[ندى الرفاعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


*****


العرب*

العرب آل إسماعيل بن إبراهيم، عليهما أزكى الصلاة والسلام بشاهد {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمين}الحج78. ولفظة العرب تشتمل على كثير من المعاني الشريفة، تحمل عليها وتضاف إليها، يقال عرب الشيء أي انبلج، وهذه تستدرك على صاحب القاموس، ويقال أعرب الرجل عن الحق إذا أفصح، أو أعرب عما في ضميره إذا تكلم بالصدق (شيم الأحرار). والإعراب بالكسر الإفصاح، والعُرُب بضم العين والراء الحِسان، يدلك على هذا نص {عُرُباً أَتْرَابا}الواقعة37. وذلك دليل على محاسن شيمهم، وحسن أخلاقهم. والأعراب أهل البادية الذين كان منهم الأشداء من عبدة الأصنام في الحجاز، وقد ذمهم الله تعالى فقال {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقا}التوبة97. ومدح منهم آخرين فقال تعالى: {وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِر}التوبة99، الآية، وواحدهم يقال له أعرابي، وهم الأفصاح أرباب الألسن الفصيحة، والكلمات البليغة. ذهب ابن رجل أعرابي إلى الحاضرة، ليشتري شيئاً، فقال له أبوه اشتر لنفسك وللسوق، أي إذا بعت ما اشتريت أن لا تُغبن. وقال بعض الأعراب لأبيه أوصني بما يُصلح شأني، فقال: أذكر من مضى، واعتبر بمن خلا، تزل عثرتك، وتزدد بصيرتك. وقال بعض الأعراب: الذيخ في خلوته كالأسد، والذيخ الذكر من الضباع، يضرب لمن يدّعي منفردا ما يعجز عنه إذا طولب في الجمع، لتحصنه بالخلوة لا بالقوة.


* فصل من كتاب:
الفلذة الخضراء
للسيد محمد أبي الهدى الصيادي الرفاعي الحسيني.