[aaaa]

يقول شاعرنا رحمة الله تعالى

الرجال ابهم فهيم .... لا يضام ولا يضيم

عندما يبدي حليم .... والحقوق مشرعه

في هذه الابيات يصف الشاعر الرجال بانواعهم فبعض الرجال يفهم ويعطي الناس حقوقها ولايظلمهم وحليم ومسامح بالحقوق بين الناس وبينه
---------------------

راعي الصبر محمود ... لين مولمته تعود

ثم ينزل بالحــــــدود .... والمطمن يرفعه

يمدح الشاعر الانسان الذي يصبر حتى يعود حقه له عندما يكون مظلوم ويمدح ايضا الرجل الذي يكون عادلا حتى ولو على نفسه وان كان غريمه مظلوم فيقص الحق من نفسه ويرفع له حقه
--------------------------------

والرجال ابهم ثقيـــل .... كل عمره مايميل

وان طمع فيه الجبيل ... دون حقه يصفعه

ان بغيته بالمروة .... شفت نو الخير نوة

وان بغيت الحق قوة ... طز عينك باصبعه

ثم يصف رجالا اخرين بانهم عادلين مستمرين بالعدل ولايتغيرون ولايميلون الى الانحياز لا احد ولايعتدي على احد ولكن اذا اعتدى عليه أحد او طمع فيه أحد فانه يصفع الطامع صفعه بسبب حقه الضاهر
___________

وان بالاك الله بعاقه .... من مقاريد الرفاقه

لاتوريه الحماقـــــه .... لـــين ربك يقلعـه

خل شوفاتك بعيدة .... عند نفحاتك وريده

ثم عقب لاتعيـــده .. السعــــــه ثم السعه

يقصد هنا ان ابتليتم يااولادي بمشكله مع أصدقائكم المقاريد ويعني كثيرين المشاكل . لاتضهرون لهم الغضب حتى يذهبون عنكم
ثم يتابع ويقول يجب عليكم ان تكونون بعيدين النظر ويجب ان تبحث عن الارض الواسعه حين يتضايق بك الامر لتجنب المشاكل

كم صبي من كل يوم .... يعتزي من غير قوم

وان تناطحت القروم ... مايداني القرقعــــــه

صاير للشر سبـــــه ... لين يلقى من يدبـــه

ثم يبرك للمسبـــــه .... يوم جاه من اشبعه

ثم يضرب لاولاده مثل عن الشاب المستهتر الذي يغلط على الناس وليس له قوم يحمونه او يدلونه على الطريق الصحيح
ولكن حين تكون معركة بين الاقوياء فان هذا الشاب المستهتر يكون خائفا ولايحب المواجهه وهو الذي سببها هذا الشاب المستهتررفيكون هذا المستهتر ضحيه ويتم معاقبته بعلقه ساخنه وتأديبيه ويكون بعدها مخذولا بعد ان أتاه رجل اشبعه ضربا بسبب استهتاره
يتابع الشاعر صقر النصافي رحمة الله تعالى

والسفيه اليا نهيتـــــــه ... عن طريق مابغيته

لو تجـــــــره ماقويتـــه ... والحكي مايسمعه

راح في درب يضره .... وانت شورك مايسره

والله انك لو تجــــره .... مايبي غير اسنعــه

يصف الشاعر هنا السفهاء من الناس حيث ان نصحتهم بالانتهاء عن هذه السفهاهه فانك لاتسطيع حتى وان غصبته على ذلك ولايسمع الكلام ولا النصائح

حيث انه يتابع طريقه اللذي يضره ولاينتبهه الى استشارتك حتى لو سحبته بقوة ولايريد الا طرقه التي يسير عليها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــ

والرجال ابهم كـــذوب .... مايهاب من العيوب

لو يفجــــــر مايتـــوب ..... والخزا مايوجعه

يصف هنا الشاعر الكاذبين من الناس بانهم لايشعرون بافعالهم الي يعيبها الناس والمجتمع المحافظ وانه اذا ارتكب فعلا فاضح فانه لايخاف من الله ولايتوب ولايتأسف من فعلته كما الشخص الذي اذا خاصم فجر و كما هو الذي لايتأثر من نظرة المجتمع له من الخزي والعار عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والرجال ابهم صــدوق .... في كلامه مايتوق

يفتهم كل الحقــــــوق .... والكريم امسنعـــه

يصف الشاعر الصادقين من الناس بان كلامهم صادق ويفهم ويعرف الصحيح من الباطل وان الكريم الله عزوجل هو اللذي يهديه الى الطريق الصحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والرجال ابهم كريــــم .... لا خطر خلفت رزيم

وان طرش قلبه سليم .... كــــل زاد يقنعـــــه

يصف الشاعر الكرماء من الناس بانهم يرضون بالقليل من الطعام اذا سافروا واستضافهم ناس آخرون وان أي طعام يقتنع فيه لانه كريم ويعرف ضروف الناس

لو تلاحظ هنا ان الشاعر يصف الكرماء من الناس بالعكس يعني لم يمدح الكرماء في كرمهم ولكن مدحهم باخلاقهم بانهم متواضعون ويرضون بماقسم الله لهم من الخير ... اللهم ارحم شاعرنا وجميع المسلمين يارب العالمين

يتابع شاعرنا رحمة الله تعالى

والرجال ابهم بخيــل .... لا خطر مدة قليل

وان طرش ماله مثيل .... بشره الله ينزعه

يصف الشاعر البخلاء وطرقهم بالتعامل مع الناس بانهمكثيروالذهاب والسفر ويخطرون على الناس لاستظافتهم وانهم بسفرهم لاتجد مثلهم ثم يدعوعليهم الشاعر ان عسى الله ان ينزع منهم هذا الشر بسبب ان البخلاء يعتاشون علىالطيبيين من الناس

أول شيء لايزعل علينا الحريم او النساءلانه وصف دقيق لهم من شاعرنا الكريم رحمه الله تعالى
لقد بدأ بوصف عام لهم وقال :-

والحريم ابهم طبايــع .... فيهن التخميل ضايع

لو بهم عاصي وطايع .... كل الاكثر مندعـــــه

يصف النساء بانهم كثيرون ومختلفون بالطباع وانأغلبهم يصعب الجزم في الحكم على سلوكهم وهو التخمين في طباعهم

وان فيهم منيطيع وفيهم ايضا من يعصي ولكن الاغلبيه منهم على قولة الشارع الكويتي رايحين فيها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــ

النصاح أي بيننــــه ... والخمال يدمدمنـه

وان بغن درب يجنه ... لو عليهنمسبعه

النصاح هوالمحاس او الشيء الحسن او الطيب من اي خلق او شيء فانهنيذكرونه بااحاديثهن ولكن الخمال وهي العيوب فانهن لايذكرونها ويتجاهلونها
وانارادوا النساء اي شيء او اي طريق فانهم يذهبون اليه ولو كان على هذا الطريق سباعواسود
يعني ان كيدهن لعظيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــ

ثم فيهن منحبيبه .... رجلها تشهر بطيبه

واهني من هي نصيبه ... لو متاعهسلوعه

الله عليك يابومسلم رحمك الله تعالى
نعم وصف النساء الحبيباتبانهن طيبات وتعلن وتشهر بخير وطيب زوجها حتى وان كان فقير او متاعه او ممتلكاتهقليله جدا ثم يبارك لزوجها ويتمنى له الخير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــ

وانطرش وابطى مراحه .... وأمنن قلبه براحه

مايطيــــــــع اهل القباحه .... والجهل واللودعه

وان طرش يعني اذا سافر وابطى مراحه يعني اذا تأخر بالسفرفانه لايحاتي وله ثقه كامله بزوجته حتى يعود ... وكذلك هذا الزوج لايسمع اي كلام مناهل النميمه عن زوجته ولايسمع من اهل الجهاله ولا كثيرون الكلام لانه يثق بها ثقهكامله بسبب التجربه معها واصلها الكريم

هنا يصف شاعرنا رحمة الله تعالى انواع النساء

وارجوا ان لايزعلون علينا القوارير

ثم فيهن شلبديه .... تأكل الطليان حيه

والردي ماهي رديه .... كل ماجا تبلعه

يصف الشاعر بعض النساء وليس جميعهم بانهن كثيرات الاكل وليست فيها اي شيء من العيب ولكن تأكل كثيرا وكل شيء يعني بعضهن سمينات هههههه
---------------------------------

رجلها لو جاب واجد .... عندها ماهو بياجد

ان سكت في الفقر ساجد ... وان تكلم تسبعه

ثم يكمل عن تلك النساء بان الزوج مهما أتي بالكثير من احتياجات الاكل للبيت فانه لايجد شيء بعد مرور وقت قليل حيث انه سوف يصبح فقيرا واذا اشتكى لزوجته عن الاكل وأين يذهب فانها تتطاول عليه بالكلام ويكون في ورطه ههههه
_______________

ثم فيهن من تحوفك ... كنها تفرح بشوفك

وان تبين فتق جوفك .... عرق قلبك تمصعه

تنصحك وهي العدوة ... وانت تحسبها احموه

لا تظن ابها مروة .... حبل وصلك تقطعه

هنا يشرح الشاعر رحمه الله تعالى من بعض النساء التي تبطن عكس ماتضهر في اطباعها فبعضهن تقوم بخدمتك وتتضاهر بانها تخدمك وتفرح عند مشاهدتك ولكن اذا وقعت في مشكله او صابتك مصيبه فانها تجهز عليك وكأنها تزيد الالم ألما ويعني الشاعر فتك جوفك اي انك جريح من البطن فانها تزيد الجرح بجر عروق القلب من بطنك لكي تموت بسرعه ههههههه... هؤلاء النساء قليلات ان شاء الله