[جون الكويت]

يعطيكم العافية ورحم الله الشيخ احمد الفارسي برحمته الواسعة فقد كان لعب دورا مهما في الدعوة والتعليم،، وهذا رابط متصل بالموضوع:

موقف الشيخ مبارك الكبير من العلماء

ومن الملاحظ على كثير من المشتغلين بكتابة اخبار وسير اعلام التاريخ الكويتي، ان تجد مبالغات واضحة في توصيف حال احد ما سواء كان شاعرا أو فارساً أو تاجراً أو وجيهاً، وكذلك الحال في مشايخ الكويت وما يقال مبالغة في بعضهم من الكرامات والخوارق الطبيعية بدعوى صلاحهم وتقواهم، مبالغات قد تخرج عن حدود الصدق احيانا ! بسبب غلو المؤرخ في محبة صاحب السيرة وهذا يقع عند الميل الى جانب المترجم له.

وكما لا يخفى على المطلعين ،، فان الشيخ احمد كان احد اطراف الشقاق والفتنة الفكرية التي اشغلت اهل الكويت في بداية القرن الفائت وجرت ايام نشاط الحركة التنويرية الاصلاحية بالكويت، ووقعت بينه والشيخ عبدالعزيز الرشيد خلافات جوهرية في الآراء والتوجهات الدينية. وكان لكل منهما مستنده الشرعي والعلمي الذي يرجحه.. وكلاهما حقيقة من ذوي الأهلية والعلم بلا شك.
فاحدهما يمثل شريحة متشددة من المشايخ لا تقبل التجديد الفكري والذهني للعلوم الدينية والعصرية، والاخر يمثل شريحة بعكس ذلك.
ونحن من بعدهم لا نقول إلا: رحمهم الله جميعهم .. فقد افضوا الى الله وخدموا بلدهم بحسب اجتهادهم.

لكن وبعد مرور السنين على أخبار الراد والمردود عليه.. ومع نشاط حركة الكتابة والنشر بدأ يظهر الحز القديم في خواطر مجموعة "من انصار الشيخ الفارسي"
فاخذوا المسألة مأخذ الحمية ،، وصارت السالفة (فزعة) تاريخية وتوثيقية،، فأخذت تحط من قدر الرشيد نكاية بما كتبه عن خصومه في تاريخه.

ثم أسبغت هذه الأقلام على مخالفي الرشيد (والشيخ احمد الفارسي منهم) خلعة القداسة والتنزيه في الأراء والفكر وزينة العصمة المطلقة.. بدون ادنى نظر من الموضوعية في تحكيم الامور.

والباحث التاريخي بل وكل باحث في اي المجالات تلزمه الموضوعية والأمانة العلمية ،، وان لا يميل الى العاطفة الذاتية اثناء كتابة التاريخ ولا الانطباعات النفسية، ولاكنه يجعل العقلانية هي الحكم .
فلا يكون الانسان بين الدعوة الى التجديد أو التقليد (ضد) او (مع) الا بعد انصاف الحقائق ومراجعة الدلائل.

ولو نظرنا في كتاب الباحث الفاضل عدنان الرومي بارك الله في جهوده (علماء الكويت) في سيرة الفارسي لرأيته يستوعب ذكر قدح الفارسي في مخالفيه والخصوم، ولم يذكر شيئا من ردودهم عليه!
وعلى العكس في سيرة الرشيد ستجده يذكر لمز خصومه فيه، ولم يدافع عنه او حتى ينقل من مؤلفات الرشيد دفاعه عن نفسه وردوده عليهم!

وهذا هو الحجر الفكري على الآخرين ،، وهو كيل بمكيالين في كتابة التاريخ، وقسمة ضيزى ..اما ان تذكر الصورة الشاملة الكاملة لأي قضية نزاع ، بكلام الطرفين من غير نقصان او حذف، أو تترك التعرض للأمور النزاعية بالمرة فلا توثقها من الاساس لترتاح.. ولنركز على الجوانب المشرقة الجميلة من تواريخنا.

بعد هذه المقدمة الغير قليلة .. أتحفظ على عنوان مجلة الوعي: (واعظ الكويت الأول) !
وان في فمي ماء ..