عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 18-09-2020, 03:13 AM
الصورة الرمزية classic
classic classic غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 234
افتراضي



روى الأديب يعقوب الرشيد في مذكراته ( كتاب أمتع الذكريات )

مساحةً أدبيةً تُؤرخ الأحداث التي عاصرها في ( حي الصالحية )

بداية ً من قصر نايف إلى أروقة الصفاة ودائرة المعارف ثُم مدرسة المثنى

وأضحت تشكل مشهداً إجتماعيا وثقافياً بعد أن عمل مدرساً في مدرسة المثنى ,

ثم تحدث عن أسفاره التي كانت تسجل كل إرهاصاته الفنية والنفسية وتجمع من أجل ذلك كل الشوارد التي صنعت من الرشيد ( الأديب والدبلوماسي ) ، فكان هذا السفْر الوحيد
الذي كشف جانباً مهماً من شخصيته المثابرة















محمد دخيل الحميدان ولد في نهاية القرن التاسع عشر وتوفي عام 1987 م وقد تجاوز التسعين عاماً رحمه الله

قدمت هذه الأسرة في أوائل القرن الماضي إلى الكويت من الزلفي في نجد و سكن بعضها في جبلة و البعض الآخر في المرقاب.


يعود نسب هذه الأسرة إلى آل عيسى من آل عبدالله من البدارين من آل سالم من آل زايد من الدواسر. و لهذه الأسرة ثلاثة أفرع في الكويت منها فرع ذرية محمد دخيل الحميدان و هم الذين سكنوا جبلة.


عمل الحميدان في بداية حياته في البحر ثم تجارة الأغنام والمواشي في أربعينيات القرن الماضي كما عمل في تجارة العقار في الخمسينات

وكان محسناً محباً لأعمال الخير عرف عنه الأمانة و الصدق فقام ببناء المساجد والمشاريع الخيرية في عدة دول .

بيت ( الدخيل ) الحميدان بيتأً كبيراً ملاصق لمدرسة الصالحية ويقابل من جهة بيت سعيد السلامة ومن الجهة الأخرى بيت الجارالله وكان ملحق به جاخور




إبراهيم مفرج عبدالله المفرج جائت هذه الأسرة من المجمعة وسكنت جبلة

يعود نسب هذه الأسرة إلى آل عائذ من عبيدة من قحطان.


انتقل التاجر ابراهيم المفرج من فريج المسيل إلى حي الصالحية بجوار بيت الحميدي والهاجري وسليمان الرميح والثويني


ابراهيم مفرج عبدالله المفرج الذي لم يعمل مثل اقرانه في البناء والغوص والسفن بل في التجاره
بما في ذالك السلاح بين مدن جنوب العراق وشمال المملكه حتى حائل حيث فتح له محل في السوق الداخلي " سوق التجار "
عام 1925 ميلادي بجوار مكتبة الرويح. كما تعلم القراءه والكتابه بجهد ذاتي. واعتاد فتح منزله وديوانه منذ ثلاثينات القرن الماضي
لأستقبال و استضافه الاصدقاء والمعارف من نجد وقطر وجنوب العراق كما كان له دور في معالجة المشاكل الاسرية و الشفاعه
لدى المسؤولين لمن يستحق.
تزوج زوجته الاولى ساره اسحاق الهاجري عام 1930 ميلادي.
تزوج زوجته الثانيه شاهة التويجري عام 1940 ميلادي. وتوفي عام 1965 م رحمه الله




بدر صالح الضبيب رحمه الله

اسرة الضبيب من أهل المجمعة في سدير وجاء في كتاب الجاسر جمهرة الأنساب ترجع في نسبها إلى الشبرمة من الوهبة من تميم

كان بيت والده صالح الضبيب في خريطة الصالحية يحمل الرقم 23 ومن أقرب جيرانه المشاري والغربللي وعبدالعزيز الدخيل ومسجد الغربللي




أحد المواطنين يعرض فيلم سينمائي في بيته بأحدى الفرجان وعزم جيرانه - الصورة عام 1957 م

كانت في الصالحية بيوت معروفة يستأجرون الأفلام السينمائية ويعرضونها في بيوتهم ليلاً ويمتلئ الحوش بالرواد من أبناء الفريج

في الصالحية هناك خمس عائلات مشهورة يعرضون أفلاماً في بيوتهم بين وقت وآخر

الأولى : ياسين الغربللي وأفلامهم كلها لفريد الأطرش وعائلة الهنيدي وعائلة السنعوسي


فكان ابنهم الإعلامي محمد السنعوسي يصاحبه الفن منذ الصغر وكانت الأفلام تعرض في بيتهم بين حين وحين .





سوق اللحم - الكويت


( المقصب ) في الصالحية وكان يشرف عليه محمد العجيري فترة من الزمن حيث كانت الذبائح تجلب من المقصب الرئيسي الواقع

في سوق المباركية وغيرها من المناطق

ومن المباني الحكومية المطلة على الصفاة في الصالحية

1- مجلس الشورى 2- حفرة الرمي وموقعها حالياً المجلس البلدي ( مجلس الأمة سابقاً ) وهي حفر متعددة وكبيرة رملية يتدرب بها الشباب على التصويب والرمي

من بنادقهم الصغيرة غالباً أم صجمة

5- ملعب شباب الوطن القريب من مجمع الصالحية الحالي ويسمى الملعب القبلي ( كورة القدم ) وكان رئيسه السرحان والحكم فيه عبدالمنعم السالم .

3- إدارة الإطفاء 4- إدارة البلدية 5- واللاسلكي


أول مباراة على ملعب بدائي -
أول مباراة كرة قدم منظمة شهدتها الكويت كانت في عام 1932 وجرت على ملعب بدائي هو رقعة من الأرض الفضاء خلف قصر نايف داخل السور القديم.



النادي الأهلي -مقره الصالحية - تأسس عام 1946 م اشهر رسميا عام 1952م واغلق عام 1959م واول رئيس بعد الاشهار عبدالرزاق امان والصورة بطل كاس الامير موسم(1953-1954م)

النادي الأهلي عميد الأندية الكويتية

من أهالي القبلة.. إلى استاد جابر بالعارضية


اذا كانت كرة القدم انتقلت بأصولها وقواعدها الى الكويت اوائل الثلاثينات، فإنها لم تشهد تجمعا رياضيا تتوافر فيه شروط الاندية وهي: مقر وملعب وادارة واشتراكات منتظمة، الا في اواخر الاربعينات، عندما كون مجموعة من الشباب فريقا اطلقوا عليه اسم «الأهلي» واختلف هذا الفريق عن عشرات الفرق الاخرى المتواجــدة في ذلــك الوقـــت لان افــراده سعوا الى اعداد مقـر ثابـت يديرون منه شؤونهم الادارية والفنيـة وخصصوا له ملعـبا يزاولـون فيه تدريباتهم.

واختلفت المصادر في تحديد تاريخ تأسيس النادي الاهلي ما بين عامي 1945 و1947 وان كان التاريخ الاول هو الارجح خصوصا ان المرحوم فهد الشايع، والد النائب السابق فيصل الشايع، الذي كان عضوا في مجلس ادارة نادي القادسية في اوائل الستينات وهو من مؤسسي الاهلي يحدد السنة بعام 1945 ويتفق معه مسعد المسعد الذي شارك في الحركة الرياضية منذ الاربعينات.

وكان كل فرد في الفريق يدفع مبلغا زهيدا كاشتراك شهري ومن المجموع العام يجري الانفاق على احتياجات الاهلي (وهو نادي الكويت حاليا) الذي شهد ادارة تشرف على فريق متكامل يتدرب في اوقات محددة ومكان معين ويقابل الفرق الاخرى المتواجدة في المدينة، ويواجه اقوى فرق الاحمدي المدعمة بالامكانات المادية واللاعبين الهنود والانكليز.

واهتمت ادارة النادي بتكوين فرق اخرى في العاب مختلفة ككرة السلة والكرة الطائرة وغيرها خارج نطاق المدارس والشركات الاجنبية ولتكتمل صورة الاهلي ويصبح اول ناد رياضي ويكون اللبنة الاولى لغيره من الاندية مثل القبلي والعروبة والخليج والتعاون والجزيرة وما تبع ذلك من اتحادات رياضية فيما بعد.

ولم يكن للنادي مقر ثابت، وان كانت اقوى المصادر تشير الى ان آخر مقر للاهلي كان عبارة عن بيت عربي خلف فندق شيراتون الحالي، علما بأن البعض يجمع على ان مجرن الحمد الذي يعود اليه الفضل في فكـرة انشاء الاهلي، ويعتبر من المؤسسين اتخذ من منزله الواقع في منطقة الصالحية مقرا مؤقتا لاجتماعات ادارة النادي والبحث في امور الرياضة.

وبالنسبة لمباريات الفريق، فقــد كانت تقــام ليلا في «ملعب الأهلي» اواحدى المدارس وكلها ملاعب ترابية، انما منسقة ومنظمة، وفق قياسـات جيـدة وقانونية، ودون ان تكون مزودة بمدرجات اذ كان الحاضرون يتحلقون حول ارض الملعب باعداد غفيرة.

ولا بد من الاشارة الى ضعف الامكانات وصعوبة الظروف المادية التي كانت تواجه اعضاءه الذين تحملوا المشاق راضين ومثلا لكي يلعب الفريق مباراة ما في الاحمدي كان الاعضاء يتبرعون ويذهب احدهم ليفاوض احد اصحاب الباصات كي ينقلهم الى هناك عبر طريق وعر عتيق يمر بالمقوع وتستمر الرحلة ساعة ونصف الساعة على الاقل، ثم يخوضون اللقاء قبل ان يعودوا الى بيوتهم عبر الطريق نفسه.

تطور الملاعب.. حتى الاستاد الحدث

وزودت الملاعب الترابية، التي انتشرت بعد ذلك، في مختلف مناطق الكويت، والتي اسستها الاندية المنشأة فيما بعد بمدرجات خشبية واستمرت الحال كذلك حتى نهاية الستينات قبل ان يصبح ملعب نادي كاظمة موسم 69/1970 اول ملعب مزروع بالعشب، وبعد سنوات قليلة، شهدت البلاد اول استاد، وهو استاد نادي الكويت، الذي افتتح رسميا في فبراير من عام 1974 لاستضافة دورة كأس الخليج الثالثة لكرة القدم التي جرت في السنة ذاتها، وقد دُشن بمباراة ودية لمنتخبنا الوطني جمعته مع نظيره المغربي.

وبعدها، شهدت البلاد عددا من الاستادات في اندية العربي وكاظمة والقادسية والسالمية وغيرها.. والآن فإن اكتوبر من العام المقبل سيكون تاريخا مميزا من المتوقع ان نرى من خلاله حدثا كبيرا له وقع فريد ينقل الحركة الرياضية وبالاخص الكروية الى عالم آخر، وهو افتتاح استاد جابر الاحمد الدولي في منطقة العارضية. حيث بلغت تكاليف المشروع 55 مليونا و250 الف دينار ويمتد على مسافة 400 الف متر مربع ويضم ملعبا دوليا لكرة القدم يتسع لحوالي 60 الف متفرج يحيط به مضمار لالعاب القوى ومتصل بملاعب خارجية عن طريق نفق خاص، ويغطي المدرجات سقف خاص من التلفون والزجاج الملون، اضافة الى مواقف للسيارات تستوعب 6650 سيارة.

كشافون ومغريات

كان الأهلي يشكل اغراء كبيرا لمعظم لاعبي الفرق الاخرى نظراً لمكانته وشهرته واستعانته بالكشافين الذين عملوا على جلب نجوم اللعبة في الفرق الأخرى. ويقول المرحوم فهد الصرعاوي الذي اشترك في تأسيس نادي العروبة عام 1952 انه لم يلعب للأخير بل انضم الى الأهلي في القبلة ولعب في مركز الجناح الأيسر.

ملابس غير موحدة

لم تكن امكانات النادي الأهلي في فتراته الأولى بعد التأسيس تسمح بتوحيد ملابس اللاعبين إلا بالنسبة للفانيلة التي كان لونها أحمر وأبيض. اما السروال والجوارب، فكانت تشكيلة من ألوان مختلفة الى ان تم توحيد الزي كله فيما بعد.

أول مباراة على ملعب بدائي

أول مباراة كرة قدم منظمة شهدتها الكويت كانت في عام 1932 وجرت على ملعب بدائي هو رقعة من الأرض الفضاء خلف قصر نايف داخل السور القديم.

وجرت المباراة بين فريقين هما الوشاح الأحمر والوشاح الاخضر وهما شكلا اول فريق منظم مارس اللعبة داخل الكويت والتزم بمبادئها وأساسياتها تحت اشراف مدربه فهد السديراوي الذي يعود اليه الفضل في نقل اللعبة وأصولها وقواعدها الى البلاد عام 1932 بعدما لقي حماساً لممارستها من قبل زملائه ومعارفه وأقاربه وهو الذي شاهدها كيف تُلعب خلال فترة تواجده في الهند عندما كان يزور شقيقه محمد سالم المقيم هناك بصفته تاجرا كبيرا في العشرينات.

أبرز اللاعبين والإداريين

يعتبر ابراهيم المواش، الذي انضم الى فريق الأهلي عام 1950 ولعب له فترة طويلة من الزمن، واحدا من افضل مهاجمي الكويت.

ويذكر المواش زملاءه في الفريق على النحو التالي: مجرن الحمد، فهد الساير، برجس البرجس، خالد الحمد، صبحي نصار، عبدالمحسن الفرحان، عبدالله مقهوي، عبدالرسول عبدالكريم، غازي الحمدان العماني، سعيد العوضي، عبدالمجيد محمد، خضير المشعان، ومحمد زيد الخالد.

ومن الإداريين الذين كانوا يشرفون على مسيرة الأهلي ويرعون شؤونه المختلفة، يذكر المواش: عبدالرزاق وعبداللطيف أمان، الدكتور احمد الخطيب، ثنيان العلي، عبدالعزيز جعفر، يعقوب الحمد، محمد العبدالرزاق، وسعود اليوسف.



مسجد قصر نايف

أسس الشيخ عبدالله الأحمد الجابر الصباح مسجد قصر نايف عام 1949 في الوقت نفسه الذي أنشئت فيه ادارة الأمن العام، حيث افتتح الأمن العام رسمياً سنة 1950م.

لكن وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية أعادت بناء المسجد في عام 1960م، وتشير الصور الفوتوغرافية المستمدة من بلدية الكويت أن المسجد كان قائماً بشكله الحالي بقبته الكروية وبمناراته الجديدة منذ عام 1960م حيث بلغت تكاليف إعادة البناء مئة وخمسين ألف روبية هندية، وقد خضع المسجد للعديد من أعمال الصيانة منذ ذلك الوقت.

قام بالإمامة فيه الملا عبدالله عبداللطيف العثمان عام 1950 م



وصف المسجد:

يقع مسجد قصر نايف بمنطقة الصالحية في مدينة الكويت وفي داخل مبنى محافظة العاصمة في الجهة الشمالية الشرقية من مبنى قصر نايف، ويحيط بالمسجد العديد من المنشآت المهمة ومنها بلدية الكويت التي تقع على الجانب الآخر من شارع الهلالي ومجمع الوزارات الذي يقع على الجانب الآخر من شارع عبدالله الأحمد.

ويعتبر مسجد نايف من المساجد متوسطة الحجم حيث تبلغ مساحته الاجمالية حوالي مئتين وواحد وأربعين متراً مربعاً «241م2» هي مساحة الدور الأرضي والوحيد للمسجد ويتسع المسجد لمئة وخمسة وسبعين مصلياً.

أمام المسجد ميدان فسيح داخل القصر ويمكن للمصلين الدخول للمسجد من مدخلين، فالداخل الى المسجد من المدخل الرئيسي والذي يقع في الجهة الجنوب شرقية يجد أمامه خمس درجات من الرخام تؤدي في نهايتها الى أربعة أعمدة دائرية المقطع وملبسة بشرائح من الرخام ثم تجد فسحة تؤدي الى ثلاثة أبواب خشبية متلاصقة تؤدي الى الخلوة، أما الباب الرئيسي الرابع فيقع في الجهة الشمالية الشرقية.

الداخل الى الخلوة من الجهة الجنوب شرقية يجد أمامه الخلوة تتوسطها أربعة أعمدة خرسانية تحمل قبة المسجد ويتدلى من وسطها ثريا، على اليمين، يوجد باب يؤدي الى المنارة وفي وسطها درج حلزوني يؤدي الى أربعة بلاكين.

أما على اليسار فنجد المحراب الذي يبرز من الحائط الجنوبي الغربي على شكل مستطيل لكن الحائط الخارجي للمحراب يحوي شكل نصف دائري مغطاة بشرائح من الرخام، وعلى يمين المحراب نجد منبراً من الخشب نستطيع الوصول اليه عن طريق خمس درجات خشبية، والمنبر مزخرف بأشكال هندسية ويتميز بلون خشبه الأحمر اللامع.

أما غرفة الإمام فتقع على يمين المنبر، والخلوة مستطيلة الشكل تقريباً وتحتوي حوائط الخلوة على (12) عموداً خرسانية (بالاضافة للأعمدة الأربعة التي تحمل القبة) والأعمدة موزعة على حوائط الخلوة، أما الشبابيك فتسعة شبابيك خشبية موزعة وكذلك الأبواب، فهناك أربعة أبواب رئيسية وبابان داخليان، يتميز المسجد بقبته وقبة المسجد نصف كروية ذات حائط خرساني بسماعة (25) سم وقطر (4.11م) أرضية الخلوة من الكاشي المغطى بالسجاد أما السقف الخرساني فيغطيه سقف زائف من الجبس من أسفله، وهذا السقف الزائف يحتوي على نقوش وزخارف يغطي الثلث الأسفل من حوائط الخلوة رخام الذي تليه حوائط أسمنتية مدهونة باللون الأبيض.










وزارة الشئون -القبلة والصالحية