حمد المغلوث

[IE]

شدوا الضعاين يا فهد

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/ab49a65070.gif (http://www.kuwait-history.net/vb/up)

[IE]

قال منهو سقيم بالمحبة

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/d1c2ab6a21.gif (http://www.kuwait-history.net/vb/up)

[أحمد المغلوث]

الجزء الاول



يا بو حمد (فائيةالمغلوث)


قال الشاعر حمد العبد اللطيفالمغلوثهذه القصيدة العصماء في وصفالناقة ( الذلول ) و هي من نوادر الشعر النبطي و روائعه , ولطالما تغنى بهاالركبان وطربت لسماعها الأفئدة , وقد قالها الشاعر وهو في الأحساء ردا علىرسالة جاءته من أخيه عبد العزيز المغلوث المعروف بمرجف –وهو في الكويت – يحثه على المجيء إلى الكويت وذلك عندما كان عبد العزيز المغلوث في مجلس الشيخمباركالصباح , ودار حديث بين الشيخ مبارك و عبد العزيز المغلوث شيخ العجمان راكان بن حثلين حول من يستطيع أن يأتي بوصف الذلول ( الناقة ) ويجيد وصفها الدقيق , فتراهن عبد العزيز المغلوث و راكان بن حثلين على أنالشاعر حمد المغلوث هو الذي يستطيع أن يأتي بالوصفللناقة , بعد أن وضعراكان رهانا على أن الشاعر المغلوث لا يستطيع وصف الذلول , وقد بعث الشاعرالمغلوث هذه القصيدة مع صديق له يدعى شافي بن هرفيل ( أبو حمد ) وهو من السليمان من العجمان , حيث يصف الشاعر وصفا بليغا للناقة النجيبة التييركبها صديقه شافي وفيها أوصاف شعرية رائعة , كذلك أتت هذه القصيدة لتحددالمعالم الجغرافية بين الأحساء والكويت ومسافات المسير , وبهذا الوصفالرائع للناقة كسب عبد العزيز المغلوث الرهان من راكان الحثلين في مجلسالشيخ مبارك الصباح حاكم الكويت .

ولقد علق الأديب الكبير عبدالله بن خميس على هذه القصيدة في جريدة الجزيرة عدد 8288 في 8 / 6 / 1995 م وقال : " بأنها من عيون شعر النبط و قد أبدع فيه الشاعر حمد المغلوث " .


وكان الأديب الشاعر راشد بنجعيثن وهو من المهتمين بالشعر النبطي في المملكة العربية السعودية و الخليج العربيوله إسهامات أدبية كثيرة في هذا النوع من الشعر , و أثرت مقالاته عن الشعر النبطيالمكتبات و أفادت المهتمين , وقد وصف قصيدة المغلوث ( بفائية المغلوث ) في مجلةاليمامة عدد 1007 صفحة 69 وقال عنها) : قصيدة نبطية شعبية تناقلها الرواةوأصبحت هذه القصيدة كما يقول العوام , فاكهة ليالي السمر , ولذلك قلما تأتي مناسبةإلا وتذكر هذه القصيدة) .

و عن مناسبة القصيدة أكتفي أنأورد ما ذكره راشد بن جعيثن في العدد المذكور 1007 من مجلة اليمامة حول مناسبتها أو جوّها كما يسميه ابن جعيثن , بعد أن طابقتُ تلك المناسبة معماعندي من أسباب ذكرها , وبعد أن سمعت راوي معظم القصائدوهو العم عبد اللطيفبن أحمد المغلوث حول ما قال عن مناسبة هذه القصيدةفأكتفي بما قال راشدالجعيثن حيث يذكر لناالآتي:

"أما جو القصيدة فسنتحدث عنه فيمراحل : (سأختار المرحلة الأولى فقط؛ لطول الموضوع(


المرحلة الأولى : بواعث القصيدة :

حدثني أبو ياسين الشاعر فهد الجاسر و قال : يقال أن راكانبن حثلين كان في زيارة لأميرالكويت آنذاك , وكان موضع الحديث هل وصفالشاعر النبطي الذلول وصفا دقيقا ؟ وهل هناكمن يملك القدرة على وصفها؟وكان من بين المتواجدين في المجلس عبد العزيز المغلوث شقيق الشاعر حمد , وبعدما دامالصمت برهة من الزمن ... قال عبد العزيز : هناك شاعر سيصف الإبلبدقة متناهية .


قال المغلوث عبد العزيز : شاعر في الأحساء .


فقالراكان : هذا مستحيل ! لو قلت بدوي أو نجدي لصدقت , ولكن لن أصدق أن هناك شاعرفي الأحساء . فقال : (ربما يكون هذا الشاعر من أهل البادية ) كما رواهاالعم عبد اللطيفالمغلوث .

قال عبد العزيز المغلوث : قلت هناك شاعرسيصفها ببراعة !!

قال راكان : إذا وصفها بما يقنع وبما فيها فله 800 روبية وله ذلول أيضا .

وانفض المجلس و بعد ذلك بعث عبدالعزيز برسالة إلى شقيقه في الأحساء حمد المغلوث , واستفزه في رسالته بحبه ( لزوجته) و طلب منه المجيء إلى الكويت من أجل أن يعيش حياةهانئة سعيدة ،وبعد وصول الرسالة إلى الأحساء وطن الشاعر كتب قصيدته الفائية وبعث بهاإلىالكويت دون علم منه بما حدث بن أخيه وبين الشيخ راكان .وكانت الوسائل آنذاك الإبل , فأرسل له راحلة شعرية توارثها الشعراء آنذاك في قصائدهم ،وبعد وصولالقصيدة إلى الكويت أعجب بها أمير الكويت وكذلك راكان ودفعوا له ما التزموا به . و القصيدة بعث بها مع الساعي شافي أبو حمد , و القصيدة من البيت الأول حتى العاشر يصففيها الذلول وصفا دقيقا محكما ...
خاصة في البيت العاشر و هو يصفالذلول بالقوة و الفتوة التي تمكنها من السير الذي يهيئالجو لراكبها لكيينام , وفي ذلك دليل أيضا على معرفة الذلول للمكان الذي تتجه إليه . و استمرفي وصف الذلول حتى البيت الخامس عشر , وبدأ برسم معالم الطريق الذي استمر بهالذلول بدءا من قصر صاهود في السير بالنهار , أما بالليل فقد رسم معلم امن معالم النجوم ( نجم الجدي ) النجم الشمالي و حدد الوقت الذي سيستغرقه في الطريق ،وبعد ذلك عاد يصف سرعة الذلول بما يراه في حياتهاليومية أ ما يسمع به , وفي ذلك يتضحمدى تأثير ثقافة السماع في إيراد ( الريل ) , وبعد ذلك يصف معالم الديار التي يمر بها عنددخوله حدود الكويت , و عرج في الثناء على حكامها آل الصباح. و بعد ذلك وجه رسالة إلى شقيقهعبد العزيز وبدأ الحوار معه بقوله .
قل له : ترى قصتي تكتب بمستطرف وافتوق دهري عجز يرفاهن الرافي

و يأتي إيراده ( بمستطرف ) , لأن ( المستطرف في كل أدب مستظرف ) كتاب جامع شاملللأشبيهي يعبر من طليعالكتب التراثية , وبعد ذلك تحدث المغلوث عن عشقه ووفائه لهذاالعشق , ووظفالحكمة في أبيات شعره مثل إيراده ( للرمانتين ) و ( عصا الساري ) , وبعدذلك اندرج في وصف الحبيب في يسير الكوامن و يجدد اللهفة , وصف دقيق لشاعرمبدع أتقنعمله الأدبي و ابتكر منهجا خاصا له خاصة بوصف ( الذلول ) أولاو المعالم ثانيا و الحمكة ثالثا و الحبيب رابعا .. ووصفه لهنائه بهذا الحب وهو الحبيب خامسا غفر الله له وأسكنه فسيح جناته".)راشد بن جعيثن)

[أحمد المغلوث]

الجزء الثاني




و تجدر الإشارة إلى أنه في مناسبة لأحسائية المغلوث الثقافية في تكريم الشيخ يوسف بن راشد المبارك، قام الشيخ عبد الرحمن بن علي المبارك بإلقاء هذه القصيدة ( فائية المغلوث)و قال:
" لم يأت شاعر نبطي بعد بمثل هذه القصيدة"،واستأنسالحضور لذلك الإلقاء الرائع من رجل مخضرم عاش عصر الشاعر المغلوث و عاش حبالناس لشعره حتى حفظ بعض من قصائد المغلوث و أصبح يرددها و يشيد بها دائما ,


وإليكم القصيدة :


يا بوحمد يا عويض الروح قم واشتف

عملية تطوي الوديان يا شافي

مامونة من بطين عمان غاية شف

منجوبة من سلايل قطم الاخفافي

متروسة الورك والعضدين والمردف

مقبولة النحر المفجوع والقافي

الردفتين اتسن و الوسط منها خف

ومن الخشم ما وزن بجنوبها كافي

من عقب الاصلاف و المسرى ولو تردف

مع سبق الهجن تاخذ حقها وافي

ممروة من يواسي كورها تختف

خطر على الكور لولا الراكب سنافي

من تونس المس قامت بالعقل تزحف

مثل احبيـان الذي للـصـيد لقــافي

مذعورة ما تداني بالعصا تنحف

في مشيها مع مد الوديان زفزافي



محنية مثل القوس حين ما يعطف

تحتار فيها وصوف الناس و أوصافي

مردات منها الخاصر تتسي كالرف

ينعس عليها الرديف بلين الاردافي

مرباعها في فياض من شمال الطـّف

ترعى بنجد سقاه الوبل هتافي

يوم اقبل القيظ و الهتاف حف وكف

سنّد بها في جزاير هالك الاطرافي

يا شافي اكرب حبال الكور ثم انسف

خرجك عليها وصر للعم عرّافي

اركب إلى شفت نور الصبح بان وطف

وانساح نوره سوات المشخص الصافي

ثوّر من الحزم حذرا خاطرك يرجف

ما دمت في كورها فالرب لك كافي

من قصر صاهود ثوّر مشمل واعرف

ممشاك واعرف سنع مسراك يا شافي

خلّه يحف الجدي منكبك الأيمن حف

و الصبح عندك علايم ذيك الاشرافي

بتّل عليها نهارك و العشا تهدف

أهل تاج والا أهل منداة الاصحافي

واحلو زج انزلاج ادلاجها بالخف

تبهج مناهج ريادي عوج الافيافي

أسرع من البرق بالديجور لي رفرف

وأسبق من الريل أو عاصوف الاصيافي

إلى انتحت مطمن الوديان ما تعرف

ولا تـميّـز لـهـا مـقـدم ولا قـافـي

سر يا نديبي و لو بالسير تستكلف

أوط القرايا و عقّب عنك الاسيافي

خلّه يحف الجدي منكبك الايمن حف

لاصبحت عندك علايم رؤوس الاشرافي

خل المقاطع على يمناك ولا تخلف

ممشاك واترك جزاير هاك الاطرافي

وخل الفحيحيل و الفنطاس مع مشرف

عـنـك يـمـيـن و انـحر مـنوة اللافي



دار الصباح الرجال أعلى نسب وأشرف

سقم العدا مروين شذرات الاسيافي

ملفاك ليث الدجى سمح النبا مرجف

شوفه خصيمه سنادي عدم الاوصافي

حاوي جميع الثنا بالسيف و المنسف

عـبـد العـزيز العـزيز بشبـره الوافي

قل له : ترى قصتي تكتب بمستطرف

و افتوق دهري عجز يرفاهن الرافي

يا صاح ما تنقبض رمانتين بكف

ولا يهوش الذي مكتوف بكتافي

تبيني أنصاك و اطرش من هجر و اشتف

من غض الانهاد ما انت لي بصاحب صافي

اثرك يا خوي ما تفهم ولا تنصف

تبيني أترك هوى ميّاس الاعطافي

هذا وهو ما بدا منه الخطا والكف

ماشي على شوفتي مغرم وميلافي

في غبة الغي معلوق الضماير هف

هفة عصا ساري و الهجن زلاّفي

كم مغرم بالهوى قبلي مشى و اسرف

و اضحى من الحب مشفوق ومتلافي

معلوم لو تفتهم ما صابني وتصف

همي وهمك تشوف اشكال و اصنافي

انت مستريح وانا بالحب عقلي خف

مـتـولـع فـي هـوى منبوز الاردافي

ناعم قوامه وخصر ناحل و اهيف

من شيشة الزام غض العود غريافي

أنعم من العبقري العطبلي و الطف

من فـاتـن الـورد قبـل يجيه قطّافي

و ألين من البان خصر لي مشا واحرف

من ريش خافي خوافي و البدن صافي

خصر نحيل وردف نايف و اترف

بلفـّاته منه خطر يطق الاطرافي

لا زبد لا مخ لا برغال لا رفرف

ديباج ونهود كالكاسات وقافي



و مجدل بالشمطري دايم يعكف

متعثكل كالدجى ساف على سافي

يا ما انعطف لي وقمت من شفتيه ارشف

من ذبل كا اللوالو بيض ورهافي

واحييت ريضان جاشي من لماه وزف

عشب الحشا و انتشا من عقب ما هافي

ويا ما توسدت بذراع الحبيب و اضف

خدي بخده وبت امكيف غافي

و اصبحت كني ملكت الشام ذاك بكف

بيمناي و الهند و البصرة و الاطرافي

ومن الدجر مشيتي بالهون و اتغطرف

سكران كني و انا صاحي ومتعافي

ما دام ذي حالتي يا صاح كيف اخطف

عيني بيمناي و ارميها بالاكفافي

يا صاح كيف اترك المحبوب مستشرف

أعني لكم بالمجي و خاطري شافي

مثلك يسامح اللي شاف الحبيب اذرف

دمع النواظر وهام بحب الاولافي

يسمح ولا يلحقه مشروه لو يكلّف

من هو حبيب له وميلافي

و الختم صلوا على خير الورى واشرف

ما ناح ورق وما بيحت بالخافي

أو عد ما قلت في مبداي قم و اشتف

عملية تطوي الوديان يا شافي






المعلومات من كتاب: شاعر الخليج النبطي

لـــ: المهندس خالد بن أحمد المغلوث.

[IE]

يا طير يللي على صفق الهوى

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/cae504b2b8.gif (http://www.kuwait-history.net/vb/up)

[IE]

عفنا المنازل بسرعة و المقدر صار

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/78d5539098.gif (http://www.kuwait-history.net/vb/up)

[IE]

بدر الدجى يا حمد

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/dbccca6b71.gif (http://www.kuwait-history.net/vb/up)

[IE]

نجم طلع بين سبع

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/87a4da1d77.gif (http://www.kuwait-history.net/vb/up)

[PAC3]

توفي الشيخ مبارك رحمه الله في تاريخ 28 نوفمبر 1915 ميلادي الموافق 21 محرم 1334 هجري لليلة الاثنين ورثاة الشعراء ومنهم المرحوم الشاعر الكبير حمد المغلوث وهذه بعض الابيات مما قاله الشاعر :
خطب دهانا ياملا يوم الاثنين....أمسي به الخاطر حزين ومسكور
خلا السعاير في قلوب المحبين...يشعل لهبها شسبة نار تنور
نبكي ونفرك من لظا الوجد بيدين...ونطوح الونات والكل معذور
نبكي على اللي ليت ماحانه البين...ولافجعنا في سراج لنا نور
مبارك المشهور زين المجلين......ولد صباح اللي له المجد مسجور
سنة اربع فوق ألف عام وثلاثين.... نرصد وفاة الشيخ في شهر عاشور

كتاب معركة الصريف - فيصل السمحان..تحياتي

[IE]

يا جدمي لكم

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/20915265920080425.gif

[IE]

يا صاح عد الرفقا بالحجي

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/20937993120080428.gif

[أحمد المغلوث]

قصيدة من غير نقط للشاعر حمد المغلوث رحمه الله




سال الدمع وأسهل على كل ما ســـــال &&&&&&&& هل المطرود ورده على كل الأوهاد
رد الهوى وأدهر على الحال والـــــــوال &&&&&&&& ما دام معهود الهوى كود حـــــــداد
رد الهوى صادع على كل الأحـــــــــوال &&&&&&&& سمح المدى حلو المصادر والأمـراد
طروى الهوى ماأحلا على السمع لامال &&&&&&&& عدل المـــوده واسـع الــــود صـــداد
ما ألــــوم لا صـــلح وله الدمــع همـــال &&&&&&&& حراس دمعــه ما راء الحال حمـــاد

وهذه نسخة للقصيدة من المصدر
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23735461220090318.bmp

[أحمد المغلوث]

بقلم: غنيمة الفهد

يعتقد الجميع ان اهل الكويت عاشوا مرفهين مدللين بسبب الثراء وظهور النفط، واذا قلبنا معا صفحات الماضي لوجدنا ان كل ثلاثين سنة زمنية تمر هناك محنة في الكويت، وهذه المحنة هي بالفعل كاسمها (محن) وامتحان واختبار لأهل الكويت، وبالفعل نجد ان هناك تكاتفا وتلاحما. وتعاونا ومساندة من الكويتيين بعضهم لبعض، والمحن هنا متعددة، قد تكون ابتلاء من رب العالمين لاختبار هذا الشعب وايمانه تجاه هذه المحن، وكما قلت قد تكون هناك محنة المرض والوباء مثل وباء الجدري الذي فتك بأغلب اهل الكويت، لقد حدثتني امرأة مسنة قبل وفاتها رحمة الله عليها، انه من شدة ما فتك الجدري بابنها كان صغيرها حمني يعاني سكرات الموت. فقالت الام لكناتها «نجبوا» الغدا قبل ما يموت حمني و(حمني) تصغير لاسم عبدالرحمن، وبالفعل بعد ساعتين من انتهائهم من الغداء فاضت روح حمني رحمة الله عليه الى بارئها. ثم جاء مرض الطاعون الذي فتك بأغلب الاسر. حيث كان الرجال يموتون في الشوارع وامتلأت المقابر بجثث الموتى فهو سريع الانتشار. وطالت العدوى اغلب البيوتات الكويتية، الا اسرة واحدة نجت ولم تفتح الباب لأحد حتى ان كنتهم ارادت الذهاب الى اهلها ومن السطح انزلوها، ولم يفتحوا لها عند العودة وعادت ادراجها الى اهلها، حيث ماتت معهم، فهو وباء شديد العدوى والانتشار.
ازمات اقتصادية متكررة وغزوات ومعارك كثيرة، وحتى مهنة الغوص لم تسلم، إذ جاءت اللطمة الكبرى لها باكتشاف اللؤلؤ الصناعي الياباني، الذي انتشر بقوة في كل بلدان العالم، واغرقت به بلدان العالم. وكان هذا هو المصدر الوحيد للرزق. ولكن الكويت انجبت رجالا، تصدوا لكل هذه المحن من وباء وامراض، وكوارث طبيعية، ومعارك متعددة وتهديد وغزو، حولوا هذه المحن الى حياة ابدية خالدة، فلتحيا الكويت ويحيا حكامها لقد التف الكويتيون منذ الازل بحكامهم احبوهم ،وقدروهم. واحب الحكام الشعب الكويتي وقفوا بجانبه ايام المحن، وهذا الشاعر حمد عبداللطيف المغلوث شاعر الخليج النبطي، وهو احد رجال الشورى في مجلس الشيخ مبارك الصباح، والذي يضم مجموعة من المستشارين بينهم ايضا عبدالله بن خشرم. وهذه هي الابيات في مدح اسد الجزيرة.

بدا بدر السعد واسفر وبانـــي &&&&&& لى العالم ونور العين رانــــي
وكل معاند امسى غليـــــــــــل &&&&&& غدا مقطوع شبره واللســـان
وبات الضد مخذول بسربـــــه &&&&&& وبتنا في مشاريف البياتــــــي
مريحين الخواطر مرغديــــن &&&&&& كما اللي مرغريني في خبابي
على العز المديم وفي سرور &&&&&& ونشرب من قواطيع الأمانــي

منقول من جريدة القبس 07 / 06 / 2008

[أحمد المغلوث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت ان اضع قصائد للشاعر حمد من كتاب (حمد العبداللطيف المغلوث شاعر الخليج العربي- طبعة 1418 هـ) لوالدي المهندس/ خالد الأحمد المغلوث، وتتراوح القصائد مابين الخمسين والستين قصيدة وهي مجرد غيض من فيض لقصيد الشاعر حمد وذلك لضياع معظم قصائد الشاعر وعدم توثيقها بتلك الفترة واقصد هنا القصائد في غير غرض الغزل لان معظم قصائد الغزل حفظها العرب بوقته وتناقلوها فيما بينهم لحلاوة الكلمات وعذب القصيد الا القليل وقد جمعها والدي من مصادر مختلفة. ولذلك سأبدأ بالقصائد المختلفة الاغراض اولا لابرازها والغزل بالاخير. وان شاءالله ستكون خلال فترات على حسب االتفرغ والوقت.

وهذه صورة من غلاف الكتاب
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123735461320090318.bmp

وهذه صورة لمخطوطة ديوان الشاعر حمد بالكتاب
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223735461320090318.bmp


أولا: قصائده في الاوضاع السياسية بالأحساء

1.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23718410620090316.bmp

2.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23735536820090318.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223718410720090316.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23718495020090316.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123718495020090316.bmp

3.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223718495020090316.bmp

4.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23718520620090316.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123718520620090316.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223718520620090316.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23718539720090316.bmp

5.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123718539720090316.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223718539720090316.bmp

6.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23718588120090316.bmp

[أحمد المغلوث]

ثانيا: قصائده الموجهة لآل الصباح الكرام:

1.
الفائية (ذكرتها باول صفحة بالموضوع)


2.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23727115520090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123727115620090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223727115620090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23735468320090318.bmp

3.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123727116820090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223727116820090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23727129120090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223727129120090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23727191120090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123727191120090317.bmp

4.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223727191120090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23727201720090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123727201720090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123735468320090318.bmp

5.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223735468320090318.bmp

[أحمد المغلوث]

ثالثا: قصائده في الفخر بقبيلته وباهل مدينته


1.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23728889220090317.bmp

2.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123728889220090317.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223728889220090317.bmp

[أحمد المغلوث]

رابعا: قصائده في الحكمة والنصيحة وخبرته بالحياة

1.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23735592020090318.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123735592020090318.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223735592020090318.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23735593520090318.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123735593520090318.bmp

2.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23735599120090318.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123735599120090318.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223735599120090318.bmp

3.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223735593520090318.bmp

4.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23735610420090318.bmp

5.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123735610420090318.bmp

[PAC3]

بارك الله فيك أخوي أحمد
مجهود تشكر علية
واثراء للموضوع
تحياتي

[أحمد المغلوث]

بارك الله فيك أخوي أحمد
مجهود تشكر علية
واثراء للموضوع
تحياتي

الله يبارك بعمرك أخوي
ولا هنت على مرورك الكريم

[أحمد المغلوث]

خامسا: مساجلاته الشعرية مع شعراء عصره


مع الشاعر فهد الشريدة

1.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23770020120090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123770020120090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23770101720090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23770021620090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123770021620090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223770021620090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23770029520090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123770029520090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223770029520090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23770032620090322.bmp

2.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123770032620090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223770032620090322.bmp

[أحمد المغلوث]

مع الشاعر خالد الفرج

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23770134820090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123770134820090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223770134820090322.bmp




مع الشاعر حمود البدر

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23770137920090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123770137920090322.bmp



مع الشاعر السيد عباس


http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23778738720090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123778738720090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223770137920090322.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23770141320090322.bmp

[أحمد المغلوث]

مع الشاعر السيد هاشم الرفاعي

1.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223778738720090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23778741520090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123778741520090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23778828920090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223778741520090323.bmp

2.
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23778745920090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123778745920090323.bmp

[أحمد المغلوث]

مع الشاعر عبدالرحمن القعيمي


http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223778745920090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23778752620090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123778752620090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223778752620090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123778828920090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223778828920090323.bmp
http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23778858920090323.bmp

[بو فيصل]

شاكر لك اخي على الموضوع لكن عندي نقطة وانا متأكد منها

ان الشاعر عبدالرحمن القعيمي هو ليس القعيمي بل القديمي وفي الكويت يسمون الجديمي


وارجو تعميم المعلومة

المعلومة متأكد

[أحمد المغلوث]

شاكر لك اخي على الموضوع لكن عندي نقطة وانا متأكد منها

ان الشاعر عبدالرحمن القعيمي هو ليس القعيمي بل القديمي وفي الكويت يسمون الجديمي


وارجو تعميم المعلومة

المعلومة متأكد

العفو اخي العزيز واسمحلي تاخري بالرد لانشغالي الفترة الماضية حيث لم استطع اكمل مابدأته ولكن ان شاءالله قريبا سابدأ انزل باقي الصفحات

بالنسبة للقعيمي فهذا الذي وصل لنا عن طريق الرواة وليكن في معلومك فبعد السؤال وجدت ان القعيمي اسرة موجودة بقرى الاحساء الى الان. ولكن لا ادري مالذي استندت به على ان المقصود هو القديمي؟

[khalid9992]

شاكر لك اخي على الموضوع لكن عندي نقطة وانا متأكد منها

ان الشاعر عبدالرحمن القعيمي هو ليس القعيمي بل القديمي وفي الكويت يسمون الجديمي


وارجو تعميم المعلومة

المعلومة متأكد

اتق الله الكلام هذا غير صحيح بتاتاً الشاعر هو القعيمي وهو من ابناء عمومتي واحفاده متواجدون بمنطقة الجابرية بالكويت وتقدر تتأكد من الكلام هذا بنفسك وانا ماسجلت في هذا المنتدى إلا لقول كلمة حق ومايصح إلا الصحيح
وأنا متأكد 100 % من هذا الكلام والله على ما أقول شهيد

[khalid9992]

وللمعلومية هناك من احفاد الشاعر متواجد ويسكن بمنطقة السره
مع الشكر والتقدير

[ماجد القعيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخ احمد المغلوث على هذه الدرر
وسبحان الله أحضر لي والدي قبل 20 سنه نسخة من هذا الكتاب مصور
عن مساجلات الشاعر المغلوث مع الشاعر عبدالرحمن القعيمي
واسرة القعيمي هي من أسر الاحساء العريقة وتسكن في حي النعاثل العريق في الهفوف خصوصا بجوار دكان بن سليم وكانو يسكنون الخمسة عوائل في البيت الواحد كما هو معروف سابقا وبعد فترة بدأت هذه البيوت تضيق وأخذو ينتقلون الى بيوت قريبه وأحياء قريبه الى ان انتشرت هذه العائله في احياء الهفوف وكذلك في المناطق الاخرى من المنطقة الشرقية كالدمام والخبر والجبيل بالاضافة الى العاصمة الرياض .
وفيما يخص وجود أحفاد للشاعر عبدالرحمن القعيمي بالكويت فهذا جائز لانه تردد على الكويت كثيرا وفي الوقت الحالي يوجد ابن العم ناصر القعيمي في الكويت لتوثيق صلة القرابة بين القعيمي المتواجدين في الكويت والقعيمي المتواجدين في الاحساء وباذن الله ننتظر بعض التوضيحات من ابن العم ناصر
تحياتي للجميع وعذرا على الاطاله

[الذيب1]

http://www.youtube.com/watch?v=TiPWejS-MPg&feature=youtu.be