راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > التاريـــخ الأدبي
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-02-2009, 02:38 AM
الصورة الرمزية الأديب
الأديب الأديب غير متواجد حالياً
عضـو متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 448
افتراضي الهنـديـة - بين داود الجراح وعبدالله سنان

ان النفوس تجوع والأرواح تعطش .. كجوع الأجساد وعطشها ، مع البون الشاسع والاختلاف الواسع فيما يغذوها ويرويها، فالبدن يقرم إلى اللحم، والروح تشتهي الحب وتذوُّق الحنان .. والجسد يستطعم شراب الشهد والحلواء، وبضده الروح فهي لغليل الجفوة وعطش الوحشة تظمأ أنساً الى المحبوب وذكره أو سماع خبره.

فهكذا النفوس مجبولة ولمن تحبه مذلولة..
وأخطر المشاعر الانسانية اصطلاماً واهتياجاً .. ما يكشف الأدباء عن أستاره بالتغزل.

حكاية من ماضي الكويت
سافر الشاعر داود سليمان الجراح للهند .. ورأى في مدينة بمباي ما أثار قريحته الشعرية وعطشه العاطفي، فلهج بمكنونات شاعريته العربية .. وقال بيتاً واحداً، ولم يزد عليه !

يا ربة الحسن ذات القرط والساري <> حيرت في هذه الأزياء أفكاري

ولما رجع للكويت طلب من صاحبه الشاعر عبد الله سنان أن يكتب قصيدة يكون مطلعها هذا البيت، فكانت قصيدة ( الهندية ).


.

( يا ربة الحسن ذات القرط والساري <> حيرت في هذه الأزياء أفكاري)

أفتنةٌ أم ملاكٌ أنت أم قمرٌ <> أم دمية أنت خطتها يد الباري

رحماك رحماك إن الحب أتلفني <> وها أمامك دمعي لم يزل جاري

بالله واترتي ظلماً وقاتلتي <> عمدأ أما لقتيل الحب من ثار

لولا التقى لدخلتُ الدار مرتدياً <> شعاركم لا أبالي عبء أوزاري

وجئت (رامان) و(اكرشنا) بمعبدكم <> يؤمني فيه تصميمي وإصراري

علّي أراك فأدنو منك محترماً <> هذا الجمال بتعظيم وإكبار

قال الصحاب وهم حولي وما علموا <> أن الهوى في فؤادي زنده وار

ماذا جرى؟قلت كفوا أو خذوا بيدي <> لا تحملوني على إفشاء أسراري

فأرغموني على ما بي فقلت لهم <> هذي التي تتهادى بين أقمار

هي التي في هواها مهجتي تلفت <> حباً ولو سئلت جاءت بإنكار

هيفاء تخجل غصن البان قامتها <> وصوتها العذب حاكى نقر أوتار

وردية الوجنتين، الخمرُ ريقتها <> هندية الجنس بنجابية الدار
[ثم قال]
تهامس القوم فيما بينهم فغدوا <> وكلهم من مفاهيم الهوى عاري

ورحت أعذلهم طوراً وأعذرهم <> طوراً وأرثي لهم في كل مضمار

لأنهم يجهلون الحب وا أسفاً <> بل أنهم يلصقون الحب بالعار

المصدر: الشاعر عبدالله سنان محمد، دراسة ومختارات.
خالد سعود الزيد ود.عبدالله العتيبي ص62-63 .
__________________
ومنطقي العذب للألباب مستلبٌ *** ومبسمي نضَّ فيه الدر والنضرُ
لازم منادمتي وافهـم مناظرتي *** واسمع مكالمتي يفشو لك الخبرُ


التعديل الأخير تم بواسطة الأديب ; 16-02-2009 الساعة 02:59 AM.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17-02-2009, 01:40 PM
محمد السليمان محمد السليمان غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 273
افتراضي

الاخ المحترم الأديب........... ارجو شرح الجمله الاتيه:
أن الهوى فى فؤادى زنده وار ...........؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17-02-2009, 02:24 PM
ابوخالد الكويتي ابوخالد الكويتي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8
افتراضي

من معاني الزند : العود الذي يقدح به النار.
ووار :أي متقد .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20-02-2009, 03:46 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي


الشاعر عبدالله السنان



الشاعر داود الجراح
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20-02-2009, 03:34 PM
الصورة الرمزية الأديب
الأديب الأديب غير متواجد حالياً
عضـو متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 448
افتراضي

إنَّ أخي أبا عبد اللطيف لا يستغرب عليه هذا الإمداد المتميز .. فلأول مرة تعرض بالمنتدى صورة الشاعر داود الجراح والشاعر عبد الله سنان، فشكراً له

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السليمان
   الاخ المحترم الأديب........... ارجو شرح الجمله الاتيه:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السليمان
   أن الهوى فى فؤادى زنده وار ...........؟

حياك الله أخي الفاضل محمد السليمان، المعنى كما ذكره أخي أبو خالد.

وقوله (وار) اسم فاعل منقوص أصلها واري؛ يعني : مشتعل.
وكما قيل في البيت: لم يعلم أصحاب الشاعر ما حل بجوفه المسجور المحروق من الهوى، فساءلوه عن تغير حاله الظاهر.

وأما الزند فكما شرح لك..
فبالزند تستخرج النار .. هذان عودان يستعملان عملَ القدّاحة (بتشديد الدال) طلباً للنار.

وقد استعيرت هذه المفردة –في غير العيدان- فقد استعملت في الأداوات الحديثة اليوم .. فاسم قادحة السلاح الناري (المسدسات والبنادق) يسمونها [ زنداً ] لأنها تقدح نيران البارود وتشعله.
ويخطئ أغلب المتكلمين بقولهم: (اضغط على الزناد)، لأن الزناد جمع من جموع الزند، مفرده زند.
مثل: سهم وسهام .. زند وزناد.

والشاعر عبد الله سنان قصده من البيت واضح أن الهوى قد أشعل ناره في صدره .. فهي تلتهب حرقة وحرارة.

وعامة الأدباء يكثرون من تشبيه قدح الزند بالفكرة التي تومض فجأة في سماء الذهن .. والسانحة التي تمر سراعاً بخلد الانسان وعقله ثم تغيبان بلا رجعة، ووجه التشبيه: أن كلاهما يظهران في البداية حين يظهران.. ثم يختفيان ما لم يستثمرا.
فالشرارة تخبو وتنطفئ إن لم تضرم النار بها والفكرة تنسى إن لم يعض ربها عليها بأسنانه.

ولذا جاء عبقري الأدب وفيلسوفه أبو العلاء المعري فأسمى ديوانه ( سقط الزند ) مراعاة لهذا المعنى اللطيف الذي نوهت به.
__________________
ومنطقي العذب للألباب مستلبٌ *** ومبسمي نضَّ فيه الدر والنضرُ
لازم منادمتي وافهـم مناظرتي *** واسمع مكالمتي يفشو لك الخبرُ

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25-02-2009, 01:28 AM
خالد مبارك خالد مبارك غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 6
افتراضي

الله يرحم شاعرنا الكبير داوود بن سليمان الجراح
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-03-2009, 03:45 AM
حفيد النواخذه حفيد النواخذه غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 33
افتراضي

الله يرحم الشاعر الكبير عبدالله السنان
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18-05-2009, 08:46 PM
عبدالله الجسار عبدالله الجسار غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 59
افتراضي

شكرا لك استاذي الأديب
لدي تعليق حول ما ذكر من أن الشاعر داوود الجراح عمل بيتا واحدا و هو :
يا ربة الحسن ذات القرط والساري <> حيرت في هذه الأزياء أفكاري

ربما يكون الأمر كما ذكر ثم زاد الشاعر على بيته ابياتا أخرى ، حيث إني أحفظ من جدي رحمه الله هذه الابيات :

يا ربة الحسن ذات القرط والساري <> حيرت في هذه الأزياء أفكاري
هذا جمالك مستور فتنت به <> فكيف لو أنني شاهدته عاري
بالله لا تسرعي إن سرت و اتئدي <> فقد قتلت غريب الأهل و الدار
أعيذ بالله تلك العين من رمد <> كذلك الجيد جل الخالق الباري
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-06-2009, 04:46 PM
الصورة الرمزية الأديب
الأديب الأديب غير متواجد حالياً
عضـو متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 448
افتراضي

هذا حال الأدب يتقلب بين العذب والأجاج في غرضه ومرويه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجسار
   شكرا لك استاذي الأديب
لدي تعليق حول ما ذكر من أن الشاعر داوود الجراح عمل بيتا واحدا و هو :
يا ربة الحسن ذات القرط والساري <> حيرت في هذه الأزياء أفكاري

ربما يكون الأمر كما ذكر ثم زاد الشاعر على بيته ابياتا أخرى ، حيث إني أحفظ من جدي رحمه الله هذه الابيات :

يا ربة الحسن ذات القرط والساري <> حيرت في هذه الأزياء أفكاري
هذا جمالك مستور فتنت به <> فكيف لو أنني شاهدته عاري
بالله لا تسرعي إن سرت و اتئدي <> فقد قتلت غريب الأهل و الدار
أعيذ بالله تلك العين من رمد <> كذلك الجيد جل الخالق الباري

أخي الفاضل .. أشكرك شكر العاجز عن الوفاء

أسعدتني إضافتك عن جدك كثيراً .. والحمد لله أن أبقى في الكويتيين للأدب بقية وشوكة
__________________
ومنطقي العذب للألباب مستلبٌ *** ومبسمي نضَّ فيه الدر والنضرُ
لازم منادمتي وافهـم مناظرتي *** واسمع مكالمتي يفشو لك الخبرُ

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-06-2011, 12:04 AM
الجبلاوي الجبلاوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 10
افتراضي

ردا على الأخ عبدالله الجسار
لم يزد المرحوم داود الجراح عن بيت واحد فقط أما الأبيات التي سمعتها من جدك رحمه الله فهي للشاعر عبدالرزاق العسكر صديق الشيخ علي الجسار حسب افادة د.يعقوب الغنيم في صحيفة الوطن مؤخرا وكما ورد في ديوان عبدالرزاق العسكر نفسه.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الكويت زهرة الخليج العربي - محمود بهجت سنان الجامع البحوث والمؤلفات 9 11-02-2021 11:50 AM
يوسف البكر وعبدالله الحاتم.. ولقاء تاريخي AHMAD المعلومات العامة 3 06-11-2017 11:37 AM
البارحة جاني عن النوم تمليل - دعيج خليفه الدبوس AHMAD الفحيحيل 2 30-12-2009 12:14 PM
قصيدة (داود سليمان الجراح) المتقصي التاريـــخ الأدبي 4 28-05-2009 11:12 AM
البارحة جاني عن النوم تمليل - دعيج خليفه الدبوس AHMAD التاريـــخ الأدبي 1 04-02-2009 12:47 AM


الساعة الآن 12:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت