حتى وقت السبعينات
الذى عندة حوش كبير لا يبخل على جارة ان يسوى العرس فى بيتة

السلام عليكم

لان اخوي بعد السبيعينات او قبل تقلصت الاحوشه وظهرت السراديب لكي تعوض عن الحوش ,ولا ظهر لنا في السنوات الاخره الحوش الساقط ,هل تتوقع كل هذه الحلول عوضت عن الحوش في الماضي.
مشكور اخي ابراهيم على مرورك

السلام عليكم
فعلاً الزمان اللي عشناه قبل مافي احلى من البساطه فيه وفرحته كانت احلى بكثير
واسمحيلي اختي ان اوثق شيء انا عشته
آخر الثمانينات
كان العرس فبيت شعر وخيمه ولمدة ثلاث ايام الاربعاء الخميس الجمعه وكل يوم عشاء وغداء وتشوف الحضور من الساعه ثمان صباح الى بعد صلاة العشاء وليس هناك وقت محدد لستقبال المعازيم ويوضع زينة على منزل اهل المعرس والزفه تكون مشي على الاقدام خصوصاً ان مكان خيمة العرس تكون في براحه قريبه من منزل اهل المعرس وعند وصول المعرس للبيت يكون النساء بالحوش ويتغطون ليبدأ الرجال بلعب الفريسني ويكون صفين يرددون على بعض ابيات من شعر الغزل والحماس التراثي.
من 1991 حتى 1997 تقريباً
اختلف الوضع قليلاً واصبحت الصاله اكثر اقبلاً عند لعموم والقليل من يحرص على الخيمه وبيت الشعر وكذلك اصبحت الاعراس في غالب ايام الاسبوع وليست كما كانت بالسابق فقط الخميس او الاثنين حيث اصبحت الاعراس بيوم السبت او الثاثاء وغيرها من باقي الايام الاسبوع كذلك النساء لم يعد الحفل بالحوش اصبح ايضا بالصالة النسائية للافراح واصبحت الزفه على السيارات كذلك ضهرت ضاهره ولكنها لم تطل كثيراً ان العروس ياتون بها اخوانها لصالة النساء ويقومون بالتصوير معها قبل مجيء المعرس واقاربه ولااعلم كيف بدات ولما تلاشت هذه الضاهره كذلك بدات ضاهرة تحديد المهور عند بعض القبائل وكذلك العانية واياضا بدت تضهر الدعوات مع عدم قبول العانيه.
من 1997 حتى 2002 تقريباً
في هذه السنوات ضهرت طريقة لدعوة مبتكرة وتلاشت كروت الدعوات الورقية المطبوعه واصبح المسج عبر الجوال او الهاتف النقال والنشر بالصحف هي الوسيلة لدعوة الاقارب والضيوف لحفل الزفاف وكذلك لايوجد شيء اسمعه عانية او زفة للمعرس واقتصر الحضور بعد صلاة العشاء حتى ان يتم الضيافه على بوفيه وبعد العشاء بقليل يبدا المعازيم بالرحيل ليبقى المعرس واقاربه اللذين لايتعدون عدد اصابع اليد بنتضار اتصال من النساء حتى يذهب وياخذ العروس للفندق او يدخل قليلاً لاتلقاط اصور مع العروس واخواته ووالدته ذم يغادر صالة النساء وغالبا يكون اللذي يقود السيارة هو المعرس نفسه.
من 2002 حتى وقتنا الحالي
اصبحن اغلب الاعراس هي دعوة عشاء ولم يعد هناك رقص او مضهر للبهجة وغالباً يكون في السرداب او الدوانيه الكبيره للعوائل المقتدره والباقي في صالات الافراح كذلك تلاحظ ان الغالب من الحضور هم الشباب وبالكاد تجد رجل او رجلين من كبار السن او مايقاربهم بالعمر

طبعاً كل شي قبل كان بدون تكلف ابد بالملابس والاثاث وحتى بالاسلوب والطبيعه للبشر
بصراحه اصبحنا نحن للماضي اكثر والله يستر من الجاي
تقبلوا تحياتي

http://www.kuwait-history.net/vb/ima...ine=1276240217

يازين عرس اول عزايم العرس تقوم بطباخها امهاتنا وجداتنا ويشاركونهم الجيران من رياييل وحريم حتى الصغار لهم دور والكل يركظ من الفرحة ياخلاف مو الحين مطاعم طباخين مدرى وشاصلهم والمعازيم مسنده تنطر القمه تجيها ليحلجها وووو وسامحونى يهل هالوقت

الأخت المحترمه ام عبدالعزيز

استغرب ماكتبتيه انه فى اختلاط باالسابق !!!!!

ابدااااا لايوجد فى السابق ولاالحالى كقاعده انه هناك اختلاط بتاتا , بل يوجد الاحتشام وعدم دخول الرجال الى حوش او صالة النساء واذا دخل المعرس مع والده واخوانه للنساء قامت جميع النساء بتغطية وجوههم ولبس العباءه حتى يزف المعرس وبعدها تغلق القاعه بتاتا , ارجو ان يصحح ماكتب من الاخت ولايوثق فى المنتدى وللجميع الشكر .

تستاهلون

[ame]http://www.youtube.com/watch?v=rcY6wNBPb1Q[/ame]

الماضى بكل معانية احلى من العسل

اللة على عروس اول مافيها كلافة ولاحسد وحقد بسيطة

أخي الكريم أعتقد أن ما تقصده الأخت الفاضله والله أعلم هو أختلاط بين الصبيه والبنات من الأطفال .