مسجد محمد الجلاهمة 1772م - بن خميس

[السلماني]

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/25654984320091026.jpg


مسجد محمد الجلاهمة


- أسس المسجد محمد بن سليمان الجلاهمة . سنة 1772 ميلادية تقريبا . وهو من أقدم
مسجد في دولة الكويت ، ويقال أنه ثاني المساجد بعد مسجد الخليفة .
- يقع المسجد في فريج الجلاهمة وهو الاسم القديم لهذا الفريج ( الحي ) قبل هجرة
أسرة الجلاهمة من الكويت في زمن الحاكم الثاني للكويت الشيخ عبدالله بن صباح
( 1762 – 1812 ) م والذي سمي فيما بعد بفريج بن خميس وهي الأسرة التي
سكنت في بيوت أسرة الجلاهمة بعد هجرتهم من الكويت والتي أعطيت لأسرة
الخميس بالحكم الصادر من المحكمة سنة 1972م على أساس أنها أستملكت بوضع
اليد.
- يجاور المسجد عمارة الجلاهمة ( دكاكين مستلزمات السفن ) التي استأجرها الحاج
عبداللطيف العيسى ثم آالت إليه بوضع اليد ثم أوقفها عليه ونقعة الجلاهمة التي
سميت لاحقا بنقعة بن خميس .
- أطلق على المسجد اسم ( مسجد العبدالرزاق ) وذلك بعد أن عمره عبدالرزاق بن سالم
الفهد . وظل الحاج عبدالرزاق وأبناؤه يقومون على خدمة المسجد حتى تسلمته وزارة
الأوقاف سنة 1954م .
- أطلق عليه مؤخرا اسم ( محمد الجلاهمة "ابن خميس" ) نسبة لمؤسسه ولاسرة ابن
خميس التي سكنت الحي في زمن حكم الشيخ مبارك الصباح ( 1896- 1915) م .

[قدساويه]

السلام عليكم

شكرا السلماني على هذا الموضوع

ولكن الظاهر من الصوره انه لم يترمم او تصلح منذ زمن بعيد

ممكن تعرفنى ون مكانه بالضبط او عنوانه

وجزاك الله خيرا

[كوت7]

وللفائد عائلة بن خميس المقصوده هنا هم اهل العديليه من بني خالد .

[عنك]

و يقال أن ابن خميس تبرع بالأرض و أن المؤسس هو محمد الجلاهمة عام 1722م , مكانه جنب مكتبة البابطين بالضبط , ثم أسرة الخميس تسكن في شرق من قبل حكم الشيخ مبارك الصباح بكثير.

[السلماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشكرا لمداخلاتكم الطيبة ،،
عائلة الخميس غنية عن التعريف وهم من بني خالد كما هو مشهور ولها دور في التجارة البحرية وهم ممن هاجروا من قطر وسكنوا في محلة الجلاهمة بعد خلوها منهم حيث كانت بيوتهم غير مأهولة ومنها بيت محمد بن سليمان الجلاهمة أخ الشيخ جابر بن سليمان الجلاهمة وكما هو معلوم أن البيوت في ذلك الوقت تبنى باتجاه مغيب العقرب وهو اتجاه القبلة ،وهو الذي تبرع به قبل هجرته الى الزبارة وقد سمح الشيخ مبارك - ولعله قبل ان يستلم زمام الحكم بفترة - لاسرة الخميس بالسكن فيها علاوة على ان محمد بن خميس كان يعمل كاتبا عند الشيخ مبارك الصباح هو و عبدالمحسن واحمد الخميس ، ولما كانت اسرة الخميس لا تملك وثائق لهذه البيوت فقد حكمت المحكمة في سنة 1972 بتسجيل البيوت باسم اسرة الخميس بناء على وضع اليد كونهم ساكنيها من قدم . وعليه اشتهر الحي بفريج بن خميس ومسجد بن خميس وكذلك براحة بن خميس ونقعة بن خميس .

[الكويتي-1]

صورة رائعة
شكرا لك

[السلماني]

العفو كويتي -1 كلك ذوق

ولو تلاحظ ان الترميم اللذي عملته الوزارة بالسابق كان وراءه أناس محترفون والدليل انك لو نظرت للصورة عن يسار الباب من تحت لوجدت ان المهندس وضع اطار اسلامي صغير وترك فتحة لم يرممها للجدار القديم والاصلي للباب وهو البناء القديم كنموذج للاجيال القادمة ولكن الترميم الرخيص القائم حاليا غطى هذه الفرجة علاوة على تبديل الرخامة القديمة التى تحمل اسم محمد الجلاهمة بخطها الجميل ... ولكن مع الاسف الشديد هذه نتيجة حب الشهرة على حساب الحقيقة .

[عنك]

أخي الكريم لم يذكر لا الفرحان ولا الرومي ولا أسرة الخميس أنهم سكنوا في عهد الشيخ مبارك الصباح فوجودهم في الكويت أقدم بكثير وقبل هذا التاريخ بأكثر من قرن وقد ذكر أن أسرة الخميس هي من قدمت الأرض لبناء المسجد وأن الباني هو محمد الجلاهمة .

وهذا يدل على وجودهم القديم في الكويت

- ذكرالشيخ عبدالعزيز الرشيد في كتابه تاريخ الكويت حادثة حدثت بين التاجر الكبير علي الابراهيم والتاجر عبداللطيف فايز عبدالمحسن الخميس في عهد الشيخ جابر العيش 1814م -1859م وهذا يدل على أن تجارتهم قديمة في الكويت.

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/25683330820091029.jpg

وقد ساهمت أسرة الخميس بترميم المسجد وجدد المسجد للمرة الأولى في عام 1300ه - 1882م وأسهم في تجديده فايز الخميس ومشاري الروضان وعبداللطيف العيسى وعبدالرزاق الفهد الذي شارك بجهده وماله، وجدد بعدها للمرة الثانية من دائرة الأوقاف مرتين تحت إشرافها وعلى نفقتها الثانية عام 1369ه - 1949م والثالثة عام 1373ه -1953م بقيمة 2313 روبية.

وكان بجانب المنزل عماير (مباني) ودكاكين لبيع الخشب وقدمت أسرة الخميس العماير لتكون وقف لمسجد بن خميس (أي ريع العماير وقف للمسجد) وحتى وقتنا الحاضر.

[القرين]

صورة حديثة لمسجد الجلاهمة (بن خميس) وهو تحت التجديد حاليا.

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/25736749520091104.jpg

[الكويتي-1]

العفو كويتي -1 كلك ذوق

ولو تلاحظ ان الترميم اللذي عملته الوزارة بالسابق كان وراءه أناس محترفون والدليل انك لو نظرت للصورة عن يسار الباب من تحت لوجدت ان المهندس وضع اطار اسلامي صغير وترك فتحة لم يرممها للجدار القديم والاصلي للباب وهو البناء القديم كنموذج للاجيال القادمة ولكن الترميم الرخيص القائم حاليا غطى هذه الفرجة علاوة على تبديل الرخامة القديمة التى تحمل اسم محمد الجلاهمة بخطها الجميل ... ولكن مع الاسف الشديد هذه نتيجة حب الشهرة على حساب الحقيقة .
نعم صحيح
الله يسلمك

[نجم سهيل]

وإضافة لموضوع ( مسجد أبن خميــس ) أود ان أشير أن آخر ترميم أجري عليه كان في نهاية عام 2009 حيث أجري الترميم على نفقة المرحوم بإذن الله
عبدالرزاق يوسف علي الخميس
وهذه المعلومة قد يكون الأخ الكريم السليماني تجاهلها أو يجهلها لأنه نسب الترميم الأخير في 2009 لوزارة الأوقاف في أنه كما ذكرت كان على نفقة المرحوم
واما بالنسبة لعائلة الجلاهمة الكريمة فعندي سؤال : عائلة النصف الكريمة المعروفة بحسب علمي من الجلاهمة ولذا سمو بالنصف باعتبارهم هم نصف الجلاهمة الذين لم يغادروا الكويت واستمروا بالعيش فيها بين أخوانهم وأهلهم أهل الكويت ــ في حين غادر بقيت تلك الأسرة للبحرين ثم حدث الخلاف هناك وعاد بعدها منهم إلى الكويت ولذا احتفظ من عاد منهم بأسم الجلاهمة فإذا ما ذكرته كان صحيحاً فمن الطبيعي أن يكون الموطن الأول لأسرة الجلاهمة قبل هجرتهم هو فريج بن نصف وليس فريج بن خميس ــ لأنه كيف تأتي أسرة بن خميس لاحقاً وتفضي مساكن الجلاهمة لهم وحجزها لحسابهم كما صورها أخونا السليماني في الحبكة المسرحية التي صورها للأخوة الأعضاء والمهتمين بتاريخ الكويت ثم يسكنون في منازلهم ويستغلوا نقعتهم وسمجدهم ووتنسب لهم البراحة هذا غزو بن خميس وليس نزوحا للعائلة كسائر عوائل الكويت الكريمة وأين انتم من الحرص على تسمية مسجد أبن خميس إلا بعد ترميمه من قبل الأسرة الأن ولم تكن لكم أية مشاركات في ترميمهم لا من قبل ولا من بعد هذه امانة تاريخية يجب ان لايخلط أخونا العزيز الأوراق وان يستقي معلوماته من مصادر موثوقة وأن يتحدث عن أسرته فقط دونما أ يلصق بفاصل مسرحي وخيالي بتاريخ الأسر الكويتية .

ذكر على غير سندٍ له أن أسرة الجلاهمة غادرت الكويت وتركت حي بأكمله ونقعة وبراحة ومسجد ثم اتت بعد أسرة الخميس وإذن لهم الشيخ مبارك بأن وضع يدهم على تلك التركة وهو أمر من نسج الخيال بعيدا عن التاريخ العريق لأسرة الخميس وبعيد المنطق كل ذلك حتى يثبت بأن المسجد لم يكن لأسرة الخميس شان فيه عي

[السلماني]

المعلومات التي ذكرتها لك يا اخ نجم سهيل موجودة في كتاب مساجد الكويت القديمة لعدنان الرومي . وليست مسرحية .

[جابر ملايوسف]

واللة هذة اثار مفروض تحوط وتكون تحت لجنة خاصة تقوم بالصيانة الدورية عليها وشكرا لراعي الصورة فعلا الكويت جميلة بماضيها واهلها

[expert97]

للتصحيح

بالنسبة للحاج الطواش عبدالرزاق بن سالم فهو ليس من أسرة الفهد الكريمة
فهو ابن سالم بن سلطان التاجر، والذي كان يسكن في فريج بن خميس في ذلك الوقت
سالم بن سلطان له من الأبناء: عبدالرزاق وعبدالرحمن وعبدالكريم وخديجة.
عبدالرزاق تزوج أكثر من زوجة وهن: شريفة المراغي ومريم بنت عبدالرحمن الرويشد وحصة البغادة وأنجب الكثير من الأبناء. عبدالرزاق بن سالم كان من أشهر الطواويش في ذلك الوقت وله أملاك في البصرة، وكذلك والده من التجار الذين ساهموا في سنة الهيلك. توفي عبدالرزاق سنة 1326 أو قبل ذلك حسبما ورد في بعض الوثائق.

وتسمى ذريتهم الآن بأسرة السلطان
هذا والله أعلم