مسلسل ( أخوان مريم ) والأخطاء التاريخية

[AHMAD]

مساء الخير على الجميع

رغم إنني لست من متابعي تلفزيون الكويت أو غيره في هذا الشهر الفضيل إلا إنني شاهدت على عجالة بعضًا من مشاهد للمسلسل الكويتي " أخوان مريم" والذي حيرني بعض الأخطاء التاريخية التي وقع بها كاتب المسلسل شريدة المعوشرجي أو ربما قد تكون من مخرج العمل .وأحببت في هذا الموضوع أن نتناقش ونتطرق للأخطاء التاريخية التي قد تكون غفلت عن المؤلف أو المخرج كما يجب لا ننسى أن نذكر الإيجابيات في هذا العمل الفني وحتى نكون منصفين أكثر مع هذا العمل .


_________


جريدة الراي - اليوم

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/28264897220100824.jpg

اعتبر محمد عبدالعزيز الفيروز مسلسل «اخوان مريم» الذي يعرض قبل أذان المغرب على قناة الكويت الاولى إساءة إلى الشيخ محمد بن فيروز أول قاض في الكويت وأحد علمائها الكبار، مطالبا الكاتب شريدة المعوشرجي بالاعتذار والتنويه، مهددا باللجوء للقضاء.
وقال محمد الفيروز لـ«الراي»: «لقد تمت الاساءة إلى شيخ العلم في زمانه محمد بن فيروز بتجسيد شخصيته في مسلسل «اخوان مريم» للكاتب شريدة المعوشرجي بالرجل الأسود، وهذا مناف للحقيقة وينطوي على تضليل تاريخي وطعن في الأنساب».
واضاف «المسلسل لا يسيء فقط للشيخ محمد بن فيروز بل لتاريخ الكويت والكويتيين، فالرجل كان من اتقى الناس وله فضل في تعليم ابناء الكويت، ومن تلامذته رائد النهضة الفكرية عبدالجليل الطبطبائي».

واشار الفيروز إلى ان «الشيخ محمد بن فيروز لم يكن أسود البشرة، وقد كني باسم فيروز لان أحد أجدادنا كان يبيع الأحجار الكريمة، ومنها الفيروز للحجاج»، لافتا إلى ان «لآل فيروز مصاهرة مع الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب والد محمد بن عبدالله بن فيروز»، موضحا ان «آل فيروز وآل عبدالوهاب ينتمون إلى قبيلة تميم من الوهبة ومن بطن حنضلة التميمي، وأن في العائلة أو القبيلة لا يوجد من هو أسود اللون».

وذكر الفيروز ان «المؤلف شريدة المعوشرجي في مسلسل اخوان مريم الذي يعرض قبل الافطار على قناة الكويت الاولى لم يتحر الدقة في تجسيد شخصية الشيخ محمد بن فيروز أول قاض في الكويت، واحد علمائها، لذا اطالبه بالتصحيح والاعتذار ووقف عرض المسلسل، وإلا سنلجأ للقضاء ليأخذ كل ذي حق حقه».

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/28265074120100824.jpg

[أبوخليفه]

جزاك الله خير مشرفنا AHMAD
نقلـت هالحـدث,,
شريدة المعوشرجي كاتـب مسلسـل أخوان مريـم مرقـع بالمسلسل ترقيـع شغــل مــش حالـــك وبـس مـو مهـم التاريـخ المهـم شسمـه ؟؟؟ أبعـرف شلـون وافقـت وزارة الاعـلام بالعـرض ,, أسبوعيـن خلصـوا ومخلـي الحلقـات أكثـرهــا قـصص حــب وخبـث بوشاهين وربعـه هـذا التاريـخ مـن أهـل الديـرة وسيرتهـم الخيره يا معوشرجـي ,,,,

أحلى مـا فـي المسلسـل مناظـر البيـوت القديمـة وقليـل من المشاهــد ,


: زين منـو هالشخصيات بوصالح وبوفهـد وبوحمـد ومنـو نايـف ؟


http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/28265718120100824.gif

[عادل الفريحان]

اشكرك اخي احمد على هلموضوع
فعلا في اخطاء وعلى حسب علمي
اولا: لا توجد جيخانه ( قهوه ) في ذاك الزمان والقدو ماكان معروف؟
ثانيا :شراء البيوت ؟الارض كانت توخذ بوضع اليد سابقا
ثالثا :لم نسمع بوثيقه بين بن صباح والخوالد ؟
رابعا :هل كانوا الكويتيين يذهبون الى الهند وزنجبار بعهد صباح الجابر رحمه الله ؟
وعموما مافي مسلسل كامل ..
تقبلوا تحياتي

[sky_limit]

في اول حلقه ذكر ان العتوب قدموا من الزباره الى الصبيه! وهذا خطأ تاريخي كبير اذ ان قدومهم كان من المخراق قرب البصره وقبلها كانو في بندر ديلم لفتره طويله استقروا بها هناك و قبلها كانوا في الزباره بقطر ....

اضافه الى عدد من الاخطاء التاريخيه و الفنيه.

[شرقاوي]

في اول حلقه ذكر ان العتوب قدموا من الزباره الى الصبيه! وهذا خطأ تاريخي كبير اذ ان قدومهم كان من المخراق قرب البصره وقبلها كانو في بندر ديلم لفتره طويله استقروا بها هناك و قبلها كانوا في الزباره بقطر ....

اضافه الى عدد من الاخطاء التاريخيه و الفنيه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ما ذكره أخي sky_limit صحيح، وعليه فإن لهجة أناس أقاموا في الزبارة في قطر فترة وركبوا البحر واحترفوا مهنة الغوص على اللؤلؤ، وتنافسوا على هيرات البحرين مع الهوله حتى نشبت الحرب وكانت الحرب بحرية، حتى بلغ ببعض الأسر العتبية أن احترفت القرصنة البحرية، كل هذا ويظهرهم لنا المؤلف على أنهم أناس بدوا رحل يتكلمون اللهجة البدوية وهم أبعد ما يكون من ذلك بكل المقاييس، وهذا خطأ تاريخي كبير وقع به المؤلف.

السواد الأعظم من العوائل النازحة الى الكويت في القرن الثامن عشر، اتت على شكل مجاميع كبيرة من مناطق البحرين (قطر، البحرين الجزيرة، القطيف، و اقليم الاحساء) نتيجة فقد الأمن والأمان، والحروب والنزاعات، وهذه المناطق لم تكن تلفظ "الجيم" حتى في زمن اللغة العربية الفصحى، فلهجة العتوب كانت يجب أن تظهر أقرب الى لهجة أهل البحرين، هذه ملاحظتي ولنا عودة أن رأينا ما يجب أن يذكر، تحياتي للجميع

[عادل الفريحان]

تحيه لك اخي شرقاوي
قبيلة العوازم وقبيلة الخوالد يلفظون الجيم حتى ان العوازم لم يغيروا لهجتهم حتى الان وهم من حاضرة العوازم وحرف الجيم ينطق حتى في عهد الشيخ مبارك الكبيررحمه الله ..
اما السواد الاعظم من قطر والبحرين والقطيف والاحساء فلا اعتقد بذلك . لان اهل نجد كثيرين وكذالك من اتى من الزبير وغيرها من البلدان.
وتقبل تحياتي

[بن شمّوه]

الخطأ وارد في سرد القصص التاريخية وذلك يرجع لاختلاف المصادر والمراجع كما حصل في حلقات مسلسل أسد الجزيرة وغيرها من المسلسلات التاريخية, وفي النهاية تبقى هي إجتهادات أشخاص... ولا ضير في التصحيح المسنود... تقبلوا مروري وتحياتي

[MR.ANWAR]

بارك الله فيك ولد فيروز
هل لون البشره عيب ؟

[شرقاوي]

تحيه لك اخي شرقاوي
قبيلة العوازم وقبيلة الخوالد يلفظون الجيم حتى ان العوازم لم يغيروا لهجتهم حتى الان وهم من حاضرة العوازم وحرف الجيم ينطق حتى في عهد الشيخ مبارك الكبيررحمه الله ..
اما السواد الاعظم من قطر والبحرين والقطيف والاحساء فلا اعتقد بذلك . لان اهل نجد كثيرين وكذالك من اتى من الزبير وغيرها من البلدان.
وتقبل تحياتي

أخي العزيز عادل، تحية طيبة،

خوالد البحرين وقطر لا ينطقون الجيم يا أخ عادل ولا تميم ولا قيس، وهذه حقيقة، أما عوائل نجد فآتيني بعائلة نجدية نزحت من نجد مباشرة بكاملها قبل عام 1800، وأما الزبير فهل لك أن تذكر لي عائلة زبيرية نزحت الى الكويت قبل عام 1900، ونحن في المسلسل بعد 1709 وقبل 1711م، فأهل الكويت آن ذاك أغلبهم من العوائل القادمة من اقليم البحرين، لذلك على أقل تقدير تاريخياً يجب أن يكون خصائص العتوب آن ذاك مشابه لخصائص أهل اقليم البحرين من لهجة، ولباس، واسلوب حياة، ناهيك عن تجاهل المؤلف تاريخ العتوب البحري.
ولا يجب قياس العتوب مع العوازم، فالمتشابهات تقارن، فلا يجمع بينهم عامل واحد حتى نقيس، فلا قبيلة ولا مسقط رأس ولا هجرة ولا مهنة، هذا ما لدي، لك تحية

[إشعيبه صباي]

استاذي شرقاوي
لا يكن حكمك على اللهجه على الاطلاق فسكان قرى الكويت اهل القصور موجودين قبل عام 1800 ميلادي ولا لايزالون ينطقون الجيم ومنهم عوازم وتميم وخوالد.
وتقبل تحياتي.

[شرقاوي]

استاذي شرقاوي
لا يكن حكمك على اللهجه على الاطلاق فسكان قرى الكويت اهل القصور موجودين قبل عام 1800 ميلادي ولا لايزالون ينطقون الجيم ومنهم عوازم وتميم وخوالد.
وتقبل تحياتي.

أخي العزيز اشعيبة صباي، تحية عطرة ابعثها اليك، أما بعد

تعليقي وملاحظتي هي على "العتوب" المبحرين من الزبارة في قطر الى شمال الخليج، فالادلة والشواهد والمنطق من يحكم ولست أنا، أدعوك للتفكر بالآتي.

أنا بصدد تأليف مسلسل تاريخي تلفزيوني عن أناس (المعتبين) أرتحلوا من الزبارة في قطر الى الخرج، فأقاموا فيها (الخرج) مئة عام أو يزيد، تعلموا خلالها رعي الغنم وتربية الابل وبرعوا بتجارة الخيول، حتى علا شأنهم وقوت شوكتهم فنازعوا أهل الخرج وحكامها، فانتبه أهل الخرج لهم فارتحل (المعتبين) الى الشمال ونزلوا المجمعة ولازالوا يمارسون مهنة رعي الغنم إلا انهم نازعوا أهل حريملا المراعي حتى نشبت بينهم حروب وسط الصحراء انتهت الى أنهم رحلوا شمالا الى حفر الباطن فأمرهم والي حفر الباطن (الوالي العثماني) الى ان يغادروا المكان فغادروه الى الكويت.

وفجأة أقوم أنا المؤلف باظهار (المعتبين) عند وصولهم الكويت على أنهم أهل بحر يملكون السفن، يجيدون الغوص على اللؤلؤ، وصيد الاسماك و لهجتهم لهجة اقليم البحرين ولا يتكلمون الا بقلب الجيم ياء.

أخي العزيز، بالله عليك أيعقل هذا؟، الآن لك أنت الحكم وعلى الاطلاق، تحياتي لك

[مقتبس]

وقال محمد الفيروز لـ«الراي»: «لقد تمت الاساءة إلى شيخ العلم في زمانه محمد بن فيروز بتجسيد شخصيته في مسلسل «اخوان مريم» للكاتب شريدة المعوشرجي بالرجل الأسود، وهذا مناف للحقيقة وينطوي على تضليل تاريخي وطعن في الأنساب».



السلام عليكم ومبارك عليكم ما تبقى من الشهر واسأل الله ان يجعلكم من صيامه وقيامه قبل قرأتي للردود قرأت فقط الموضوع وقد ارى ما تم اقتباسه في كلام الاستاذ بن فيروز ونعم الحموله الفيروز ونعم الرجال لكن ما يعنى ان يجسد او يمثل رجل اسود شخصية الشيخ العالم في مسلسل هل يعني كل ذلك ماهو إلا طعن في ذات العالم رحمه الله الكريمه او الطعن في نسبه ؟ هذا اولا وثانيا لايحمل المؤلف من هم مجسدين تلكم الشخصيات قد يكون ذلك الممثل الاسمر هو من يجيد ذلك الدور فتم ترشيحه له دون النظر الى نسب ذلك الممثل او لونه , وقبل كل شيء من كلام الاخ الملتحي محمد الفيروز ان اسمر البشره او الاسود هو منقصه او مهانه لذاته او لعائلته فَلعِلّه عليه ! "وما هكذا تورد الابل"

بالنسبة لي لم اشاهد ذلك المسلسل لكن ان كان المؤلف اخطأ في الكثير من المعلومات التاريخيه فتلك مصيبة ان يكون ذلك الاجتهاد والجهد من تأليف مسلسل بمشاهده و حواراته و اقسامه التاريخيه تسقط اسقاطات ذات اهميه ويجب ان يكون المؤلف ذاته باحث تاريخي وعالم وذو درايه عامه وخاصه بما دار ويدور في تلك الحقبه التاريخيه فالمصيبة ولا نسلم ان يكون فقط هو حشوا تاريخي ليكون هناك مسلسل يرفع قوما يذل آخر او تطبيل وغيره من المديح , وذلك بعيد عن سيرة المؤلف واتمنى ان لا يكون مثل ما تم تعقيبه من السقطات والاخطاء التاريخيه .

[محمد الحر]

أخوي مقتبس الرجل واضح من مقالته أنه يوضح خطأ تاريخي ونسب ولم يتعرض لأحد بسوء وأحسن النية مثال هل يعقل أن نقول عن عنتر بن شداد أبيض وهل نستطيع أن نظهر شخص أبيض بأنه أسود لاحظ ليس أسمر بل أسود أو العكس وبعدين ما علاقة اللحية بالموضوع ليش ما تقول الحق وخلك من العنصرية الغير واردة هنا وحط نفسك مكان الرجل بأن أظهروا أباك أو جدك بالأسود أو العكس وهي عكس الحقيقة ماذا ترد بصراحة أدبية وأيضا تاريخ دولة وليس عبث

[فتى البارق النجدي]

(((لكن ما يعنى ان يجسد او يمثل رجل اسود شخصية الشيخ العالم في مسلسل هل يعني كل ذلك ماهو إلا طعن في ذات العالم رحمه الله الكريمه او الطعن في نسبه ؟)))

كلام الفيروز عدل وهذه تعني الطعن بنسبه
لان عند الكوتيين ان فيروز من اسامي سود البشرة
مشهورة مثل يقولك(عمبر اخو بلال) يعني سود
والفيروز المشتكي فهم ان معدين البرنامج خذوا
هذي الصورة الغلط عن بن فيرور وجهلو نسبه
فحطوا له ممثل يطابق مع الشخصية بالشكل
معاه حق خل ينتقدهم هذا حقه

[ولد الدسمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالنسبة لمعاهدة الشيخ صباح الأول مع الخوالد .. يوجد ذكر لهذه المعاهدة في الجزء الأول من كتاب تاريخ الكويت السياسي لحسين خزعل

[مقتبس]

_________


جريدة الراي - اليوم


اعتبر محمد عبدالعزيز الفيروز مسلسل «اخوان مريم» الذي يعرض قبل أذان المغرب على قناة الكويت الاولى إساءة إلى الشيخ محمد بن فيروز أول قاض في الكويت وأحد علمائها الكبار، مطالبا الكاتب شريدة المعوشرجي بالاعتذار والتنويه، مهددا باللجوء للقضاء.
وقال محمد الفيروز لـ«الراي»: «لقد تمت الاساءة إلى شيخ العلم في زمانه محمد بن فيروز بتجسيد شخصيته في مسلسل «اخوان مريم» للكاتب شريدة المعوشرجي بالرجل الأسود، وهذا مناف للحقيقة وينطوي على تضليل تاريخي وطعن في الأنساب».
واضاف «المسلسل لا يسيء فقط للشيخ محمد بن فيروز بل لتاريخ الكويت والكويتيين، فالرجل كان من اتقى الناس وله فضل في تعليم ابناء الكويت، ومن تلامذته رائد النهضة الفكرية عبدالجليل الطبطبائي».

واشار الفيروز إلى ان «الشيخ محمد بن فيروز لم يكن أسود البشرة، وقد كني باسم فيروز لان أحد أجدادنا كان يبيع الأحجار الكريمة، ومنها الفيروز للحجاج»، لافتا إلى ان «لآل فيروز مصاهرة مع الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب والد محمد بن عبدالله بن فيروز»، موضحا ان «آل فيروز وآل عبدالوهاب ينتمون إلى قبيلة تميم من الوهبة ومن بطن حنضلة التميمي، وأن في العائلة أو القبيلة لا يوجد من هو أسود اللون».

وذكر الفيروز ان «المؤلف شريدة المعوشرجي في مسلسل اخوان مريم الذي يعرض قبل الافطار على قناة الكويت الاولى لم يتحر الدقة في تجسيد شخصية الشيخ محمد بن فيروز أول قاض في الكويت، واحد علمائها، لذا اطالبه بالتصحيح والاعتذار ووقف عرض المسلسل، وإلا سنلجأ للقضاء ليأخذ كل ذي حق حقه».



أخوي مقتبس الرجل واضح من مقالته أنه يوضح خطأ تاريخي ونسب ولم يتعرض لأحد بسوء وأحسن النية مثال هل يعقل أن نقول عن عنتر بن شداد أبيض وهل نستطيع أن نظهر شخص أبيض بأنه أسود لاحظ ليس أسمر بل أسود أو العكس وبعدين ما علاقة اللحية بالموضوع ليش ما تقول الحق وخلك من العنصرية الغير واردة هنا وحط نفسك مكان الرجل بأن أظهروا أباك أو جدك بالأسود أو العكس وهي عكس الحقيقة ماذا ترد بصراحة أدبية وأيضا تاريخ دولة وليس عبث

ارجعك الى حادثه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهي حادثة اجتماع الصحابه وبينهم بلال رضي الله عنه و ابو ذر رضي الله عنهم اجمعين وماذا قال ابو ذر وماذا فعل بلال , وماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم وماذا فعل صلى الله عليه وسلم وهذا الاقتباس وقد اشرت عليه بللون الاحمر يبين ردي الاول في هذا الموضوع و لماذا رددت فيه .

بإستطاعة الاخ محمد الفيروز فقط التنويه و التوضيح مطالبا من القائمين على هذا المسلسل بتعديل الخطأ و استدراك الخطأ بالتعديل او التصريح في وسائل الاعلام او عند بدئ المسلسل .

[القرين]

السلام عليكم...

للاسف السيد شريدة المعوشرجي اعاد ارتكاب العديد من الاخطاء التاريخية الواضحة في هذا المسلسل كما كان في مسلسل (اسد الجزيرة) وذلك بسبب عدم اختصاصه في هذا الشأن وقد يكون لاعتبارات شخصية اخرى !

المهم خطأ رئيسي قاتل حتى اصغر طفل يعرفه ، ارتكبه المؤلف..

الخطأ في المسلسل هو عند وصول العتوب الى هذه الارض كانوا يسمونها الكويت !

الاسم التاريخي هو القرين ولم يظهر اسم الكويت الا في فترة لاحقة !

وحتى خطهم وطريقهم في الوصول الى الكويت اختصره الكاتب من دون المرور في ديلم او البصرة، وتحديدا البصرة التي كانت نقطة فاصلة في مسيرة العتوب تم تدريسها و توضيحها حتى في المراجع التي تم اعتمادها من قبل اللجان الحكومية لتأريخ الكويت ومنها على سبيل المثال ماذكره ابو حاكمة في هذا الشأن وربما لا يريد الكاتب ان يتطرق الى الاعمال التي قام بها العتوب في جنوب البصرة و على مدخل شط العرب...وهذه من الامور التي كانت اعتيادية في ذلك الزمن بخلاف النظرة اليها اليوم..

وحتى موضوع الشيخ والقاضي بن فيروز التميمي النجدي فهو معروف للباحثين والمختصين في التاريخ ولكن بسبب عدم اختصاص الكاتب في هذا المجال فقد تم تقديمه للمتابع بصفة انه شخص اسود، ايا كان الاعتبار فهذا التقديم افتقد الى المصداقية في عرض الاحداث...

هذا على عجالة لاني لم اتابع المسلسل بسبب معرفتي المسبقة بعدم قدرات الكاتب بكتابة تاريخ الكويت بكل تجرد وحيادية كما كان.

والسلام ختام.

[محمد الحر]

الله يجزاك خير على تعقيبك كله حق وإنصاف أنا أشهد إنك حقاني ومنصف والتاريخ ليس لعبة ليعبث به والمفروض يكون المؤلف شخص مختص أو على الأقل يسأل الناس الكبار وعائلات الشخصيات الموجودة بالمسلسل ليستفيد منهم وبمعلوماتهم :)

[الامير مهنا]

ايضا هناك خطأ كبير حيث ظهر الامير مهنا بالمسلسل وهو يتكلم باللهجة العراقية وبملابس يشبه كثيرا لباس شيعة الاهواز وهذا خطأ فادح حيث ان الامير مهنا من قبيلة الزعاب والمفرد زعابي، وهي أحدى قبائل ساحل عمان المتصالح، ويقيم قسم منها في سلطنة عمان، وهم هناوية سياسيا، ومسلمون سنة على المذهب الحنبلي ومقرهم السياسي جزيرة الحمرا ويتواجدون أيضا في خور كلبا في أمارة الشارقة على جانبي منطقة رؤوس الجبال .

واليكم رابط تحميل كتاب الأمير الثائر (( الأمير مهنا )) الذي ألفه الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم اماراة الشارقة .
http://img522.imageshack.us/img522/7946/106in.jpg


http://www.4shared.com/document/ev6kLWsf/_2___.html




تحياتي

[عيسى خالد عيسى زايد الزايد]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... عجبي لهذه الديرة ... اي احد في اي مجال يستطيع عمل اي عمل في اي مجال ... بمعنى ان الرجل الغير مناسب يستطيع اخذ مكان الرجل المناسب .. بدون مراجعة من اهل الاختصاص ولا محاسبة ولا محاكمة ... واهل العلم والمشورة والتاريخ وذوي الشأن ... قد استغفلوا عن هذه الخزعبلات التاريخية التي لا تمثل من التاريخ الا اسمه ولا حول ولا قوة الا بالله .. ولي وقفة ان شاء الله بعد انتهاء المسلسل الاشبه بال خروف مسلسل ( معذرة )

[كويتى اصلي]

ابسط الامور لم يهتم لها الكاتب واذكر منها شرب الشاي الذي لم تعرفة الكويت في تلك الحقبة والمعروف بأن الشاي أدخله الى الكويت آل عبدالرزاق (الرزاكة) والبحارة المسافرون الى الهند وسيلان واليمن وجاوة حوالي سنة 1898 بكميات قليلة جدا، وواجه عقبات لأن الذين يشربونه قلائل، ولأن الرجال اعتادوا شرب القهوة، وكانوا يقولون ان الشاي للحريم والكثير من اللاخطاء التاريخيه التى سأذكرها في وقت لاحق

[عيسى خالد عيسى زايد الزايد]

بصراحة انا اول مرة ادري ان الشيخ عبدالله الاول كان في الكويت وقت حرب الرقة !!!! معقولة مسلسل تاريخي يهم شيوخ واهل الكويت فيه هالمغالطات !! وين المراجعة ووين المصادر !!! انا اللي اعرفه وما هو متواتر عن ابائنا واجدادنا ان لنج الشيخ عبدالله الاول هو القائد في المعركة ، وكان جد جدي سالم بن زايد معاه بنفس اللنج .. ونزف جدي من كثر الصوابات الى ان فاضت روحه وتم اخبار الشيخ عبدالله الاول بان سالم بن زايد يطلبك الحل ... فغض البصر عنهم وتم اخباره مرة ثانية بان سالم بن زايد يطلبك الحل .. ورد الشيخ عبدالله هل تقصدون ان نكفنه ونرميه بالبحر ؟ !! سالم بن زايد لا يدفن الا بالكويت بين اهله واحبابه ... وتم له ما اراد طبعا ودفن بالكويت ، فهل بعد هذه القصة يكون الشيخ عبدالله الاول كان بالكويت وليس قائد جيش الكويت البحري ؟ !!! اترك الجواب للاخوة القارئين ومؤلف العمل الاستاذ المعوشرجي .

[الجامع]

نشر مركز البحوث والدراسات الكويتية في نشرته الدوريه رسالة الكويت العدد 32 أكتوبر 2010 هذه المقاله:

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/28630756620101005.jpg

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/128630756620101005.jpg

لتحميل المقالة:
http://www.crsk.edu.kw/ShownewsletterA.asp?Issue=90
أو
http://www.4shared.com/document/zz0WcQWA/mag32.html

[فحيحيلية أصيلة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
بالنسبة للاحداث التاريخية و تحويلها الى مسلسل سواء رديء القيمة الفنية ، او حتى لو كان عالي المستوى الفني و التكنولوجي، ف انا ضد فكرة تحويل أي سيرة تاريخية الى مسلسل تاريخي من وجهة نظر كاتب واحد- ف كلنا يعلم ان الاحداث التاريخية بالذات محل خلاف بين اثنين او غالبا بين اكثر- ، و انا مع تلك الفكرة في حالة واحدة>> ان يتم عمل هذا المسلسل باشراف مَجمَع سواء محلي او حتى اقليمي يخص الاحداث التاريخية ، مثلا من وجهة نظري يجب على مركز البحوث و الدراسات في الكويت مراقبة تلك الاعمال لئلا يكن هناك اخطاء تاريخية كما تضمنها مسلسل "اخوان مريم" ، و اعتقد ايضا للجمعية التاريخية الكويتية دور –و قد يكون رئيسي- في مراجعة الاحداث ، بالاضافة الى جمعية الشفافية الكويتية .

و هناك نقطة اخواني الاعزاء يوجب علينا ان لا نغفلها و هي>> اننا شعب لا يقرأ –كبقية الشعوب العربية- فهذا يعني ان الاحداث التاريخية المسجلة في الكتب تبقى حبيسة الادراج و ارفف المكتبات و التي كانت بالامس اشبه بالقبور ، و اصبحت اليوم "قبور" –فعلا- بكل ما تعنيه الكلمة و الوزن ، لذا فان الاحداث التاريخية المجسدة بالمسلسلات التاريخية تبقى عالقة في الاذهان اكثر من مجرد سردها في كتب ، بطريقة عقيمة من جذب اهتمام العقول او حتى المتابعة .
فويلٌ للاجيال القادمة ان جعلوا تلك المسلسلات مرجعا تاريخيا لهم – و ويلٌ كل الويل ان خصّت هذه الاحداث تاريخ موطنهم ، فيا للتخبط و الجهل المرير-!!

بالمناسبة.. قرر فريق عمل سوري ضخم و رائد في انتاج المسلسلات التاريخية ، ان ينتجوا مسلسل يخص "راكان بن حثلين ، امير قبيلة العجمان و الفارس المعروف" على غرار نمر بن عدوان و خلافه ، ف طبعا ابناء القبيلة سعوا ان يوقفوا مثل تلك الاعمال التي تتناول سيرة هذا الرجل رغم ان هذا الفريق بدأ فعلا في التحضير مما يعني تحمل خسارة مالية ناتجة عن هذا التحضير بما انه أُوقف –كما جاء على لسان الاعلامي المعروف حمد العزب- ، ف كون ان سيرة "راكان بن حثلين" لا تُداول دراميا ، خير من ان ينتج مسلسل تاريخي ضخم الانتاج و الكفاءة ولكن لا يخلو من المغالطات التاريخية كما هو الحال في أي مسلسل تاريخي عربي ، ف يكفي ان سيرة هذا الفارس معروفة في التاريخ العربي و الغير عربي ايضا –يخبرني دكتور لغة عربية في الجامعة ان "راكان بن حثلين" منهج دراسي في كليات التاريخ في الجامعات التركية نظرا لما تضمنتها هذه السيرة من احداث تاريخية مهمة لا سيما احداث تاريخية تخص التاريخ التركي بالتحديد ، بالاضافة الى ثروة شعرية و ادبية فائقة قد تميّز بها هذا الرجل " و عشان لا يفسر البعض منكم هذه النقطة على هواه ، ترا هالدكتور لا هو خليجي ولا قبيلي ولا بدوي !! –يعني مو مستفيد لما يقول شي مو صحيح ولا يليق اصلا بمكانته الاكاديمية ذكر ما هو غير الحقيقي- .. بالاخير انا اعتقد ان العقول النيّرة و الواعية هي التي تعي تماما ما هي الطرق و الوسائل و الاماكن التي يمكنها ان تُشبع بحثها التاريخي .

لكم فائق احترامي و تقديري
اختكم.. فحيحيلية اصيلة .

[المراقب]

أبنتي فحيحيليه أصيله...

لله دُرك من قلم متمكن وواعٍ ، سلمتِ على هذا الأسلوب السلس
وهذه الملاحظات القيمه، والتي تستحق مهرجان فرح وكرنفال
إحتفاء...فشكرا كل الشكر لكِ....

[فحيحيلية أصيلة]

أبنتي فحيحيليه أصيله...


لله دُرك من قلم متمكن وواعٍ ، سلمتِ على هذا الأسلوب السلس
وهذه الملاحظات القيمه، والتي تستحق مهرجان فرح وكرنفال

إحتفاء...فشكرا كل الشكر لكِ....



السلام عليكم استاذي المراقب.. اشكر لك تعليقك على مشاركتي.. فعلا اخجلت تواضعي .

لك احترامي و تقديري لشخصك الكريم .

[رود]

مسلسل اخوان مريم لا يمثل الصورة الحقيقية للواقع في ذاك

الزمن الماضي من احداث


لذلك انا شاهدت مسلسل اسد الجزيرة ورايت ان المسلسل قوي


من كل النواحي لانه يتكلم عن الحقيقه عكس مسلسل اخوان

مريم

[العنزي]

انا اعتقد نحن شعوب نعيش على الماضي والاساطير فالاخت تريد ان تثبت الاساطير التي نسجت حول راكان بن حثلين وانا اقول لها ان المصارد التركية لم تذكر هذه القصص التي روج لها من قبل ابناء القبيلة

[فحيحيلية أصيلة]

السلام عليكم اخوي العنزي.. اذا حضرتك عندك مشاكل مع ابناء القبيلة ما اعتقد هنا المكان الصحيح لحلها ، و لاحظ ان حضرتك تركت الموضوع الاساسي المقام فيه الحوار و تطرقت -هرولة- لركان بن حثلين و الاتراك. << قمة النضوج في الحوار و اسمح لي اذا ما فهمت هالوعي الاكبر مني!!!

و انا اعتقد ان حضرتك من عقب الزير سالم و القعقاع ما اتحاجى.. ولا ايش رايك؟!!

[AHMAD]

الأخ العزيز العنزي :) والأخت فحيحيلية ..
الموضوع يختص بالمسلسل الكويتي " أخوان مريم " والأخطاء التاريخية التي حصلت فيه ..
ولذلك نرجو أن لا نبتعد عن صلب الموضوع الرئيسي وحتى لا نتشتت بأكثر من صياغ أو نقاش جانبي ..

ولكم الشكر ..