عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 18-10-2015, 01:59 PM
العدان العدان غير متواجد حالياً
عضـو متميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 123
افتراضي

= =
الارقط
مرنقط
= =
رقع ـ يرقّع ـ الرقعة ـ الترقيع ـ مرقّع ـ ما يترقّع ـ ارقعه على وجهه :
...
وفي اللغة :
[[ رقع الثوب رقعا والأمر أصلحه
والرجل هجاه ]]
[[ الرُّقعة : ما يُرْقَعُ به الثوبُ،
و رقع الثوبَ‏:‏ أصْلَحَهُ بالرِّقاع
كرَقَّعَه،
و رقعَ الغَرَضَ بسَهْمٍ‏:‏ أصابَه به، ]]
= =
الترقيع
يرقّع له
= =
رقَع الثوبَ والأَديم بالرِّقاع يَرْقَعُه رَقْعاً ورقَّعَه:
أَلحَمَ خَرْقه،
وتَرْقِيعُ الثوب: أَن تُرَقِّعَه في مواضع. وكلّ
ما سَدَدْت من خَلّة، فقد رَقَعْتَه ورَقَّعْته؛ قال عُمر بن أَبي
رَبِيعةَ:
وكُنَّ، إِذا أبْصَرْنَني أَو سَمِعْنَني، خَرَجْن فَرَقَّعْنَ الكُوى
بالمَحاجِرِ
(* في ديوان عمر: سَعَين مكان خرجن.)
وأَراه على المثل. وقد تَجاوَزُوا به إِلى ما ليس بِعَيْن فقالوا: لا
أَجِدُ فيكَ مَرْقَعاً للكلام.
والعرب تقول: خَطِيب مِصْقَعٌ، وشاعِرٌ
مِرْقَعٌ، وحادٍ قُراقِرٌ مِصْقع يَذْهَب في كل صُقْع من الكلام، ومِرْقع يصل
الكلام فيَرْقَع بعضَه ببعض.
والرُّقْعةُ: ما رُقِع به: وجمعها رُقَعٌ ورِقاعٌ.
ويقال: رَقَع الغَرضَ
بسهمه إِذا أَصابه، وكلُّ إِصابةٍ رَقْعٌ.
وقال ابن الأَعرابي: رَقْعةُ
السهم صوته في الرُّقْعة. ورقَعَه رَقْعاً قبيحاً أَي هَجاه وشَتَمه؛
يقال: لأَرْقَعَنَّه رَقْعاً رَصِيناً.
ويقال للذي يزيد في الحديث: وهو تَنْبُِيق وتَرْقِيع وتَوْصِيل، وهو
صاحب رمية يزيد في الحديث. وفي حديث مُعاوية: كان يَلْقَم بيد ويَرْقَعُ
بالأُخرى أَي يَبسُط إِحدى يديه لينتثر عليها ما يسقطُ من لُقَمه.
وجُوعٌ يَرْقوع ودَيْقُوع ويُرْقُوعٌ: شديد؛ عن السيرافي.
= = = = =
= =
رقف و قرقف
رقف: ابن الأَعرابي: الرُّقُوفُ الرُّفوف. وفي نوادر الأَعراب: رأَيته
يُرْقَفُ من البردِ أَي يُرْعَدُ. أَبو مالك: أُّرْقِفَ إرْقافاً وقَفَّ
قُفُوفاً، وهي القُشَعْريرة.
= =
المرقـَّـة : آلة ترقق بها العجائن
المرقوق
رق الرق الرقة
الرقة التي ينحسر عنها الماء
والرقراقة الماء لا يجاوز الكعب
= =
ر ِق :
ــــــــــــــ
رق ـ الرق ـ :
...
وفي اللغة :
[[ رق الشيء رقة صار رقيقا
و الرجل يرق رققا ضعف
وأيضا قل ماله ]]
[[ الرَِّقُّ، ضِدُّ الغَليظِ،
كالرَّقيقِ،
وبالضم‏:‏ الماءُ الرَّقيقُ في البَحْرِ أو الوادي، ويُفْتَحُ‏.‏
والرَّقَّةُ‏:‏ كُلُّ أرْضٍ إلى جَنْبِ وادٍ، يَنْبَسِطُ الماءُ عليها أيَّامَ المَدِّ ثم يَنْضِـُبُ،
ج‏:‏ رِقاقٌ،
والرِّقة : الدِّقَّةُ، رَقَّ يَرِقُّ، فهو رَقيقٌ ورُقاقٌ، كغُرابٍ، ويُشَدَّدُ‏.‏
و خبز رُقاقٌ‏:‏ كغُرابٍ‏:‏ الخُبْزُ الرَّقيقُ، الواحِدَةُ‏:‏ رُقاقَةٌ، ولا يقالُ‏:‏ رِقاقَةٌ، بالكسر، فإذا جُمِعَ قيلَ‏:‏ رِقاقٌ، بالكسر‏.‏
و استرقَّ الشيءُ‏:‏ نَقيض اسْتَغْلَظَ‏.‏ ]]
= =

الرَّقِيقُ: نقيض الغَلِيظ والثَّخِينِ.

والرِّقَّةُ: ضدُّ الغِلَظ؛ رَقَّ يَرِقُّ رِقَّة فهو رَقِيقٌ ورُقاقٌ وأَرَقَّه ورَقَّقه

وأَرَقَّ الشيءَ ورَقَّقه: جعله

رقيقاً. واسْترقَّ الشيءُ: نقيض استغلظَ.

= =
والرَّقَقُ: الضَّعْفُ. ورجل فيه رَقَقٌ أَي ضَعف؛ ومنه قول الشاعر:

لم تَلْقَ في عَظْمِها وَهْناً ولا رَقَقا

والرِّقَّةُ: مصدر الرقيق عامٌّ في كل شيء حتى يقال: فلان رَقيقُ

الدِّين. وفي حديث: اسْتَوْصُوا بالمِعْزَى فإِنه مالٌ رَقيقٌ؛ قال القتيبي:

يعني أَنه ليس له صبر الضأْن على الجَفاء وفساد العَطَن وشِدَّة البَرْد،

وهم يضربون المثل فيقولون: أَصْرَدُ من عَنْز جَرْباء. وفي حديث عائشة،

رضي الله عنها: أَن أَبا بكر، رضي الله عنه، رجل رَقيقٌ أَي ضعيف هَيِّن؛

ومنه الحديث: أَهلُ اليمن هم أَرَقُّ قلوباً أَي أَليَن وأَقبل

للمَوْعِظة، والمراد بالرِّقَّة ضدّ القَسوة والشدَّة. وتَرَقَّقته الجارية:

فَتَنتْه حتى رَقَّ أَي ضَعُف صبره؛ قال ابن هَرْمة:

دَعتْه عَنْوةً فَتَرَقَّقَتْه،

فَرَقَّ، ولا خَلالةَ للرَّقِيقِ

ابن الأَعرابي في قول الساجع حين قالت له المرأَة: أَين شَبابُكَ

وجَلَدُكَ؟ فقال: مَن طال أَمَدُه، وكثر ولدُه، ورَقَّ عدَده، ذهب جَلَدُه؛

قوله رَقَّ عدده أَي سِنُوه التي يَعُدُّها ذهب أَكثرُها وبقي أَقلُّها،

فكان ذلك الأَقل عنده رَقِيقاً.

ويقال: رقَّت عظامُ فلان إِذا كَبِر وأَسَنَّ. وأَرَقَّ فلان إِذا

رَقَّتْ حالُه وقلَّ ماله. وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: كَبِرَتْ سِنِّي

ورَقَّ عظمي أَي ضَعُفت.

= =
والرُّقاقُ، بالضم: الخبز المنبسط الرَّقِيقُ نقيض الغَلِيظ. يقال:

خُبْز رُقاق ورَقِيق. تقول: عندي غلام يَخْبِز الغليظ والرقيق، فإِن قلت يخبز

الجَرْدَقَ قلت: والرُّقاق، لأَنهما اسمان، والرُّقاقة الواحدة، وقيل:

الرُّقاق المُرَقَّق. وفي الحديث أَنه ما أَكل مُرَقَّقاً قَطُّ؛ هو

الأَرْغِفة الواسعة الرَّقِيقة. يقال: رَقِيق ورُقاق كطَويل وطُوال.

= =
والرُّقُّ: الماءُ الرَّقيق في البحر أَو في الوادي لا غُزْرَ له.

= =
والرَّقَّةُ: كلّ أَرض إِلى جَنب وادٍ

ينبسط عليها الماء أَيَّام المَدِّ ثم يَنْحَسِرُ عنها الماء فتكون

مَكْرُمةً للنبات، والجمع رِقاقٌ. أَبو حاتم: الرَّقَّة الأَرض التي نَضَب

عنها الماء، والرَّقَّةُ البيضاء معروفة منه،.
= =
رقل – رقله
ــــــــــــــ
الارفل و الرفلا
رقل ـ يرقل ........الخ :
[[ أرقل القوم والإبل أسرعوا ]]
[[ أرْقَلَ‏:‏ أسْرَعَ،
وناقةٌ مِرْقالٌ ومُرْقِلٌ، كمُحْسِنٍ ومُحْسِنَةٍ‏:‏ مُسْرِعَةٌ‏.‏ ]]
[[ والإِرْقال: هو ضرب من العَدْو فوق الخَبَب.

وأَرْقَلَتِ الناقةُ تُرْقِل إِرقالاً فهي مُرْقِل ومِرْقالٌ؛

والمِرْقال: لقب هاشم بن عُتْبة الزهري لأَن عَلِيًّا، عليه السلام، دفع

إِليه الراية يوم صِفِّين فكان يُرْقِل بها إِرْقالاً. ]]

= =
= =
رقم الطبل ورقم الجدار : سده بما يصلح له
يرقم القض : يسده
= =
الركيَّة ولا جال ابن غنام
= =
ارتكى مرتكي متركي المركا المراكي
ارتكى – مركى – يركي عليه
[[ أركى الحِمْلَ على البعيرِ‏:‏ ضاعَفَهُ‏.‏
وأرْكَى إليه‏:‏ لَجَأَ،
وأنا مُرْتَكٍ عليه‏:‏ مُعَوِّلٌ‏.‏
ومالَه مُرْتَكًى إلاَّ عليكَ‏:‏ مُعْتَمَدٌ‏.‏ ]]
= =
ورَكَوْتُ عليها الحِمْلَ وأَرْكَيْتُه: ضاعَفْته
عليه وأثْقَلْتُه به، ورَكَوْت عليه الأَمْرَ ورَكَّيْته. ويقال: أَرْكَى
عليه كذا وكذا كأَنه رَكَّهُ في عُنقهِ أَي جَعَلَه.
وأَرْكَيْتُ إلى فلان: مِلْتُ إليه واعْتَزَيْت. وأَرْكَيْت إليه: لَجَأْت.
وأَنا مُرْتَكٍ على كذا أَي مُعَوِّلٌ عليه، وما لي مُرتَكىً إلا عليكَ.
عليُّ بن حمزة: رَكَوْتُ إلى فلان اعتَزَيْتُ إليه ومِلْتُ إليه؛ وقوله
أَنشده ابن الأَعرابي:
إلى أَيِّما الحَيَّيْنِ تُرْكَوا، فإنَّكُمْ
ثِفالُ الرَّحَى مَنْ تَحْتَها لا يَرِيمُها
فسر تُرْكَوْا تُنْسَبوا وتُعْزَوْا؛ قال ابن سيده: وعندي أَنّ الرواية
إنما هي تُرْكُوا أَو تَرْكُوا أَي تَنْتَسِبوا وتَعْتَزُوا.
والرَّكِيُّ: الضَّعِيف مثلُ
الرَّكِيكِ، وقيل: ياؤُه بدل من كاف الرَّكِيكِ، قال: فإذا كان ذلك فليس من
هذا الباب. وهذا الأَمرُ أَرْكَى من هذا أَي أَهْوَنُ منه وأَضْعَف؛ قال
القُطامي:
وغيرُ حَرْبيَ أَرْكَى مِن تَجَشمِها،
إجَّانَةٌ مِن مُدامٍ شَدَّ ما احْتَدَما
= =
راكب راسه
الركبة ـ الركب ّ ـ أم الركب :
...
وفي اللغة :
[[ ركب الدابة والشيء ركوبا
والرجل بأمر قبيح فعله به
والدين غلبه ]]
ــــــــــ
ركب ـ يركب :
وتستعار فيقال لا تركّب عليك دين
وكذلك تستعار ركبه وركب عليه : تسلَّط وتقوَّى
وركب : نزى
= =
الركب ـ المراكب
[[ رَكِبَهُ، كَسَمِعَه، رُكُوباً ومَرْكَباً‏:‏ عَلاهُ
الرَّاكِبُ‏:‏ لِلْبَعيرِ خاصَّةً،
ج‏:‏ رُكَّابٌ ورُكْبانٌ ورُكوبٌ، بِضَمِّهِنَّ،
وكَفِيَلَةٍ، ورَجُلٌ رَكُوبٌ ورَكَّابٌ‏.‏
و الركاب منَ السَّرْجِ‏:‏ كالغَرْزِ منَ الرَّحْلِ،
والراكِبُ والراكِبَةُ والرَّاكوبُ والرَّاكُوبَةُ والرَّكَّابَةُ، ‏(‏مُشَدَّدَةً‏)‏‏:‏ فَسِيلَةٌ في
أعْلَى النَّخْلِ مُتَدَلِّيَةٌ لا تَبْلُغُ الأرضَ‏.‏
ورَكَّبَه تَرْكيباً‏:‏ وضَعَ بَعْضَه على بَعْضٍ فَتَرَكَّبَ وتَرَاكَبَ‏.‏
والرُّكْبَةُ، مَوْصِلُ ما بَيْنَ أسافِلِ أطْرافِ الفَخِذِ وأعالي السَّاقِ،
أو مَوْضِعُ الوَظيف والذِّراعِ، أو مَرْفِقُ الذِّراعِ من كُلِّ شيءٍ،
ج‏:‏ رُكَبٌ‏.‏ ]]
= =
ركخ
يركخ
راكخ
اركخه : اشبعه ضربا
رطوبة ركيخة
اركخه ج
= =
[[ الرُّكودُ‏:‏ السُّكونُ، والثـَّباتُ‏.‏
ورَكَدَ المِيزانُ‏:‏ اسْتَوَى‏.‏ ]]
و ( ركدت ) الريح ركودا ) والماء سكنا والقوم هدءوا والمتن استوى سمنا والرجل بالمكان أقام
ركد: ركد القوم يَرْكُدون رُكوداً: هدأُوا وسكنوا
. ورَكَدت الريح إِذا سكنت فهي
راكدة.


رد مع اقتباس