الهلال المطيري

[عنك]

((الهلال المطيري))


الملف التاريخي لعائلة : الهلال المطيري

هم ذرية التاجر المعروف هلال بن فجحان المطيري، وهو الحاج هلال بن فجحان بن مفيز بن خلوي بن حمد بن جليدان الديحاني المطيري، الذي ولد في عام 1850م في الصحراء بادية الجريسية قريبا من مهد الذهب، وفقد هلال والده و هو في السابعة من عمره، كما توفيت عنه والدته فأصبح يتيما و ليس له أحد إلا شقيقته الأصغر ، فهاجر إلى الكويت مع شقيقته الأصغر منه بطريق البر و هو لايزال في الثانية عشر من عمره ووصل الكويت عام 1862م، ويعود نسب هذه الأسرة بالتحديد إلى بنيان من آل حميدان من المشاوطة من العكالا من الدياحين من مطير.


شخصيات من الهلال المطيري

من رجالات هذه الأسرة الأفاضل : هلال بن فجحان المطيري طواش و عضو أول مجلس شورى عام 1921م و أثرى أثرياء الكويت في العشرينات بثروة قدرت بـ 8 ملايين روبية و لقب بـ (ملك اللؤلؤ) ، مشاري هلال فجحان المطيري عضو المجلس التشريعي عام 1938م ، فجحان هلال فجحان المطيري مدير دائرة التشريفات في الديوان الأميري و رئيس ديوان المحاسبة سابقا , هلال مشاري هلال فجحان المطيري وزير التجارة والصناعة عام 1994م و النائب الأول لرئيس غرفة تجارة و صناعة الكويت، خالد هلال مشاري هلال فجحان المطيري أمين عام التحالف الوطني الديموقراطي ورئيس تحرير صحيفة الجريدة وعلي مشاري هلال فجحان المطيري السفير السابق و نائب رئيس مجلس ادارة و العضو المنتدب للبنك الأهلي و قد أطلقت الدولة اسم هلال بن فجحان المطيري على مدرسة في محافظة مبارك الكبير وكذلك على شارع في السالمية و أيضا صالة باسم ابنه فجحان هلال المطيري في نادي القادسية .


مصاهرات الهلال المطيري

لهذه الأسرة نسب مع العديد من الأسر منها: العبدالجليل، الساير، رومي الفهد، المخلد، عبدالله السور "المطيري"، الصباح، المرزوق، الخميس "ماضي"، الأحمد، السعيد "الجهراء"، الظبية، العثمان "النواخذة"، البسام "النزهة/الجهراء"، المحري، الزواوي، البحر "الضاحية"، السعد المنيفي، المضف، اللافي، الطراق، والعتيقي .

روابط ذات صلة :
1- هلال بن فجحان المطيري ( 1855م - 1938 م ) . (http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=309&highlight=%E5%CC%D1%C9+%CA%CC%C7%D1+%C7%E1%E1%C4%E 1%C4)
2-هجرة تجار اللؤلؤ في الكويت . (http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=6&highlight=%E5%CC%D1%C9+%CA%CC%C7%D1+%C7%E1%E1%C4%E 1%C4)
3- وثيقة بوم هلال بن فجحان المطيري (مشهور) . (http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=1485&highlight=%E5%E1%C7%E1+%C8%E4+%DD%CC%CD%C7%E4+%C7% E1%E3%D8%ED%D1%ED)
4- تجار الكويت في البحرين . (http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=388&highlight=%C7%E1%E5%E1%C7%E1+%C7%E1%E3%D8%ED%D1%ED )


-------------
حرره العضو: عنك، اضافة معلومات للعضو: IE، مراجعة: شرقاوي واعتماد: الاشراف، موقع تاريخ الكويت.
حقوق الطبع والنسخ للعضو: عنك، وموقع تاريخ الكويت
------------

[عنك]

هو الحاج هلال بن فجحان بن مفيز بن خلوي بن حمد بن جليدان الديحاني المطيري، الذي ولد في عام 1850م في الصحراء بادية الجريسية قريبا من مهد الذهب، وفقد هلال والده و هو في السابعة من عمره، كما توفيت عنه والدته فأصبح يتيما و ليس له أحد إلا شقيقته الأصغر ، فهاجر إلى الكويت مع شقيقته الأصغر منه بطريق البر و هو لايزال في الثانية عشر من عمره ووصل الكويت عام 1862م.

وعند وصوله الكويت تزوجت شقيقته، أما هلال فقد بدأ يزاول بعض الأعمال المتواضعة التي توفر له العيش الكريم و تغنيه عن السؤال و مد اليد، و ظل يتنقل بين هذه الأعمال لمدة تزيد عن 5 سنوات، كسب من ورائها بعض المال الذي كان ينفق منه على حاجياته اليومية و يدخر جانبا منه، حتى جائه ذلك الحلم في المنام إذ شاهد هلال في المنام فارسا يرتدي ثيابا بيضاء و يركب خيلا أبيض و هو يقول "ابشر ياهلال"، سوف يكون لك مستقبل من الثراء مشرق و يكون لك شأن وصيت غير محدود، ولم يخطر بذهن هلال المطيري، أن الحلم سوف يتحقق و منذ ذلك الحلم و الدنيا تتفتح للحاج هلال المطيري، حتى بلغ منزلة لا يضاهيه فيها إلا قليل من رجالات الكويت في عصره.

لم يلتفت هلال المطيري لذلك الحلم و اعتبره حلما من أحلام اليقظة و الخيال، و ظل هلال المطيري يعمل 5 سنوات يمارس خلالها بعضا من المهن المتواضعة التي يمارسها رجال الكويت في ذلك الزمن، و بعدها شده الحنين إلى البحر و هو لا يزال في السابعة عشر من عمره و كان ذلك عام 1867م، فدخل البحر سيبا على امتداد أكثر من 5 سنوات مع يعقوب النشيط "من رواية للحاج خالد بورسلي" في رحلة الغوص، ثم انتقل منه إلى جاسم العصفور، كطواش للؤلؤ, ويقال أنه عندما استقر في الكويت كان يبيع نواة التمر , وبعدها ذهب مع بوم لتاجر كويتي لصيد اللؤلؤ وكانوا متجهين إلى الهند وفي طريقهم وهم يصيدون اللؤلؤ وجد هلال بن فجحان المطيري (دانة) والدانة هي أغلى وأثمن أنواع اللؤلؤ , ولم يخبر أحدا وعندما وصل إلى الهند وإنتهوا من بيعهم وشرائهم قال للنوخذة أنا أريد الاستقرار بالهند و فعلا إستقر في الهند وعندما عادوا باع الدانة بثمن كبير واشترى سفن كبيرة وكان يأجرها حتى كثرت أمواله وعاد إلى الكويت وأصبح طواشاً أي تاجر لؤلؤ وكثرت أمواله وأصبح أكبر التجار الذين عرفتهم الكويت قديما , ولم ينسى الخرقة التي كان يجمع فيها نواة التمر وكان يعلقها في مجلسه ، و بدأت بذلك أبواب الرزق تتفتح أمامه و يبيع من اللؤلؤ ما يدر عليه بعض الأموال، وبعد ذلك اشترك مع صديقه و شريكه شملان بن علي آل سيف، واستطاع هلال المطيري أن يكسب من المال مالم يكن يتوقعه، و شعر أنه بحاجة إلى الأنفراد بتجارة اللؤلؤ و إدارة أمواله رغم عدم معرفته للقراءة و الكتابة، لكن الذكاء و الفطنة و القدرة على العمل و التحرك المطلوب مكناه من الوصول لغايته ,امتلك في عام 1914م 28 سفينة دفع عنها ضريبة بلغت 10173 روبية و بلغت ثروته نحو (( 8 ملايين روبية )) في العشرينات من القرن الماضي اتسعت أملاكه حتى شملت الكويت والعراق والبحرين والهند, ومن أشهر سفنه البوم "مشهور" و البلم "ميسر" , ومن مظاهر إحسان الحاج هلال المطيري أنه اشتهر بأمانته وتواضعه وصدق كلمته، حتى كان قدوة حسنة لزملائه من التجار، وقد ساهم بنشاطه وثروته في إنعاش الحياة الاقتصادية في الكويت.


المدرسة المباركية

كانت فكرة إنشاء أول مدرسة نظامية بالكويت عام 1910م محكا حقيقيا لأهل الخير والإحسان المحبين للعلم والتعليم من وجهاء الكويت , فعندما ألقى المرحوم ياسين الطبطبائي كلمة اثناء الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، أهاب فيها بالحضور للتبرع لانشاء المدارس التي تخلص الأبناء من ظلام الجهالة، وقام الشيخ يوسف بن عيسى بتلقف الفكرة ثم بجمع التبرعات من التجار وأهل الخير، كان للحاج هلال المطيري دور بارز فيها حيث تبرع بخمسة آلاف روبية لبناء المدرسة المباركية.


مساهماته الوطنية

الحاج هلال المطيري كان كريماً يشعر دائماً بمآسي الفقراء والأيتام والمحتاجين فهو قد سبق أن كان فقيراً مثلهم ، وحسب ما نمى إلى مسامعي في أحاديث الدواوين بأن أخراج زكاته امتد ووصل إلى فقراء المسلمين في الهند بعد أن غطّى الكويت ودول الخليج أيام فقرها ، وله بهذا الصدد مساهمات خيريّه مجزيه فقد تبرّع بمبلغ 5000 روبية لبناء المدرسه المباركيّه عام 1912م ، ومبلغ آخر كبير لبناء السور الثالث عام 1920م ، ومبلغ آخر بلغ زهاء 16000 روبيه لأسر شهداء الدياحين في حرب الجهراء عام 1920م.


مسجد هلال

أسس هذا االمسجد في بادئ الامر رجل محسن يسمى 'براك الدماج' في حي العوازم ولما بدا المسجد متهدما، فقد جدده الحاج هلال المطيري وأنفق في تجديده أموالا كثيرة فأقيمت فيه صلاة الجمعة بعد توسعته، وأوقف بيوتا وحوانيت للانفاق منها على ما يحتاجه المسجد من مصروفات وصيانة، وسمي باسمه.


مسجد المناعي

كان قد أسس هذا المسجد في بداية الأمر المحسن عيسى المناعي عام 1314 هـ - 1896م وأقام بناءه كل من المحسنين إبراهيم المضف وإبراهيم إسحق، ولما بدا متهدما وضاق بالمصلين، قام الحاج هلال المطيري بتجديده في عام 1344 هـ - 1925م.
كما ساهم الحاج هلال في مسجد أحمد عبدالله في الشرق وساهم أيضا في مسجد الفحيحيل القديم.


مقبرة هلال

كما أن الأرض الواقعة عليها (مقبرة هلال) بالحي الشرقي وتقدّر مساحتها بنحو 20 ألف متر مربّع كانت ملكه وقد تبرّع بها و بتسويرها كلّها لتكون مقبره لموتى المسلمين و توفي رحمه الله عام 1938م عن عمر يناهز 88 سنة و دفن في مقبرة هلال بالحي الشرقي وقد أنجب 5 أبناء الأكبر خالد وقد توفي صغيرا وتزوج موضي عبدالله الساير وأنجب (مشاري- فجحان - حمد - بندر) وتزوج من حصة القنوان وسارة الحواس وأنجب: (منيرة تزوجت من الشيخ دعيج السلمان الحمود الصباح - شريفة تزوجت من مساعد عبدالله الساير - بنت تزوجت خالد المخلد وأنجبت يوسف وبزة تزوجت أيضا من خالد المخلد وأنجبت نايف وعبدالعزيز ومحمد).



المصدر: كتاب رجال في تاريخ الكويت، موقع bahrain4u.com
الكاتب : يوسف شهاب .
-----------------------
حرره العضو: عنك، مراجعة: شرقاوي واعتماد: الاشراف، موقع تاريخ الكويت
----------------------

[المشيهبي]

لا هنت أخوي عنك
على تقديمك لعلم يشهد له التاريخ
فهو من العكالى من الدياحين رحمه الله ورحم أموات المسلمين

[IE]

يعود نسب هذه الأسرة بالتحديد إلى بنيان من آل حميدان من المشاوطة من العكالا. و من رجالات هذه الأسرة الأفاضل علي مشاري الهلال المطيري نائب رئيس مجلس ادارة و العضو المنتدب للبنك الأهلي. و من أصهار هذه الأسرة السعيد "الجهراء"، الظبية، العثمان "النواخذة"، و المخلد. و قد سميت الدولة مدرسة باسم هلال فجحان المطيري.

تجار الكويت في البحرين (http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=388)

[طلال]

والنعم في هذه العائله العريقه وللتوضيح من نسبهم العثمان النواخذه اهل جبله
وليس اهل شرق

[المشيهبي]

يعود نسب هذه الأسرة بالتحديد إلى بنيان من آل حميدان من المشاوطة من العكالا. و من رجالات هذه الأسرة الأفاضل علي مشاري الهلال المطيري نائب رئيس مجلس ادارة و العضو المنتدب للبنك الأهلي. و من أصهار هذه الأسرة السعيد "الجهراء"، الظبية، العثمان "النواخذة"، و المخلد. و قد سميت الدولة مدرسة باسم هلال فجحان المطيري.

تجار الكويت في البحرين (http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=388)

لا هنت أخوي IE على التحديد وأتمنى بأن تتقبل مني التصحيح لنسب هذه الأسرة

هلال فجحان الديحاني المطيري : من آل هليل من ذوي حمد من الجلادين من العكالى أو العكالا. والمخلد ...الخ.

أما الرجعان والسمار ...الخ : فهم من آل بنيان من آل حميدان من المشاوطة من العكالى أو العكالا.

وبالتوفيق لي ولكم إن شاء الله

[IE]

لا هنت أخوي IE على التحديد وأتمنى بأن تتقبل مني التصحيح لنسب هذه الأسرة

هلال فجحان الديحاني المطيري : من آل هليل من ذوي حمد من الجلادين من العكالى أو العكالا. والمخلد ...الخ.

أما الرجعان والسمار ...الخ : فهم من آل بنيان من آل حميدان من المشاوطة من العكالى أو العكالا.

وبالتوفيق لي ولكم إن شاء الله

أشكرك أخي الكريم المشهيبي على التصحيح،

و صدقت فهم بالتحديد من ذوي خلوي من آل هليل. أما بالنسبة للرجعان فهم ليسوا دياحيين إنما هم من الوساما.

[القرين]

لهم مصاهرة مع البحر (تميم) جماعة عبدالرحمن البحر..

[المشيهبي]

أشكرك أخي الكريم المشهيبي على التصحيح،

و صدقت فهم بالتحديد من ذوي خلوي من آل هليل. أما بالنسبة للرجعان فهم ليسوا دياحيين إنما هم من الوساما.

لا هنت أخي الغالي IE على رحابة صدرك

الاستعجال في الكتابة أوقعني في خطأ كبير

وما أقصده السمار من ذوي رجعان من آل بنيان من آل حميدان من المشاوطة من العكالى
وليس الرجعان.

وبالتوفيق لي ولكم إن شاء الله

[سنافي]

لهم نسب مع المضف.

[بوسعد]

هلال بن فجحان المطيري رحمه الله

له نسب مع الطراَق من آل يزيد من الخضبه من بني هاجر

[أم حمود]

أود أن أضيف لسيرة هلال المطيري رحمه الله حيث كانت له مقوله يرددها أيام عسر الحال حيهث كان يجمع نواه التمر وينقع بالماء حتي يلين ثم يعطي كعلف لدبش ( الأغنام ) أعزكم الله .
وأخذت هذه المقوله من والدي أطال الله في عمره حيث أنه دائم الترديد لهذه المقوله ومعجب بشخصية هذا الرجل الكريم , فيقول :
لا واهنين من افلوسة جثيره
وما دق ابقلبة من الهواجيس هوجاس
وحمدان ملكن له وأبو مغيرة
وأبو الخصيب ألي غليظ بالغراس
وبيت كبير والخدم تستديرة
ولو بغا شين كتب له ابقرطاس

وقد أنعم الله علية بوافر المال وذلك لنواياه الصادقة و اجتهاده في العمل .

[الوطني]

مسجد الهلال/ الدماج
أسس المسجد في سنة 1325هـ الموافق 1907 م في منطقة الوسط اسسه براك الدماج العازمي ، وكان هذا الحي يقع خلف مبنى مجمع البنوك قرب سوق الأقمشة والبطانيات من جهة الشمال، وعندما ضاق المسجد بالمصلين طلبوا من السيد / هلال بن فجحان المطيري توسعة المسجد من الحوطة التابعة له والمجاورة للمسجد فعمل على توسعة المسجد من أرض الحوطة وعمل كذلك مكاناً للوضوء بالمسجد وكان ذلك في سنة 1335 هـ الموافق 1916م، كما جدده مرة أخرى في عام 1344هـ الموافق 1925م.
وقد بني المسجد في السابق من المباني الطينية والتي كانت تستخدم في ذلك الوقت وكان مسقوفاً بخشب الجندل، ويبين التصوير الجوي الذي تم في سنة 1950م للمنطقة المحيطة بالمسجد ارتباطه بالمنازل المحيطة به والتي تمثل العمارة الكويتية القديمة، فأغلب المنازل كانت ذات دور واحد وتحتوي على أحواش داخلية والمنازل متلاصقة مع بعضها البعض وتكون كتلاً متراصة يربط بينها الممرات ( السكيك ) الضيقة، وكان يلاصق المسجد من الناحية الجنوبية والغربية المنازل، وهذا يعلل سبب عدم وجود شبابيك في هاتين الناحيتين من المسجد ووجود الشبابيك والمداخل والمنارة في الناحيتين الشمالية والشرقية، وقد كانت المنارة كبقية منارات المساجد في تلك الحقبة، قصيرة وبسيطة ويمكن الوصول اليها من خلال درج مفتوح ينطلق من حوش المسجد. وفي عام 1372هـ الموافق 1953م جددت دائرة الأوقاف هذا المسجد ضمن حملة شملت أغلب المساجد القديمة في الخمسينات من القرن العشرين، وقد تم هدم المسجد القديم المبني من الطين، وتم استخدام حوائط أسمنتية وأعمدة خرسانية مع استمرار استخدام الأسقف التقليدية من خشب الجندل والباسجيل والحصير وكذلك الشبابيك والأبواب الخشبية، وقد تم عمل واجهات المسجد باستخدام الرشة الاسمنتية وعمل الزخارف في أسفل الواجهات، أما حوش المسجد فاستخدم فيه حجر الآجر الأصفر، وتم بناء منارة عالية نسبياً، وجرى استخدام حجر الآجر فيها بشكل منسق وبزخارف جميلة، وقد تمت اضافة واستحداث شبابيك خشبية في ناحية القبلة، والتي كانت غير موجودة بسبب وجود منازل مجاورة للمسجد وتمت ازالتها، أما الليوان فكان يحتوي على صفين من الأعمدة، ما يدل على كبر حجم المسجد وسعته الكبيرة، ما جعله أحد أكبر مساجد الكويت في تلك الحقبة، ومازال هذا البناء الذي انشئ في تلك الفترة قائماً حتى يومنا هذا. وفي فترات لاحقة بعد بناء المسجد تعرض المسجد لتغيرات غيرت جزءاً من معالمه التراثية، فقد تم قص جزء من الشبابيك الخشبية لادخال وحدات التكييف، ونظراً لوجود المسجد في منطقة الأسواق واكتظاظها بالمصلين فقد دعت الحاجة الى استخدام الحوش للصلاة، وبالتالي تمت تغطيته بألواح الحديد المعزول، كما تمت تغطية حجر الآجر في حوش المسجد بكاشي الموزاييك، أما زخارف الواجهات وكذلك درجات المداخل فقد تم دفن جزء كبير منها، وتم استخدام ألوان الواجهات غير متناسقة مع شكل وواجهات المسجد التقليدية. وفي سنة 1956م قامت الأمانة العامة للأوقاف بتأسيس لجنة مشروع المحافظة على المساجد التراثية بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية وبلدية الكويت والمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، والتي اعتبرت هذا المسجد من أهم المساجد التراثية الواجب المحافظة عليها، وتم عمل التوثيق والتسجيل والاختبارات الانشائية للمسجد في سنة 1997م، وبوشر بأعمال التصميم على أساس المحافظة على المسجد واضافة توسعة لدورات المياه وسكن الامام من الناحية الجنوبية للمسجد.
وقد بوشر بالتنفيذ في منتصف سنة 2000م لتنتهي بحمد الله في منتصف 2001م.
وفي سبيل المحافظة على طابع المسجد فقد تمت المحافظة على الأسقف الخشبية المكونة من الجندل والباسجيل والحصير، وكذلك المحافظة على الشبابيك والأبواب الخشبية، وتم استبدال سقف الحوش المكون من ألواح الحديد المعزول بسقف خشبي مع مناور سماوية كبيرة، وتم استخدام تكسية خشبية للواجهات داخل حوش المسجد لتباين وتأكيد وجود حوش تمت تغطيته بالمناور واستخدامه للصلاة، كما تم اظهار الزخارف والنقوش أسفل واجهات المسجد وكذلك درجات المداخل من خلال خفض منسوب الأرض حول المسجد، أما داخل المسجد فقد تمت اعادة استخدام نفس الألوان المستخدمة في حقبة الخمسينات، باستخدام اللون الأبيض للحوائط والأعمدة، ما عدا الجزء السفلي فيها وأسفل الشبابيك الذي استخدم اللون الأسفر، وتمت التفرقة ما بين اللونين باللون البني الداكن، أما وحدات الاضاءة فقد تم استخدام معلقات مشابهة لمعلقات فترة الخمسينات، وتم استخدام نظام تكييف مركزي بواسطة المياه المبردة والتي وضعت معداتها الرئيسية بعيداً عن المسجد القديم فوق التوسعة الجديدة، وتمت تغطية وحدات التكييف الداخلية بخشب الصاج ليتناسب مع نوعية خشب الشبابيك والأبواب، كما تمت اعادة استخدام حجر الآجر في جزء من حوش المسجد لاظهار أنه قد كان مستخدما في نفس الموقع السابق ولكن تمت تغطيته بالسجاد للصلاة، ونظراً للحاجة لانشاء مصلى للنساء في المسجد فقد تم استقطاع جزء من ليوان وحوش المسجد حيث تم فرشه للصلاة، وتم استحداث دورات مياه في جزء منه، كما تم استحداث دورات مياه وميضأة جديدة من الناحية الجنوبية للمسجد وتمت انارتها بالقبة السماوية وتكييفها للمستخدمين.
http://masajed.gov.kw/ftpImage/02/2009/10/04/13.jpg

[جون الكويت]

المسجد في سنة 1325هـ الموافق 1907 م في منطقة المرقاب

مسجد الهلال مو بالمرقاب، مسجده بالوسط.

[أبوفارس111]

مسجد الهلال مو بالمرقاب، مسجده بالوسط.

كيف حالك أخ جون الكويت ، بالنسبة لمسجد هلال
سمعت أكثر من شخص ممن سكن المرقاب يذكر مسجد أسمه ( مسجد هلال ) ، و أيضا راجع :

http://www.alraimedia.com/Alrai/Article.aspx?id=153975

http://masajed.gov.kw/Content/DepartmentContent.aspx?ContentID=1703

[ولد الجنوب]

لهم نسب مع رزوقي.

[LM]

الهلال المطيري لهم نسب ايضا مع عائله النصف و الفليج و السديراوي

[bq4life]

ولم نسب مع الباطني

[الكويت ثم الكويت]

في أي سنه نزحوا الى الكويت ؟

[MR.ANWAR]

في أي سنه نزحوا الى الكويت ؟
المرحوم هلال المطيري
قدم الى الكويت هو و اخته الوحيده .
تقدر تقول اواخر القرن التاسع عشر.

[q8_1]

لهم نسب مع عائلة الفريح الديحاني وزوجه فريح من أبنته نوره وهو أول نسب لهلال فجحان وجاب منها أول أبنائه وهو خالد== وتوفي خالد في شبابه وخواله الفريح هذا لتوضيح وشكرآ

[DSMAN]

منزل هلال الديحاني يقع امام سوق شرق مباشره في فريج الروضان او الزهاميل

[بو شاهين الحرمي]

مسجد الهلال مو بالمرقاب، مسجده بالوسط.

أخي الفاضل سمعت من كبار العائله أن مسجد الهلال في المرقاب بالقرب
من منزل المرحوم بأذن الله / عبدالمحسن بن فهد الحماد .. و هذه معلومه أكيده

[أبوفارس111]

مسجد هلال في منطقة المرقاب بشارع أحمد الجابر
بالإمكان استخدام خاصية البحث في موقع قطاع المساجد بوزارة الأوقاف :
http://masajed.gov.kw/Masajed/Masajed.aspx?M=1&CID=283

[bo3azeez]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRfZ3PmjRGPe0g_jmuMpMEW8A3BGbjoZ ip9MO9LlWwAtNMbLoKovQ
المرحوم هلال فجحان المطيري
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQgqZDqZDlLxp7uG5Z7YK0p6x8vZdoHc AHnYruJH_mjqR8c3jAWxw
يتوسط الشيخ عبدالله السالم و المرحوم علي بن الشملان.

[ibnfuraih]

الصورة تضم المرحوم الشيخ عبدالله السالم الصباح والمرحوم هلال فجحان المطيري والمرحوم شملان بن علي ال سيف .وليس علي بن شملان ارجو التصحيح

[bo3azeez]

جزاك الله خير علي التصحيح.

[الحثري]

حين وفد هلال للكويت كان معه شقيقته وأخوه من أمه(تركي الظريفّ) ميموني .. سكن معه المدينة القديمة ثم خرج لبادية الكويت وله بئر معروف عند بادية الكويت يسمى(ثميلة تركي) تتجمع فيه المياه العذبة حين هطول الأمطار يقع غرب ضلع القرين ..

له ذرية يسكنون منطقة العارضية .

[صقر الفهد النواخذة]

لهم نسب مع الفليج والرزوقي

[باحث أنساب]

هلال فجحان المطيري يكنى بو خالد.

هلال فجحان المطيري قدم الكويت مع شقيقته الوحيدة وتزوج من الفريح الديحاني وموضي عبدالله الساير وحصة القنوان وسارة الحواس وأنجب: (خالد لم يعقب، مشاري، حمد، بندر، فجحان، منيرة تزوجت من الشيخ دعيج السلمان الحمود الصباح، شريفة تزوجت من مساعد عبدالله الساير، بنت تزوجت خالد المخلد وأنجبت يوسف، بزة تزوجت أيضا من خالد المخلد وأنجبت نايف وعبدالعزيز ومحمد).

1- مشاري هلال فجحان المطيري تزوج من سبيكة إبراهيم المضف وموضي الساير وبنت الإبراهيم الراشد وأنجب: (علي، غازي، هلال، فيصل، طلال، بدر، 4 بنات).

2- حمد هلال فجحان المطيري تزوج من أسرة المرزوق وأنجب: (هلال، محمد).

3- بندر هلال فجحان المطيري تزوج من أسرة الساير وأنجب: (عصام، أسامة و8 بنات).

4- فجحان هلال فجحان المطيري تزوج من غنيمة فهد مرزوق محمد سليمان المرزوق وأنجب: (هلال، مرزوق، 3 بنات).

مشاري هلال فجحان المطيري ولد قبل وفاة الشيخ مبارك الصباح بيومين في جبلة في فريج الساير في منزل جده لوالدته من أسرة الساير وذلك في يوم 1915/11/26م وتوفي في يوم 1990/3/12م وله من الذرية: (علي - غازي - هلال - فيصل - طلال - بدر و أربع بنات)، أنتخب عضوا في المجلس التشريعي الثاني عام 1939م وكان أصغر الأعضاء وعمره 24 سنة تزوج من سبيكة إبراهيم المضف ومن بنت الساير وبنت الإبراهيم الراشد وتميز بالكرم وأعمال الخير.

بندر هلال فجحان المطيري ولد في جبلة في فريج الساير في منزل جده لوالدته من أسرة الساير وذلك في عام 1929م وتوفي في 2005/4/8م ومن جيرانهم منازل عبدالمحسن الخرافي وأحمد الخرافي وعبدالعزيز السهلي، سافر في أواخر الأربعينات إلى البصرة وأقام بها لمدة عشر سنوات لإدارة أملاكه وأملاك أخوته وبعد ثورة يوليو من عام 1958م عاد إلى الكويت واستقر بها وفي عام 1964م تولى نظارة وقف والده هلال المطيري حتى وفاته في 2005/4/8م تزوج وأنجب: (عصام - أسامة و8 بنات).

منقول من كتاب الفيحاء تاريخ وشخصيات لـ باسم اللوغاني.



http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/151886543820180217.png
شجرة قبيلة مطير

[IE]

مشاري هلال المطيري تزوج أكثر من زوجتين حين إنه أيضا تزوج من الابراهيم و هي والدة علي مشاري المطيري السفير السابق و العضو المنتدب السابق للبنك الأهلي الكويتي.

[باحث أنساب]

ما أعلمه أن يوسف خالد المخلد والدته بنت هلال فجحان المطيري هو من تزوج من الابراهيم الراشد شيوخ الزبير.

[IE]

ما أعلمه أن يوسف خالد المخلد والدته بنت هلال فجحان المطيري هو من تزوج من الابراهيم الراشد شيوخ الزبير.
صحيح كلامك، و قد تزوج كل من يوسف المخلد و مشاري الهلال المطيري من أسرة الابراهيم عندما خرجا من الكويت و سكنا الزبير بعد أحدث مجلس ٣٨.