كلام صحيح ولا غبار علية

ام عبد العزيز مع التحيه

هل تعلمين وهذا الشي مذكور في الدين ايضا انه لم تاتي مسمى عشيره الا من قبل تقريبا 200 سنه

وهل تعلمين بعد الشعب انها القبائل فقط حيث قال الله عز وجل

بعد بسم الله الرحمان الرحيم

"...( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )....."

وهاذا خير دليل ولم تأتي الشعوب الا من قبائل

وهنا وقال ابن كثير : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي : ليحصل التعارف بينهم ، كل يرجع إلى قبيلته . وقال مجاهد في قوله عز وجل (لِتَعَارَفُوا) : كما يُقال فلان ابن فلان من كذا وكذا ، أي : مِن قَبيلة كذا وكذا . اهـ .

وقال القرطبي : (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) الشعوب رؤوس القبائل مثل ربيعة ومضر والأوس والخزرج .

والله أعلم .

[QUOTE=الهاجري1;60212]ام عبد العزيز مع التحيه

هل تعلمين وهذا الشي مذكور في الدين ايضا انه لم تاتي مسمى عشيره الا من قبل تقريبا 200 سنه

الأخ/ الهاجري1 ...المحترم

من أين جئت بهذا الأستنتاج الذي لا أساس له من الصحة بخصوص لفظ أو مسمى العشيرة..؟ أو بعبارة أخرى كيف توصلت إلى أن العشيرة لم تأتي إلا من قبل 200 سنة تقريبا..!!! وأن هذا الأمر منصوص عليه في الدين..!!! وإذا كان هذا إعتقادك فكيف تفسر قول الله عز وجل في سورة الشعراء آية 214 ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) من 1432 سنة هجرية فكيف 200 سنة..؟؟؟


أخي الكريم الهاجري أتعرف لماذا خاطب الله عز وجل رسولنا الكريم بلفظ العشيرة ولم يقل وأنذر الناس جميعا..؟ لأن العشيرة أقرب الناس إلى رسولنا الكريم أولا أي بالدرجة الأولى ثم بعد ذلك الناس أجمعين ولأن العشيرة هي أحق الناس بإحسانه صلى الله عليه وسلم الديني والدنيوي أولا ثم الناس أجمعين وهنا يعلمنا القرآن الكريم أن الأقرباء أولا بالأحسان والمعاملة الطيبة وكذلك أولا بالزكاة والصدقات...
فالرسول صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والذي كانت رسالته عامة للناس أجمعين وليس لقوم بالذات كعاد أو ثمود أو فرعون أو لوط. وهذه ميزة أو خاصية برسولنا الكريم ميزه الله عز وجل عن كافة الرسل والأنبياء من قبله- وقد إمتثل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الأمر وقام بالمهمة خير قيام...فقد أخرج البخاري في صحيحة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عزو جل الآية الكريمة آنفة البيان قال / يامعشر قريش أشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا- يابني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا- ياعباس إبن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا- ياصفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووالدة الزبير بن العوام- لا أغني عنك من الله شيئا- ويافاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لاأغني عنك من الله شيئا...وقد رددها صلى الله عليه وسلم 40 مرة تقل أو تزيد أو كما قال لعشيرته...


ولم تكن دعوة رسولنا صلى الله عليه وسلم لأهله وعشيرته لتمر دون مشقة أو أذى وهو الرسول المبلغ من ربه ويكفيك أن تعلم رد عمه أبي لهب حين سخر منه ومن دعوته قائلا ( تبا لك ألهذا جمعتنا..؟ ) فنزلت الآيه الكريمة ( تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب وأمرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد ) وكما تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان حريصا على عمه أبي لهب في دخوله للإسلام وقد كلمه الرسول عليه الصلاة والسلام وهو على فراش الموت فقال لعمة أبي لهب ...قل أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله..وسوف أشفع لك عند ربي يوم القيامة فرفض ولم يقلها ومات ميتة جاهلية فحزن الرسول صلى الله عليه وسلم على ميتته فنزلت الآية الكريمة ( إنك لن تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ).
أتمنى أخي الهاجري إني وصلت لك المعلومة..دمت بخير وصحة...