عايلة المحيطيب

[بو قاسم]

ياريت الي عرف شي عن عايلة المحيطيب يفيدنا بمعلومات عنهم و يعطيكم العافية

[الأرقط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل بوقاسم المحيطيب هم خوالي في الحقيقه وهم من منطقة المبرز في الأحساء وفي الكويت. اتمني لو تعرف شي عن الي بالكويت فاتمني انك تفيدنا لانه جدي كان واصل معهم ولاكن بعد وفاته الله يرحمه انقطعنا عنهم
مشكووور يالغالي

[القرين]

المحيطيب هم من الاحساء
منهم في الكويت ذرية علي محمد المحيطيب
ويحضرني منهم ذرية سليمان علي المحيطيب ومنهم شاب توفى قبل سنتين رحمة الله عليه.
لهم اكثر من بيت في منطقة الرميثية بالكويت.

[أبو سلمان]

الأخ أبو قاسم أنا مهتم بجمع معلومات عن أسرة المحيطيب فى الأحساء والكويت وتتوفر لدى معلومات ربما تفيدك ولكنى مبدئيا رايت المشاركة بهذه المعلومه وهى :
لمحة عن حياة الشاعر أحمد بن محمد المحيطيب الأحسائى المولد والنشأة الذى عاش فى الكويت وأصبح أحد شعراء الموال فى الخليج

هو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد المحسن المحيطيب ولد فى مدينة المبرز بمنطقة الأحساء بالمملكة العربية السعودية فى أواخر العقد الثانى من القرن الهجرى الماضى أى ربما فى حوالى سنة 1318هجرية . وله ثلاثة إخوة هم عبد الرحمن (غير شقيق) وعلى وصالح وأختان هما نورة (غير شقيقة) ووضحى أما والدتة فهى هيا الهديهد. تزوج من نورة بنت سالم الرقيطى و أنجبت له ولدين هما عبد العزيز ومحمد.
عاش الشاعر أحمد المحيطيب طفولته ومرحلة من شبابه فى المبرز بمحلة القديمات فى المبرز ودرس لدى الكتاتيب فى صغره وربما تعلم القراءة والكتابة وامتهن حرفة خياطة العبى والمشالح كبعض أفراد أسرتة. نظم شعر الموال الزهيرى فى صباه وربطته علاقات صداقة مع بعض من يقرضون الشعر مثل مهنا الدلامى وحسين بن سعد الزيد وعبد اللطيف بن عبد العزيز المغلوث الملقب بالمهندس حيث خاطبهم فى أشعاره ومازحه بعضهم كما فى هذه الزهيرية حيث يروى أنه إشترى نخلا أى بستانا فى الأحساء يقال له البقشة فقال فيها مخاطبا حسين الزيد:

تسأل عن البقشة وماها
يا سعد اللى ملك فيها وماها
أظن مشمول بالكوثر ماها
إفطار للصايم وعشية
رد عليه صديقه حسين الزيد مازحا ويبدو أنه يعرف النخل جيدا:
أسأل عن البقشة وماها
يا قرد اللى ملك فيها وماها
أظن مشمول بالملح ماها
يجنبه الصايم اللى كبده ضيه
ثم أضاف أحمد:
تسأل عن البقشة وشجرها
الخوخ والعنب من ساير شجرها
يانخل يعجب الناظر ثمرها
أفكار"ذهيب" وأ رض عطية

وحسب رواية إبنه محمد أن والده رحل الى الكويت سنة الطبعة 1344هجرية حيث كا ن عمره آنذاك يناهز الخامسة والعشرين عاما وسنة رحيله إلى الكويت هى السنة التى ولد فيها محمد حيث يروى أنه بينما كان أباه على المركب فى ميناء العقير إستعدادا للسفر الى الكويت أبلغه أحد معارفه بأنه ولد له إبن وسمى محمد. أما عبد العزيز الإبن الأكبر للشاعر فكان عمره آنذاك خمس أو ست سنوات.
كان برفقته فى رحلته إلى الكويت أخواه عبد الرحمن وعلى وهما يكبرانه سنا وكان الهدف من السفر طلب الرزق شأنهم شأن كثير من أبناء الأحساء الذ ين سافروا إلى الكويت والزبير وسوق الشيوخ والبصرة وكثير منهم إستقر فى تلك البلدان .
واصل شاعرنا مهنته فى الكويت وكذلك فعل أخواه عبد الرحمن وعلى وهى خياطة البشوت والعبى. كما لحقت بهم أختهم وضحى مع زوجها إبراهيم الديولى حيث عاشوا فى الكويت واستوطنوا فيها, ومنذ أن قدم الشاعر إلى الكويت حتى وفاته لم تطأ قدمه أرض الأحساء.
تخصص فى خياطة الكوارج للبشوت التى تخاط لبعض شيوخ الكويت من آل صباح ووجهاء البلد حيث استأجر له بيتا فى المرقاب يعمل فيه فى النهار ويذهب للأكل والنوم فى بيت أخيه على فى الرميثية.
غلب على لسانه اللهجة الكويتية البحته وكان يكنى بأبى شهاب. كانت له شخصية قوية وجذابة ذات حظور فى شعره وتعامله وكان ينشد المواويل والزهيريات حينما يكون بين أصدقائه أو فى بعض المناسبات. كان وسطا فى تدينه ويقول عنه إبنه محمد أنه كان يحفظ الكثير من سور القرآن الكريم .
فى فترة من حياته إنتقل الى البصرة وعاش فيها قرابة خمس سنوات حيث سكن فى أبى الحصيب وكان أيضا يعمل فى خياطة المشالح والعبى وذاع صيته هناك كأحد شعراء الموال. كما زار الزبير ثم عاد إلى الكويت وظل فيها حتى وافته المنية إثر مرض أصابه فى حوالى سنة 1369 هجرية أى أنه توفى وعمره يناهزالخمسين سنة.
هذا الشاعر وبحكم أنه عاش فترات من حياته فى الأحساء والكويت والبصرة لم يلق الاهتمام اللازم من قبل المهتمين بالشعر والأدب فى جمع ودراسة أشعاره كما أنه لم يكن هناك أحد من أسرته القريبين منه من كان عنده ذلك الاهتمام كى يبادر فى جمع أشعاره والكتابة عن حياته أضف الى ذلك أنه وحسب رواية إبنه محمد أنه عند وفاته حرق جميع أشعاره وحتى إثباتاته الشخصية. وهكذا ضاعت أشعاره بموته وموت من كان يحفظها.
من خلال دخولى على بعض المواقع فى الانترنت ورد إسمه كأحد شعراء الموال فى الخليج ووصف بالشاعر العاطفى بهذه الزهيرية الجميلة التى تكرر ذكرها فى كثير من المواقع ومسجلة بصوت محمد الكويتى وهى:

مديت حبل المودة للحبيب اوراد
الشوق داس المعانى الخافيات اوراد
عقب الجفا عادلى رام الوصال اوراد
عذب المراشف اريده والرضا دايره
إى والذى عن طريق أهل الشقا دايره
ما زال كأس الرضا ما بيننا دايره
عقب التجافى على حوض الوداد اوراد

جلست مع إبنه محمد وهو الآن يناهزالسادسة والثمانين عاما ويعيش فى المبرز ذكر لى بعض القصائد التى يتذكرها ونسبها الى والده ومنها على سبيل المثال هذه الأبيات من قصيدة يشكو فيها حاله إلى أخيه على بعد أن ذهب إلى البصرة وضاقت عليه الدنيا:

البارحة من شد الأفكار ونيت
وأصبحت من كثر الهواجيس حاير
ظليت ألوم النفس وأقول ياليت
ودمعى فوق خدى نثاير
ياليت ياخوى من مسندى ما تعنيت
ولا شفت أرضية فيها القشاير
والله إنى يا أحمد عقب الكوارج تدنيت
مزاوى تقليد صنع الجزاير

وكغيره من شعراء عصره تعلق بالمرأة وذكرها فى شعرة ويقال بأنه أعجب بإمرأة عراقية كانت كثيرا ما تمر على الطريق الذى يقع علية داره حيث كان يخيط البشوت وباب داره مفتوح كعادة الكثيرين آنذاك فتعلق بها وقال فيها هذه الزهيرية:
ترف معجون دمك فيك وأدعى
ولك نهد كما الفنجان وأدعى
أريد أنشر إفنونى عليك وأدعى
على بوك اللى أرثك للناس أذية

وهذه قصيدة أخرى ولست متأكدا من صحة نطق بعض الكلمات وترتيب الأبيات:

ضاق الحشا ونيت طلح السجل
وأبديت ما كنيت من شدة مناجاه
له قدر عامين ما يسفهللى
ما عزا عن قطرة الجيل أنهاه
يوم يواصلنى ويوم برجواه
ويوم عفا الله كم سجيت وياه
ودى أبو من وشرته من وتللى
أجنى ثمر عوده وأرشف ثناياه
لادار نسناس الهوى له وجللى
علق شراعه والشمالى تقفاه
الظهر طايف عجوزة ومخللى
والعصر هو با الزلال يابعد مسراه
كل ما جيت أصد عنه ما حصل لى
مذكرنى بديار ياطيب ملقاه



وذكر صديقه مهنا فى هذه الأبيات التى ربما تكون متصلة مع الأبيات السابقة:

أنصى مهنا اللى للضيف مايصدى
راعى الفوكه والشوامى مراكاة
والرد منك واجب هلحين تقراه
بعشرين بيت على غاية القلب وامناه
والعبد لى عظمت ذنوبه عفوك ترجاه
ياللى دعاك أيوب وأمرت بسواه
تجعل نبيى فى الحشر شافع لى
آدم توسل به وغفرت خطاياه
وفى جنت الفردوس تجعل محلى

وهذه أيضا من إحدى زهيرياته يقول فيها:
قزرت عمرى كلة وناسات
بجنبك أنا يا أحمد وناسات
مع إثنين وثلاثة وناسات
وتقزر السنة كنها إضحوية

وسأكون ممتنا لكل من تتوفر لديه أى قصائد للشاعر أو يعرف المزيد عنه من المعلومات أو يصحح أى معلومة ذكرتها وذلك لهدف التوثيق بأن يضيفها إلى هذا الموقع من باب التعريف بالشاعر وشعره.

[wasmia]

أنا بنت من عايلة المحيطيب وورد خطأ في الفقرة الآتية ( واصل شاعرنا مهنته فى الكويت وكذلك فعل أخواه عبد الرحمن وعلى وهى خياطة البشوت والعبى. كما لحقت بهم أختهم وضحى مع زوجها إبراهيم الديولى حيث عاشوا فى الكويت واستوطنوا فيها, ومنذ أن قدم الشاعر إلى الكويت حتى وفاته لم تطأ قدمه أرض الأحساء.) حيث أن وضحى المحيطيب وزوجها إبراهيم الديولي هي عمتي وهي بنت علي محمد المحيطيب الذي سكن في الكويت وأخت محمد وعبدالوهاب وسليمان والذين سكنوا الرميثية هم محمد علي المحيطيب وسليمان المحيطيب
أما بالنسبة لشاعرنا أحمد المحيطيب رحمة الله عليه فقد كان يتردد على بيت عمي محمد في الرميثية .

[أبو سلمان]

أشكرك على ملاحظتك القيمة التى هى فعلا عين الصواب , فاللبس الذى حصل عندى كان غير مقصود فوضحى هى بنت على وليست أخته. و لعلى وإخوته أختان هما نورة التى تزوجها عبد العزيز القرين ولطيفة التى تزوجها محمد الفويرس. وعندى إستفسار لو تكرمتى الإجابة عليه وهو هل وضحى تزوجت إبراهيم الديولى قبل سفرهم إلى الكويت أم بعده, وإذا كان قبله فهذا يعنى أنه علي تزوج فى السعودية فمن هى زوجته التى هى أم وضحى؟ تحياتى

[wasmia-m]

السلام عليكم آسفة أخ سليمان لاني تأخرت عليك بالرد وهذا لظروف بالنسبة لاحمد المحيطيب أحب ان اصحح توفى في بيت جدي علي بالمرقاب وبالنسبة لأشعاره فأغلبها كانت في صندوق وقام هو شخصيا بحرقها وذلك بناءا على شهادة زوجة عمي محمد التي هي جدة أولادي . أما بالنسبة لجدي علي رحمة الله عليه فقد وافته المنية وهو راجع من الحسا وقد كان معه ولد عمي محمد اسمه زيد وهو ما زال على قيد الحياة طول الله في عمره .
وبالنسبة لعمتي وضحة رحمة الله عليها تزوجت من ابراهيم الديولي في الكويت وكانوا يسكنون منطقة الروضة
وبالنسبة لزوجة جدي علي رحمة الله عليهما اسمها شيخة الخراز
وان شاء الله قدرت ارد على استفسارك

[أبو سلمان]

إلى الأخت العزيزة بنت المحيطيب
تحياتى الخالصة لكم جميعا, وأشكرك على تجاوبك الكريم بالرد على إستفساراتى السابقة راجيا تحملك والصبرعلى رغبتى فى التواصل معك لمعرفة المزيد عن أسرة المحيطيب وتبادل المعلومات فيما بيننا والتى أرجو من الله أن تعزز صلة الرحم التى ضلت منقطعة عقودا من الزمن وتشجع على التعارف والتواصل بين أفراد الأسرة فى المملكة والكويت.
من الأمور التى أتمنى مواصلة البحث فيها بمساعدتك وأى شخص من الأسرة هو جمع ما هو محفوظ فى صدور البعض من الكويتين ومن أفراد الأسرة من قصائد تنسب للشاعر أحمد المحيطيب وأى حكايات ومواقف تروى عنه وعن حياته التى بالنسبة لنا فى المملكة تعد غامضة. وأعرف أن العم جاسم وهو الآن قد جاوز الثمانين عاما كما علمت عاصر الشاعر وأرجو ان تكون ذاكرته تسعفة فى معرفة أى شىء عنه وعن شعره وكذلك الأخ زيد حفظه الله وربما غيرهما. سأكون سعيدا بتواصلك معى سواء عن طريق هذا المنتدى أو عن طريق بريدى الإلكترونى ولك منى أطيب الأمنيات.
أبوسلمان

[ابراهيم الديولي]

((واصل شاعرنا مهنته فى الكويت وكذلك فعل أخواه عبد الرحمن وعلى وهى خياطة البشوت والعبى. كما لحقت بهم أختهم وضحى مع زوجها إبراهيم الديولى حيث عاشوا فى الكويت واستوطنوا فيها, ومنذ أن قدم الشاعر إلى الكويت حتى وفاته لم تطأ قدمه أرض الأحساء))

توضيحاً لمعلوماتك اخوي ابوسليمان
علي محمد المحيطيب وهو بالفعل صانع البشوت ولاكن لم يرث احد من ابنائه صنعته وتوفى رحمه الله عليه سنه 1960 وتزوج شيخه الخراز وهي ارمله احمد الخميس ولها ابناء منه ابراهم وسعود الخميس بالمرقاب ثم رحلوا إلى النقره وبعدها إلى الجابريه وتوفى رحمه الله جدي علي المحيطيب بالجابريه وبعدها انتقلوا ابنائه محمد وسليمان إلى الرميثيه واما عبدالوهاب فسكن القادسيه وضحه علي المحيطيب وهي ابنت علي وليست اخته وهي من مواليد المرقاب بالكويت وعاشت وتزوجت ابراهيم الديولي بالمرقاب وانتقلو إلى النقره وبعدها إلى الروضه وتوفت سنه 1987رحمه الله عليها في منطقه الروضه
وكان ابراهيم الديولى يبيع الماء على الحمار بالثلاثينيات وثم عمل في صناعه الخرازه في بالاربعينات والخمسينات وكان من اوائل الخرازين بالكويت ثم عمل في بيع العقار ولم يعمل بصناعه البشوت ابداً

وشكراً ،،،

[الباشق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخوة والأخوات أبناء المحيطيب والاخوان المهتمين بجمع الانساب .
أنا احد أبناء الرقيطي ، ويربط عائلة الرقيطي والمحيطيب نسب قوي قديم وحديث .
وقد اسعدني ما خطته أناملكم عن عائلتكم الكريمة وأتمنى أن يلتم شمل عائلتكم .
مما قرأت في مشاركة الأخ/ أبوسلمان:
((أن ، أحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالمحسن المحيطيب ولد في المبرز ................ وتزوج / نورة بنت سالم الرقيطي)) .
إن (نورة بنت سالم الرقيطي) المذكورة ، هي خالة أبي (رحمه الله) ، وهو أبن أختها (عائشة) ، وأرغب جمع ما يمكن جمعه عن (الخاله نورة) أو أبوها وأخواتها والمحيط التي عاشت فيه .
أرجو مساعدتي بأي معلومة عن ذلك .
شاكر لكم مقدماً ما تدلون به . والســـــلام عليكـــــم .
أخوكم / الباشق .

[أبو سلمان]

أسرة المحيطيب وأصل التسمية:
عودا على إستفسار أبو قاسم عن أسرة المحيطيب أحببت أن أضع أمامه هذه المعلومة لعله يجد فيها ما يفيده

المحيطيب أسرة أحسائية , ذكر بعض كبارالسن منهم ممن توفوا عليهم رحمة الله أنهم قدموا إلى الأحساء من نواحى نجد ربما قبل حوالى مئتى سنة أو أكثر خلال إحدى فترات النزوح واستقروا فيها . وقد سكنوا المبرز فى أحياء العتبان والعيونى والقديمات والشعبة وتملكوا العديد من مزارع النخيل وضواحى الأرز و امتهنوا تصريف وبيع التمور والمتاجرة مع البدو وبعضهم مارس خياطة وتجارة المشالح والعبى, ولهم العديد من الأوقاف فى الأحساء تزيد على العشرين وقفا. إنتقل ثلاثة إخوة منهم إلى الكويت فى حوالى سنة 1344 هجرية فأصبحوا كويتيين وهؤلاء هم عبد الرحمن وعلى وأحمد أبناء محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد المحسن المحيطيب والموجودون الآن فى الكويت هم من ذرية عبد الرحمن وعلى. أما المجودون الآن فى الأحساء فهم من ذرية عبد الله وعبد الوهاب أبناء عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد المحسن ومن ذرية أحمد بن محمد (الشاعر) الذى عاش معظم حياته فى الكويت وتوفى فيها وذرية صالح بن محمد بن عبد الرحمن الأخ الرابع من أبناء محمد بن عبد الرحمن الذى بقى فى الأحساء , والجميع يلتقون فى جدهم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد المحسن المحيطيب . وللمعلومية هناك أسرة أخرى فى المبرز تسمت قبل حوالى ثلاثين سنة بالمحيطيب وكانت فيما قبل تسمى الحمد ولا تتوفر لدينا معلومة موثقة تؤكد صحة ذالك الإنتماء.
ومسمى أسرة المحيطيب هو تصغير لكلمة محطاب بكسر الميم والكلمة من خمسة أحرف الرابع حرف علة أضيفت ياء التصغير وقلبت الألف ياء فأصبحت محيطيب على وزن فعيعيل وربما تكون تحريفا لكلمة محاطيب - بإبدال الألف ياء- التى هى جمع محطاب ثم أضيفت الألف واللام, فهذا هو الأصل اللغوى فى إسم الأسرة المحطاب أو المحاطيب
والحطب بفتح الحاء والطاء إسم ,والحطب بسكون الطاء والتحطيب مصدران ,وأماكن الحطب مثل محطب ومحطبة ومحطاب وكل تلك مسميات قديمة وهى جزء من تراثنا العربى ورد ذكر هذه المسميات فى القرآن والأحاديث النبوية والشعر والأمثال وحتى القصص التاريخية , وسميت به أماكن وأشخاص وأسر , وظهرت لتلك المسميات أيضا إشتقاقات فتجد محطب ومحطاب وحطاب ومحاطبة ومحاطيب وحطاطيب ومحاطب جمع محطب ومحطبة, ومع ظاهرة التصغير نجد محيطب تصغير محطب ومحيطيب تصغير محطاب , والمحطب والمحطاب آلة لسحب الأغصان اليابسة وقطعها وتكسيرها , وهناك أسماء لصحابة منهم حاطب بن أبى بلتعة , وتوجد قرية المحاطبة بقريش زهران تسكنها لحمة المحاطبة فخذ من آل جعفر من قريش وبنوحاطبة بطن من بنى حنيفة من ربيعة بن نزار , كما توجد محلة المحاطيب فى محافظة إب فى اليمن يسكنها آل جهيم من قحطان , والحطاطيب من الدوشان يرجعون إلى مطير , والمحطب من ثرمداء بالوشم من الكثران من لام من طى , والمحطاب من الحفاة فخذ من الروقة من عتيبة والمحاطيب هم أبناء حمدى بن وافى وذوى وافى أحد فروع قبيلة الحفاة من أبناء ربعى الحافى من عتيبة, والمحاطيب لبنى جابر من حرب قرب مكة .
ولقرب نطق وكتابة مسميات الأسر التى أخذت مسماها من تلك الأسماء والإشتقاقات التى ورد ذكرها وتشابهها , ومع اختلاف الأماكن والأزمان والنزوح من منطقة إلى أخرى أصبح تحديد إنتماء بعض تلك الأسرعلى نحو دقيق أوصلة بعضها مع بعض مسألة خلافية تحتاج إلى المزيد من البحث والتحقق .

[أبو سلمان]

أشكر الأخ إبراهيم الديولى على ما تفضل به من معلومات عن أسرة الشاعر احمد المحيطيب وأتمنى عليه أن يبحث عن أى قصائد تنسب لشاعرنا سواء مما يحفظه البعض أوما يتم تناقله لدى بعض المهتمين والمشاركة بها فى هذا المنتدى. وأن يذكر لنا سنة وفاته إن كان لديه علم بذلك

[أبو سلمان]

عودا إلى حياة الشاعر أحمد المحيطيب فقد نقلت لى بنت المحيطيب معلومة وهى أن إحدى النساء الكبيرات فى السن من قريبات الشاعر ذكرت لها أنه كان دائم السفر وبالنسبة للشعرففى آخر أيامه إتجه إلى الإلتزام والتدين وتقول كنت أراه يقرأ القرآن كثيرا وعليه قرر حرق جميع أشعاره فقد كانت رغبته أن لا يقرأها أحد من بعده وأنها فترة وانتهت ووافته المنية وهو نائم موتة طبيعية غفر الله له وأسكنه فسيح جناته

[خالد المحيطب]

سعدت بما كتبته اياديكم
انا خالد بن احمد بن عبدالله بن علي المحيطب للمعلوميه وضحى غفر الله لها لهااخ اسمه عبد الله عاش في منطقه القصيم له ابنا هم عبدالرحمن رحمه الله ومحمد رحمه الله وعلي واحمد وناصر حفظهم الله والدي وعمي علي ذكر ان جدي عبدالله ذكر ان لنا اعمام في الكويت .....فاتمنى ان يعود ترابط العائلة مع اهلنا في الكويت والاحساء ليلتم شمل العائله ....

[أبو سلمان]

كذلك نحن سعداء برغبتك فى التواصل يا أخ خالد. ولكى تتضح لنا الصورة جميعا أرجو إيضاح التالى:
1. أين ولد جدك عبد الله بن على هل فى الكويت أم فى القصيم ومن هى والدته ؟ وإن كان فى الكويت فمتى نزح إلى القصيم؟
2. من المعروف أن وضحى بنت على التى تزوجها إبراهيم الديولى لها ثلاثة إخوة أشقاء هم سليمان ومحمد وعبد الوهاب عاشو وماتوا فى الكويت وأمهم شيخة الخراز, هل تعنى أن له لهم أخا رابعا هو عبد الله بن على الذى عاش فى القصيم ؟

وقبل أن أختم أرجو ممن لديه أى إطلاع أو معرفة فى الموضوع من أهلنا وأقاربنا وأحبتنا فى الكويت أو القصيم أو الأحساء أن يدلى بدلوه.
وتقبل تحياتى.

[خالد المحيطب]

كذلك نحن سعداء برغبتك فى التواصل يا أخ خالد. ولكى تتضح لنا الصورة جميعا أرجو إيضاح التالى:
1. أين ولد جدك عبد الله بن على هل فى الكويت أم فى القصيم ومن هى والدته ؟ وإن كان فى الكويت فمتى نزح إلى القصيم؟
2. من المعروف أن وضحى بنت على التى تزوجها إبراهيم الديولى لها ثلاثة إخوة أشقاء هم سليمان ومحمد وعبد الوهاب عاشو وماتوا فى الكويت وأمهم شيخة الخراز, هل تعنى أن له لهم أخا رابعا هو عبد الله بن على الذى عاش فى القصيم ؟

وقبل أن أختم أرجو ممن لديه أى إطلاع أو معرفة فى الموضوع من أهلنا وأقاربنا وأحبتنا فى الكويت أو القصيم أو الأحساء أن يدلى بدلوه.
وتقبل تحياتى.
ابو سلمان انا اسعد بتواصلك
اما بخصوص جدي عبدالله فقد ولد في القصيم ووالدته هيله السلمي .
اما سؤالك الثاني عن وضحى ان لها اخ رابع هو عبدالله بن علي الذي عاش في القصيم ؟بالفعل لها عاش في القصيم ومات فيها عام 1390 هجري .وانا حاضر وبكل سرور لأي استفسار تريده

[خالد المحيطب]

بو قاسم -القرين -ابو سلمان- الارقط -الباشق -ابراهيم الديولي -wasmia
سعدت بتواصلكم وسعيكم للحصول على معلومات اكثر عن الاسرة...
خبرتني وضحى الجميعه ان جدتها وضحى المحيطب تزوجت من جميعه الجميعه في القصيم ورحلت معه الى حائل وانجبت منه ابنتين وولد (نوره وحصه ومحمد) وطلقها واطفاله صغار ثم تزوجت ابن سلوم وانجبت منه بنت.
اما وضحى المحيطب فان امها هيله السلمي وهي اخت شقيقه لعبدالله في القصيم .لا اعلم هل زواجها من الديولي بعد زواجها من الجميعه وابن سلوم ام قبل؟ هذا مادار بيني وبينها اطال الله باعمار شيبانا وعجايزنا ..تقبلو مروري

[أبو سلمان]

الأخ العزيز خالد المحيطب حفظك الله
يبدو لى يا أخ خالد بأننا نتحدث عن شخصيات متشابهة فى الأسماء ولكنها مختلفة وهذه ملاحظاتى:
1. المحيطيب الموجودون فى الكويت والأحساء عرفوا بهذا الإسم وقد ورد الإسم فى الصكوك والوصايا التى مضى عليها أكثر من مائة وثلاثين سنة ولم يرد ذكر المحيطب فيها عدا مؤخرا فى الصحافة وعلى الألسن من باب الخلط. هذا طبعا لا يعنى أنه لا توجد رابطة بين الإسمين قديما إذا إفترضنا النظرية التى تقول بأن المحيطيب فى الاحساء قدموا إلى الأحساء من نواحى نجد قبل اكثر من مئتى سنة.
2. من المعلوم والمؤكد بأن على بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد المحسن المحيطيب الذى عاش خلال الفترة من 1313 هجرية حتى 1380 هجرية قد نزح من الأحساء إلى الكويت مع إثنين من إخوته هما عبد الرحمن وأحمد. ومن المحتمل أن يكون على المحيطب قد نزح من القصيم إلى الكويت فحصل هذا الخلط . وصادف وجود أخت لكل منهما بإسم وضحى
3. أن وضحى بنت على المحيطيب قد ولدت وعاشت وتزوجت وتوفيت فى الكويت
4. أترك التعليق بمزيد من الإيضاح للإخوة والأخوات فى الكويت فربما لديهم معرفة بالتفاصيل أكثر منى.
فى كل الأحوال التواصل مطلوب وسأكون سعيدا فى الرد على أى إستفسار وإبداء ما يتوفر لدى من معلومات. مع أطيب تحياتى وأمنياتى

[خالد المحيطب]

الاخ ابو سلمان او ممن لديه معلومه عن اسم والدة وضحى المحيطيب رحمها الله ...
تحياتي للجميع

[بو قاسم]

السلام عليكم
يعطيك العافية ابو سليمان و مشكور و ما قصرت حبيت اسالك عن اصلهم و من اي قبيلة ينتسبون
بالنسبة الى خالد المحيطب اسمحلي اخوي ان صار عندك تداخل في المسميات ان وضحى المحيطيب غير الي انت تقصدها وضحى المحيطيب تزوجت من عيال الديولي و امها شيخة الخراز كما تفضل ابو سليمان و هي عاشت و توفت بالكويت و هي تصير اخت جدي اي عمة ابوي

[المحيطيب]

لا اله الا الله