راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > التاريــخ الإجتماعي > جبلة
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 20-02-2008, 05:15 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي إظبية هي المنبع فهي الجدة ثم تبعها الأبناء ( الكاتبة -غنيمة الفهد )

-




القبس - غنيمة الفهد
05/01/2008


اعتمد القدماء الكويتيون في الماضي على الماشية من بقر وماعز وجمال واغنام، وذلك لتزودهم بالحليب اليومي ومشتقاته من زبدة ولبن، وجرثي (لبنة)، كما يجففونه حبات ليصنعوا منه اليقط الى جانب الغذاء اليومي لهم من حليب الماعز والاغنام (الصخلة).
وهناك مهمة يقوم بها 'الشاوي' وهي من المهن الكويتية العريقة، الا وهي رعي الغنم ويساعده الاهالي في ذلك حتى يتخلصوا من كثرة اغنامهم اولا لضيق منازلهم ثانيا، وحتى يتجنبوا الاوساخ ثالثا والتخفيف من مصاريف اطعامها رابعا.
اما الجاخور فهو الحوش المتسع يستقبل فيه الشاوي ويجمع الاغنام التي تأتيه من كل صوب وحدب من اهالي الفريج ولكل فريج شاو خاص به، بعدها يبدأ استعداد الشاوي لمغادرة الحي الى خارج السور، سور مدينة الكويت، وذلك بعد ان تم جمع الاغنام من كل بيت في الفريج.
ماذا يأخذ الشاوي معه؟ اهم شيء يحرص عليه الشاوي الحمار وذلك لنقل حاجاته التي يضعها داخل الخرج الذي هو عبارة عن كيس من الخيش لوضع الزاد وكذلك يضع مولد الماعز فيه اذا حدث ذلك، والزاد هو الطعام الذي يتغدى به الشاوي.
اما اجود الاغنام فهي العارضية، اي رقبتها عريضة والشامية من بلاد الشام.
اما الجصية، فهي نعجة وتعني البيضاء واجود الشياه العربية النجدية. واقلها شأنا الخكرية.
اما البربرية فهي من اقليم بربر في الصومال، تمتاز الماعز بالذكاء. الغريب انها تذهب الى بيتها بنفسها بعد السرح بها اي تعرف المنزل، والاغرب من ذلك انها تلحق بركب زميلاتها ان خرجت قبلها في المرعى حتى لو كان المرعى في آخر المكان تأتي بنفسها وتلحق بها، ترعى هذه الاغنام بمراعي الصحراء، (العارضية، الشامية، كيفان) اعشاب الربيع مثل العرفج والربلة، الحوذان، اصابع العروس، الخبيز، الحميض الثمام. وفي المنزل تأكل الباجيلا الذي يخلط مع الشعير، ثم الجت (البرسيم)، ويقال مدورجت، وتربط الماعز بالخية (خية) وهي عروة من الحبال تدفن بالارض ويربط بها الماعز، وكذلك ريقه، اما الرسن فهو زمام يحيط برأس الصخلة يصنع من الجلد، او الحبال، وكذلك الرزة ركيزة من الخشب تربط بها الماشية.
واكثر ما يخيف الماعز هي الذئاب التي تهاجم قطيع الاغنام، وهناك ايضا قطاع الطرق الذين يسرقون الاغنام. ومن اصعب الاشياء ايضا التي تواجه الشاوي ضياع صخلة نتيجة ولادتها المفاجئة حيث يبدأ البحث عنها حتى فترة المساء.
ونجد هنا ان عمر الماعز ما بين 7 و،12 والغريب انها قبل موتها تسقط اسنانها في بعض الاحيان، وهناك انواع شرسة، نطاحة. ويقال عنها انها قشرة، ترفس، تنفر، ترفض وتعفر عند حلبها لانها تريد الحليب لصغيرها. ومن الذين اشتهروا ايضا بالعمل في مهنة الشاوي شاوي بن سلامة، وشاوي عبيد في الصوابر، وشاوي مصلح في فريج عليوه، ومزيد ودحيلان زويد في دروازة العبد الرزاق، وخليف وراشد العازمي.
لقد مارس الكويتيون كل الاعمال الشريفة من اجل لقمة العيش والعمل الشريف، وسوف اتناول في كل مرة او مناسبة اعمال الكويتيين في السابق، حيث اعتمدوا على انفسهم في كل شيء، حسب البيئة آنذاك، وهناك مهن زالت مع زوال المؤثر لعدم الحاجة اليها بسبب ظهور النفط.
حفظ الله الكويت وشعبها من كل سوء ومكروه.

النباتات التي تعيش عليها الماشية في المرعى
-1 هرم: وهي شجرة معمرة يبلغ ارتفاعها من 30-20سم ذات سيقان قائمة، واخرى تفترش الارض الاوراق لحمية / ملمسها ناعم ولونها اخضر فاتح.
-2 حميض: نبات عشبي طوله 20سم يوجد النبات في الاراضي الرملية. به ازهار مخضرة يميل الى اللون الوردي.
-3 الخبيز: نبات حولي عشبي طوله ما بين 30-10سم.
-4 الربلة: نبات عشبي - مختزل الساق يتواجد النبات في فبراير ومارس وابريل.

شاوي إظبية


هناك مسميات تراثية في الاعمال الخاصة بالبيئة البرية ذهبت ادراج الرياح بل وذابت مع الايام نذكر منها على سبيل المثال (الجوالة) والذي تحول مع الايام من هذا اللقب الى مسمى الشاوي وها انذا احاول ان انقل الى قرائي الاعزاء كل شيء كان في الماضي من حرفة، ومهنة، امتهن وعمل بها قدماء الكويت من اجل لقمة العيش الشريف.
لقد عانى القدماء من شظف ومشقة العيش ومع ذلك حفروا الارض والتراب بايديهم الطاهرة وبنوا وعمروا البلد من دون مساعدة احد، وعملوا في كل شيء، في البناء والرعي، والغوص، وصناعة السفن، وامتهنوا المهن المتعددة من المودي، جليب نخم، يا من يعين الضالة المحسن- القلاف، النجار، الحداد، والكثير الكثير من اعمال يدوية وما الى غير ذلك الى جانب السفر من اجل التجارة.
واليوم حديثنا عن الشاوي. شاوي الفريج الرعاة رعاة الغنم (او الجوالة) ويعتبر شاوي اظبية من اشهر الرعاة في حي جبلة، اذا لنتساءل من هي اظبية؟ ان مسمى اظبية يعود الى اسم امرأة وهي الجوالة التي تسرح بالغنم واول من بدأ بهذه المهنة في العائلة هي 'اظبية' لقد امتهنت اظبية رعي الاغنام (الجوالة) وكانت تجمع الغنم من هذا الفريج الخاص في حي جبلة وتسرح بالغنم بدءا من مجمع المثنى حاليا، حيث كان بر عبر حتى تصل الى العارضية- وكيفان، حيث المرعى الجيد للاغنام. وهنا نوضح ان مهنة الشاوي (الراعي) هي بالفعل كشركة مساهمة بين ابناء الحي الواحد والكل يضع الماعز او الغنم بين يدي الراعي، وكما يقال 'كل ومدة يديه'. اي من دون وضع اي شرط للمبلغ او نقود للراعي. هناك من يدفع والآخر لا يدفع، المهم الدفع حسب المقدرة.
الجوالة اظبية بنت عقاب جبر المطيري من قبيلة آل مطير من 'الملاعبة'.
وزوجها دخيل علي دخيل محسن الدوسري من المساعرة.
وانجبت اظبية من دخيل الابن حسين دخيل علي محسن اظبية.. ومن مميزات اظبية طول القامة (جثلة) حنطية اللون تضع اللثام وتتلثم ويسمى هذا النوع من اللثام لثومة تربط عباءتها بخصرها اثناء 'السرح' بالغنم ولقد استلم العمل بعدها ابنها حسين دخيل علي محسن (ابو علي) ثم ابنه علي الذي اشتهر في حي جبلة بشاوي اظبية.
تزوج علي اظبية من نورة محمد بن سودان العنزي، كان يسرح بالغنم ويساعده بعض من الصبيان، ويبدأ السرح من 7 صباحا حتى صلاة المغرب وعدد روؤس الاغنام (300 صخلة) ويعمل اظبية الى جانب مهنة الشاوي معالجا للامراض التي تصيب الاغنام من طاعون او كحة، بو رمح، الى جانب توليد الاغنام، وكان يجز ايضا صوف الغنم وتظريف او تقليم اظافرها بالسكين، اما الادوية التي يعالج بها الماشية فهي الصبرة والحلتية سنون المطبخ ضد الجرب وسنون وسخ الصفار ايضا يستخدمه كعلاج للامراض الجلدية والجرب، ثم عمل فيما بعد حمارا يحمل ويوزع المياه على البيوت، ولقد ساعده في كل المهن اخوه عبدالهادي الذي توارثها ابا عن جد وهي مهنة الشاوي. رحم الله موتانا. وهذه نماذج من اعمال اهل الديرة سابقا، ولنا جولات اخرى تخص اعمال اهل الكويت في الماضي.
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة PAC3 ; 20-02-2008 الساعة 01:02 PM.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-02-2008, 08:59 PM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي

ما أعتقد لها كتاب بهذا المجال ،
ولكن محتوى مقالاتها تدور دائماً حول اللهجة الكويتية ..
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-02-2008, 09:03 PM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي

-

ذكرتني يا غنيمة 14/01/2008 - القبس


الأخت الفاضلة الباحثة في التراث الكويتي غنيمة الفهد لي معها صولات وجولات علمية، عندما كانت في الاذاعة الكويتية تسجل حلقات عن التراث الكويتي مع الباحثين الكويتيين في هذا الشأن، ويذاع بعد عصر يوم الجمعة، ولا ادري أما زال هذا البرنامج مستمرا أم توقف؟، وقد سجلت لي حلقات كثيرة في هذا المجال وكانت جزاها الله خيرا عما تقوم به من خدمة لتراثنا العزيز «فمن ليس له اول ليس له تالي»، واختنا هذه جد امها ابن رزق الاسعد الثري المشهور في تاريخ الكويت، الذي ألف ابن سند النجدي باسمه كتابا اسماه «تاريخ ابن رزق الاسعد»، وذكر ذريته فيه وقد كتبت مقالة عنها وعن جدها قبل ست سنوات او اكثر.

اختنا غنيمة ذكرتني في موضوعها المنشور في «القبس» 2008/1/5 في صفحتها التراثية الاسبوعية عن شاوي اظبية، حيث تسكن اسرتي آنذاك وكان في الحي (الفريج) بيوت المشاري والغانم والغيث والزمامي والشراح وغيرها من الاسر.
كانت معزتنا (اصخلتنا) ضمن ثلاثمائة رأس في شاوي اظبية، وكانت كما قالت تدل بيتنا حين رجوعها آخر النهار من الرعي في المناطق التي ذكرتها وكانت تذهب الى مكانها في الحوش تنتظر الماء والجت (البرسيم) من طول المسير، حيث يمر الشاوي على احياء عدة ليصل الى المرعى.
لقد ذكرتني اختي غنيمة بتلك الايام الجميلة، مدرسة المثنى ومرورنا على الحفيزات (المحلات) في الروحة والجية وذكرتني ببوظة التوفيق وساندويتش بوخليل ومكتبة بور سعيد وبراحة عباس اثناء ذهابنا الى بيت الخال في آخر جبلة (القبلة) عند دروازة الجهراء وقرب النادي الاهلي الكويتي اليوم وذكرتني بكرة الموت التي كان يقوم بها مدرب السيكل (الموتوسيكل) في الجيش الكويتي.
تلك الايام الرائعة التي لا تنسى، كانت حافلة بكل خير وفائدة، وهي المنبع الذي عشنا على وفره، وعاش اهل الكويت، وكانت الاساس الذي انطلق منه اهلها من الجنسين في عطائهم واسهاماتهم التي كانت السبب في وصول الكويت الى ما هي عليه من دور مشهور ومحمود ومذكور في بطون الكتب وصدور من تبقى من الاوائل، منبها المسؤولين للاهتمام بهؤلاء ورعايتهم، منهم قليل وقليل جدا وكلما ذهب احدهم تولى الآخر، فهؤلاء هم ملح الطعام، لو كانوا يعلمون. وكفانا من المعنيين اهمالا وادارة ظَهْر لهم.

دخيل وحسين وآخرون من اسرة اظبية انتقلوا بعد (جبلة) الى منطقة الفيحاء وكانوا خير اخوة في الصبا والشباب، يرحم الحي والميت من هذه الاسرة الكريمة وجزاهم الله عن اهل الكويت خير الجزاء، لدورهم التاريخي، الذي لن ننساه ولن ينساه احد، وفي هذه المقالة أشد على يد اختنا غنيمة، بارك الله فيها وفي جهدها الملموس المحسوس .. ومنا الى الاحسن والاكمل. والله المستعان.


محمد بن إبراهيم الشيباني
__________________
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-06-2008, 10:29 AM
اللوتس اللوتس غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 7
افتراضي تاريخ اظبية

نشكر الكاتبه على مجهودها المميز
حبيت اذكر تاريخ عائلة اظبيه

جدهم دخيل محسن علي دخيل محسن الدوسري من قبيلة الدواسر ( المساعرة ) من أل صهيب ( الصهبة ) من أل زايد من قحطان و تزوج من اظبية بنت عقاب بن جبر المطيري من ( الملاعبة ) وانجبوا ولدهم حسين واخته نوره التي تزوجها فايز الرفدي من قبيلة عنزه .
أخذ حسين دخيل محسن علي دخيل محسن الدوسري لقب ( اظبية ) نسبتا الى اسم والدته و كان في ذلك الوقت اظبيه مشهوره بجبلة بالشاوي اظبيه وهي مهنة قديمة من المهن الكويتيه التي مارسها اهل الكويت في ذلك الوقت . موقع فريج اظبية حاليا تقريبا بين المحكمة و مبنى شركة البترول و حديقة البلدية ( يقع شرق براحة البدر ( عباس لاحقا)
أبناء حسين اظبيه هم :
علي و عبد الهادي ( و هم من سكن منطقة الفيحاء بعد جبلة وسكنوها في سنة 1957) وابن عمهم ( علي محمد محسن ناصر القميزان)
العوائل التي بينهم ارتباط بالنسب ب اظبية
الهويدي - الفوزان - الفليج - الفهد - الحبيب - السهلي - الصقر - ابا الخيل - الجريوي- العقيلي - السودان - العدواني - الطبطبائي - البليهيص - العدوان - النصرالله - الهارون - البسام - الحواس - الحيان -السبيعي - السعيد الخ من الاسر الكريمة .

التعديل الأخير تم بواسطة اللوتس ; 09-04-2009 الساعة 11:19 AM.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23-04-2009, 03:59 PM
kuwaiti-man kuwaiti-man غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 3
افتراضي

مشكور يا أخوي على الموضوع الررائع والجميل
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-04-2009, 11:21 AM
FZ FZ غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 7
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
تصحيح لما ذكره أخونا العضو اللوتس أوهي تعد إضافة معلومات... إسم الجد هو دخيل محسن علي دخيل محسن القميزان الدوسري حيث توفي رحمة الله عليه وله من الأبناء من زوجته إظبيه بنت جبر المطيري واشتهروا أبنائها بأبناء إظبيه وكان يشار عليهم أيضا بأبناء إظبيه وفي أيام التجنيس تم تسميتهم بعائلة إظبيه في الجنسية نسبة إلى والدتهم إظبيه ولم يتم تسجيل إسم العائلة الأساس وهي القميزان.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شملان بن علي -غنيمة الفهد AHMAD الشخصيات الكويتية 6 29-12-2011 05:47 AM
بن عقاب - غنيمة الفهد AHMAD الصور والأفلام الوثائقية التاريخية 0 15-06-2009 03:15 AM
حولي - غنيمة الفهد AHMAD جغرافية الكويت 0 26-04-2009 03:24 AM
الألحان - غنيمة الفهد AHMAD المعلومات العامة 0 18-01-2009 01:03 AM


الساعة الآن 09:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت