وقفيات الرشايدة في الكويت

[راعي سبلا]

وقفيات قبيلة الرشايدة في الكويت
اصدرت الأمانة العامة للأوقاف إصدار باسم ( سجل العطاء) يتكون من ثلاثة أجزاء ذلك الكتاب الذي يشتمل على الكثير من الوصايا و الوقفيات للعديد من الأسر الكويتية وورد فيها وقفيات لأسر من قبيلة الرشايدة أو الشهود عليها من قبيلة الرشايدة .
( 1 ) وقف حصة بنت محمد بن قطوان في 3 من شعبان1301هـ الموافق 28 / 5 / 1884 م وقف خيري في عهد الشيخ عبد الله الثاني الصباح والشهود محمد بن ياقوت ومحمد بن ابراهيم الجنيفي .

( 2 ) وقف هيــا اللطيشـــة فــي 23 من صفر 1309 هـ الموافق 27 / 9 / 1891م في عهد الشيخ عبد الله الثاني الصباح الشهود اطميشة عبدة الخوالد وسعد بن مريشد ومنصور بن عرفج و سيف بن هبله ( رشيدي ) وردعان بن رجا الغريبه ( رشيدي ) .

( 3 ) وقف منيرة بنت مجبل الوقف بيت قرب دوار العبدالرزاق عام1316 هـ الموافق 1898م في عهد الشيخ مبارك الكبير الوقف على بنتها بتلة بنت حطاب ( الهيفي )الشهود غنام الحوطي ومبارك بن سويدان

( 4 ) وقف نهية بنت سعدون المويزرية في 30 من محرم 1331 هـ الموافق 8 / 1 / 1913م الوقف خيري في عهد الشيخ مبارك الكبير .

( 5 ) وقف موضي محمد الطــويل في 1 من جماد أول 1333هـ الموافق 16 / 3 / 1915 م الوقف خيري في عهد الشيخ جابر المبارك الكبير الناظرعلى الوقف : سالم بن مرشاد ( رشيدي ) الشهود حسين أبو نعيلة .

( 6 ) وقف رفعــة بنت مبارك فــي 1 من جمـاد أول 1334 هـ الموافق 5 / 3 / 1916 م الوقف خيري في عهـــد الشيخ جابــر المبارك الكبيرخلف بن صعيب ( رشيدي) وسالم بن نصافي ( رشيدي ) و شفية بنت سعد بن فرزان ( رشيدية ) .

( 7 ) وقف رجعة بنت ثاني( من الجسار من قبيلة العونة ) في 21 من شوال 1340 هـ الموافق 17 / 6 / 1922 م الوقف خيري في عهد الشيخ أحمد الجابر المبارك الصباح الشهو د شبوة بنت صقر وزايد بن دويلة ( من قبيلة العونة ) و البذال و سالم بن سهو و سند بن سيحان ( من قبيلة الرشايدة )


( 8 ) وقف ادريميح بن مشقاص ( الفجي ) في 19 من ذو القعدة 1342 هـ المـوافق 4 / 7 / 1923 م الوقف خيري في عهد الشيخ أحمد الجابر المبارك الصباح الشهود زامل بن حمود الفجي .

( 9 ) وقف سلمــى بنت هبلـــة في 30 من شعبان 1343 هـ الموافق 25 / 3 / 1925 م الوقف خيري في عهد الشيخ أحمد الجابر المبارك الصباح

المصدر ( تسليط المصباح .... ) للقوبع

[عبدالله]

السلام عليكم
يعطيك العافية على هذه المعلومات ومجهود واضح...حبيت اصحح معلومة وحده عن وقفية حصة بنت محمد بن قطوان..الوقف ذري وليس خيري ..وللعلم ان هذا الوقف اوقفته على زوجها راشد بن نهابة وولدها محمد بن راشد بن نهابة وذرية محمد من الذكور فقط..وهذا الكلام انا متأكد منه 100% لاني انا من ذرية محمد وعندي نسخة من الحجة الاصلية. والناظر موجود من اهلنا. ولكن السؤال هو انك لم تحدد اذا كانت حصة رشيدية ام لا مثل باقي الاسماء..ارجوا الافادة

[راعي سبلا]

السلام عليكم
يعطيك العافية على هذه المعلومات ومجهود واضح...حبيت اصحح معلومة وحده عن وقفية حصة بنت محمد بن قطوان..الوقف ذري وليس خيري ..وللعلم ان هذا الوقف اوقفته على زوجها راشد بن نهابة وولدها محمد بن راشد بن نهابة وذرية محمد من الذكور فقط..وهذا الكلام انا متأكد منه 100% لاني انا من ذرية محمد وعندي نسخة من الحجة الاصلية. والناظر موجود من اهلنا. ولكن السؤال هو انك لم تحدد اذا كانت حصة رشيدية ام لا مثل باقي الاسماء..ارجوا الافادة

آسف لتأخري عن الرد

بداية سألت عن حصة بنت محمد بن قطوان والذي سألته هو أبو محمد حجي بن قطوان لكن لم يتعرف عليها لعدم إلمامه بالسابقين وأحالني إلى آخر لكني لم أسأله بعد ؟
وعائلة القطوان أسرة من الحصم أصلهم من قبيلة حرب لكنهم الآن مع فرع المهيمزات من قبيلة الرشايدة .
وتوجد عائلة أخرى من قبيلة العوازم يحملون نفس الإسم (( القطوان )) وهذا يجيب على استفهامك في التوقف من نسبهم والله أعلم ز

مع خالص شكري وإمتناني
أخوك
راعي سبلا

[حسين بن قطوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة. اخواني الاعزاء بعد التاكد من موضوع حصة بن قطوان . ثبت ان حصه محمد بن قطوان من قبيلة الرشايدة وهي اخت . مصب محمد بن قطوان الحصم الرشيدي وهذا الدليل قاله لنا. عمي . مصب حسين مصب محمد بن قطوان. وشكرا

[مشعل أحمد]

السلام عليكم 0 0 ياجماعة الخير رجعة بنت ثاني الزهام صابرية عازميه والوثيقة العدسانيه لدى الأمانة العامة للأوقاف تثبت ذلك

[الجسار]

الله يرحمهم برحمة التي وسعت السموات والأرض

[الجسار]

السلام عليكم 0 0 ياجماعة الخير رجعة بنت ثاني الزهام صابرية عازميه والوثيقة العدسانيه لدى الأمانة العامة للأوقاف تثبت ذلك



وعليكم السلام الأخ الفاضل / مشعل احمد
أستناداً على ماقلته من أن (رجعه بنت ثاني) هي من عائلة الزهام الكريمه يجب عليك إثبات ذالك.
والذي سمعته من أبن عمي راشد بن ثاني الجسار أن ((رجعه بنت ثاني)) هي من عائلة الجسار هذا ماذكره لي لوجود الشهود فى الوثيقه منهم من قبيلة الرشايده وهم سالم بن سهو الرشيدي وسند بن سيحان الرشيدي وأن البيت الموقوف فى الوثيقه يحده من جهة الشرق بيت(شبوه)والصحيح سوده وليس شبوه وذالك الخطأ من صعوبة الخط المكتوب بالوثيقه.

وسوده هي ... بنت صقر بن شامي الدويله زوجة حسين بن دويله رحمهما الله وهما من قبيلة العونه ومن جهة الجنوب يحدها بيت زايد بن دويله من قبيلة العونه ولايوجد ذكر لقبيلة العوازم فى الوثيقه وسأذكر لك بعض نص الوثيقه الأصليه للوقف وهو (( أن الوقف عباره عن عشيات للفقراء والمحتاجين وضحايا فى كل سنه تعود بالأجر والثواب لها ولوالديها يوم لاينفع مال ولابنون....... وجعلت النظاره لها مدة حياتها ومن بعدها بناتها خلده وهيا وقفاً رسمياً شرعياً حتى لايخفي حرر فى 21 شوال 1320 هجري والبيت يقع فى محلة بن حسن بالديره . وبعد أن تم التعرف على المذكورين بالوثيقه يتضح من ذالك الدليل القاطع على أنها لاتمت لقبيلة العوازم الكريمه بأي صله وان جميع الشهود والجيران ليسوا أيضاً من قبيلة العوازم وإنما هم من قبيلة العونه وقبيلة الرشايده الكريمه فقط.
هذا ماأحببت أن أوضحه للأخ الفاضل لعل تشابه الأسماء جعله يضن أنها من تلك العائله الكريمه ونسأل الله تعالى أن يرحمها ويغفر لها ويجزيها خير الجزاء على عملها الخير وأن لايحرمها أجر ذالك العمل والله الموفق.
رابط الأمانه العامه لأوقاف من سجل العطاء المذكور فيها أسم صاحبة الوقف رحمها الله تعالى
(http://www.awqaf.org.kw/arabic/aboutendowment/endowmenthistoryinkuwait/pages/recordofgiving.aspx)
http://www.kuwait-history.net/vb/his/misc/progress.gif

[مشعل أحمد]

أخوي الجسار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إللي قاعد يتكلم وياك مشعل أحمد الزهام وقفية رجعة بنت ثاني الزهام بالوثيقة المؤرخة في عهد أحمد الجابر في محلة بن حسن أطلع عليها والدي وهي وقفية ثابت بأسماء من يستحقون العشيات من أقاربها وهم بناتها الأثنين ومناورعبدالله بن ثاني ( وهو جدي ) وقد أطلع على الوثيقة لأنه يعتبر أحد المذكورين من الورثة وفهد عبدالله بن ثاني وحمدان عبدالله بن ثاني وكلهم من الزهام كما ذكرت سالفا وهي عمت جدي وهم أهلي فليس من المعقول أن أجهل أهلي ولا أبخصهم وجزاك الله خير

[الجسار]

الأخ مشعل أحمد ماعلاقة عائلتكم الكريمه بعائلة الدويله وماعلاقتها أيضاً بعائلة السيحان وعائلة السهو
جميعهم ليسوا من قبيلة العوازم الكريمه فعائلة الدويله من قبيلة العونه وعائلة السيحان والسهومن قبيلة الرشايده الكريمه أرجوا أن توضح أكثر لأن الأمر لايحتمل التشابه فى الأسماء فالقرائن والشهود تعتبر دليل لايستهان به فى مثل هذه الضروف على أن المذكوره بالوثيقه رحمها الله ليست من قبيلة العوازم كما ذكرت وإنما هي على ماذكره لي أبن عمي أنها منهم لوجود علاقة المصاهره من عائلة الدويله الكريمه فعائلة الدويله هم أخوال أبناء ثاني بن جبر بن ثاني الجسار وهذا مما جعل الأمر يدعوا للبينه.
هذا والله أعلم ولك مني أجمل تحيه وإحترام.

[مشعل أحمد]

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته . . أخي الجسار ، رحم الله العمة رجعة بنت ثاني ، وغفر لك ولوالديك ، هل تستطيع أن تذهب للأمانة العامة للأوقاف وتشاهد الوثيقه فهم لا يسمحون لأي أحد بالإطلاع عليها إلا من ذكر من أبنائها أو من ذكرتهم ضمن الوقف من وصيه بما لهم فوالدي قد أطلع عليها . . وأما ماذكرت بأن جيرانها من قبيلة الرشايده ونحن نكن لهم الإحترام والإجلال لصلة الرحم التي بيننا . . فهذا ليس بالدليل

[الجسار]

وعليكم السلام
حياك الله أخي العزيز مشعل نعم وبلا شك لقد أطلع ابن ثاني بن جبر الجسار على الوثيقه بناءاً على المشجره الخاصه فى عائلة الجسار والمعتمده من كبارهم .
بإختصار وحتي لايكثر الكلام والردود فى إمرأه متوفيه وتطلب من الله المغفره والرحمه فجميعنا نطلب لها الجنه على فعلها الخيري التي ترجوا به وجه الله تعالى ياأخي أرجوا أن تسأل واللدك إن كان حقاً يعرفها دون شك
من هو زوج رجعه بنت ثاني المذكور ومن هم أولادها إن كان لها ذكور ومن هم أزواج بناتها هيا وخلدا رحمهم الله واولادهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتي نقطع الشك باليقن وننتهي من هذه القضيه ودمتم بخير

[مشعل أحمد]

السلام عليكم . . شلونك أخوي الجسار والنعم فيكم من أهل وعزوة . . من بناتها هيا وخلدا كما ذكرت وأزيدك وحفيدتها واجد ممن يستحقون الوقوف . . لدي صورة من الوقف

[جون الكويت]

تنبيه للأخوة المتحاورين:

نرجو منكم .. النزول على أرضية (علمية) مشتركة في هذا النقاش، كي يرتقي البحث إلى نتيجة تستفاد من الحوار، من خلال الأدلة والبراهين .. أو القرائن والاستئناسات! ولنتعاون في هذا الجانب بعيداً عن الجدل العقيم.

وإلا فسأكون للأسف مضطراً لغلق الموضوع ؛ لعدم أهلية الأطراف للبحث التاريخي والاستدلال عليه.

ولكما تحياتي

[الجسار]

شكراً للإداره على حرصها المتواصل فى تهذيب النقاش الذي يظهر بنتيجه علميه

[الجسار]

بعد التحقق من الموضوع مع الأخ الفاضل مشعل أحمد تبين أن رجعه بنت ثاني من عائلة الزهام من قبيلة العوازم
وليس كما ذكر سابقا فى الموضوع الذي كتبه راع سبلا على أنها من عائلة الجسار فتشابه الأسماء كان كبير والشهود أيضاً وهو الذي أشكل على أبن العم راشد بن ثاني الجسار فى ذالك وأيضاً الذي زاد الأمر تعقيداًهو وجودالشهود فى الوثيقه من عائلة الدويله الذين هم أخوال لراشد بن ثاني الجسار ولاكن بعد التحري للوصول للحقيقه تبن خلاف ذالك تماماً

أشكر الأخ مشعل أحمد على التواصل والدقه فى المعلومات كما أسأل الله تعالى أن يغفر ويرحم صاحبة الوقف رجعه بنت ثاني الزهام رحمها الله على هذا العمل البار الخالص لوجه سحانه وتعالى