عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري
 

والنعم والله بعائلة عوض ناصر الهاجري
احد ابنائه مدير فى بيت التمويل
ولهم نسب مع عائلة الملوصي السبيعي وعائلة السواجي وعائلة الزهمول وعائلة سيد احمد الرفاعي

(وثـيقه عدسانية لعائله عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري في عام 1311هـ الموافق 1890 م)

بحره قلبان الشاميه ( سبيل الهاجري)


من قاضى الكويت انذاك محمد بن عبدالله العدسانى وتعتبر من الوثائق العدسانية القديمه بالكويت

http://www.m5zn.com/uploads/2011/2/7...4fkq2r9w5e.jpg


وقد جاء في هذه الوثيقه العدسانيه :

الحمدالله سبحانه جرا كما ذكر لديه وانا العبد الفاني محمد بن عبدالله العدساني
الخـتم

السبب الداعي الى تحرير هذه الاحرف الشرعيه هو انه قد باع محمد بن عبدالله بن مدريس من حامل هذا الكتاب عبدالعزيز بن محمد الهاجري وهو ايضا قد اشترى منه ماهو ملكه الى حيث صدور هذا البيع منه وهوا بحرت القلبان الكاينه في الشاميه ... وشرقا بحره بن نويبت وجنوبا المسيل بثمن قدره وعدده خمسه وثلاثين ريال سلم الثمن بتمامه وكماله للمشتري المذكور بيد البايع المزبور بيعا صحيحا شرعيا وصارت القلبان المذكوره مالا وملكا لعبدالعزيز المذكور يتصرف فيها بما شاء لئلا يخفا جرا وحرره في واحد ذو القعده 1311 هـ وشهد بذلك عبدالوهاب العدواني واحمد العدواني

http://www.m5zn.com/uploads/2011/2/7...d2w1dfyofi.jpg

( صوره تثمين قلبان الشاميه لورثه عبدالعزيز بن محمد الهاجري وهم عوض ووضحه وشما ابناء ناصر عبدالعزيز الهاجري و احمد وعائشه ومنيره ومريم ابناء عبدالله الهاجري عن امهم فاطمه عبدالعزيز الهاجري وخليفه علي الفضاله عن والدته منيره عبدالعزيز الهاجري وهيا عن والدها عبدالعزيز الهاجري )

وقد جاء في وثيقه التثمين الاتي :

* اولا سعيد بن بركات الهاجري الوكيل عن احمد وعائشه ومنيره ومريم اولاد عبدالله الهاجري وخليفه بن علي الفضاله وهيا بنت عبدالعزيز الهاجري وعوض و وضحا وشمه اولاد ناصر بن عبدالعزيز الهاجري بموجب الوكاله الصادره من كاتب عدل الكويت بالمحاكم بتاريخ 15 رمضان 1376 هـ الموافق 5 ابريل 1957 .............. الخ

مساء الخير
الله يعطيك العافيه على مجهودك
عندي اضافه على الموضوع

مريم عبدالله الهاجري الذي جاء ذكرها في الوثائق هي بنت عمة عوض ناصر الهاجري
وزجها حمود الروضان
وسعود عبدالله الوقيان اهل (البدع) خاله عوض ناصر الهاجري وزوجته من عايلة الذربان وابنه يوسف زوجته بنت الخرافي

شكرا على هذا الموضوع الشيق المدعم بالوثائق التي تبين فتره مهمه من تاريخ الكويت واحب ان اوضح ان
ديوان ابناء المرحوم عوض ناصر الهاجري في الخالديه ق 4
و احمد عبدالله الهاجري الذي جاء ذكره بالوثائق المرفقه بالموضوع والدته فاطمه عبدالعزيز الهاجري و خاله ناصر عبدالعزيز الهاجري والد عوض الهاجري و ابناء احمد عبدالله الهاجري هم المرحوم راشد احمد الهاجري ( عضو مجلس الامه السابق) و خالد احمد الهاجري و عبدالرحمن احمد الهاجري و الكابتن طيار فيصل احمد الهاجري و الذي يقع ديوانهم في السره

شكرا على هذا الموضوع الشييق المثبت بالوثائق عن عائله كريمه سكنت الكويت
واريد ان انوه انه قد يلتبس على قراء هذا الموضوع امر وهو ان خالي عوض من سكان الخالديه وانما خالي : عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري ولد في شرق وعاش طفولته في حولي و انتقل في شبابه الي المرقاب ومن ثم انتقل الى خيطان وسكن فيها سنة 1956الى ان اتته المنيه سنة 1983وهذا للتوضيح .
اما الذي سكن الخالديه فهو ابنه عبدالعزيز صاحب الديوانيه


ولهم نسب مع عائلة: الذربان والمنير والمطيري

الاخ الكريم .. هل لي أن أسأل عن مستند هذا التاريخ المذكور ؟

وبالنسبة للوثيقة:

اقتباس:

وقد جاء في الوثيقة العدسانية من قاضي الكويت ان ذاك محمد بن عبدالله العدساني الاتي: السبب الداعي لتحرير هذه الاحرف الشرعيه انه قد باع عبدالعزيز بن فرحان المبيلش حامل هذا الكتاب ناصر عبدالعزيز الهاجري من أهالي الكويت وهو أيضا قد اشترى منه ماهو ملكه وهو البيت الواقع في محلة المطران المحدود قبله الطريق وشمال بيت محمد وحمد عيال بن جسي وشرقا بيت عبدالله المقهوى وجنوبا الطريق بثمن قدره وعدده أربعمئة و سبع وعشرون روبيه وسلم الثمن بتمامه وكماله للمشتري ناصر المذكور بيد البائع عبدالعزيز المزبور قبضه بالوفاء والتمام فكان بيعا صحيحا شرعيا بموجب ماذكر فصار البيت المبيع المذكور مالا وملكا للمشترى ناصر المذكور يتصرف فيه بما شاء حتى لايخفى جرا وحرر في 11 جمادي الثاني 1393هجري

هذه الوثيقة تتحدث عن مبيع في المرقاب .. وليس شرق.

ومحلة المطران في المرقاب .. والمقهوي سكنوا الوسط والمرقاب .. والمبيلش كان في الوسط قريبا من المرقاب (المسيل).. وهذا بيت له في المرقاب.

لهذا اقتضى التنويه .. وبارك الله فيكم على العرض الموثق.

السلام عليكم اخى الفاضل گلامك عدل وگل اللى قلته صح

الاخ جون الكويت شكرا على المرور

احب ابين لك ان محله المطران في شرق وليس في المرقاب الذي انت تقصده في المرقاب هو مسجد المطران وانظر الي الوثيقه التالية

http://www.m5zn.com/uploads/2011/2/7...mfnvtcegm2.jpg

باع ناصر عبدالعزيز الهاجري على أحمد بن عبدالله المرشود وهو البيت الواقع في محلة المطران المحدود قبله الطريق العام وشمالا بيت سعود الهويشل والجدار لسعود وشرقا بيت عبدالله الفرج والجدار لعبدالله وجنوبا الطريق العام والقيد ثلاثميه روبيه في واحد ربيع 1359 هجري)
ونجد أن جيران عائلة عوض الهاجري حسب هذه الوثيقه هم عائلات المرشود والهويشل وشاعر الكويت الكبير والتاجروالاديب المعروف عبدالله الفرج

ان عائله الهويشل في شرق والشاعر والاديب عبدالله الفرج توفي في 1902 م وهو من سكان شرق وهذه الوثيقه للبيت الذي ولد فيه جدي ناصر الهاجري والد عوض الهاجري في 1880م وهو بيت والده عبدالعزيز من قبله ولم تظهر المرقاب الا بعد هذا التاريخ بسنوات عديده ... فكيف يصبح فريج المطران بالمرقاب التي لم يسكنها احد بذلك التاريخ

كذلك انت تسأل عن قدوم العائله في عهد الحاكم الخامس الشيخ جابر العيش في بدايات 1800 م قبل بناء السور الثاني فأبين لك ان جدنا محمد بن علي الهاجري اتى من ثادق المحمل ولم يتجاوز عمره خمسه عشر عام سكن بالكويت قبل بناء السور الثاني 1814 م حيث ساهم في بناء السور كما جميع اهل الكويت في تلك الفتره وتزوج بالكويت وانجب ابنه عبدالعزيز في سنه الطاعون والتواريخ قديما تقرن بالاحداث اي حوالي عام 1830 م ثم انجب جدنا عبدالعزيز ابنه ناصر والد عوض الهاجري قبل شراء بحرة قلبان الشاميه وعمر ابنه ناصر حوالي عشر اعوام اي تقريباً عام 1880 م قبل حكم الشيخ مبارك 1896 وقبل حرب الصريف 1901 وقبل بناء قصر دسمان في 1904 وقبل بناء قصر السيف ( قصر الحكم ) عام 1906 .... وشكـراً

الله يعطيك العافيه على الموضوع الطيب اخوي هاجري من ثادق
ونحن اذ نأسف على عدم توثيق تاريخنا وعدم الحرص عليه الا من رحم ربي من المنقبين عن تاريخنا الجميل وكذلك علي الا اهضم حق الكتاب الذين كتبو تاريخنا وصاغوه لنا فلهم منا جزيل الشكر لما دونوه وما تكبدوه من مشقه كي يصل الينا يمصداقيه وحاولوا قدر الامكان تجميع ما استطاعوا جمعه ولا نستطيع ان نلومهم على ما نقص فهم بذلوا مجهود كبير كي يحفظوا تاريخنا ولكن نلوم انفسنا اننا لم نعمل في حفظ تاريخنا كما عملوا.

ارى ان هناك اختلاف في موقع محلة المطران بين الكاتب وجون الكويت وذلك بسبب عدم التدوين كما ذكرنا سابقا وانا ارى ان كلام الكاتب اقرب للصواب وذلك لانه حسب كتاب العوائل الكويتيه في الاحياء والقرى القديمه للباحث خالد المبيلش فإن العوائل التي ذكرتها الوثيقه هم من سكان شرق فالمرشود والفرج والهويشل حسب الكتاب ففي صفحه27 وردت عائلة الفرج في شرق وفي صفحة 28 وردت عائلة المقهوي وعائلة المرشود وكذلك وردت في صفحة29 عائلة الهويشل
وذللك للتوضيح واثراء الموضوع
واخيرا اشكرك اخي الكريم هاجري من ثادق انك ذكرت لنا عائله عريقه سكنت الكويت وساهمت كالعوائل الكويتيه في رفع شأنها

بسم الله .. نبدأ

وفقك الله .. بل يطيب لي أن أذاكر من هو مثلك من الزملاء الكرام.

ألفت عنايتك .. إلى أن البحث ليس في خصوص "محلة المطران" .. فالمطران لهم أكثر من محلة معروفة بلا إشكال.. ولا يوجد خلاف في تحديد محلة المطران بالمرقاب.. كما يظن بعض الزملاء.

فمطير لهم أكثر من فريج .. والاستطراد في هالجزئية ليس هنا محله.

محل البحث : كان ولا يزال في الوثيقة الآنفة (مشترى المبيلش) .. هذه لا تصلح مثالاً على الحي الشرقي .. لأنها تتحدث عن المرقاب .

وأنا علقت على الوثيقة بخصوصها .. أنها لا تصلح دليلاً .. ولا تصلح مثالاً لما تفضلت به .. فعليك أن تراجع موقعها من تنقلات الملك عند أسرتكم الكريمة .

كان هذا محل الملاحظة .. بشكله الدقيق.

=======================

أما الآن .. وقد تفضلت بوجهة نظرك مستفيضة ..
فأفهم من كلامك .. أنك تحمل وثيقة (مشترى المبيلش) على وثيقة (مبتاع المرشود) لتفسر الأولى بالثانية.. بجامع أن كليهما في محلة المطران ؟
حيث يجب أن تكون هي هي !

أليس هذا ما تقصده ؟ أيها الفاضل

التعليق: أولاً / مع وجود وثيقة (ابتياع المرشود) فأنت في الحقيقة .. لا تحتاج لغيرها من الوثائق لإثبات الموقع في شرق لأنها واضحة وصريحة ..خاصة مع تدعيمها بالروايات الشفوية المسموعة في أسرتكم.

وبناء عليه .. فالمحاماة عن وثيقة أخرى مشتبهة ..هي (مشترى المبيلش) لإثبات أنها في شرق: أمرٌ لا داعي له ولا فائدة منه.. للتوضيح فقط.

ثانياً/ لا أظن أن بين الوثيقتين أي علاقة .. خاصة أنهما مأخوذتان من السجل العقاري .
ومن شرط إعطاء وثايق السجل: بيان تنقل الملكية بيعاً وشراء ونحوه .. فهاتين الوثيقتين إما تثبتا في الذمة إلزاماً أو التزاماً .. بمعنى كيف دخل العقار في ملكك وكيف خرج .

فعليك أن تراجع من أعطاك هذه الوثايق .. لتعرف أنها لا تكون إلا زوجية .. وبهذا تتضح لك المواقع بشكل أدق.

ثالثاً / بالنسبة لبعض الشخصيات المذكورة .. فأستبعد أن يكون عبدالله الفرج هو الشاعر نفسه ! فقد يكون من أسرته أو أحد من أبناء عمومته الذين سكنوا الحي الشرقي أما الشاعر فبعيد جداً .

بدليل: لو رجعت لتاريخ الوثيقة .. فهي بعد وفاته بسنوات ، والملك لا يبقى بعد الوفاة .
وأيضاً فالشاعر عبدالله أمضى غالب حياته خارج الكويت .. وقد أرمل وضعفت ماليته بآخر عمره .. فلزم بعض التجار بالبصرة .
فمن أين له بيت يملكه .. وقد ضاعت ثروته؟

ومن الأسماء المذكورة .. عبدالعزيز بن فرحان المبيلش .. وقد اهتم ولده خالد المبيلش بتقرير أنه من أهل الوسط (المسيل) قريبة من المرقاب.

فهل كان يخفي علينا .. سكناه في شرق :) ؟
إن الانتقال من جنوب المسيل (المرقاب) إلى شمال المسيل (الوسط) .. أسهل من الانتقال من شرق إلى الوسط.

هذا .. واعذرني على الإطالة في المباحثة .. وإفساد هذا الموضوع بالمناقشات الجانبية.. التي سأمسحها لو أحببت.

تحياتي

شكرا لك هاجري من ثادق على الموضوع الذي يبين لنا حقبه مهمه من تاريخ الكويت ومدعمه بالوثائق خاصتا الوثيقه العدسانيه في العام 1311 هـ لي اضافه في الموضوع حيث سالت احد كبار السن في عائلتنا واكد لي ان عائله عوض الهاجري هم جيرانا في حولي كعاده الكويتين الذهاب الى حولي في الربيع وبين لي ان قلبان بحره الشاميه لعائله عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري كان ينقل منها الماء للكويتين داخل السور للشرب والبناء وخارج السور للبدو الرحل يشربون هم و حلالهم وللقوافل الاتية للكويت والمغادره من الكويت التي تقف للتجمع وشرب الماء في رحلتهم الى الشام فمن هنا سميت الشاميه وارض بحره قلبان الشاميه موجوده قبل بناء السور الثالث في 1311 هـ وبناء السور عام 1920 مـ وعندما بني السور تعمد حاكم الكويت الشيخ سالم المباركـ بتلك الفتره ان تكون احد بوابات السور على الشاميه لانه بها كثير من قلبان الماء حتى يسهل وصول الماء لداخل السور وكذلك حتى تكون هذه البوابه منفذ للكويتين داخل السور وللباديه الذين خارج السور فـ اكتسبتَ هذه البوابه أهمـية حيث وضع في حراسه البوابه ( مزيد رجعان البويليد )
وعبدالله محمد الهاجري الذي جاء ذكره في الوثائق المرفقه كان رجل الأمن الاول بالكويت ويحث الشباب والاهالي لتشجيع ابنائهم للانخراط في جيش الشيخ مبارك و هذه من الروايات التي ينقلها الكويتينَ واذا مر عبدالله الهاجري على البيوتَ يخبؤون اولادهم في درامات العيش او يطوونهم مع الزل ( السجاد ) ويسندونهم على الطوفه بحجه انهم صغار حتى لا يراهم عبدالله الهاجري وياخذهم للحرب دفاعا عن الكويت وعبدالله الهاجري نفسه هو قدم ابنه فهد شهيدا بحرب الجهراء

اما سعيد بركات الهاجري الذي جاء ذكره بالوثائق كـ وكيل للعائله هو تابع عائله الهاجري وهو محبوب حتى عندنا احنا فالكل كان يناديه ( ابوي سعيد ) لمحبتهم له وحرصه عليهم

وهذا ماحبيت اضيفه للمووضوع وشكرا لك

الاخ خالد المبيلش المحترم ..

أنت تقول بان بيوتكم في محله المبيلش بالقرب من مسجد المطران بالمرقاب وان عائله عوض الهاجري اشترى منزل من عائلتكم في محله المطران وتقع بالمرقاب الذي بها مسجد المطران فما دخل محله المبيلش بالمرقاب بمحله المطران بشرق فالظاهر صار معاك لبس بين مسجد المطران بالمرقاب ومحله المطران بشرق
تقول عائله عوض الهاجري في المرقاب وفي كتابك تقول ان عائله الهاجري بشرق ولم تذكرها مطلقاً بالمرقاب وانت الباحث في التاريخ والذي اعتمد على تحديد اماكن سكن الكويتين على كبار السن الثقات الذين لم تحدد اسمائهم حتى نرجع لهم ( فنرجوا تفسير هذا التناقض ) ؟

ثم ان جيران عائله عوض الهاجري في محله المطران كما في الوثائق التي نشرتها عائله عوض الهاجري في الموضوع هم ( المقهوي ، الفرج ، الهويشل ) فأنت ذكرت في كتابك بان هذه العائلات في شرق فكيف تقول ان محله المطران في المرقابَ

ثم نحيلك لرجل من رجال الكويت الثقات وهو العم سعود عبدالله الوقيان (البدع) الذي يؤكد بان خاله عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري ولد في شرق وبيتوهم في شرق مع الوقيان وتحديداً بالقرب من البنك التجاري والبورصه حالياً


( فكما تقول التدقيق هو المطلوب ) نرجوا تفسير هذا التناقض بين قولك الهاجري بالمرقاب وكتابك لم تذكرهم مطلقاً في المرقاب وشكراَ

إيييه .. بدت الجهالة !

أيها العضو الصغير (الهاجري) .. اعلم بأن موضوعك عبارة عن معلومات مركومة ركاماً بلا تقميش ولا ترتيب .. قص ثم لصق خاطئ !

وقد صبرنا نحن أعضاء المنتدى ومشرفوه الكرام .. على التطفل والفضول منك .. بغية لخدمتك وإرشادك للصواب .. ولكن لم يأت الحلم معك إلا بالخسارة .

اسمع وللمرة الألف .. محلة وفريج المطران .. بمنطقة المرقاب .. بالاتفاق
وهي محلتهم الأشهر .. و سكانها من المريخات .. كما هو معروف عندنا.

والمسجد واقع في فريجهم .. واشتهر اسمه بهم .. بلا خلاف عند المتخصصين بالتاريخ الكويتي أيضاً.

ولا يضر ذلك أن تكون هناك محلة أخرى لهلال بن فجحان في شرق .. هذا شي طبيعي ومعتاد.

فالمحال تتغير أسماؤها وتتشابها في الوثايق .. كما هو واضح عند أهل الكويت.

فعليك أن تعرف قدرك .. وتحترم الباحثين في هذا الميدان الذين أنفقوا الكثير من أوقاتهم وأموالهم وجهودهم لحفظ هذا التاريخ الكويتي ودراسته.. واعلم بأنه لا محل في منتدى تاريخ الكويت للهواة .. فهذا المنتدى يكتب فيه المحترفون .

======

وأخيراً .. بالله عليك
ألم تقرأ ما كتبته آنفاً في مشاركتي السابقة من الشرح ؟؟

ألا تدري .. أن وجود أكثر من فريج للأسرة الواحدة .. لا إشكال فيه .. فكيف بقبيلة كبيرة عريقة مثل مطير ؟
فإذا كانت الجهة منفكة فلا تناقض إذاً .. !

عندك وثيقتين واحدة لشرق والأخرى للمرقاب .. ما هي المشكلة في وجود عقارين لأسرتكم ؟
فإن الملكية لا تدل على السكن .. فقد يشترون للاستثمار والإيجار .. هل تعقل كلامي أم صعب عليك فهمه ؟

هل أنت تستشكل التاريخ المتقدم للوثيقة المراقبية دون التاريخ المتأخر للوثيقة الشرقية ؟؟ ... مو مهم !!

هل يشق عليك ألا تجد وثيقة البيت الذي ولد فيه عوض ؟ .. أيضاً مو شغلنا !!

فجزء من تاريخنا شفوي والآخر منه وثائقي وكلاهما مقبول ..

فلماذا .. أنت مصر على المكابرة .. يا أخي تواضع قليلاً لمن هم أعلم وأفهم منك!
لتستفيد .. وفي ذلك مصلحتك

وكما سبق أن نبهنا .. أن البحث في الاستدلال بوثيقة مراقبية على السكن في شرق .. هو محل النقاش.

وليس نقاشنا للتشكيك بسكنكم بشرق .. كما تظن !

وبين الأمرين فرق كبير.

فالنقطة الثانية (شرقية الهاجري) أمر ثابت بأدلة أخرى.. لكن النقطة الأولى (الاستدلال بوثيقة المرقاب) غير صحيح كدليل .. هل فهمت ؟

يا اختي الكريمة .. محلة المطران في المرقاب وليس بشرق .. ولا داعي لتكرار التوضيح ..

عبدالله الفرج توفي قبل تحرير الوثيقة بعشرين عاماً .. !؟

الموضوع مغلق لكثرة الأخطاء من بعض الأخوة .. رغم التنبيه عليهم لأكثر من مره ,,

http://www.m5zn.com/uploads/2011/2/7...4fkq2r9w5e.jpg

وثيقه عدسانيه لعائله عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري 1311هـ الموافق 1890م
المالك / جد عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري ( عبدالعزيز بن محمد الهاجري )

http://www.m5zn.com/uploads/2011/2/2...ekmd99cqc8.jpg

ارفق لكم مبلغ تثمين بحره قلبان الشاميه ( سبيل الهاجري ) 1311هـ 1890 م لورثه عبدالعزيز بن محمد الهاجري وذلك بالعمله السائده في ذلك الوقت وهي ( الروبيه)

بتاريخ 24/2 /1958 ثمن للقلبان الذي اصبحت ارضا في الشاميه بمبلغ 656835 روبيه فقط ستمآئه وسته وخمسون الفا وثمانمائه وخمسه وثلاثون روبيه باسم احمد عائشه ومنيره ومريم ابناء عبدالله الهاجري وخليفه علي الفضاله وهيا عبدالعزيز الهاجري وعوض ووضحه وشما ابناء ناصر عبدالعزيز الهاجري وذلك بموجب تحوويل رقم 5516/128 بتاريخ 12/8/1958

منيره عبدالله الهاجري التي جاء ذكرها في تثمين القلبان هي بنت عمة عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري و احفادها الموجودين عبدالله و فيصل ابناء عبدالعزيز اليعقوب الهاجري ( الـروضـه )

و عائشه عبدالله الهاجري التي جاء ذكرها في تثمين القلبان هي بنت عمة عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري و احفادها [ ابراهيم و عماد و مشعل وشافي و المرحوم ] سامي ابناء يعقوب ابراهيم الهاجري ( العديلية )

و احمد عبدالله الهاجري ( النزهه ) الذي جاء ذكره في تثمين القلبان هو ابن عمة عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري و ابنائه [ راشد " عضو سابق بمجلس الامه " و خالد و عبدالرحمن و فيصل ] .

و مريم عبدالله الهاجري التي جاء ذكرها في تثمين القلبان هي ابنة عمة عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري و زوجها هو حمود الروضان و ابنائها هم [ فيصل و مؤيد ] .

هؤلاء جميعا [أحمد , منيرة , عائشة , مريم ] ابناء فاطمه عبدالعزيز الهاجري عمة عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري .

و اما خليفه علي الفضالة فأمه منيره عبدالعزيز الهاجري عمة عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري

و هيا عبدالعزيز الهاجري فهي عمة عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري .

اما شقيقات عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري الذي جاء ذكرهم في تثمين القلبان
وضحه ناصر عبدالعزيز الهاجري زوجه عبدالله يوسف الوقيان ( البدع )
و شمه ناصر عبدالعزيز الهاجري زوجه محمد سليمان السبيعي" الملوصـي " ( العديليه )

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اليكم مقابله بجريدة الراي مع ناصر عوض ناصر عبدالعزيز الهاجري تاريخ 11-12-2011 م
يتحدث بها عن والده وسور الكويت وبوابة الشاميه و قلبان الشاميه ومواضيع اخرى

كانت ولادتي في فريج العثمان بالمرقاب» ناصر الهاجري: اشترينا قلبان الشامية سنة 1894 كان عددها أكثر من 300 قليب ولها وثيقتان عدسانيتان

http://www.alraimedia.com/Resources/...98800_main.jpg
ناصر الهاجري ونظره لعدسه (الراي)

نستعرض اليوم مع ضيفنا ناصر الهاجري الحديث عن املاكهم في منطقة الشامية والتي كانت تحتوي على كثير من القلبان التي تزود الكويت بالماء يحدثنا عنها وعن تبرع جده ناصر من قسم من أراضيه لإقامة سور الكويت وكذلك تبرعه بالماء الذي استخدم للبناء احاديث شيقة وممتعة يتخللها الحديث عن دراسته وعمله فلنترك له ذلك:
جدي عبدالعزيز كانت و لادته في بيتنا في منطقة الشرق سنة 1830م وهي احدى مناطق الكويت القديمة يوم كانت الشرق والجبلة والمرقاب هذه المناطق كانت داخل سور الكويت وانا لم ادرك بيت اسرتنا في الشرق لكن هذا البيت ولد فيه جدي ناصر سنة 1880م ووالدي عوض ومن جيراننا حسب ما سمعت سيد عاصم والثويني ومحمد جعفر وبن جسي والمبيلش والمقهوي... وكان لنا ديوان عامر في هذا البيت نستضيف فيه جماعتنا وأقرباءنا.

الشامية

http://www.m5zn.com/uploads/2011/2/7...4fkq2r9w5e.jpg
وثيقة قلبان ناصر عبد العزيز الهاجري بالشامية

آبار وقلبان الشامية اشتراها جدي عبدالعزيز سنة 1894 من محمد بن عبدالله المديرس وكان قبل حكم الشيخ مبارك الصباح والقيمة التي اشتراها بها جدي عبدالعزيز هي الريال الفرنسي 35 ريالا ذهبيا وجدي عبدالعزيز كان رجلا تاجرا معروفا وبياعا شرايا له في البحر والبر وهذا المبلغ في تلك الايام كبير... والشامية كما هي معروفة سميت على مطلع قوافل الشام والقلبان والآبار التي بها كان في الأول يطلق عليها أكوات في مصطلح وعرف الكويتيين، انتقل اسمها من أكوات المديرس إلى قلبان وآبار الهاجري اي جدي ناصر ولد عبدالعزيز، فالذي اشتراها كان والد الجد عبدالعزيز لكنه توفي بعد الشراء بعدة سنين فكان الذي باشر القلبان «باراها» اي اشرف على العمل بها والاهتمام بها، كان جدي ناصر هو من يتولى شؤونها لأنها قلبان كثيرة يصل عددها إلى اكثر من 300 قليب وتمتد في مساحات شاسعة ليست الشامية اليوم بل كانت تضم كيفان وضاحية عبدالله السالم ومن كبر مساحتها كان لها وثيقتان عدسانيتان... وكل قليب له سعة وله طي لحفظ الماء وكان الماء بها متوافراً وعذبا قراحا.

الطريقة

كما هو معروف ان الكويت كانت تعاني من شح المياه في السابق لذلك كانت قلبان الشامية رافدا من الروافد التي تتزود منها الكويت بالماء العذب... فنحن كنا نجعل من قلباننا ماء سبيل لأهل البادية هذا جزء، وكذلك للقوافل التي تفد على الكويت لها سبيل والديرة «المدينة» لها نصيب وجزء كنا نستفيد منه.

السور

http://www.alraimedia.com/Resources/...5036708100.jpg
(سور الكويت الذي بني سنه 1919م)
حينما دعا الشيخ سالم المبارك لبناء سور الكويت الثالث مر ذلك البناء على قسم كبير من اراضينا فتبرع جدي ناصر بتلك الاراضي التي مر عليها سور الكويت وجعلها هبة للكويت وكانت بوابة الشامية قد أقيمت على تلك الاراضي.

الماء

لقد هب أهل الكويت جميعهم لتلبية النداء الوطني حيث تم بناء سور الكويت وكانوا متعاونين لذلك كانت المياه المستخدمة في البناء تجلب من قلباننا وآبارنا التي كانت في الشامية بلا مقابل، تبرع جدي ناصر بها من اجل ان يتم بناء السور الذي بني لحماية الكويت وهو كما هو معروف السور الثالث.

البوابة

http://www.alraimedia.com/Resources/...5016674700.jpg
(بوابة الشامية اقيمت على ارض جدي ناصر عبدالعزيز الهاجري وجعل الارض هبه للكويت)

كانت أبواب السور السبعة تغلق في المساء وتفتح في الصباح كما هو معروف في نظام العمل فيه، وكانت دروازة الشامية هي المحاذية لأراضينا وقلباننا وآبارنا وكان حارس بوابة الشامية المرحوم مزيد الرجعان ومن الإكرام والتقدير لموقف جدي حين بناء السور كانت هذه البوابة تفتح له في كل وقت ولا تغلق امامه وهذه الميزة كانت لجدي ناصر... أما تفنين قلبان الشامية فكان سنة 1957.

المشورة

المجلس التشريعي الأول سنة 1921 ثم الثاني 1938 كان جدنا ناصر عبدالعزيز الهاجري من الداعين له فهو كان من أهل المشهورة والحل والعقد.

الوالد

http://www.alraimedia.com/Resources/...00_smaller.jpg
الوالد عوض ناصر الهاجري


والد المرحوم عوض ناصر الهاجري ولد في منطقة الشرق وقد جاء قبله اخوانه لم تكتب لهم الحياة فجميعهم ماتوا وهم في سن الطفولة ويعود ذلك إلى كثرة الامراض التي كانت تصيب صغار السن في تلك الايام ولم تكن الرعاية الصحية متوافرة واخوته الذين ماتوا قبل ولادتهم عبدالعزيز وابراهيم وعبداللطيف وفهد وعبدالله وعبدالمحسن، وقد جاء منبه لوالدته في منامها بان اذا أتى لها ولد تسميه عوض عوضا عن اخوانه الذين ماتوا قبله وهم في سن الطفولة وحتى يعيش يصبح عوضا عنهم وفعلا حينما رزقها الله بولد اسمته عوض للرؤيا التي جاءتها وتيمنا لكي يعيش، وقد درس الوالد دراسة اهلية وهي المتوافرة في تلك الايام وكانت دراسته في مدرسة الملا صالح العجيري، قضى فيها مدة من الزمن ثم انتقلت دراسته عند الملا هاشم حنيان بعدها دراسته في مدرسة الاحمدية وهي ثاني مدرسة نظامية في الكويت بعد المدرسة المباركية ودراسته في الأحمدية كانت في سنة 1930.

العزاء

http://www.alraimedia.com/Resources/...00_smaller.jpg
الشيخ احمد الجابر الصباح (رحمة الله )

حين وفاة جدي ناصر عبدالعزيز الهاجري جاء الشيخ احمد الجابر وقدم العزاء لنا وكان موجودا عمي عبدالله محمد الهاجري وابنه راشد الذي اصبح في ما بعد عضوا في مجلس الامة وقد قال الشيخ احمد الجابر حينما قدم العزاء «انني جئت لأقدم العزاء لأحد رجالات الكويت الذي كان لهم دور في بناء سور الكويت فلقد تبرع حين بنائه بالماء الذي استخدم لذلك واحدى بوابات سور الكويت وهي الشامية أقيمت على اراضيه وله مشاركات في حروب الكويت»، كما اثنى الشيخ احمد الجابر رحمه الله على العم عبدالله محمد الهاجري وكان موجودا في مجلس العزاء وقال هذا الرجل شارك في معارك الكويت كلها... والعم عبدالله الهاجري كانت وفاته سنة 1950.

حولي

http://www.m5zn.com/uploads/2011/2/7...nfqr4ktrb9.jpg

(احدى وثائق بيوت ومزارع حولي لجدي ناصر عبدالعزيز الهاجري)
كانت لجدي ناصر أرض زراعية في حولي وكذلك كان خوالنا عائلة المنير لهم مزارع كثيرة فهم اهل حولي فنسيب جدي ناصر عبدالعزيز هو سالم سعد المنير ومزرعتنا كانت ملاصقة لمزرعة فيصل الثويني والد اللواء عبداللطيف الثويني ولم يكن بينهم إلا طريق ضيق فكان ابناء العم المرحوم فيصل الثويني اصدقاء لوالدي عوض الهاجري في طفولته، وكثيرا ما كان يأتينا الشيخ جابر الاحمد رحمه الله وسمو الأمير حفظه الله في تلك الأيام في مزرعتنا في حولي.

السالم

ذكر لي والدي ان الشيخ عبدالله السالم رحمه الله كان يزور جدي قبل توليه الحكم في مزرعته في حولي فنحن كنا نزرع بعض الخضراوات والرقّي وعندنا آبار مياه في مزرعتنا نسقي منها الزرع، كانت مساحة مزرعتنا شاسعة لدرجة أن العشب والأشجار البرية كانت تنبت بها في فصل الربيع ونحن كنا نخرج اليها في فصل الربيع.

الولادة

أنا ولادتي كانت في المرقاب بالقرب من مسجد العثمان ومن جيراننا في تلك الايام الهزاني والخطاف، والمصري، وبن راضي، وعبيد بن جيعان وكليب المطيري وحزام بن نازل والمسند والحمضان والمسلم واذكر يوم جاءتنا الهدامة سنة 1954 أثرت على البيوت وسكنا المدارس في تلك السنة حتى خف المطر ورجعنا لبيوتنا ثم انتقلنا إلى خيطان سنة 1954 وكانت فسيحة وجميلة وكانت عبارة عن شارعين الشمالي والجنوبي وكنا نسكن في الشارع الجنوبي واذكر ان بيتنا في خيطان كان فيه جليب، ماؤه عذب قراح كنا نزعب الماء منه.

الدراسة

دراستي بدأت يوم ان سكنا في خيطان فلقد درست الابتدائية فيها ثم كانت المتوسطة بعدها ثم انخرطت في العمل حيث قدمت لديوان الموظفين وكان نصيبي ان اكون في وزارة الداخلية قسم المرور فعملت في الشرق ثم العاصمة ثم حولي وبعد خدمة 27 سنة تقاعدت اما زواجي فكان سنة 1975 والذي عقد لي القران كان الشيخ مساعد الخرافي في الشامية.

الشركة

والدي ركب البحر سيبا لكن لا أذكر من ركب معه لكنه عمل في شركة النفط سنة 1947 وقضى بها مدة ثم انتقل للعمل في وزارة الصحة سنة 1954 وكانت تطلق عليها في تلك الايام دائرة الصحة حتى انني اذكر أنني كنت ارافقه وأنا صغير في سن الطفولة، كان عمله في مستشفى العظام الحالي ومدير المستشفى كان رجلا انكليزيا اسمه مستر ماكريدي ومساعده كان محمد الصولة وقد اتم الخدمة في وزارة الصحة ثم تقاعد فيها وهو رحمه الله كانت وفاته سنة 1983 وقد حج مع حملة عوض الشنفا سنة 1958 اما جدي ناصر فقد ادرك الحج على الابل اما اصدقاء الوالد في طفولته سمو الأمير الراحل الشيخ جابر الاحمد رحمه الله، وسمو الأمير الشيخ صباح الاحمد حفظه الله واللواء عبداللطيف الثويني ومحمد البحر وبرجس البرجس.

الهاجري

عمنا عبدالله محمد الهاجري ولد عم جدي وزوج عمتي فاطمة ناصر الهاجري كان احد رجالات الكويت المعروفين وقائدا لجيش مبارك الصباح في معاركه ومعركة الصريف وهو مع جدي ناصر شاركا في جميع معارك الكويت كما رافقا الملك عبدالعزيز حينما توجه لفتح الرياض وكانا على صلة مع الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله حتى وفاتهما».

من تأليف راشد عبدالله الفرحان ومراجعة عبدالله زكريا الانصاري كتاب قيم صدر في عام 1961 م تحدث به المؤلف عن الأحياء القديمة ومعالمها وحدودها وبعضاً من مساجدها وأعلامها فجاء ذكر حي المرقاب في الصفحة رقم (55) فذكر التالي :

هنا الكاتب يتحدث عن حي المرقاب
ولم تذكر محله المطران ضمن احياء المرقاب فقذ ذكر كما هو واضح محلة الريش ومحلة مسجد الوزان ومحلة الحمود ودروازة الشاميه وبيت عبدالله المبارك
فلو كانت محلة المطران من احياء المرقاب لذكرها الكاتب صراحة
فأين ذكرت محلة المطران على انها حي من احياء المرقاب بهذا الفقره ؟؟

اما المساجد في المرقاب فقد ذكر الكاتب عدة مساجد في المرقاب منها مسجد المطران ( العتيقي ) بالمرقاب
فالكاتب ذكر مسجد المطران كاحد مساجد منطقه المرقاب وليس كأحد احياء المرقاب فلو كان مسجد المطران يتبع حي المطران لذكر حي المطران كاحد احياء المرقاب
فكيف يذكر الكاتب مسجد المطران انه يتبع محلة المطران بالمرقاب ومحلة المطران لم تذكر اساسا انها من احياء المرقاب كما في الفقره السابقه