الكتاتيب في الكويت قديما
 

إهتم الكويتيون بالتعليم منذ القدم وكانت بداية التعليم قديما عن طريق مدارس الكتاتيب الذي يرجع لها الفضل في نشر العلم في الكويت قديما بالرغم من بدائية التعليم بهذه المدارس حيث انتشرت مدارس الكتاتيب قديما في مختلف أنحاء مدينة الكويت وقراها والتحق بها الصبية والبنات لتعلم مبادئ الحساب وحفظ القرآن الكريم والأحاديث النبوية وتدار الكتاتيب قديماً بواسطة مايعرف بـ "الملا " أو " المطوع" وهو بمثابة المعلم في الوقت الحالي و مهنة التدريس في هذه المدارس مهنة متوارثة ومن اشهر من عمل بها آل عدساني و آل بودي وغيرهم وهم كتالي:

1. المرحوم الملا محمد الفارس رحمه الله "في محلة القناعات".
2. المرحوم الملا حمادة رحمه الله . "في فريج ال سعود".
3. المرحومان الملا قاسم والملا عابدين " في قيصرية التجار".
4. المرحوم الملا راشد الصقعبي والمعروف وابنة الملا سعد رحمهم الله جميعاً في محلة المرزوق.
5. المرحوم السيد عبدالوهاب الحنيان وابنه السيد هاشم الحنيان رحمهم الله جميعاً .
6. المرحوم الملا محمد بن عثم " رحمه الله في فريج الجوعان ".
7. المرحوم الشيخ اسحاق " رحمه الله في فريج عبدالرزاق الملا".
8. المرحوم الملا زكريا الانصاري رحمه الله " في سكة ابن دعيج " .
9. المرحوم الملا خلف بن دحيان في فريج المدرسة المباركية.
10. المرحوم الملا عبد الله العوضي رحمه الله" في فريج النصف".
11. المرحوم الملا محمد البغدادي رحمه الله " في فريج العنجري " .
12. المرحوم الملا فرج الهارون رحمه الله " جنوبي مسجد السوق" .
13. المرحوم الملا عمر رحمه الله " بالقرب من مسجد الفهد " .
14. المرحوم الملا مرشد واخوانة سليمان رحمهم الله جميعاً .
15. المرحوم الملا عبدالله عبدالطيف العثمان واخوانة عثمان ومحمد وعبدالعزيز رحمهم الله جميعاً.
16. المرحوم ملا أحمد المبارك رحمه الله في قرية الفحيحيل .
17. المرحوم ملا عبدالله العصفور رحمه الله في قرية ابوحليفة .
18. المرحوم ملا مزعل هزاع الصلال رحمه الله في قرية الفنطاس.
19. المرحوم الملا ناصر بن حنيف المزيعل في قرية الفنطاس.

أشهر المطوعات " الملايات" في الكويت قديما وهم على النحو التالي:

1. المرحومة فاطمة المسباح رحمها الله " في الحي الشرقي " .
2. المرحومة عائشة العمر رحمها الله " في الحي الشرقي ".
3. المرحومة لولوة البناي " في الصالحية" .
4. المرحومة مريم اليعقوب رحمها الله "في الحي القبلي ".
5. المرحومة حصة الحنيف رحمها الله .
6. المرحومة حبيبة عبدالله الذوادي رحمها الله.
7. المرحومة نورة اليحيي رحمها الله .

هي مدارس للتدريس قديما تكون في بيت " المطوع أو " الملا" أو في بيت يتم استأجرة لهذا الغرض ولايوجد بهذه المدارس طاولات كما في المدراسة الحديثة ويتم تدريس الطلبة وهم جالوس على الأرض ومعهم أدواتهم المكونة من صندوق من الخشب يسمي " بشختة " لغرض حفظ أدواتهم ومنها "اللوح " التي يجهزه كل ولي الأمر لابنة وهو عبارة عن قطعة من الخشب مدهونه بنوع من الطين اللزج " طين خاوة" لغرض كتابة حروف الهجاء عليه و إذا حفظ الولد الدرس يتم غسل اللوح من قبل الصبي ويعلاد الكتابة عليه مرة اخرى كما يتم في مدارس الكتاتيب تحفيظ الدراسيين القرآن الكريم وقلة من الدراسيين قديما من يستطيع تلاوة القرآن من غير مساعدة المطوع وكان المطوع يكررعلى الصبية الآيات القرآنية والصبية يكرروا من ورائه إلي أن يتم حفظها.

• رسوم الدراسة في الكتاتيب : كانت للدراسة في مدارس الكتاتيب رسوم ويعتمد الملا على الرسوم التي يدفعها له الصبية في مناسبات وهي أمور متعارف عليها قديما حسب حاله ولي الأمر وهي كتالي :
  1. الدخالة : رسم التسجيل" الدخول" للمرة الأولي وتتفاوت حسب حالة ولي الأمر المادية.
  2. الخميسية: رسم بدفعة الدارس كل يوم خميس حسب حالة المالية وتتكون من " نقود - تمر - أرز - حنطة ".
  3. النافلة : صدقة تدفع إلي الملا في أيام النافلة كالمولد النبوي وغيرها.
  4. العيدية : تقدم إلي الملا في العيدين " الفطر و الأضحى ".
  5. الفطرة : صدقة وهي من حق الملا حيث إن كل طالب ملزم بدفع زكاة الفطر للملا.
  6. الجزء : رسوم نقدية يسلمها الدارس للمطوع في حال إتمامه جزء من القرآن الكريم .
  7. الختمه: رسوم نقدية يسلهما الدارس للمطوع في حال ختمه القرآن الكريم.
• جميع ما ذكرت أعلاه هي رسوم الملا " المطوع " .
• بالنسبة للصبية الفقراء فيطوفون بالإحياء لجمع المال لدفعة للملا وكان آهل الكويت قديما يساعدون الطلبة في ذلك .

• صلاحية الملا: ومن صلاحياته المطوع قديما أيضا استخدام الصبية في شؤون منزلة وفي بعض الأحيان يبعثهم للقراءة على المرضي وإذا حصلوا الصبية على المال يتم تلسيمة للملا.
• عقاب الدارسين : كان للمطوع طرق لمعاقبة الصبية وتستخدم بمقدار ما أرتكبه الصبي من خطأ أو ذنب وفيها نوع من القسوة على الصبية حتى يكون المطوع بمثابة الحازم الأمين في نظر أولياء الأمر الذي يقوم في أداء واجبة التعليمي في ذاك الوقت وكان أولياء الآمر في ذاك الوقت يشجعون المطوع على عمل ذلك ويقولون له " لك اللحم ولنا العظام " والطرق المستخدمة للعقاب كالتالي :

1. الجحيشة " الفلقة ": وهي طريقة عقاب يستخدمها المطوع للطلبة المشاغبين وهي عبارة "رمح " عصاه بها حبل من الإطراف مشبوك تلف حول رجل الدارس وترفع رجلة لأعلي عند طريق حمل العصا من الطريفين بواسطة اثنين من الصبية ويقوم المطوع بضرب الدارس على قدمه .
2. . الصنقل : وهو عبارة عن سلسلة من الحديد ثقيلة وغليظة يثبت طرفها في بخشبة ثقيلة وطرفها الثاني في ساق الصبي تحكم بقفل ويحتفظ المطوع بمفتاحه القفل.
3. المطرق " العصا " : وهي عصا يستخدمها المطوع في ضرب الصبي المشاغب .

تعليم البنات: لم يكن للبنات قديما نصيب من التعليم كما هو للصبية حيث كان الاعتقاد السائد قديما هو عدم الحاجة لتعليم البنات بالرغم من وجود كتاتيب للبنات قديما وعددها قليل مقارنة بكتاتيب الأولاد وهي تختلف كتاتيب الأولاد حيث تقوم المطوعات " الملايات" وقد ذكرت بعضهم في الموضوع والذين اقتصرت مهنتهن على تعليم البنات على حفظ القرآن الكريم فقط .

أحببت اضافة اسم المطوعة حصة الحنيف و قد سميت مدرسة باسمها .

تسلم ايدك على هالموضوع الجميل يابومحمد.

[quote=كويتاوي;6231]تسلم ايدك على هالموضوع الجميل quote]

جزاهم الله خير على تربية الرعيل الأول اللي بنى الديرة

بالاضافة الى الملا ناصر بن حنيف المزيعل في قرية الفنطاس

حبيت اضيف بعد المطوعة المرحومة باذن الله تعالى نورة اليحيي ارملة المرحوم عبدالله الفريح

الرعيل الأول من المطوعات
 

إليكم الرعيل الأول من المطوعات اللواتي خرجن نساء ورجال حفظوا لنا بلادنا فلندعوا لهم بالرحمة والمغفرة
سنة الميلاد

المطوعة أمينة سيد علي صالح زلزلة 1898
المطوعة بدرية فرج العتيقي 1924
المطوعة حبيبة عبدالله الذوادي 1810
المطوعة حصة الحنيف(أم عبدالملك) 1858
المطوعة حليمة فرج مبارك العمر 1890
الأستاذة دلال أحمد بشرالرومي 1930
المطوعة رقية جاسم المسباح -----
المطوعة رقية محمد الجاسم الدرويش 1880
المطوعة زهرة السيد عمر عاصم 1914
المطوعة زينب عبدالحسين يوسف الصراف 1913
الأستاذة ساره صالح راشد التوحيد 1929 / 1929
المطوعة سارة عيسى علي الشمالي 1915
المطوعة سبيكة دخيل ناصر العنجري 1925
المطوعة سليمة عبدالله فرج القناعي 1925
المطوعة شريفة حسين العلي العمر 1831
المطوعة شيخة أحمد فهد النشمي 1920
المطوعة صالحة محمد علي الرامزي 1849
الإستاذة طيبة صالح راشد التوحيد 1934
المطوعة عايشة جمعة المحمد 1900
المطوعة عائشة عبدالرحمن سلمان المضاحكة 1900
المطوعة عائشة محمد شريف الأزميري -----
المطوعتين عائشة ونورة عبدالله عمر العمر 1883/1892
المطوعة فاطمة بنت حسين الشهاب 1870
المطوعة فاطمة عبدالله علي الحقان 1929
المطوعة فاطمة علي محمود المسباح -----
المطوعة لطيفة الملا علي أبوطالب الكندري 1920
المطوعة لطيفة محمد جاسم الشمالي 1860
الأستاذة لطيفة محمد علي البراك 1927
المطوعة لولوة أحمد براك العصيمي 1892
المطوعة لولوة سيد أحمد حسين الرفاعي 1878
المطوعة لولوة ملا صالح السعد الربيعة 1902
المطوعة لولوة هلال العطيبي 1865
المطوعة مريم حمد عبدالرحمن بودي 1865
المطوعة مريم عبدالله محمد العسكر 1923
الإستاذة مريم عبدالملك الصالح 1926
المطوعة منيرة محمد بن علي الدخان 1870
المطوعة موزة بنت حماده 1836
المطوعة موزة بنت صالح بن جاسم المسباح 1902
الأستاذة موضي عبدالعزيز محمد العتيقي 1934
المطوعة هيا عبدالرحمن الجاسم 1893
المطوعة هيا عبدالله سيف عبدالله 1901
المطوعة وضحة حامد جاسم البلوشي 1921


**** نقلا عن كتاب مربون من بلدي للدكتور عبدالمحسن عبدالله الخرافي

ولد المربي الفاضل الملا محمد بن علي الإبراهيم في منطقة شرق عام 1324 هـ (1906 م).

بدأ المربي الفاضل حياته الدراسية وختمها في كتاب والده، حيث تولاه ورعاه، فدرس عليه القراءة والكتابة، والقرآن الكريم، والفقة، ومن ثم دفعه الى مجال التثقيف الذاتي.

كانت الدراسة في كتاب المربي الفاضل على فترتين: الأولى من طلوع الشمس الى صلاة الظهر، والثانية من العصر الى المغرب.

انتدب المربي الفاضل في العشرينيات للتدريس في بعض مدارس وزارة المعارف، وقضى عامين كاملين حاول التوفيق بين التدريس في كتابه والتدريس في مدارس الوزارة، فآثر أن يتفرغ للتدريس في كتابه الخاص.

وقد كان المربي الفاضل يعمل الى جانب ذلك إماما لمسجد ابن خميس في منطقة الشرق. توفي رحمه الله عام 1389 هـ (1969 م).

المصادر:
- كتاب مربون من بلدي للدكتور عبدالمحسن عبدالله الخرافي.

ولد عام 1227 هـ (1812 م)، نشأ في بيت علم ودين وتربية وتعليم يتوارثه الأبناء عن الآباء، إتخذ من داره في فريج الشيوخ (بموقع مسجد الدولة الكبير حاليا) مقرا للتدريس، وكان يدرس القرآن واللغة العربية، وتوفي رحمه الله عام 1313 هـ (1895 م).





ولد عام 1236 هـ (1820م)، ودرس في كتاتيب الكويت أولا، ثم الإحساء، ودرس القرآن وعلومه، ثم عاد ليجعل من ديوانية أهله مقر كتابه، وعند إجتياح مرض الطاعون للكويت سنة 1247 هـ (1831 م) فذهب معظم أهله بهذا المرض، ولكنه واصل العمل في التعليم، وتوفي رحمه الله عام 1325 هـ (1907 م).





ولد عام 1270 هـ (1853م) في نجد، وقد تلقى تعليمه في الكتاتيب، ثم قدم الى الكويت وعمل في التدريس في غرفة بأوقاف مسجد هلال المطيري، يعلم مع القرآن الكريم، الحديث وبعض القرآة والكتابة. وكان الى جانب التدريس يعالج المرضى، وتوفي رحمه الله عام 1367 هـ (1947 م).


· المصادر:
- كتاب تاريخ التعليم في دولة الكويت، مركز البحوث والدراسات الكويتية.

مجهود تشكر عليه ..



يعطيك العافية

موضوع رائع وشيق والله يجزاك الخير على المعلومات القيمة

ماقصرت على الموضوع
وموضوعك خوش موضوع

هي من البراك الفضالة أهل شرق و والدها محمد البراك أحد أعضاء كتلة العمل الوطني في الثلاثينات.

الكتاتيب
 

http://www.kuwait-history.net/vb/up/...4120091024.gif

الزميل العزيز باك 3
اسمح لي ان اشارك بعرض صورة تجسد عمل الملا في أيام الكتاتيب واحترام الدارسين لمدرسهم.