[د.طارق البكري]

الانتقال إلى المملكة العربية السعودية

بعد ذلك انتقل الشيخ أحمد للعمل في المملكة العربية السعودية بطلب من عبدالعزيز المطوع أيضاً، حيث عمل هناك ما بين عام 1950 إلى 1956، ويذكر الشيخ أحمد تلك المرحلة بالقول: كأنَّ الشيخ عبدالعزيز المطوع أراد أنْ يؤهلني لمعرفة المحيط التجاري في المنطقة، إضافة إلى العمل المصرفي دون قصد. وقد عملت في السعودية مع وكيليّ العم المطوع؛ وهما سعوديان (حمد السليمان وعبدالله العلي البسام) وكنت أسكن عندهما، لكني كنتُ أعمل باستقلالية تامة، وأدير أعمال تجارة الصرافة مع موظف اسمه عبدالله السند.

ويحدثنا الشيخ عن تلك الفترة قائلاً: كانت لنا علاقات مكثفة مع الهند، ومع لبنان كانت لنا اتصالات خفيفة في تجارة الأقمشة والحبوب. وقد عملت في التجارة العامة؛ مثل السيارات والإسمنت ومواد البناء والصرافة بين الرياض والخبر، وقد أحببت الخبر كثيراً وقضيت فيها أجمل أيام حياتي. ويذكر أنّه في نحو عام 1953 زاره في الخبر رئيس البنك الوطني في ذلك الوقت خالد الزيد الخالد بصحبة أحمد سعود الخالد وهو عضو في البنك، وعرضا عليه تأسيس فرع للبنك في الخبر يكون بإدارة الشيخ أحمد.. لكنَّه اعتذر ورفض العمل في بنك يتعامل بمعاملات لا تتوافق مع الشريعة الإسلامية.. ويضيف الشيخ أحمد: أحمد الله تعالى أني عشت حتى رأيت اليوم الذي تأسس فيه أخيراً بيت التمويل السعودي الكويتي في الخبر عام 2009، وبدء نشاطه رسمياً في يناير لمزاولة الأعمال المصرفية الشرعية، وكانت فرحتي غامرة، وحمدت الله وشكرته كثيراً على ذلك..

ويتابع: "وبعد أنْ أقمت في السعودية ست سنوات من أحلى أيام العمر، لأنّ جذوري من السعودية، وتحديداً من الحجاز ونجد، انتقلت مديراً عاماً لأعمال العم عبدالعزيز المطوع في الكويت بطلب منه، وظللت أعمل معه حتى عام 1972، أي لمدة تقارب الربع قرن، وقبيل بدء العمل الفعلي من أجل تأسيس بيت التمويل الكويتي".

ويكشف لنا الشيخ سبب تركه العمل مع العم عبدالعزيز المطوع بإنه كان يرغب بالعمل لحسابه الخاص، مبرراً ذلك بأنّ أبناء المطوّع أصبحوا شباباً وقد تربوا على العمل و"فيهم البركة". مشدداً على أنّه اكتسب من العم عبدالعزيز المزيد من الخبرة التجارية ولإدارية، "إضافة إلى الخبرة السابقة التي نهلتها من العم سليمان المسلم". ثم عاد ليكرر: "لقد كانت من أجمل أيام عمري السنوات التي قضيتها في الخبر من سنة 1950 إلى سنة 1956، وقبلها سنتان في بيروت".
يوسف عبدالعزيز الفليج
ويذكر الشيخ أحمد أنّه خلال فترة عمله مع المطوع، قابله الشيخ يوسف عبدالعزيز الفليج(1) عند مسجد السوق وقال له: "الآن عليك خدمة وطنك بعد هذه الغيبة خارج الكويت" - وكان عمر الشاب أحمد 28 سنة - ثم كلفه بعد ذلك بمدة قصيرة بحملة التبرع الشعبي الكويتي لصالح الشقيقة مصر(2).

وتوالت خلال تلك الفترة نجاحات الشيخ أحمد حيث شهد العام 1970 انضمامه إلى غرفة تجارة وصناعة الكويت، إلى جانب العضوية في مجلس إدارة بنك الكويت المركزي، قبل أن تكون الفائدة البنكية من اختصاصه، وعندما أسند إلى البنك تحديد سعر الفائدة استقال منه. وبعد بنك الكويت المركزي عمل في جمعيات النفع العام مرة رئيساً ومرة عضواً في بعضها الآخر، ومن الجمعيات التي برز فيها جمعية الإصلاح الاجتماعي حيث شغل منصب أمين سر الجمعية لفترة من الزمن..

ويقول الشيخ: "حاولت في فترة السبعينيات تأسيس شركة أو بنك على المنهج الإسلامي، وكان دافعي لهذه الاستجابة لأمر الله تعالى بالابتعاد عن حرمة الربا في الأعمال التجارية، وكنت قبل عام 1956 راجعت أحد البنوك الوطنية لحثه على تقديم خدمات خاصة لمن يرغب في التعامل بالصفة الشرعية، إلا أنني لم أجد استجابة لديهم، وحينما كنتُ عضواً في مجلس إدارة بنك الكويت المركزي طرحت في إحدى جلسات مجلس الإدارة موضوع ضرورة إنشاء مصارف إسلامية في ذلك الوقت، وبعد المناقشة المستفيضة وافقوا على ذلك، إلا أنهم أجلوا الموضوع إلى الجلسة التالية، ولم يذكر في المحضر ما تم بهذا الخصوص".

ويخبرنا الشيخ أحمد في هذا الخصوص: "طرحتُ فتح نوافذ إسلامية للبنوك التقليدية في الخمسينيات وأخّر الموضوع، ثمّ تمت الموافقة عليه في السبعينيات. واقترحتُ على البنك الوطني في الخمسينيات أنْ يعامل أصحاب الحساب الجاري معاملة إسلامية بحيث يستثمر أموالهم عن طريق العقار فلم يرد عليه مدير البنك في وقته".

ـــــــــــ

1 - يوسف عبدالعزيز الفليج تاجر كبير من تجار الكويت توفي عام 2004 عن عمر ناهز 95 عاماً، وكان يطلق عليه (أبو الفقراء) لكثرة مساعداته للناس. وهو عضو مؤسس لبنك الكويت الوطني، وغرفة تجارة وصناعة الكويت، وشركة ناقلات النفط الكويتية، والخطوط الجوية الكويتية، وشركة السينما الكويتية الوطنية، وكان أيضاً عضواً في اللجنة الشعبية لجمع التبرعات.

2 - اللجنة الشعبية لجمع التبرعات: عندما التقى الشيخ أحمد وبعد عودته إلى الكويت من رحلاته التجارية والوظيفـية المفعمة بالنشاط والحركة، شاء الله تعالى أن يلتقي بالحاج يوسف عبدالعزيز الفليج رحمه الله عند مسجد السوق، وكان حينئذ أمين صندوق اللجنة الشعبية لجمع التبرعات، بل ورئيسها الفعلي، فقال له كلمات لا يزال الشيخ أحمد يذكرها جيداً، ويقولها بكل دقة: "الآن يا أحمد عليك خدمة بلدك بعد هذه الغيبة خارج الكويت". وكان عمر أبومجبل آنذاك 28 سنة، فكانت هذه الكلمة من العم يوسف الفليج علامة فارقة فـي حياته، إذ جعلته ينتقل من الانشغال بهمه الخاص فقط، ليتحمل تكاليف العمل العام وخدمة وطنه الكويت وأبناء هذا الوطن العزيز، فكان له دور بارز فـي عدة مجالات إجتماعية وخيرية. ولقد زادت الثقة بين الرجلين بحيث كلفه الفليج ذات مرة بحملة التبرع الشعبي الكويتي من أجل مصر، وكانت حصيلة الحملة من أكبر التبرعات التي جمعتها اللجنة الشعبية فـي تاريخها، وكانت لمصلحة الشقيقة مصر عقب العدوان الثلاثي عليها عام 1956.


ثمار التجربة

ويرى الشيخ بعد كل هذه السنوات، وبعد كل تجاربه الطويلة، حيث أخبرنا قبيل الانتهاء من هذا الكتاب "أنّ من أسباب النجاح في كل ميدان؛ اختيار العنصر البشري، قائلا: "العنصر البشري اللي ما يفيد نفسه ما يفيدك".. ورأى الشيخ أنّ من أعظم الأمور في اختيار العنصر البشري النواحي الإيمانية، معتبراً أنّ من يعتقد بأهمية النواحي الإيمانية وفضل الأخلاق عليه لا يمكن أن ينفع نفسه، وبالتالي لا يستطيع أن ينفع غيره..

وقال: كنتُ وما زلت وسأبقى أشدد على هذه الناحية، فلا يجب التراخي أبداً بالناحية الشرعية مهما كانت الأسباب، فهي التي تعطي الإنسان دائماً دفعة إلى الخير وإلى الأمام.. وأرجو أن لا تتراخى المصارف الإسلامية في الناحية الإيمانية، حتى لا يصيبها الهزال، وعليها ألا تتساهل في ذلك أبداً.. وأكبر برهان على دور هذه الناحية في النجاح، النجاحات الكبرى التي حققتها المصارف الإسلامية، مثل بنك بنغلادش الإسلامي الذي أسسه بيت التمويل الكويتي، فقد بدأ فرعاً صغيراً أسس في دكا.. والآن لديه أكثر من 200 فرع، ويعمل فيه أكثر من عشرة آلاف موظف.. واستحق الدرجة الأولى على جميع المصارف في بلاده، بشهادة البنك المركزي في بنغلادش، والدليل الثاني (بيتك – تركيا)، والدليل الثالث: (بيتك – البحرين).. وكل ذلك بفضل من الله تعالى بسبب التمسك بالنواحي الشرعية دون تساهل أو تراخ.

العمل السياسي

كان للسياسة في حياة الشيخ دور كبير - لكنه محدود - من خلال خوضه انتخابات مجلس الأمة ثلاث مرات، الأولى كانت عام 1963 وحصل فيها على المركز العاشر، والثانية حصل فيها على المركز الرابع عشر عام 1967، في حين كان في المركز السادس في المرة الثالثة والأخيرة عام 1975، ومن بعدها ترك السياسة وتفرغ لتأسيس (بيتك) والعمل الاقتصادي والشرعي.

زواجه وأولاده
تزوج الشيخ أحمد مرتين: الأولى فـي عام 1948 والثانية فـي عام 1953، وعاش مع زوجتيه فـي بيت واحد بمنطقة السالمية، والآن فـي بيتين متجاورين بمنطقة الشعب، ويقول: "تزوجت وعمري 21 عاماً، وبعدها بنحو أربع سنوات تزوجت للمرة الثانية، وجمعت بين زوجتيَّ فـي بيت واحد، وهما الآن فـي بيتين متجاورين، ولا توجد بين الاثنتين مشكلة تذكر، وأولاد الأولى يزورون الثانية ويودونها، وأولاد الثانية يزورون الأولى ويودونها، والأمور تسير على خير والحمد لله، يسودها الوئام والمحبة... ولعل السبب فـي هذا يرجع إلى العدل، فمتى وجد العدل صلح كل شيء".

أمّا ما يتعلق بأولاده، فقد أكرمه الله تعالى بذرية طيبة، ورزقه الله بالبنين والبنات، وترتيبهم كالتالي:
ـ مجبل وهو أكبر أولاده، وبه يكنَّى، عميد سابق فـي الجيش الكويتي.
ـ عبد الله، مقدم طيار سابق.
ـ طلال، عميد ويرأس الحرس الأميري.
ـ عبدالعزيز، يعمل فـي بيت الزكاة، بدرجة وكيل وزارة مساعد، كمساعد للمدير
العام للشؤون الإدارية والمالية.
ـ سعد، ويعمل فـي شركة نفط الكويت.
ـ مصعب، مهندس بترول ولديه مكتب للتنقيب عن النفط.
ـ محمد يعمل مدير مشتريات في شركة (مركز سلطان). (تجديد المعلومات)
ـ بالإضافة إلى بناته. (المطلوب أسماؤهن وأزواجهن)

ومن أهم المبادئ التي اعتمدها الشيخ أحمد فـي تربية أبنائه تنشئتهم على الفضائل وتحذيرهم من الرذائل، وكان يقول لهم: "عليكم بالدقَّة قولاً وعملاً".. وكان يأمرهم بالصدق مع الله والنفس والناس، والابتعاد عن أي شيء يخدش كرامة الإنسان، والعمل بما يأمر به الإسلام والتخلق بأخلاقه. ويقول أبومجبل: "الحمد لله لأنّ الظاهر لي أنهم على النهج نفسه الذي أمرتهم به وسرت أنا عليه طوال حياتي، فهم مؤدبون مع الصغير والكبير، وأخلاقهم مفعمة بالاحترام، فلله الحمد والمنة".

ويستطرد قائلاً: "قد يظن بعض الناس - وهذا حق - أنّ الإخوة غير الأشقاء بشكل عام تقع بينهم مشكلات ويقوي كل طرف شوكته على حساب الآخر، فتذبل زهرة الود والتآخي بينهم وتنقطع شجرة المودة من أصولها، وينمو مكانها الحقد والبغضاء، ولكن أولادي بحكم تربيتهم السليمة لم يمروا ولله الحمد بمثل هذه المرحلة الحرجة فـي حياتهم، فالعلاقة بينهم علاقة ود ومحبة، وهم يبرون والدهم ويأتونه تباعاً، فبعضهم يأتيه بعد المغرب، والآخر بعد العشاء"، ويضيف ممازحاً ابنه عبدالعزيز: "إلا عبدالعزيز.. فإنّه يسهِّرني ويأتيني بعد الحادية عشرة ليلاً، وإذا عاتبته يقول لي: يا أبي أنا قاعد فـي خدمة بيت الزكاة".

*************

سيرة موجزة

- رئيس مجلس إدارة بيت التمويل الكويتي منذ إنشائه وحتى عام 1993.
- رئيس جلسات هيئة الفتوى والرقابة الشرعية في بيت التمويل الكويتي منذ تأسيسها وحتى عام 1996، ورئيس الهيئة منذ عام 1997 وحتى الآن.
- يمتاز بخبرة تجارية واستثمارية ومصرفية تمتد لفترة طويلة بدأت منذ عام 1942، تقلّد خلالها العديد من المناصب القيادية في مؤسسات متعددة؛ وهو خبير اقتصادي في مجمع الفقه الإسلامي، كما يتولى مناصب قيادية لعدد من الهيئات واللجان الخيرية المحلية والعالمية .
- تلقى تعليمه في الكويت، وقد حضر على كثير من مشايخ العصر وأئمة العلم ، لكن أهم ما يميزه هو ما تلقاه من فقه المعاملات على الشيخ العلامة الدكتور بدر المتولي عبد الباسط، حيث جالسه وأخذ عنه على مدى 18 عاماً، مما أكسبه علماً وافراً في هذا الباب، وجمع بين الخبرة الاقتصادية والمعلومة الشرعية .
من مهماته:
- عضو مجلس إدارة البنك المركزي.
- رئيس مجلس إدارة بيت التمويل الكويتي ورئيس مجلس إدارة بيت التمويل التركي.
- عضو مجالس إدارات الهيئه الخيريه الإسلاميه العالمية، وجمعية النجاة الخيرية، وجمعية الشيخ عبد الله النوري الخيرية، وأمين سر جمعية الإصلاح الإجتماعي.
- عضو مجلس إدارة الغرفة التجارية.
- رئيس الهيئة الاستشارية التشريعية في بنك الكويت الدولي.
- رئيس هيئات الفتوى والرقابة في بنك بوبيان وشركات: أعيان للإجارة والاستثمار، المستثمر الدولي، ودار الاستثمار.
عضويات بالتأسيس:
1- بنك فيصل الإسلامي في السودان.
2- بنك دبي الإسلامي في دبي.
3- بنك بنجلاديش الإسلامي.
4- بنك بيتك تركيا.
5- بنك التنمية في مصر.
6- بنك البحرين الإسلامي.

***********

ختام الفصل الأول
كانت هذه بعض ملامح سيرة الشيخ أحمد بزيع الياســين، الذي لم يرغب بالتحدث كثيراً عن حياته الشــخصيّة، وكان يوصي في كل لقاءاتنا معه بأنْ نـركّز على الأمور الشرعية.. مردداً عند كل إنجاز: "بعون الله وتوفيقه"..

وفي الفصول التالية سنلقي الضوء على مراحل مثمرة وإنجازات مهمة في حياة الشيخ منذ تأسيس بيت التمويل الكويتي.. بعد استعراض بعض ملامح الرؤية الاقتصادية عنده، التي تتركــز في أســـاسها على محاربة الربا باعتباره رأس الشــــــرور والآثام..