راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية
  #11  
قديم 11-04-2009, 10:51 AM
بوسعد بوسعد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1
افتراضي

هلال بن فجحان المطيري رحمه الله

له نسب مع الطراَق من آل يزيد من الخضبه من بني هاجر
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 30-10-2009, 12:50 PM
أم حمود أم حمود غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الكويت
المشاركات: 3
افتراضي

أود أن أضيف لسيرة هلال المطيري رحمه الله حيث كانت له مقوله يرددها أيام عسر الحال حيهث كان يجمع نواه التمر وينقع بالماء حتي يلين ثم يعطي كعلف لدبش ( الأغنام ) أعزكم الله .
وأخذت هذه المقوله من والدي أطال الله في عمره حيث أنه دائم الترديد لهذه المقوله ومعجب بشخصية هذا الرجل الكريم , فيقول :
لا واهنين من افلوسة جثيره
وما دق ابقلبة من الهواجيس هوجاس
وحمدان ملكن له وأبو مغيرة
وأبو الخصيب ألي غليظ بالغراس
وبيت كبير والخدم تستديرة
ولو بغا شين كتب له ابقرطاس

وقد أنعم الله علية بوافر المال وذلك لنواياه الصادقة و اجتهاده في العمل .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 25-11-2009, 10:19 AM
الوطني الوطني غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 208
افتراضي

مسجد الهلال/ الدماج
أسس المسجد في سنة 1325هـ الموافق 1907 م في منطقة الوسط اسسه براك الدماج العازمي ، وكان هذا الحي يقع خلف مبنى مجمع البنوك قرب سوق الأقمشة والبطانيات من جهة الشمال، وعندما ضاق المسجد بالمصلين طلبوا من السيد / هلال بن فجحان المطيري توسعة المسجد من الحوطة التابعة له والمجاورة للمسجد فعمل على توسعة المسجد من أرض الحوطة وعمل كذلك مكاناً للوضوء بالمسجد وكان ذلك في سنة 1335 هـ الموافق 1916م، كما جدده مرة أخرى في عام 1344هـ الموافق 1925م.
وقد بني المسجد في السابق من المباني الطينية والتي كانت تستخدم في ذلك الوقت وكان مسقوفاً بخشب الجندل، ويبين التصوير الجوي الذي تم في سنة 1950م للمنطقة المحيطة بالمسجد ارتباطه بالمنازل المحيطة به والتي تمثل العمارة الكويتية القديمة، فأغلب المنازل كانت ذات دور واحد وتحتوي على أحواش داخلية والمنازل متلاصقة مع بعضها البعض وتكون كتلاً متراصة يربط بينها الممرات ( السكيك ) الضيقة، وكان يلاصق المسجد من الناحية الجنوبية والغربية المنازل، وهذا يعلل سبب عدم وجود شبابيك في هاتين الناحيتين من المسجد ووجود الشبابيك والمداخل والمنارة في الناحيتين الشمالية والشرقية، وقد كانت المنارة كبقية منارات المساجد في تلك الحقبة، قصيرة وبسيطة ويمكن الوصول اليها من خلال درج مفتوح ينطلق من حوش المسجد. وفي عام 1372هـ الموافق 1953م جددت دائرة الأوقاف هذا المسجد ضمن حملة شملت أغلب المساجد القديمة في الخمسينات من القرن العشرين، وقد تم هدم المسجد القديم المبني من الطين، وتم استخدام حوائط أسمنتية وأعمدة خرسانية مع استمرار استخدام الأسقف التقليدية من خشب الجندل والباسجيل والحصير وكذلك الشبابيك والأبواب الخشبية، وقد تم عمل واجهات المسجد باستخدام الرشة الاسمنتية وعمل الزخارف في أسفل الواجهات، أما حوش المسجد فاستخدم فيه حجر الآجر الأصفر، وتم بناء منارة عالية نسبياً، وجرى استخدام حجر الآجر فيها بشكل منسق وبزخارف جميلة، وقد تمت اضافة واستحداث شبابيك خشبية في ناحية القبلة، والتي كانت غير موجودة بسبب وجود منازل مجاورة للمسجد وتمت ازالتها، أما الليوان فكان يحتوي على صفين من الأعمدة، ما يدل على كبر حجم المسجد وسعته الكبيرة، ما جعله أحد أكبر مساجد الكويت في تلك الحقبة، ومازال هذا البناء الذي انشئ في تلك الفترة قائماً حتى يومنا هذا. وفي فترات لاحقة بعد بناء المسجد تعرض المسجد لتغيرات غيرت جزءاً من معالمه التراثية، فقد تم قص جزء من الشبابيك الخشبية لادخال وحدات التكييف، ونظراً لوجود المسجد في منطقة الأسواق واكتظاظها بالمصلين فقد دعت الحاجة الى استخدام الحوش للصلاة، وبالتالي تمت تغطيته بألواح الحديد المعزول، كما تمت تغطية حجر الآجر في حوش المسجد بكاشي الموزاييك، أما زخارف الواجهات وكذلك درجات المداخل فقد تم دفن جزء كبير منها، وتم استخدام ألوان الواجهات غير متناسقة مع شكل وواجهات المسجد التقليدية. وفي سنة 1956م قامت الأمانة العامة للأوقاف بتأسيس لجنة مشروع المحافظة على المساجد التراثية بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية وبلدية الكويت والمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، والتي اعتبرت هذا المسجد من أهم المساجد التراثية الواجب المحافظة عليها، وتم عمل التوثيق والتسجيل والاختبارات الانشائية للمسجد في سنة 1997م، وبوشر بأعمال التصميم على أساس المحافظة على المسجد واضافة توسعة لدورات المياه وسكن الامام من الناحية الجنوبية للمسجد.
وقد بوشر بالتنفيذ في منتصف سنة 2000م لتنتهي بحمد الله في منتصف 2001م.
وفي سبيل المحافظة على طابع المسجد فقد تمت المحافظة على الأسقف الخشبية المكونة من الجندل والباسجيل والحصير، وكذلك المحافظة على الشبابيك والأبواب الخشبية، وتم استبدال سقف الحوش المكون من ألواح الحديد المعزول بسقف خشبي مع مناور سماوية كبيرة، وتم استخدام تكسية خشبية للواجهات داخل حوش المسجد لتباين وتأكيد وجود حوش تمت تغطيته بالمناور واستخدامه للصلاة، كما تم اظهار الزخارف والنقوش أسفل واجهات المسجد وكذلك درجات المداخل من خلال خفض منسوب الأرض حول المسجد، أما داخل المسجد فقد تمت اعادة استخدام نفس الألوان المستخدمة في حقبة الخمسينات، باستخدام اللون الأبيض للحوائط والأعمدة، ما عدا الجزء السفلي فيها وأسفل الشبابيك الذي استخدم اللون الأسفر، وتمت التفرقة ما بين اللونين باللون البني الداكن، أما وحدات الاضاءة فقد تم استخدام معلقات مشابهة لمعلقات فترة الخمسينات، وتم استخدام نظام تكييف مركزي بواسطة المياه المبردة والتي وضعت معداتها الرئيسية بعيداً عن المسجد القديم فوق التوسعة الجديدة، وتمت تغطية وحدات التكييف الداخلية بخشب الصاج ليتناسب مع نوعية خشب الشبابيك والأبواب، كما تمت اعادة استخدام حجر الآجر في جزء من حوش المسجد لاظهار أنه قد كان مستخدما في نفس الموقع السابق ولكن تمت تغطيته بالسجاد للصلاة، ونظراً للحاجة لانشاء مصلى للنساء في المسجد فقد تم استقطاع جزء من ليوان وحوش المسجد حيث تم فرشه للصلاة، وتم استحداث دورات مياه في جزء منه، كما تم استحداث دورات مياه وميضأة جديدة من الناحية الجنوبية للمسجد وتمت انارتها بالقبة السماوية وتكييفها للمستخدمين.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 25-11-2009, 11:23 AM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

اقتباس:
المسجد في سنة 1325هـ الموافق 1907 م في منطقة المرقاب

مسجد الهلال مو بالمرقاب، مسجده بالوسط.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 17-01-2010, 08:53 AM
أبوسعود أبوسعود غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 305
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جون الكويت
   مسجد الهلال مو بالمرقاب، مسجده بالوسط.

كيف حالك أخ جون الكويت ، بالنسبة لمسجد هلال
سمعت أكثر من شخص ممن سكن المرقاب يذكر مسجد أسمه ( مسجد هلال ) ، و أيضا راجع :

http://www.alraimedia.com/Alrai/Article.aspx?id=153975

http://masajed.gov.kw/Content/Depart...ContentID=1703
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 04-05-2010, 01:37 PM
ولد الجنوب ولد الجنوب غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2
افتراضي

لهم نسب مع رزوقي.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 03-08-2010, 03:52 PM
LM LM غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1
افتراضي

الهلال المطيري لهم نسب ايضا مع عائله النصف و الفليج و السديراوي
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 03-08-2010, 08:53 PM
bq4life bq4life غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 49
افتراضي

ولم نسب مع الباطني
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 05-08-2010, 01:35 AM
الكويت ثم الكويت الكويت ثم الكويت غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 8
افتراضي

في أي سنه نزحوا الى الكويت ؟
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 05-08-2010, 04:04 AM
MR.ANWAR MR.ANWAR غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 118
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكويت ثم الكويت
   في أي سنه نزحوا الى الكويت ؟

المرحوم هلال المطيري
قدم الى الكويت هو و اخته الوحيده .
تقدر تقول اواخر القرن التاسع عشر.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عائلة الهلال (الفيحاء) محب الورد المرقاب 22 24-07-2012 04:58 PM
الهلال والنجمة شعار للبغلات الكويتية بو نمش التاريـــخ البحـــري 1 15-02-2010 11:42 PM


الساعة الآن 10:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2018
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت