المناعي

[الوطني]

المناعي


الهجرة و السكن:

قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من قطر في القرن التاسع عشر وسكنت منطقة شرق ولهم فيها مسجد اسس سنة 1896 ولهم نقعة وعمارة ايضا في منطقة شرق


النسب:

يعود نسب هذه الأسرة إلى المنانعة من بني تميم

شخصيات من المناعي:

من رجالات هذه الأسرة الأفاضل أحمد المناعي تاجر اللؤلؤ من التجار المعروفين ومنهم النواخذة ابراهيم المناعي، حمد مبارك المناعي، صالح المناعي، فهد عبدالله المناعي، و مبارك المناعي ومنهم السيد نبيل المناعي نائب محافظ بنك الكويت المركزي


مصاهرات المناعي:

لهذه الأسرة نسب مع العديد من أسر الكويت منها الصقر و بودي و الفضالة الجلاهمة والفضالة السلطة و الرفاعي و الرومي و السعيد و بن سلامة و الحسيان و الدوسري "الروضة" و الشويرد و العميري و الفريح "العناقر" و الملا صالح و الخرافي و الزبن و السعيد "الجهراء" و آل بن علي و العبلاني

[IE]

لهذه الأسرة باع طويل في مجال البحر فقد امتلكت العديد من السفن قديما منها الدسمة و سمحة بقارتا أحمد المناعي، البلدية و السبع و بيوك جواليب حمد مبارك المناعي، و عتويل شوعي صالح المناعي. كما كانت تمتلك نقعة في شرق يملكها أحمد عيسى المناعي و مسجد آسسه عيسى المناعي عام 1896 و ديوان في شرق قبالة البحر. و من الأدلة على باع هذه الأسرة الطويل في مجال البحر ذكرهم في أغنية توب توب يا بحر عند القول "يالراعي هات المناعي".

كما خرج من رحمها العديد من النواخذة منهم ابراهيم المناعي، حمد مبارك المناعي، صالح المناعي، فهد عبدالله المناعي، و مبارك المناعي.

أما بالنسبة لأصهارهم فلهم نسب مع الحسيان، الدوسري "الروضة"، الشويرد العميري، الفريح "العناقر"، الملا صالح، الخرافي، الزبن، السعيد "الجهراء"، آل بن علي، و العبلاني.

[كويتي وفتخر]

ونعم فيهم المناعي اسره كريمه خرجو من منطقه شرق وذهبو الى منطقه الدعيه

[القرين]

هل هم من نفس المنانعة في قطر و البحرين؟

[IE]

نعم هم نفسهم، و أثناء الغزو سكن الكثير منهم عند أبناء عمومتهم في قطر.

[القرين]

ولكن منانعة قطر والبحرين ينسبون نفسهم الى مانع بن المسيب المريدي من بني حنيفة البكرية الوائلية الربعية...وليس الى بني تميم ...

وربما ما أوهم البعض ان المنانعة هم من بني تميم هو سكنهم فترة في بر فارس وخاصة بمناطق قريبة من شط بني تميم وشيروه و قيس ...

علما بأن المنانعة هم عدة فروع فبعضهم حلفا في المنانعة وليس صلبا منهم..

[IE]

أخي العزيز القرين،

ليس كل المنانعة في قطر و البحرين ينسبون نفسهم لعنزة، فهنالك البعض منهم من ينسب نفسه إلى بني تميم. و لو ذهبت لموقع المنانعة لوجدتهم يذكرون كلا النسبين.

[القرين]

ولهذا اقول انهم اكثر من فرع والمنانعة في قطر ينسبون نفسهم الى بني حنيفة وأصل المنانعة في ابوظلوف في قطر..

بخلاف البقية و الذين ينسبون نفسهم الى تميم ..والذين غالبهم استقروا في بر فارس في شط بني تميم و شيروه و قيس.. علما بأني لم أجد لهم جد واحد مشترك في فروعهم العديدة...

ويبدوا انهم في الغالب نفس مسألة العتوب وال بن علي و الصباح الجلاهمة و ال خليفة...فمنهم من اخذوا اسم المنانعة و ليسوا منهم صلبا..

والله اعلم..

[IE]

أخي العزيز القرين،

حسبما سمعته من البعض بأن نسب المنانعة إلى عنزة هو نسب جديد تم تداوله و ليس ما كان يذكر عنهم قديما، و إن لم تخني الذاكرة فإن لوريمر ذكرهم في كتابه بأنهم من بني تميم.

أما بالنسبة لما ذكرت بخصوص جد يجمعهم أو شجرة تجمع جميع الأفرع فكلامك صحيح.

أعتقد أفضل مكان سيجيب على تساؤلاتك هو موقع المناعي الذي يعني بكل أفرعها على الرابط هذا (http://www.almannai.net/).

[القرين]

كنت احتفظ من فترة ببعض صور لوثائق بهذا الشأن ممكن تفيد بالموضوع، اما اختلاف الفروع واصولها فلها موضع اخر .


http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/123946305120090411.jpg





http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/223946305120090411.jpg



http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/23946305120090411.jpg

[البراك]

لهم مصاهرة مع عائلة المشوط

[الوطني]

بل المنانعة من بني تميم والدليل مشاركتهم في عرضة بني تميم في قطر بالعيد وكان من المشاركين ال ثاني و السلطة و البوكوارة والمنانعة والمعاضيد زغيرهم من اسر وقبائل بني تميم

[العدساني]

وحبيت اضيف نسايب عائلة المناعي بحكم علاقتي معاهم
البابطين والمفرح والزيد المنيفي والسعيد والخميس والمشوط والعميم والعجلان والطيار والحزامي
العتيبي و القطامي(الغانم) والمشوح و النصر الله

ولهم نسب حديث مع بنوان الغنيم
ولهم نسب مع البدر (جبله)

[الوطني]

مسجد المناعي

الموقع: يقع المسجد في منطقة الشرق في مدينة الكويت - العاصمة - مقابل المدرسة الشرقية، ويقع بين شارع الخليج العربي وشارع عبد الله الأحمد، مقابل سوق شرق حالياً.
التأسيس والتجديد:
أسس المسجد مضف وإبراهيم إسحاق كما تبرع عيسى المناعي بالأرض، وكان ذلك عام 1314هـ - 1896م وقد جدد بناء المسجد هلال المطيري عام 1344هـ - 1925م ثم قامت دائرة الأوقاف العامة عام 1374هـ - 1956م.
وصف المسجد:
ينقسم المسجد إلى خمسة أجزاء رئيسة:
1 - صحن المسجد (الفناء والفضاء): ومساحته الحالية هي: 259.65م2.
وهو يمثل الساحة المفتوحة لتحقيق الخدمات التالية:
أ - التهوية العامة.
ب - إقامة الصلاة في أجواء الربيع.
ج - استيعاب المصلين لصلاة يوم الجمعة والتراويح في رمضان.
د - الصلاة في موسم الربيع حيث لم يكن التكييف المركزي معروفاً آنذاك.
2 - الليوان (الممرات المغطاة): ومساحته الحالية هي 50.47م2.
ويمثل المساحة المغطاة والمكشوفة لصحن المسجد ويواجه الداخل إليه ثلاثة أعمدة مكشوفة موزعة بانتظام.
3 - حرم المسجد ( المصلى - قبلية المسجد - الخلوة ): ومساحته الحالية: 131م2 وهو الجزء الرئيسي للمسجد وهو المفروش بالسجاد، والداخل إليه من الليوان يشاهد مباشرة المحراب في منتصف الواجهة وهو يمثل الاتجاه نحو الكعبة المشرفة ويوجد من يمين ويسار عدد من الشبابيك للإضاءة والتهوية.
4 - المئذنة (المنارة): ومساحتها الحالية هي: 2.5م2
وتمثل شعار المسلمين وعلامة على الوصول إلى المسجد، يصعد إليها المؤذن لنداء الصلاة - قبل اكتشاف الكهرباء - فبمجرد رؤية الناس للمؤذن وهو يدور حول المئذنة رافعاً صوته بالآذان يعلم الناس أنه حان وقت الصلاة حتى ولو يصل الصوت إليهم، ومن هنا كانت المئذنة أعلى من أي سطح حولها.
ونلاحظ وجود تهوية للمئذنة على شكل نجمة موزعة على عدة ارتفاعات واتجاهات مختلفة ونلاحظ أن منصة (بسطة) المؤذن ذات درابزين متميز من الأصابع الخرسانية، أما قمة المئذنة فهي متميزة بأنها ذات حليات خرسانية منتظمة ومقببة ومتوزعة حول المئذنة لتشكل رأس المئذنة يعلوها الهلال.
5 - الخدمات العامة:
يتوزع على صحن المسجد عدة خدمات أهمها: الميضأة ودورات المياه وحمام وغرفة للإمام وغرفة للمؤذن ومساحة هذا القسم حالياً هو: 113.03 م2.
وبذلك يكون مجموع المساحة الكلية للمسجد هي: 556.65م2.
6 - أبواب المسجد الرئيسية: يوجد بابان رئيسيان للدخول للمسجد واحد من الجهة الغربية والآخر من الجهة الجنوبية يعلوها شبابيك صغيرة ، كما يوجد في الليوان عدد من الأبواب الخشبية بنفس طراز الأبواب الرئيسية.
http://masajed.gov.kw/ftpImage/02/2009/10/04/dacf688c-64bf-4650-990c-bbafc734d9a7_main.jpg

[Buna9ra]

لهم نسب مع عائلة الرشيد الهواجر "الخالدية" و عائلة الحزامي

[كيفانيه اصيله]

لهم نسب مع عائله العطيبي الكريمه وعائله الخميس الكريمه

[حفيد النواخذه]

توب توب...... جيب صباح العتوب.
يالجوهر .....هاتي حسين من ابحرة. (هو المرحو م حسين بن علي ال سيف رحمه الله).
ياللومي .... هاتي الرومي .( امير الغوص المرحوم راشد بن احمد الرومي رحمة الله ).
يالليان......هاتي أبونيان. ( الليان وعاء من الخزف للماء).
يالقاز.......هات بوقماز.
يالراعي....هات المناعي.
يالدانة .....جري شملان من اذانة .
يالعضاعض......هاتي ناهض. ( المرحوم ناهض السهلي رحمه الله )
يالبرمة .....هاتي خرمة.
يارمان القطيف ...هاتي عبداللطيف . (المرحوم عبداللطيف بن خليفه السنان)
ياحصيري البصري.....هات بورسلي . ( المرحو م راشد ابورسلي رحمه الله).
ياملة الزري....هاتي حسين بن علي.( الملة معروفة والرزي الخيوط المقصبة بماء الذهب ).
يالخناصر ...هاتي ناصر.( الخناصر من انواع الحلي الذهبية قديما).
يالكبريت ...هاتي محمد العفريت.
يالليهيب ....هات الحبيب.

[خالد عادل بلال فرج المناعي]

ie انت مناعي ولا معلواتك عن المناعيه

[IE]

ie انت مناعي ولا معلواتك عن المناعيه
و النعم في المنانعة أخي الكريم لكني لست مناعي.

[sky_limit]

هل المناعي بالكويت تحديدا اسرتين "تميم" و "عنزه" ؟ ام انهم اسرة واحده من "تميم"؟

[العدساني]

المنانعة اغلبهم ينتمون لعنزه وجزء بسيط يتنمي لبن تميم وجزء بسيط للدواسر بحكم من القدم ناسبو المنانعة وعاشو معاهم
هذي المعلومات من صديق لي من العطيه في قطر
والعطية فرع من المنانعة بقطر

[IE]

هل المناعي بالكويت تحديدا اسرتين "تميم" و "عنزه" ؟ ام انهم اسرة واحده من "تميم"؟
المناعي في الكويت أسرة واحدة. أما بخصوص نسبهم فهناك من يرى بأنهم من تميم و هناك من يرى بأنهم من عنزة، و قد يكون هذا راجع لما تفضل به الأخ الكريم العدساني، فهنالك العديد من الأسر التي دخلت مع المنانعة حلفا.

[ابوفهد صقر]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء الكرام
عائلة المناعي (المنانعه) نسبهم من بكر بن وائل بن ربيعه بن نزار
اما بالنسبه الى انهم تميم فلهم مصاهره مع تميم في قطر والكويت والبحرين والسعوديه ولاينسبون لتميم
شكرا

[حمد_007]

هل لهم نسب مع الحلبي

[العدساني]

ولهم مصاهره مع البنوان الغنيم و الفهد(البدع) و الحميدي(الشويخ) والطبطائي

و البابطين

[العصيمي التميمي]

السلام عليكم

يا جماعه اسم مانع,مناع او الجمع المنانعه موجود في كذا قبيله.

واهل مكه ادرى بشعابها.
جدة صديقي من الام من قوم المناعي و ولدت في رأس الخيمه لان مسقط راسهم راس الخيمه و الشارقه و قلت له يسأل جدته هي ترجع لأي قبيله و فعلأ بعد يومين قالي تقول انها من تميم.

بتكلم عن مناعي الامارات و خاصه رأس الخيمه و الشارقه وهم من بني تميم وهذا على كلامهم و مدوناتهم.
من شهرين رحت لمديري وهو رائد في وزاره الداخليه كان طالبني.
ودخل شاب في بداية الثلاثينات من العمر و سلم و خلص موضوعه مع الرائد ويوم عرف بأسمه قال فلان بن فلان المناعي التميمي.
ويوم خلص استأذنت من مديري عسب الحق الريال و اسأله عن تميميتهم.
قالي نعم نحن نرجع لتميم و من استوينا نعرف ان نحن نرجع لتميم. طبعأ سوألي ما كان فضول الا علم لي, لأن خلاف نسب المنانعه دوم يمر علي.
وهناك منانعه من تميم و غير تميم, وكل مناعي يعرف انتمائه.

والمناعي في الامارات كان قدومهم من نجد لنشر العلم الديني و غيره وهم معروفين انهم شيوخ دين.

وهذا منتدى يخصهم.

http://www.almannai.net (http://www.almannai.net/)

والسموحه لاكن هذا توضيح على مطبوعة الاخ العضو (القرين)
وذكرت المطبوعه ان للمنانعه اقرباء في الشارقه و رأس الخيمه.

واسف على الاطاله

[رشدان الرومي]

الشائع لدينا أن منانعة قطر و أقاربهم من أهل الكويت و البحرين و بعض أقاليم نجد محسوبين على المنانعة من الوطبان من المردة من المصاليخ من عنزة و لهم لقاء في عمود الجد مع آل سعود حكام المملكة و يشاركون في اجتماعات قبائل عنزة المختلفة بهذه الصفة و كما هو معروف فإن المردة هم من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط و ينتسبون لعنزة كعادة الكثير من العرب والتي تتضح في قبائل ربيعة

أيضا الشائع أن العطية ينتسبون إلى قبائل حنيفة حسب المعروف و حسب إفادتهم و الله أعلم .

[رشدان الرومي]

بل المنانعة من بني تميم والدليل مشاركتهم في عرضة بني تميم في قطر بالعيد وكان من المشاركين ال ثاني و السلطة و البوكوارة والمنانعة والمعاضيد زغيرهم من اسر وقبائل بني تميم
أخي الفاضل بعد التحية
مشاركتهم في عرضة من العرضات لا تعتبر دليل انتسابهم لأهل هذه العرضة لا سيما في قطر حيث أنها عادة درجت عندهم و هي المشاركة في عرضات عدة أيام الأعياد و المناسبات السعيدة

للمعلومية توجد بعض المقاطع التي توضح مشاركتهم في عرضات الكبسة و غيرهم

و حسب علمي المتواضع للمنانعة عرضة خاصة فيهم نظرا لمكانتهم في مجتمعهم

[sekarbel]

الشائع لدينا أن منانعة قطر و أقاربهم من أهل الكويت و البحرين و بعض أقاليم نجد محسوبين على المنانعة من الوطبان من المردة من المصاليخ من عنزة و لهم لقاء في عمود الجد مع آل سعود حكام المملكة و يشاركون في اجتماعات قبائل عنزة المختلفة بهذه الصفة و كما هو معروف فإن المردة هم من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط و ينتسبون لعنزة كعادة الكثير من العرب والتي تتضح في قبائل ربيعة

أيضا الشائع أن العطية ينتسبون إلى قبائل حنيفة حسب المعروف و حسب إفادتهم و الله أعلم .

الاخ العزيز رشدان انا تحققت من مقولة انتسابهم لمنانعة وطبان وتأكدت بانهم لا ينتمون لهم وبما اننى من ذرية وطبان بان هذا ادعاء لم يثبت والنسب الثابت لا يحتمل ان يوصف بممكن او غير ممكن فالنسب المحقق يكون ثابت ولك مني فائق الاحترام

[التميمي الوهبي]

الشائع لدينا أن منانعة قطر و أقاربهم من أهل الكويت و البحرين و بعض أقاليم نجد محسوبين على المنانعة من الوطبان من المردة من المصاليخ من عنزة

مرحبا اخوي رشدان .. ممكن توضحلي ( لدينا ) من تقصد ؟
هل تقصد اهلك فقط ولا الكويت ؟

شاكرلك اخوي

[IE]

الأخوة الأعضاء الكرام،

العضو القرين قد وضع في بداية الموضوع عدة مصادر منها مثير الوجد في تاريخ ملوك نجد تشير إلى نسب هذه الأسرة الكريمة إلى قبيلة عنزة.

[حمد]

لهم نسب مع النوري