحروب. وسمعت ان بعضهم كان في الزبير ورجع للكويت. ونظرا لنطق اهل الكويت (غ) بحرف (ق) فبعضهم سجل بالاوراق الرسمية القملاس وليس الغملاس فهم اسرة واحدة بالنهاية.


وهناك ايضا القملاس الرشايدة وهم يختلفون عنهم.

وللبحث :
1-هل كان هناك اسرتين ال غملاس في الزبير؟
2-هل اسرة ال غملاس التميمية موجودة بالكويت؟

والله الموفق.

اخوي كويتي وبس اي نيادة تقصد ودي تسرد لي النيادة على قولتك من تعداد سكان الكويت الاصلي انذاك اللي اسسوا الكويت!!؟؟؟ثم لاننسى ان هناك فترة تاريخية مخفية لااحد يعلم احداثها وسبق واني طرحت تساؤل عن هذي الفترة ولم اجد اجابة على تساؤلي واقصد بفترة سنة الطاعون والعياذ بالله حيث روى المؤرخين وبعض المستشرقين ان 70% من سكان الكويت لقوا حتفهم؟؟؟هل تجزم بان هذه الفئة هم نجادة؟؟بالجواب على افتراضك ان مؤسسين الكويت الاوائل نجادة فقط؟؟فارجوا عدم الافتراض من غير اساس او وثيقة وسند تاريخي معتمد..انا ايش اللي يعرفني يمكن هاللي فنوا كانوا من اصول فارسية او شمالية من العراق او غيره؟؟؟؟؟ثم اذا استبعدنا اهل الزبير من الموضوع ولنفترض انهم كويتيوون جدد :) او مجنسين.....من هم النيادة على قولتك كم عائلة؟؟؟؟؟ يمكن انت تقصد التجار وصار عندك خلط بالموضوع.........الكويت تجمع من شمال وجنوب وشرق........من قال انها كانت حصرا على النيادة؟ وماني فاهم ليش مصمم انك تسميهم زبارة او اهل الزبير....هذيلا نيادة .....وبعدين ماني فاهم ليش اغلب الناس اذا تكلمت عن نجد تقول قاعدين يتكلمون عن سويسرا:)...هم اهل نجد اساسا مهاجرين ...نعم هم محافظين على نسبهم ولم يختلطوا بعجم او مذاهب اخرى ولكن نجد لم تخلق معزولة عن باقي دول العالم !!وبعدين اللي لي هالدرجة هامة موضوع نجد ليش هاجر منها اساسا !!!!والحين يقول نجد نجد!!!كانت نجد فقر وظيم ...اللقمة بالحسرة عليهم...ومن قال انه نجد تعتبر اصل يستشهد به؟؟؟؟هل هناك عائلة ظهرت نواتها الأولى من نجد؟؟؟؟اي نجدي موجود بنجد لو تسأله عن اصوله وجذوره بيقول لك من القبيلة الفلانية ولا من اصول فلانية.....وبالنهاية الزبير هي هجرة وامارة للنيادة الاصيلين .....وشاكر لك ملاحظاتك

على هونك أخوي كويتي وأفتخر:) نسيت إنك في أول مشاركة لك طلبت التهدئة فلا تامر الناس بالبر و تنسى نفسك يا الغالي أما ردي على نقاطك فهو التالي:

1- إذا في أحد مطالب بسرد تعداد للسكان فهو جنابك الكريم لأنك إنت اللي قلت أن الزبارة هم الغالبية من سكان الكويت !!!!!! و آنا ما قلت أن النيادة هم الغالبية بل قلت إنهم المؤسسين الأوائل للدولة و يكفي عوايل العتوب مثال على هذا.
2- وبعدين لما أقول النيادة هم المؤسسين الأوائل للكويت أنا قاعد أنقل حقيقة تاريخية ما تنفي السواعد الأخرى التي ساهمت في بناء الكويت و منهم الزبارة.
3- أنا شخصيا ما أسمحلك أن تطلق على الزبارة مصطلح كويتيون جدد أو مجنسين فهم أبناء هذا البلد المبارك و نسايبنا و أهلنا فلا تقولني ما لم أقل بارك الله فيك.
4-أخي الفاضل ارجع إلى العوايل في هذا المنتدى و شوف اللي كانت هجرته للكويت من نجد(مثل القصيم و سدير و الزلفي و غيرها)من مناطق نجد (شرفها الله) و أنت احكم ، هل هم كم عائلة كما ذكرت حضرتك!!!! أو أكثر .
5-لما تقول في مشاركتك( يمكن تقصد التجار) أنا أعتبر أن هذا اعتراف منك أن عوايل النيادة هي أشهر العوايل و أكبرها و أسمنها.;)
6- لما تقول لي ليش مصر على مصطلح زبارة ، أقول لك هذا العرف في البلد لمن يقدم للكويت من الزبير و ما أظن هذا يخفى على حضرتك ، و الأعراف هذه تناقلت بين الأجيال ما أغيرها أنا و لا جنابك ، و بعدين السؤال مو ليش اصراري على المصطلح ، السؤال ليش هذا المصطلح ينرفزك؟ فهذا المصطلح لا ينقص من قدر العوايل الزبيرية و أنا أعرف الكثير من أبناء هذه العوايل لا يمانعون أن تطلق كلمة زبارة عليهم، فلا نكون ملكيين أكثر من الملك .
7-من قال نجد معزولة عن باقي العالم!! و من قال أنها أصل يستشهد فيه!! ، هذا كله كلامك إنت و اللي اسمحلي يدل بشكل واضح على شعور بالنقص من النيادة.
8-أما سالفت سويسرا فما توقعت أنها تطلع منك :( و أنت اللي تدعوا إلى التهدئة ، فلم نتعود على التجريح في هذا المنتدى المبارك و سأكتفي بعدم التعليق على هذه النقطة.

و على فكرة أجدادنا قالوا نجد نجد و احنا نقول نجد نجد و عيالنا بيقولون نجد نجد.:D وهذا افتخار بمسقط الرأس لا يقلل من الوطنية.

و السلام ختام............

# بعد هذا العدد من المشاركات التي كتبتها في هذا الموضوع أعتقد أنه آن الأوان للتوقف عن الكتابة فيه ، فقد أوضحت وجة نظري و لا أريد أن يتحول هذا الموضوع إلى حلقة مفرغة أو جدال عقيم أو ينتقل إلى مواضيع أخرى لا علاقة لها بالموضوع الرئيسي خاصة بعد لغة الحوار الغريبة من البعض ، و أرجوا أن لا يعتبر هذا تهربا بل هو للصالح العام (لكن راح أظل أناشبكم في باجي المواضيع لأن هذا الموقع صار بيتنا الثاني:))

شرحك وتوضيحك وتعليقك للي انا قلته مبين انه فيه سوء فهم منك او قلت معرفة......:) انا مانقضت نفسي ..بس اتمنى احد من الاخوان بالمنتدى يقعد معاك ويفهمك شنو انا قصدت وتعليقاتي موجودة وواضحة للجميع..ارجوا من يجد لديه الوقت ان يترجم للأخ كويتي بس ويشرح له قصدي من اللي كتبته..بس في نقطة حبيت اوضحها لك.....واتمنى انك تستوعبها.....انا ماعندي نقص من النياده لأنهم أهلي وعزوتي وفخري......فأهل مكة ادرى بشعباها ومو غللط لما انتقد نفسي :) ارجوا انك تفهم شنو اقصد....وتجار الكويت ترى حتى العجم واهل البادية هم جزء من هالمنظومة ....وشكرا لكل من شارك بالتعليق ....:)

للي يقارن نجد ب "سويسرا"....

انا استغربت عندما وضع الاخ القرين عائلة الحصين الي هاجرو الي الزبير ثم الكويت ولما دخلت للرابط مكتوب الحصين( في الرياض هم من بني تميم) اقول لايوجد لهم احد في الكويت وهم سعوديون وليسو كويتيين فلماذا هذا الخطأ في العوائل ماكو في الكويت الا الحصين الدواسر ؟
اتقو الله وتثبتو .



وانا مو قصدي ان احط من قدر الزباره بالعكس فالزباره عوائل طيبه وراعين دين ...

العرج مسقط رأسها ليس الزبير بل الزلفى وهم من الفراهيد

المشكلة انكم ماتقرون الكلام المكتوب.

انا ذكرت ان هذي الاسر اللي سكنت الزبير، وماقلت ان شرط سكنت الكويت.

اقرا الموضوع مره ثانية بارك الله فيك واقرا الردود.

الله يعطيكم العافية

ارجو تعديل المعلومه ٠٠ اسره الابراهيم المقصوده هنا هي حسن الابراهيم و هم شيوخ الزبير ٠٠ و ليست الابراهيم الدوره ٠٠ حيث انها لم تسكن الزبير

دار لها فالحب فرق عن الفرق *** فيها غلا المغلي ونايف جدوده
نجد الوفا والعز والجود والطرق *** ذروة سنام الدار مدهل فهوده

بالنسبة الى اسرة الابراهيم

فالاسرتين تواجدوا في الزبير

بالنسبة الى الابراهيم (عنزة) منهم: الابراهيم - الحسن الابراهيم

بالنسبة الى الابراهيم الدورة (تميم) منهم من سكن الزبير واحدهم الحاج ناصر يوسف الابراهيم رحمة الله عليه.

والله الموفق.

الاخ القرين انا ابن الابراهيم الدورة و اؤكد على كلام الاخ visitr007 الرجاء التأكد من المعلومة حيث انه العائلة لم تسكن الزبير و شكرن

والله ياخوي عندك الاسم ارجع ابحث فيه وهالفرع خوالهم السابج.