السلام عليكم اخوني القراء هذي اول مشاركة لي في المنتدى واذا رغبنا في نصلط الضوء على قريت الجهراء قديما يجب انعرف في اي تاريخ وللعلم في اني على معرفه كامله في العوئل الجهراء القديمين منهم والجديد منهو حيث اني من اهل الدار واهل الدار اعلم بدارهم واما بخصوص كتاب متعب السعيد فلي عليه تحفظ واعتقد فيه من الدس المتعمد
والان الشكر موصول للقراء مع تحياتي راعي الدار

السلام عليكم اخي راعي الحراء
بخصوص القحوص في منهم عوئل قديمه ونعرفهم حق المعرفه القديم منهم هم ابو ظهير والمسانع واما باقي القحوص فهم بدو مره ينزلون على الجهراء ومرات ينزلون على الصبيحيه واذا تكلمت عن القحووص فهم اولد عم للمطوطح اما بخصوص محمد القحص رحمه الله واخوانه فهم من مواليد الارطاويه وهذا لاينقصهم حقهم حيث ان الكويت هي الام وام للجميع مع احترامي للجميع مع تحياتي راعي الدار

انا أوافق أخوي النجدي و أتمنى من أخوي المطلاع أن تكون معلوماته أكثر دقة فالعوائل التي ذكرها و خاصة عائلة الحجرف المعروف عنها انها تعتبر من مؤسسين الجهراء و هم حسب معرفتي و قراءاتي سكنوا الجهراء قبل أكثر من 150 سنة فأنا شخصيا و غيري الكثيرين من أهل الديرة عندما نذكر الجهراء نذكر الحجرف و السعيد و العيار و الحبشي و العريفان فقد ارتبط اسمهم بالجهراء لأنهم أهلها فلا يجوز أن نغير في التاريخ

يا أخوان دامكم تكلمتوا عن التاريخ القديم لا تنسون البسام فهم من حضر الجهراء و أهلها المؤسسين الأوائل ، أما بالنسبة للحجرف فهم من أهل الجهراء القدامى و لكن المشهور أنهم قديما كانوا يسكنون في بادية الجهراء و ليس حاضرتها، و لا نزال ننتظر أخونا البيت النجدي أو غيره من الأخوان ليعطونا تاريخ مفصل و دقيق بالنسبة لحاضرة الجهراء و مزارعها و باديتها و تاريخ سكن العائلات فيها، فمن المعلومات المغلوطة عند الكثير من الناس أن الجهراء قديما كان يسكنها أهل البادية فقط و هذا غير صحيح ، فالعوائل المؤسسة للجهراء كانوا يسكنون في بيوت طين داخل مزارعهم ، و هؤلاء لا تنطبق عليهم البداوة بل يسمون (حضر الجهراء) مثل العيار و الحبشي و البسام و العريفان و السعيد و المانع و غيرهم ممن لا يحضرني الآن من ملاك المزارع القدماء.

للعلم عائلة الفوزان موجودين بالجهرا واغلبهم ساكنين بمطنقة القصر ماطلعو من الجهرا

شارع نبصه
 

السلام عليكم



اخواني بس ابس منكم طلب واحد ليش سمو شارع عبدالله بن جدعان بأسم نبصه لاني مالقيت الجواب عند احد

السلام عليكم ياأخ المطلاع:
أخوي كلامك غير دقيق بالنسبه لمقولتك أن القحوص غضبوا على
كاتب مدينة الجهراء أبومزعل.
فلم يناقش هذا الموضوع معه أي واحد من عائلة القحص
والذين غضبوا هم البسام وبعض العوائل التي أخطأ أبو مزعل في نسبهم عن غير قصد.
أما القحوص فلم تكن منهم أي ردة فعل غاضبه أو غير غاضبه على ماجاء في الكتاب(قرية الجهراء)
لقد أورد الأخ متعب السعيد أن من بنى الجهراء وعمرها ببيوت الطين هم العوائل التي أتت من نجد (القرويه)الذين أتوا من شقرا وأشيقر والغاط وغيرها قبل 200 سنه حسب ماقال .
هذا الكلام صحيح جملة وتفصيل.
ولكن لعلمك بادية الجهراء وهم ((عريب دار )) وكان كبيرهم المطوطح وبعد ذلك مطلق القحص المعروف(مطلق أبوظهير)
والحجرف.
هؤلاء كانوا بدوا يقيضون عدود الجهراء قبل أن تصبح قريه بل كانت عدود ماء لعريب دار والذين كانوا من رجال أبن صباح الحاكم (جيش بن صباح)غير نظامي.
وبالنسبه للقحوص لعلمك
الشهيد رشيد القحص شارك في معركة الرقه البحريه عام 1783م
الشهيد خلف أبوظهير القحص وشارك في معركة الصريف1901م
رجا بن عيد القحص وشارك مع مبارك الصباح في معركة هديه
وكذلك أبناء عمهم الطواطحه والذين أستشهد منهم في معركة الجهراء سته رجال وقبل ذلك أستشهد سعد المطوطح أمير عريب دار وكانوا جميعا يسمون الطواطحه.
ولعلمك القحوص والطواطحه والحجرف وعريب دار كانوا من سكن الجهراء قبل أن يبني بها القرويه الذين أتوا من نجد بيوت الطين وعدود الماء القديمه حفرها الشيوخ لرجالهم عريب دار.
ومن سكان الجهراء من القحوص:
عيد بن هقاش بن مروان القحص والملقب (عيد الموطوع) لأنه شيخ علم وأمام مسجد ومليك شرعي.
حمود المسانع القحص
وعائلة أبوظهير القحص
وأبناء عمه الطواطح كذلك
وأنت للأسف ربطت عائلة القحص الكبيره بالحاج محمد القحص رحمه الله وأخوانه وبأنه جاء الكويت سنة 1951م
وهذا خطأ فادح
فمحمد القحص جده فجر وأبوه ضيف الله كانوا من رجال الشيخ مبارك الصباح وترك فجر القحص الكويت بعد دعوة الأخوان وذهب لأخواله حرب في (قبه) والذين ولد عندهم وتربى بل أن يأتي للكويت لأعمامه وهناك زوج بنه ضيف الله من أبنة خاله وأنجب ستة أولاد وبنت والتي كانت أكبرهم وبعدان تزوجها لأبن عمها (مطلق أبو ظهير القحص) وجاء بها بالكويت وأنشغال ضيف الله القحص في المعارك ضمن جيش عبد العزيز أل سعود جاء بأبنائه
سنة 1938م ألى الكويت ومات بعدها بسنه وكانوا أيتام عند عمومته قحوص الجهراء.
وأما بالنسبه لمقولتك أن محمد القحص أتى للكويت بعد قانون الجنسيه.
يأخي أسأل قبل أن تتكلم عن التاريخ الذي بدأ فيه أنشاء طريق المطلاع والذي بدأ العمل فيه سنة 1956م
والذي أنشأته شركة مساعد الصالح وكان محمد القحص ماخذ منهم مقاولة نقل الصلبوخ بالباطن وكانت جميع السيارات التي تعمل في هذا المشروع عن طريق المقاول محمد القحص أنذاك وأسأل أهل الجهراء وتأكد بنفسك.
الخلاصه:
نعم عريب دار بدو الجهراء ولكن كانوا موجودين قبل 300سنه ومع نشأت الكويت وقبل قروية الجهراء
ولم يبنوابيوت طين ألا في الأربعينيات بعضهم لأنهم كانوا يرحلون في الشتاء لأجل حلالهم وليس لديهم مزارع.
القحوص من أهل الجهراء من عريب دار وأقدم ممن تدعي أنهم هم الأصليون.
ياأخي نقر بأن القرويه هم من زرعوا وبنوا بيوت الطين بحكم أستقرارهم ولكن لاتملك الحق بأن تقيمهم بأنهم هم الأصليون وغيرهم من عريب دار لا لأن عريب دار أقدم منهم ولكن طبيعة حياة البدوي تفرض عدم الأستقرار شتاءا.
وهذا للتوضيح وللعلم الأصيل من قدم الدم للكويت وأستشهد دفاعا عنها.
وشكرا

السلام عليكم
لم يذكر احد فيكم المنيّع
وهم من سكان الجهراء
ومناسبين الحزام قديماً
وجيرانهم السعيد

اخوي نسيت تذكر عايلة الوزق
اهي من أقدم العوايل بالجهره وهم "أهل الجهره" أو كما يسمونهم البعض "حضر الجهره"

والله يعطيكم العافيه :)

وبالنسبة حق أهل الجهره اللي كانوا بالمرقاب
الوزق كانوا بالمرقاب وعقب راحوا استقروا بالجهره بس مامروا على الشامية

DARK DAYوأنا مثلك سألت ليش سمو هالشارع نبصه ومحد رد أو بالأحرى محد يعرف مع أننا من سكان هالفريج
وننتظر من يعرف سبب التسميه