راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية
  #1  
قديم 13-07-2011, 01:07 PM
الصورة الرمزية bo3azeez
bo3azeez bo3azeez غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: ديرة بو سالم
المشاركات: 461
افتراضي عبداللطيف جاسم الغيص

عبداللطيف جاسم الغيص: بالخمسينات شاركت في الغوص العود.. والكويتيون نواخذة بالوراثة


إعداد عبد الله عيسى
فعلا الكويتيون نواخذة بالوراثة وأهل بحر أبا عن جد وسجل التاريخ والتراث للكويت انشئ على سجل العطاء من البحر بتضحيات وكفاح رجال الرعيل الأول الذين تميزوا بفنون الملاحة وركوب البحر وصناعة السفن.. نعم تميزوا وشهد لهم التاريخ بذلك.
ومن هؤلاء الرجال.. شخصية من عصر اللؤلؤ.. وقد شارك بالغوص العود والغوص الصغير أيام الخمسينات وعمل سيب في جالبوت الميموني مع النوخذة خليفة الفضالة وغيرهم من النواخذة على سفن الغوص ومن بنادر الجنوب إلى هيرات اللؤلؤ كان لنا هذا اللقاء مع العم عبداللطيف جاسم الغيص، لنعيد جانبا آخر من ذكرياته وجولاته وما واجهوا من قصص ومواقف في عرض البحر والتي ما زالت في ذاكرته.. فماذا يقول؟
في البداية قال: شاركت بالغوص العود في الخمسينات في جالبوت العسعوسي، وكان اسمه الميموني والنوخذة خليفة الفضالة، ومعنا علي بورحمة وسالم هلال وعبدالله بوربيعة.
ومحمد البحريني وبعض الغاصة اتذكر منهم مشلح الشمري وناصر بن صقر وللاسف تم حرق الجالبوت ايام الغزو الغاشم على الكويت أمام مجلس الأمة.. وخلال تلك الفترة مرت علينا قصص ومواقف كثيرة واتذكر وقتها كنت «سيب» وقطعتنا كان اسمها بوعصية قريبة من الارياق السعودية ومقابلة لحالة المشعاب. ويومها تعطلت علينا ماكينة الجالبوت بسبب احد النواخذة عندما قال لنا اقلصوني معاكم.. فاعتذر له الفضالة وبعد ساعات صار اللي كنا نحاتيه عندما قال النوخذة خليفة لفهد السهلي استلم الجالبوت لان الماكينة تعطلت! وانا رايح الكويت لاصلاح الماكينة.. ولما راح نهار اليوم الثاني حصلنا حصباة بحجم النخية والاخرى بحجم اكبر.. وتم بيعها بمبلغ ألفي روبية على النوخذة عبدالوهاب بن حسين. واتذكر ان اللي حصل عليهم مشلح الشمري والسيب علي بورحمه.
وأضاف: نعم.. فعلا الكويتيون أهل بحر ونواخذة بالوراثة ابا عن جد وقد سطروا لنا كلمات وأفعالا في سجل التاريخ الكويتي.
وقال: كان النوخذة عبدالوهاب بن حسين من كبار تجار اللؤلؤ، ومن عادته يتجول في الماشوه كل صباح على سفن الغوص وقبل ما يوصلنا.. قال أحد الغاصة خلوه على أخليه يجب نوخذانا بسرعة.. ولما سألنا النوخذة قال له مشلح أبشر بالخير يا نوخذة حصلنا على حصبات عودة ولكن ما نقدر نبيعها لما يوصل نوخذانا خليفة الفضالة. واضاف: تفاجأنا ان النوخذة بن حسين ارسل سفينة خاصة لجلب النوخذة خليفة الفضالة من اجل شراء الحصبات وفعلا بعد أيام وصل النوخذة بن حسين ومعاه نوخذانا ومعاه قطع غيار الماكينة وتم اصلاحها واتجهنا الى البندر لنرتاح قليلا. واتذكر قبل ما نوصل القطعة اظلم الوقت وقامت عفاريت البحر علينا وارتفع الموج وزادت الرياح وتخيل استمر هالحال من المغرب الى قريب الصبح وما في نوم.. والجالبوت مجابل هالموج العاصف.

القرادة ما تعيل
ويقول الغيص: فعلا القرادة ما تعيل.. ووقتها قال النوخذة لازم نروح البر، شلون نروح البر وما معانا سنيار ولا شي والبحر طوفان، المهم سمعنا كلام النوخذة واستمرينا من الصبح وحتى الظهر لكي نصل الى حالة المشعاب.
وقال: السيب يسحب الغيص بعدما يسحب الحبل تله أو تلتين، واحيانا الغيص يكون ضعيف، ولكنه يهلك السيب لانه رافع صدره، واحيانا تجد غيص متين، ولكن سحبته مثل الريشة، وهذا ما حصل معي مع الغيص مشلح اسحبه مثل الريشة، وكانت حالة المشعاب متروسة بأنواع السفن من جالبوت وسنبوك وشوعي وبعض السفن بحارتها يصل عددهم الى 35 او 40 رجل.

فطورنا فنجان قهوة وفردة تمر
ويقول الغيص: الأكل كان خفيف من اول الصبح، نفطر على فنجان قهوة وفردة تمر ما في ريوق ولا غداء.. والعشاء «محمر» بالدبس، وهذه احوالنا طوال اربعة اشهر وان حصل ميدم يكون من القرقور وناخذ السمك يصفطونه ويسوونه مرق، وقال: أيامها تشوف البحر كله روس بشر بالآلاف، وكان اللي يمرض أو يتعرض لحادثة يتعالج بالأعشاب وأتذكر اثناء عودتنا من المغاصات، توجهنا الى راس البرشة صوب بوبيان وصدنا ييم ربيان وتوجهنا الى جزيرة عوهه وصدنا يريرور هريري عود حجمه بطول الجالبوت ضرب على خيط ناصر الصقر وسحبناه، ولكن من حجمه ما قدرنا عليه فربطناه بحبل من نصفه وحبل من الذيل وربطناه بالدقل، ولما سحبناه مالت السفينة وساعات حتى حملناه.. وايضا اتذكر مرت علينا سرايات مخطورة وتعرضنا لمواقف كثيرة، ولكن سنتطرق اليها تدريجيا وراعي المثل يقول ما يصح الا الصحيح.
وقال: حالة الشي بأصوله.. ولا أحب أقول نسيت وقولة مدري ولا احب اقول يقولون.. اتكلم عن الشيء الذي حصل امام سمعي وعيني.. ولا اخلط الحابل بالنابل.

وقائع وأحداث لم تذكر
يقول الغيص: كانت الحياة في الماضي شقاء وتعب وصعبة، لكن الرجال كانت عزومهم قوية وعندهم صبر ومستعينين بالله تعالى وبرحلات الغوص التي تستمر أربعة أشهر بعيداً عن أسرته وبيته
وكان البحر كله مصاعب ومخاطر، ولا توجد حياة تشبه حياة الغوص على اللؤلؤ في أهوالها ومآسيها وفي متاعبها ومشاقها.
وقال «القصص كثيرة ومنها وقائع وأحداث جرت مع رجال هذه الأرض الطيبة، وهناك جوانب ثرية من تاريخ الكويت البحري لم تذكر، خصوصاً عن نواخذة الغوص، الذين سجلوا لنا كيفية التعامل والتصرف مع البحر، ومواجهة مصاعب الحياة وإدارتها بحكمة، وكان لهم دور في ازدهار مهنة الغوص في ذلك الزمن، وتوفير مصدر رزق شريف لكثير من الأسر الكويتية في الماضي.
نعم، كانت حياتهم مزيجاً من الأمل والألم والشقاء وراحة البال، وكان غناؤهم دعاء وصبرهم عطاء ومعاناتهم لا تنتهي.. ولكن ستبقى ذكراهم أبداً.

شاركت بإعادة بناء بوم المهلب
يقول الغيص: حياتي كلها بحر في بحر وشاركت بالغوص العود في الخمسينات، وشاركت بالغوص الصغير وعملت بالمشروعات السياحية منذ عام 1978 وحتى عام 1985م وتسلمت ادارة خمسة اندية بحرية كما شاركت في تجديد بوم المهلب بعد التحرير، وكنت من ضمن الفريق البحري المختص بإعادة تأهيله، كما شاركت بإعادة بناء بوم فتح الخير عندما جلبوه من الخليج، وعملنا فيه أكثر من شهر ليعود الى تاريخه كما كان في اول عهده، وكان النوخذة عيسى بشارة يشاركنا بين فترة وأخرى حتى تم إرساله إلى المتحف بعد ان يزيناه بالكامل، وحاليا معظم اوقاتي اقضيها بالحداق والجلوس امام البحر لساعات وحداق الاسياف اصبح بحكم السن الإجباري.

كيفية الغوص على اللؤلؤ
يقول الغيص: في الصباح الباكر وبعد طلوع الشمس يبدأ الغواصون العمل، فينزل الغائص الى البحر ويمسك بحبل قصير اسمه (القلطة) مربوط بأحد مجاديف السفينة ويضع (الزبيل) وهو الحبل الذي يربط به الحجر لانزال الغائص الى قاع البحر في رجله، و(الديين) و(الفطام) على رقبته، وكذلك (الايدة) حيث يضعه الغائص ليجره (السيب) بواسطته وهنا يكون الغائص جاهزاً للغوص. عندما يصل الغيص الى قاع البحر يسحب السيب الزيبل حيث لم يعد الغيص بحاجة اليه ويأخذ الغيص في اقتلاع المحار بيديه وتجميعه في الديين، وقبل أن ينتهي الغيص نفسه يحرك حبل الايدة ويكون السيب آنذاك متيقظاً فيجره حالاً بأقصى قوته ويضع الغيص الديين في يده ويمسك حبل الايدة في اليد الأخرى حتى يخرج الى سطح البحر قرب السفينة.
يستريح الغيص نحو خمس دقائق ثم يعود ثانية للغوص وهكذا حتى تنتهي نوبته بأن يغوص عشر مرات وتسمى (اقحمة) والمرة الواحدة من الغوص تسمى (تبه) هكذا كان عمل الغيص طوال اليوم حتى قبل غروب الشمس بقليل عندئذ ينتهي العمل الشاق المتعب والمحفوف بالمخاطر ويظل يعمل ويعمل في الغوص مدة الغوص كله.
كذا كانت طريقة الغوص على اللؤلؤ، قديماً وينتهي هذا الموسم أو العمل الشاق بالقفال وهو عودة الغواصين من الغوص على اللؤلؤ طيلة مدة موسم الغوص وهي أربعة شهور وأيام، ويكون موعد القفال في آخر الشهر التاسع سبتمبر عندما يتساوى الليل والنهار، ويعرف النواخذة حلول القفال بعد أن تهب رياح السابعة المعروفة لدى أهل البحر عامة ويعرفون أن الجو أصبح بارداً بواسطة الماء الذي ينزل من سطح السفينة الى البحر ويكون بارداً منذ منتصف الشهر التاسع تقريباً وكانت سفن الغوص تعرف موعد القفال بصوت مدفع صغير ينطلق من سفينة «السردال»، وهي كلمة غير عربية تعني أمير الغوص وآخر أمير للغوص في الكويت هو المرحوم راشد بن أحمد الرومي وكان القفال بمنزلة العيد في الكويت، فترى الناس على اختلاف طبقاتهم يستبشرون بموعد حلول القفال حيث تعود الحركة والنشاط في أوصال الكويت بعد أن توقفت أثناء موسم الغوص، كما أن الأسواق تدب فيها الحياة بعد عودة الغواصين.

عبداللطيف الغيص



صحيفة القبس
__________________
تهدى الامور بأهل الرأي ماصلحت
*****************
فان تولوا فبالاشرار تنقاد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-07-2011, 01:26 AM
الصورة الرمزية PAC3
PAC3 PAC3 غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت - القصور
المشاركات: 2,003
إرسال رسالة عبر AIM إلى PAC3
افتراضي

نشكر الأخ الفاضل bo3azeez على نقل مقابلة العم عبدللطيف الغيص فالمقابلة قيمة ولي بعض الملاحظات على ماجاء بها للتوضيح:
بخصوص جالبوت المرحوم عبدالله العسعوسي حيث ذكرت بالمقابلة بأسم " الميموني" والصحيح هي " الميمونة " وهي جالبوت لها شهرة في السابق وذكرها العم سيف مرزوق الشملان ظمن سفن الغوص القديمة عمل عليها ابناء المرحوم عبدالله العسعوسي في البداية ثم عمل عليها الكثير من النواخذه وهي ذات صاري واحد على كل جانب مجدافين وظلت موجود حتي حرقت في الغزو العراقي الغاشم مع البوم المهلب كما يتضح من تلك المقابلة أيضاً أن في أواخر الغوص في الخمسينات تم تركيب مكائن على سفن الغوص حيث كانت في السابق تقتصر على بعض سفن كبار الطواويش .

كما جاء في المقابلة ذكر النوخذه عبدالوهاب بن حسين بن علي والصحيح أن المرحوم عبدالوهاب بن حسين بن علي طواش وليس نواخذه .

تحياتي
__________________


وأن ماحمينا دارنا @ وشعاد نبغي بالحياه

ذيبٍ عــوا بـديـارنا @ وديـار حـيانـه وراه

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الغيص بو بدر الغيص المرقاب 21 21-09-2020 11:35 PM
العجز أو العجايز للمرحوم عبدالله فضالة كلام مهيل التاريـــخ الأدبي 5 05-02-2020 09:05 AM
ما أحلى وجبة العدس في المدرسة الشرقية - القبس الجامع المعلومات العامة 7 07-10-2009 01:42 PM
الغواص طلق النويهض الغيص سعدون باشا مقابلات اذاعية وتلفزيونية وصحفية 2 15-09-2009 10:47 AM
سيرة ... الشيخ جابر العيش AHMAD الشخصيات الكويتية 7 19-03-2009 09:21 PM


الساعة الآن 05:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت