[المتقصي]

القبائل والأنساب التي سكنت شرقي الجزيرة العربية في العصر الحديث

آل بوطيبان ـ أو ـ بطي بان

فرحان عبدالله أحمد الفرحان

ربما لا توجد إلا عائلات قليلة تحمل كلمة (بو) تسبق الاسم لهذه العائلات فمثلا 1 ـ آل بودي 2 ـ بورسلي ـ 3ـ بوالملح ـ هذه أسماء عائلات قديمة في الكويت 4 ـ بوبيان اسم جزيرة وهناك اسم بوطيبان وكل هذه الأسماء لهذه العائلات التي ذكرتها مرتبطة تمسيتها بفعل ما أو عمل ما في العالم العربي كان يستعملون (آل) في بعض البلاد تسبق الاسم وفي اليمن يستعملون (با) با القاسم وغيره وفي المغرب العربي يستعملون بن خدة بن بلة وهكذا نعود إلى أبوطيبان من أين جاءت التسمية نذهب إلى الفاضل غانم شاهين الغانم في كتابه (الكويت والماضي العريق) يقول في صفحة (239) على تعليق لوحة وضعت على مسجد أبو طيبان في منطقة شرقي مدينة الكويت يقول:


مسجد بطي آل بطي

هذه القطعة المربعة ذات الإعلان الذي أشهر لنا بناء هذا المسجد وتاريخه الموثق سنة 1190هجرية أي أن عمر المسجد يقارب الآن مائتين وخمسا وعشرين سنة حتى هذه الساعة.

والذي قام بتأسيسه المرحوم بطي آل بطي: وسبب تأسيسه بهذا الموقع مما يثبت لنا ويؤكد بأن آل البطي كان لهم من المنازل والدواوين والعمارات التي تقابلها سفنهم العديدة التي تمخر المحيطات. وآل بطي هم أغنياء عن التعريف لما لهم من تاريخ بحري يمجدهم وأعمالهم الخيرة على الساحتين الدينية والدنيوية المرتبطة بالكرم والعادة الكويتية القديمة المستأصلة بهم رحمهم الله برحمة واسعة.

والذي ذكره لنا الغير بأن آل البطي غرقوا هم وسفنهم بالبحر بسنة الطبعة التي أثرت بعدد كبير من السفن الكويتية وسفنهم وأيضا سوف نحدد تاريخ القرقة (أو الطبعة) بموضوع آخر. ورحمة على من جدده من آل النصف وآل العسعوسي وآل العصفور سنة.1383

هذه القسة التي يرويها لنا الشاهين تدل على أن أسرة آل بطي كانت لهم سفن وكان لهم مسجد وهي اللوحة المعلقة على باب المسجد كان لهم موقع وسكن كبير قرب سور الكويت الثاني وهو دروازة بن بطي وهنا أنقل ما أورده المرحوم حمد السعيدان في موسوعته الجزء الأول صفحة (203) يقول: البطي: أسرة كويتية قديمة.

دروازة البطي: إحدى بوابات سور الكويت الثاني وكان ترتيبها الأول من الشرق وكان السور المذكور قد أنشىء عام .1814

مسجد البطي: أسسه المرحوم بطي البوطيبان سنة 1190 هـ الموافق 1776م، جدده راشد النصف بالاشتراك مع آل العسعوسي سنة1284هـ الموافق 1867م وسمي مسجد النصف ثم جددته الأوقاف سنة 1370هـ الموافق 1951م.

إذا كان مسجدهم أسسوه قبل (234) من هذا التاريخ أسرة لها مسجد وعندها سفن والدروازة مدخل البلاد الشرقي سمي باسمهم فإنها أسرة كبيرة حالها حال أسرة آل الخميس الذين كان لهم نشاط في البحر آّل بن رزق والنصف والرزاقة هي العائلات الكبيرة في تلك الحقبة من الزمن حتى ان آل الخميس في نهاية القرن التاسع عشر كان الملك عبدالرحمن ابن سعود وابنه الأمير عبد العزيز بن سعود لا يفارقون ديوان الخميس بصورة مستمرة إبان إقامتهم في الكويت أين بعض هذه العائلات اليوم هذه هي سنة الحياة تشرق الشمس ثم تغرب.

نعود إلى آل بطي الذين كان لهم شأن في أول بدايات الكويت الأولى.

كما قال الفاضل الشاهين كانت لهم سفن وغرقت في سنة الطبعة رحلةتسمية (بطي) إلى أن أصبحت بوطيبان بمراحل كان أهل الكويت القدامى يجلسون على البحر على الدكك ومن هنا وهناك وكانت سفن (بطي وآل البطي البارزة وعندما تظهر في البحر وتبرز ويراها الراؤون والشوافة) (بانت سفن بطي) (وبان بطي) (وبطي بان) أي ظهر وانجلى ولهذا أخذت التسمية بطي بان وذهب بطي بان وأضيف لها بو أسوة لبقية الأسر التي ذكرتها سابقا فأصبحت (بو بطي بان) وحذفت الباء من بطي وأصبحت (بوطيبان) والتصق الاسم بهذه الصورة لهذه العائلة التي وصفها الفاضل عدنان الرومي في كتابه مساجد الديرة عند الحديث عن مسجدهم مسجد آل بطي يقول بطي الجلاهمة على اعتبار ان الذي جدد المسجد فيما بعد آل النصـف والنصف من كبار الجلاهمة فمن باب أولى أن تكون هذه الأسرة أيضا من الجلاهمة لكن للعلم فإن أسرة آّل بوطيبان هي من قبيلة النعيم القبيلة المشهورة في شرقي الجزيرة العربية والتي ينتسب لها الكثيرون.

كنت أول مرة أتعرف على هذه العائلة عندما كنت أدرس في مصر وكان معنا شاب هادىء ذلك هو المرحوم أحمد سلطان بوطيبان أحد كبار المستشارين في محكمة الاستئناف رحمه الله لقد تعرفت على هذا الشاب الذي يحمل الأخلاق العالية والسجايا الحميدة لكن حكمة الله قضت وقضاؤه لا مرد له وكنت وقتها لا أعرف معنى هذه التسمية على أن الأسماء لا تعلل لكن وأنا أتابع أشار علي منذ أمد أحد الأخوة بتفسير تسمية هذه الأسرة آل بوطيبان الأسرة القديمة العريقة في تاريخ الكويت وللحديث صلة.

المصدر: جريدة الوطن - 22/11/2004