الفوادره [الأرشيف] - تاريخ الكويت

مشاهدة النسخة كاملة : الفوادره

محمد

11-02-2008, 12:51 AM

من هم الفوادرة :
الفوادرة : جمع لكلمة فودري ، , والفوادرة هو لقب لتجمع مجموعه من الأسر ، و معظم الفوادرة الذين سكنوا الكويت أوائل القرن الثامن عشر من قبيلة تميم الكبيرة و هم جيل من الناس استوطنوا الكويت منذ القدم ، بعد أن هاجروا من الجزيرة العربية إلى الساحل الشرقي ، سكنوا في أول الأمر في فريج سعود أول مجيئهم إلى الكويت و لفترة من الزمن ثم بعد ذلك سكنوا الحي القبلي من مدينة الكويت و معظمهم يعملون في البحر في السفن و صيد السمك .

لماذا الحديث عن الفوادرة ...
باديء ذي بدء هناك أسباب كثيرة جعلتني أتطرق للحديث عن تاريخ الفوادرة في أرض الكويت الحبيبة عبر التاريخ ، حيث أنهم من أهل الكويت القدامى ، و ممن قدم روحه و حياته و جهده لهذه الأرض المعطاء ، و لم يكن هذا العطاء إلا لأنها أرضهم و ديارهم التي ولدوا و عاشوا و تربوا و ترعرعوا فيها إلى جانب كل العوائل أهل الكويت .و قد تطرق بعض المجتهدين عن الفوادرة و لم ينصفهم ولقب الفوادرة بهذا الاسم لعدة أسباب :
- يقال نسبة للإستيطان فترة من الوقت في منطقة الفاو ، فسمي القادم منها ، من دار الفاو فتحرفت إلى فودر .
- يقال أنه عندما رست السفن على ساحل الكويت سألوا إمرأة عجوز من أين أتيتم فقالت : مفودرين ( أي كنا نذهب للتبرد و رجعنا ) .
- و يقال لمنطقة تسمى فودر ( و هذا ضعيف جدا لسبب أنه لا يجود مكان بالساحل الشرقي يسمى فودر ) .
- و يقال لتجاورهم مع بيت عبد رب الحسين المعتوق الفودري في منطقة قبلة فسمى الحي بفريج الفوادرة ، و أطلق اللقب على كل من سكن هذا الحي بالفودري .

من هم الفوادرة ...
الفوادرة .. هم تجمع من عدة عوائل تشكلوا بسبب الظروف الغير طبيعية التي عاشوها من الفقر و الجدب و القحط الذي مرة على الجزيرة العربية خلال القرن الثامن عشر ، فهم عرب أقحاح ينحدرون من الجزيرة العربية ، و غالبيتهم مرجعهم إلى قبيلة تميم العريقة ، فالظروف البيئية جعلتهم يرتحلون من موطن الجفاف و الجدب و قلة الماء و الزرع إلى أراضي أكثر خصوبة و توفر الماء بها ، و كل مقومات الحياة الطبيعية .
فهاجر جزء منهم إلى الساحل الشرقي من الجزيرة العربية ، و استقر البعض الآخر في الجزر المحاذية للساحل كالشيف و الحيارة و أم التين .
و حافظوا على عاداتهم و تقاليدهم العربية ، و هذا الذي جعلهم منغلقين على أنفسهم ، و لم يتأثروا بلغة غيرهم أو عاداتهم و تقاليدهم المختلفة .
و الفوادرة هم أول الراجعين إلى الجزيرة العربية ، و استقرارهم بالكويت في أواخر القرن الثامن عشر و بدايات القرن التاسع عشر .
و لكن لبساطتهم لم يمتهنوا التجارة ، و إنما أمضوا حياتهم بالبحر الذي أحبوه و تعايشوا معه ، سواء بالصيد أو النقل البحري .
حيثوا عاشوا عصاميين طوال حياتهم ، يعتمدون على أنفسهم في توفير لقمة عيشهم بأيديهم .
و خلال استقرارهم في هذا البلد المعطاء إلى استقلال الكويت كانت لهم بصمات واضحة ، و جهود مبذولة بحبهم وولاءهم لبلدهم الكويت .

الفوادرة و دورهم الوطني ...
حيثوا شاركوا بالكثير من الأعمال الوطنية ، فمن استقرار أسرة بوراشد بجزيرة مسجان في أواخر القرن الثامن عشر بإيعاز من صقر الجزيرة الشيخ مبارك الصباح و العيش فيها ، و ترصد لأي تحركات مشبوهة ، إلى المشاركة ببعض الأعمال الوطنية ، و حمل السلاح في أواخر الخمسينيات عندما حاول عبد الكريم قاسم إحتلال الكويت ، إلى تقديم الأرواح لله عز و جل في التسعين عندما قامت قوى البغي و العدوان على إحتلال دولة الكويت . و القيام بالدور الوطني التكافلي من خلال المشاركة في إدارة جمعية الهلال الأحمر الكويتي خلال الأزمة ، و المشاركة في إدارة الجمعيات التعاونية ، و المشاركة في أعمال المقاومة خلال فترة الأزمة .
و قد قدم روحه فداء للوطن العديد منهم على سبي المثال ، الشهيدة سناء الفودري

مناطق سكن الفوادرة :
بداية سكن الفوادرة كان في منطقة جبلة ، و بالقرب من البرزان و مقابل الوطية ، و بالأخص في فريج الفوادرة و براحة عباس و فريج السبت ، و هي المنطقة الواقعة حاليا عليها مجلس الأمة الكويتي ، ثم مع الزمن أنتقل جزء كبير منهم إلى ميدان حولي و الخالدية و العديلية و الفيحاء .

من عوائل الفوادرة في الكويت مرتبة هجائيا :
• عائلة إسماعيل : من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالفيحاء و بيان . و منهم السيد راشد إسماعيل عضو مجلس أمة سابق ، و برز منهم عدة نواخذة .
• عائلة البشارة : من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع من آل حماد من بني عمرو ، من تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالعديلية ، و منهم عبد الله يعقوب البشارة أمين عام مجلس التعاون سابقا .
عائلة الجمعه : من أهل القبلة و المرقاب و أبو حليفة ، من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع من آل حماد من بني عمرو ، من تميم .
• عائلة الحجي : من أهل المقوع . منهم السيد وليد داوود سلمان النجار وكيل مساعد بوزارة التخطيط .
• عائلة خليفوه : من بني كعب . من أهل جبلة ثم العديلية .
• عائلة بوراشد : ( الراشد ) من العثامنة ، من آل عثمان من النواصر من بني عمرو من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالروضة و الدعية ، و هم أصحاب جزيرة مسجان .
• عائلة سالمين : من أهل جبلة ، و ديوانهم في بيان .
• عائلة السبتي : من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع من بني عمرو ، من تميم ، من أهل جبلة ثم الخالدية و بيان ، و ديوانهم بالخالدية . و منهم السيد حمد خلف السبتي رحمه الله عضو المجلس البلدي سابقا .
• عائلة الشاهين : من البوهلال ، من الهلالات ، من المزاريع ، من آل حماد ، من بني عمرو ، من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالعديلية . و منهم السيد عيسى ماجد الشاهين عضو مجلس أمة سابق ، و سليمان ماجد الشاهين وكيل وزارة بالخارجية .
• عائلة الشايع : من بني تميم ، من أهل جبلة .
• عائلة الشرف : من الأشراف من بني تميم ، من أهل جبلة و المرقاب ، و ديوانهم بالفيحاء .
• عائلة عباس : من بني تميم ، من أهل جبلة .
• عائلة عبد الرحيم : من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع ، من آل حماد ، من بني عمرو ، من تميم . من أهل جبلة ، و ديوانهم في ضاحية عبد الله السالم .
• عائلة العمر : ( بوعمر ) من بي تميم ، من أهل جبلة ثم العديلية. و ديوانهم بالعديلية على الدائري الرابع ، و منهم السيد جمال العمر عضو مجلس الأمة الحالي .
• عائلة العيدان : من أهل جبلة ثم كيفان .
• عائلة العيسى : من أهل القبلة ، من بني تميم .
• عائلة القديري : من أهل جبلة ثم الشامية و العديلية .
• عائلة الماجد : من بني تميم ، من أهل جبلة .
• عائلة مال الله : من العثامنة ، من آل عثمان ، من النواصر ، من بني عمرو ، من بني تميم ، من أهل جبلة ثم العديلية و كيفان و السرة و الرميثية ، و ديوانهم بالجابرية و بيان .
• عائلة المعيوف : من ( بني الحيادرة )
• عائلة المفتاح : من بني تميم ، من أهل جبلة .
• عائلة مندي : ( مندني ) من بني البدور . من أهل جبلة .
• عائلة الميعان : ( جميعان ) من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع ، من آل حماد ، من بني عمرو ، من تميم . من أهل جبلة ، و ديوانهم بالخالدية .
• عائلة الهلال : من أهل جبلة ، من بني تميم .
• عائلة الياسين : من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالروضة . و منهم السيد جمعه الياسين القيادي البارز في وزارة التربية .
• عائلة اليتامى : من الهواجر .
• عائلة اليونس : من بني تميم ، من أهل جبلة .

من دواوين الفوادرة :
• ديوان فهد إسماعيل بالفيحاء كل جمعه بعد صلاة المغرب .
• ديوان راشد إسماعيل في بيان قطعه 6 كل جمعه بعد صلاة العشاء .
• ديوان البشارة في العديلية .
• ديوان بوراشد في الروضة مساء الأحد من كل أسبوع .
• ديوان بوراشد في الدعية .
• ديوان علي سالمين في منطقة بيان قطعه 5 قرب الجمعية الجديدة مساء يوم الأثنين إسبوعيا .
• ديوان السبتي بالخالدية .
• ديوان الشاهين في العديلية على شارع دمشق مقابل الروضة .
• ديوان الشرف في الفيحاء .
• ديوان العبد الرحيم بضاحية عبد الله السالم .
• ديوان العمر في العديلية قطعه 2 على الدائري الرابع مساء الأثنين من كل إسبوع .
• ديوان خالد مال الله إبراهيم مال الله في الجابرية مقابل الجمعية العاونية مساء الأحد من كل إسبوع .
• ديوان حسن عبد الله مال الله في بيان مساء السبت من كل إسبوع .
• ديوان ياسين مال الله إبراهيم مال الله بالسرة .
• ديوان صالح غانم مال الله بالروضة مساء الأثنين من كل إسبوع .
• ديوان المعيوف ( اللاعب عبدالله معيوف ) بكيفان .
• ديوان الميعان بالخالدية مقابل الجمعية التعاونية .
• ديوان الياسين بالروضة على الدائري الرابع .

شخصيات وطنية و قيادية بارزة من الفوادرة :
• النوخذة إبراهيم إسماعيل : نوخذا شراع .
• النوخذة عبد الله إبراهيم إسماعيل : نوخذا في بوم فتح الرحمن و بوم طارق .
• السيد راشد إبراهيم إسماعيل : نوخذا كويتي ، و عضو مجلس أمة سابق في يناير 1967 م و فبراير 1971 و عضو لجنة الجنسية ، ولد عام 1929 م .
• النوخذة سالم إسماعيل : نوخذا كويتي .
• النوخذة صالح إسماعيل : نوخذا شراع .
• النوخذا يعقوب البشارة : نوخذا كويتي علي البوم ( ظبيان ) .
• النوخذا عيسى يعقوب البشارة : نوخذا كويتي على البوم ( فتح الخير ) .
• النوخذا أحمد البشارة : نوخذا كويتي على بوم سيد يعقوب .
• السيد عبد الله يعقوب البشارة : أمين عام مجلس التعاون الخليجي سابقا ، مؤسس جريدة اليقظة الكويتية ، و صاحب إمتيازها ، ولد سنة 1937 م خريج كلية الآداب في جامعة القاهرة فرع إنجليزي سنة 1959 ، وزير مفوض بوزارة الخارجية 16 أبريل 1967 م .
• السيد الدكتور أحمد يعقوب البشارة : أمين عام التجمع الوطني .
• السيد سليمان ماجد الشاهين : وكيل وزارة الخارجية ، وزير مفوض في وزارة الخارجية 1969 م ، سفير 1975 ، سفير في الإمارات 1973 م ، سفير في القاهرة 1979 م .
• المهندس إبراهيم ماجد الشاهين : مدير الهيئة العامة للرعاية السكنية سابقا .
• السيد عيسى ماجد الشاهين : عضو مجلس أمة سابق عن دائرة الروضة و أمين عام الحركة الدستورية الأسبق .
• الدكتور غانم الشاهين : محاضر في كلية التربية الأساسية .
• سليمان خليفة الشاهين : عضو مجلس البلدية 1951 . 1954 .
• علي خليفة الشاهين : عضو الأوقاف 1954 م .
• يوسف ربيع عبد العزيز الشاهين : وكيل المعهد الديني 1959 م ، مدير المعاهد الخاصة ، ووكيل مساعد في التربية 1976 م .
السيد إبراهيم الشاهين : مختار منطقة بيان .
• السيد جمال العمر عضو مجلس الأمة الحالي عن دائرة العديلية .
• السيد جمعه الياسين القيادي البارز في وزارة التربية .
• السيد حمد خلف السبتي رحمه الله عضو المجلس البلدي سابقا عن الدائرة الرابعة . توفي في ديسمبر 1993 م .
النوخذا محمد خلف السبتي ( بوخلف ) على بوم لأسرة العثمان .
• النوخذا علي السبتي : نوخذا شراع .
• النوخذا إبراهيم على السبتي : نوخذا شراع .
• السيد علي السبتي : أديب و شاعر كويتي ترأس تحرير جريدة اليقظة سنة 1967 م ، عضو رابطة الأدباء الكويتية ، له ديوان بيت من نجوم الصيف .
• السيد سليمان داوود سليمان النجار وكيل مساعد بوزارة التخطيط .
• السيد يوسف ياسين مال الله عضو مؤسس و عضو مجلس إدارة بنك بوبيان ، و عضو مجلس إدارة شركة التأمين التكافلي .
• مال الله إبراهيم مال الله : شاعر مالد كويتي ، توفي في عام 1987 م .
• ياسين مال الله إبراهيم مال الله : مراقب التعليم الإبتدائي بمحافظة حولي .
• النوخذا عبد الله المعيوف : نوخذا شراع .
• السيد عبد الله المعيوف : لاعب المنتخب الوطني سابقا .
• السيد غانم بن مفتاح : مجدمي .
• السيد جاسم محمد الميعان : مدير الإدارة الهندسية في الأمانة العامة للأوقاف .
• النوخذة أحمد سليمان الهلال : نوخذا كويتي في البوم الداو أو فتح الكريم .
• النوخذا إبراهيم الياسين : نوخذا شراع .
• السيد جاسم إسماعيل جمعه الياسين : عضو مجلس الأمة 1971

القبائل التي سكنت شط بني تميم وكلهم عرفوا بالفوادره:
1-قبيلة بني تميم العريقة وهم الأكثرية.
2-قبيلة بجيلة بن أنمار (بنو مالك) ومنهم الصحابي الجليل عبدالله بن جرير البجلي رضي الله عنه.
3-قبيلة بني هاجر القحطانية.
4-قبيلة عنزه .

محمد

11-02-2008, 12:52 AM

المصدر

http://oldjibla.com/fawadr.htm
http://www.geocities.com/alfoudari2000/foudari.htm

الزنطة

11-02-2008, 02:21 PM

مشكور صقر الكويت على الشرح الوافي و عساك على القوة

و لا تحرمنا من المواضيع الطيبة

PAC3

11-02-2008, 02:32 PM

الله يعطيك العافية اخوي صقر والنعم في الفوادرة

PAC3

11-02-2008, 02:35 PM

ياليت الاخوة الكرام من لهم دراية تفعيل قسم مدينة الكويت قديما وذكر العوائل التي قطنت شرق وجبلة والوسط والمرقاب ...تحياتي لكم

الهولي

12-02-2008, 10:18 AM

تم التعديل مع التحفظ على مضمون الرابط الثاني

محمد

12-02-2008, 01:31 PM

أخي العزيز ما مدى ثقتك بهذه الفقره ؟ وهل تعني فيها ان الفوادره اعلى مقداراً من الهوله ؟

بانتظار اجابتك خصوصا وانك ادرجت الكنادره ضمن الهوله في موضوعك عن الكنادره ....

والنعم بالجميع لكن يبقى التاريخ تاريخ والنسب نسب ، بانتظار اجابتك وستكون لدي عودة باذن الله

لا توجد عائلة بالكويت اعلى مقدره من احد فجميع الاسر الكويتيه على راسي من فوق , و بصراحه انا ليس لدي فرق بين الفوادره و الهوله و الكنادره , فكلهم عوائل والنعم بها قدمت للكويت الكثير

و بما انك من الهولى انتظر منك موضوع عن عوائل الهوله و تاريخهم و نسبهم.

الف شكر

PAC3

12-02-2008, 11:41 PM

الاخوة الاعضاء الكرام نرجو عدم التشعب في موضوع الانساب لكي لاندخل في متاهات حيث المنتدي للتاريخ وليس للانساب والقصد هو ذكر اهل الكويت الكرام بغص النظر عن طوائفهم واصولهم .......للتوضيح ...اخوكم باك 3

المشرف العام

12-02-2008, 11:59 PM

يرجى من الأخوة الأعضاء التطرق بشكل عام عن الأخوة الفوادرة و عن تاريخهم الحافل بديرتهم الكويت ، والموضوع تاريخي بحت ولا يختص بسؤال عن أنسابهم فقط ؛ وإن شاء الله سوف ندعوا بعض الباحثين من الأخوة الفوادرة للإستزادة من علمهم ، وأما الأسر فهناك قسم للأسر الكويتية بمنتدى الكويت القديمة لمن أراد الإستزادة من المعلومات.
وسوف يتفعّل منتدى الكويت القديمة خلال الفترة القادمة إن شاء الله.

الهولي

13-02-2008, 07:32 AM

جزاك الله خير

تم التعديل مع التحفظ على مضمون الرابط الثاني

محمد

13-02-2008, 12:47 PM

اخي العزيز الهولي,

اولا انا ارفقت المصدر و اذا كان لديك اي اعتراض على هذا المصدر يجب عليك زيارة الرابط و ارسال رساله الى الشخص المعني اما انا فمجرد ناقل عن هذا المصدر.

و الموضوع يتكلم عن عوائل الفوادره و تاريخهم , و اذا هناك بالموضوع عباره او جمله تتكلم عن اسر الهولي فهذا وقتك لكي تفتح موضوع عن اسر الهولي و تتحدث عن تاريخهم و نزوحهم , فنحن بالمنتدى نتشرف بجميع عوائل الكويت لما لها من ايادي بيضاء لهذا الوطن العزيز.

و اذا كان هناك اخي الكريم اي سوء فهم فانا لا اقصد هذا الشيء , و انما كان المحور الاساسي التعريف بالفوادره الكرام او الكنادره بالموضوع الاخر.

و تقبل احترامي و تقديري

الزنطة

13-02-2008, 01:44 PM

السلام عليكم

يا جماعة الخير اتمنى ان ما يصير حدة بالخلاف الله يرضى عليكم و لا نبي نفقد الهدف من الصرح العظيم ألا و هو تاريخ الكويت.

و الأخ الناقل نقل موضوع قمة في الروعة

و دعونا من المهاترات و الحزازات

و اتمنى أن يتم النقاش من غير الخناقات لأنها ما تولد الا النفور و الأحقاد

و لنأخذ منتدى أنساب اون لاين عبرة

و مشكورين

الهولي

13-02-2008, 02:25 PM

13-02-2008, 04:11 PM

ياجماعة الخير الله يعلم اني لا اقصد الخلاف أو شيء من هذا القبيل ، لكن الرابط يتعرض لعائلتي بكلام غير لائق ، هل الواجب علي ان اسكت أو اتكلم ....

وعموما اذا تبون مواضيع عن الهوله انا مستعد وابشروا بمواضيع حصرية لم تنشر من قبل

لكن هل تزال الفقرات المتعرضه فيها الى عائلتي ؟

واللي يبيني اقتبسله الكلام اللي انا معترض عليه عبر الخاص انا جاهز .... مابي انشره في العام عشان نحتوي المشكله ونحلها انشالله
أخوي الهولي، ما يصير خاطرك إلا طيب، و من حقك تعترض على الكلام الي يمس أسرتك، و رجاء دز لي الفقرات و انا راح أمسحها إن شاء الله.

و في وجهة نظري كاتب الموضوع سواء كان فودري أو كندري "فمن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، و كان عليه أن يكتب بما يعرف، و لا يدخل في تفرعات ما لها علاقة بالموضوع.

PAC3

13-02-2008, 07:38 PM

تمت ازالة الفقرة التي تتطرق عن الهولة في موضوع الفوادرة من قبل الادارة حيث ان الموضوع يخص الفوادرة فقط . ..تحياتي لكم

الهولي

13-02-2008, 11:39 PM

تم التعديل مع التحفظ على مضمون الرابط الثاني

AHMAD

14-02-2008, 12:11 AM

أخي وصديقي مشاري الهولي ,, حياك الله

أخوي مشاري لا نستطيع مسح الرابط لحقوق النشر والتي يجب علينا ذكرها في حالة النقل ,, وبالعكس الرابط تكلم بشكل عام ولكن أخطأ بهذه الكلمات التي تم مسحها ..

و علينا أخي مشاري تصحيح الخطأ إن وجد، فالشطب لن يفيد بكل مرة بل التوضيح أفضل من الشطب بكثير .. فالموضوع منتشر بالنت ومعروف وسبق تتداولة في بعض المنتديات الشقيقة مثل أنساب أون لاين أو غيرة . ولذلك التوضيح وتصحيح الخطأ أفضل أخوي مشاري ..

الهولي

14-02-2008, 12:23 AM

بحكم أن الرابط موجود في منتداكم هذا يعني أن لي الحق في أن ارد عليه في نفس المكان .

صح ؟

القرين

15-02-2008, 07:22 PM

السلام عليكم...

كان لي مبحث مختصر عن تاريخ الفوادرة في منتدى اخر...

قد انقله لكم في هذا المنتدى المبارك...

والله الموفق...

AHMAD

15-02-2008, 07:29 PM

حياك الله يا القرين وأبرك الساعات مرورك علينا ..
وبالنسبة للموضوع ياليت تنقلة و للفائدة العامة .. رغم إنني بالتأكيد قريت الموضوع من قبل و عارفة عدل :)

القرين

15-02-2008, 07:37 PM

الاخ العزيز علي جدا ...أحمد

شكرا على الترحيب...

أكيد انك من اللي تعرفون الموضوع عدل :)

وأكيد اني سأنقل (بعض) الموضوع وليس كله..

لأنه توجد فيه نقاط ومباحث اخرى ليست محل اهتمام الموضوع الحالي...

والسلام...

القرين

22-02-2008, 07:56 PM

-من هم الفوادرة ومن أين ؟
الفوادرة هو لقب لمجموعة من الاسر نزحت الى الكويت على دفعات بدءا منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر كانت تتركز اغلبها في منطقة شط بني تميم وهي منطقة محاذية لعربستان لغاية بندر بوشهر ...وبعد تداعيات الضغط الفارسي على هؤلاء العرب فضل الكثير منهم الى النزوح والاستقرار في منطقة عربستان و جنوب العراق (الفاو) لفترة قصيرة نسبيا ومن ثم حدرت الى الكويت على دفعات ومنهم من لحق ابناء عمومته السابقين له في الكويت ...وبدأ استقرارهم في فريج سعود في جبلة..الى ان اصبح فريج سعود اسم ملازم لاسر الفوادرة...
ويُعتبر الفوادرة من اصول عربية وبعضهم حافظ على معرفة نسبه و البعض الاخر فقده وتناساه مع مرور الزمن و الاجيال بعد انقطاعهم عن مواطنهم الرئيسية ...وذكرت مراجع ان الموطن الاصلي للفوادرة قبل استقرارهم في منطقة شط بني تميم هو جنوب البصرة و عربستان ...حيث استقرت قبائل بني تميم في هذه المنطقة قبل انتقالها الى الساحل الفارسي من شماله الى جنوبه... ويعتبر الفوادرة جزء منهم واستقروا في اعلى الساحل الفارسي الملاصق لعربستان...ومعظم الفوادرة يرجع بنسبه الى هلالات بني تميم (بوهلال) وهي من العشائر التي كانت مستقرة في جنوب العراق و عربستان خاصة ...ولها هجرات مختلفة حتى الى جنوب الساحل الفارسي فيما سمي بعد ذلك بساحل عرب الهولة... اليوم يرتبط لقب الفوادرة باسر يعتبرون ابناء عمومه فمنهم من يسمى الفودري او الشطي او التميمي او بأسم جد الاسرة...

-سبب تسمية الفوادرة؟
يقول السعيدان في الموسوعة الكويتية المختصرة: الفوادرة و الواحد منهم فودري وهو جيل من الناس استوطن الكويت منذ القدم ، اصلهم عرب تميم ...أقام بعضهم في منطقة الفاو العراقية واتخذوها سكنا لهم وعرفوا بأهل (الفاو دار) هاجر بعضهم الى الكويت ...ومعظمهم يعملون بالبحر في السفن و الصيد.

ويقول محمد غريب حاتم في كتابه تاريخ عرب الهولة: واما عن تسميتهم بالفوادرة فقد جاء على اثر قصة اجابة قالتها امرأة عجوز منهم لنسوة من أهل الكويت جئن لزيارتها في فريج سعود..فقد اجابتهم بعد ان سألوها من أين جئتم؟ ...فأجابت العجوز كنا (مفودرين) وتعني هذه الكلمة بلهجة ابناء شط بني تميم اننا جئنا للتبرد والراحة وكانوا يستخدمون هذه الكلمة بالصيف عندما يذهبون للتبرد في الجزر من حر الصيف (وقيل في مراجع اخرى من منطقة فاودر-كما ذكره السيد/جمعه الياسين في كتاب المزيني)...وبعدها اصبحت تسمية الفوادرة تطلق على عائلاتهم ...وصارت فيما بعد اسم يطلقون به على انفسهم لتعريفهم لدى اهل الكويت...
وهنا غفل الكاتب ان (مفودرين) لغة تعني الاستقرار فترة في منطقة (الفاو) وهي اشتقاق لها ...كما يقال سابقا على من يمر بالمدينة المنورة بعد الحج بأنه (تمدين)...وهو اصطلاح لغوي يستخدم بمعنى الاستقرار لفترة او المرور...علما بأن من المعروف سابقا ان الكثير من اسر جنوب العراق وخاصة البصرة و الزبير تتجه الى الفاو المشهورة بمزارعها اثناء الصيف لما تتمتع به من مناخ طيب ولطيف... وذكر السيد/جمعه الياسين ان (فاودر) من بلاد الاحواز في المنطقة العروفة الان بعربستان...

ماهي اصول الفوادرة..؟
الفوادرة لا تعني نسبا بتاتا فهي صفة اطلقت على مجموعة من الاسر مثل وصف (النجادة، الزبارة، حساوية...الخ) .. اما انساب واصول الفوادرة فقد تعددت بين تميمية وبجليه وعنزية وسادة وكعبية وقيسية وقد تكون غيرها وايضا بعضها ليست لها نسب معروف ...ولكن ظروف عيشها بعيدة عن موطنها لفترة طويلة قد انساها تواصلها وترابطها مع قبائلها وكذلك مصاهراتها المختلطة وابتعادها جعلت القبائل في الجزيرة تحيد عن مصاهرتها...وللعلم فان اسر الفوادرة حافظت على لغتها العربية و لم تعجم وحتى لم تكن لها لغة خاصة كحال الكنادرة و بعض الهولة والتي مازال كبار السن من الكنادرة يتحدث بهذه اللهجة....

الخريطة التالية توضح اماكن تواجد الفوادرة حول شط بني تميم و بجانب الاحواز (عربستان)..وتبين ايضا مناطق الهولة جنوبها...

http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/bf5a755961.gif

كويتي عتيج

01-03-2008, 05:13 AM

بداية اشكرك القائمين على هذا المنتدى الرائع ، ثانيا" لاحظت ان بعض الأخوه المشاركين ينقلون من رابط يتحدث عن جماعة الفوادرة (الرابط الثاني المذكور بمشاركة الأخ صقر الكويت) ، وهو رابط يحتوي عدة أخطاء ومغالطات كثيرة فيما يتعلق بجماعة الفوادرة ، منها على سبيل المثال : يقول صاحب الرابط الثاني (موقع الفوادرة) في بداية حديثه عن الفوادرة أنه لا يوجد مكان بالساحل الشرقي يسمى فودر ، ثم عاد بعد ذلك وقال الآتي نصه : فودر إلى الآن موجودة ، نعم موجودة ، وهي منطقة بقرب جزيرة الشيف ؟ ؟ (أين الصحيح مما يقول صاحب الرابط ؟ ؟ ) . كما ان صاحب الموقع (الرابط الثاني) ذكر عدة أسر كويتية على إنها من جماعة الفوادرة في حين انها ليست منهم ، وذلك لمجرد أن لقب الأسرة يمائل لقب أسرة من جماعة الفوادرة ؟ . ويلاحظ أيضا" ان جميع الأسر التي ذكرت بالموقع (الرابط الثاني) لا ينتهي أسمها بلقب (الفودري) ؟ ؟ . أما بخصوص كتاب (تاريخ عرب الهولة) لمحمد غريب حاتم فهو كتاب ضعيف لا يرقى لأن يكون مرجع يمكن التعويل عليه لأنه يفتقر إلى المراجع والمصادر التي تدعم كلام المؤلف ، أضف إلى ذلك فان قيام المؤلف بالحديث عن الفوادرة ضمن كتابه المخصص لعرب الهولة هو خطأ جغرافي فادح ، لأن موطن الفوادرة يقع خارج نطاق كتابه الذي يتحدث به عن موطن عرب الهولة الواقع بين لنجة بالشرق وأبوشهر بالغرب ، وقد أعترض على كتاب محمد غريب حاتم عدة كتاب ومؤرخين ، منهم الأنصاري صاحب كتاب (عرب ساحل فارس) حيث يقول الآتي : ان لفظ هوله هو لفظ خاص يطلق على مجموعة مخصوصة من القبائل العربية التي تنحدر من قبائل محددة وتسكن منطقة واحدة محددة ايضا ، ومعرفة بشكل واضح المعالم ، وهذه القبائل لها نمطها الخاص في المعيشة بحيث تعتمد على البحر كاساس اقتصادي لتسيير امور الحياه ، وهذا الوصف يبين لنا ان ادخال سكان منطقة كبستك أو فلامرز أو أبوشهر أوعبادان (الاحواز) ضمن هؤلاء العرب (الهوله) وهو تصنيف غير دقيق وقع به جملة من المؤرخين الخليجين منهم الاستاذ الفاضل حاتم غريب مؤلف كتابه (تاريخ عرب الهوله) ، وذلك كونه ادخل الفوادرة والكنادره والبستكية والعوضيه ضمن عرب الهوله في حين أن المؤلف (حاتم) لو اعاد النظر في كل تلك النصوص والمراجع التي استقى منها مصادر كتابه لتبين له بانه اخطأ في اجتهاده (أنتهي لام الأنصاري) .

bmwkw2002

03-03-2008, 09:16 PM

ترجمة لقب الفوادره :
الفوادره لقب بصيغة الجمع يطلق على مجموعة من الأسر الكويتية القديمة ، وقد أختلفت أقوال المراجع الكويتية بشأن مصدر لقبهم ، فالسعيدان (في الموسوعة الكويتية) قال : الفوادره طائفة من بني تميم استوطنوا الكويت منذ القدم ولقبهم مشتق من أسم منطقة الفاو العراقية التي كانوا يقيمون بها قبل هجرتهم للكويت ، فعرفوا بأهل (الفاو دار) . والمزيني (في أنساب الأسر الكويتية) قال : لقبهم مأخوذ من مصيف أسمه (فودر) بمنطقة عربستان العربية (كانت جزء من العراق أيام العثمانيين) كانت تذهب إليه طائفة من بني تميم للتبرد بشهور الصيف ، وهم عبارة عن تجمع أسري معظمهم من قبيلة بني تميم ، وبعضهم من الهلالات (http://oldjibla.com/alhlalat.htm) وبني هلال ، ومنهم من البوجلان (http://oldjibla.com/bojlan.htm) ، والعثامنة ، والبدور (http://oldjibla.com/albodor.htm) ، والحيادره (http://oldjibla.com/alhayder.htm) .
ويبدو إن السعيدان والمزيني لم يرجعا لامهات الكتب والمراجع عند البحث عن مصدر لقب الفوادره ، فالثابت إن لفظ (فوادره) هو أسم منسوب للفوادر ، والفوادر كما في المراجع (تاج العروس للزبيدي ولسان العرب لأبن منظور وغيرهم) هو لفظ جمع لكلمة ( فادر ) التي لها عدة معاني ، منها الشابُّ التامُّ أو الوَعِلُ المُسِنُّ أو الناقةُ المنفردة عن الإِبِلِ . علما" ان أسم ( فادر ) كان متداولا" بالماضي ، فمثلا" هناك بطن من الغياثات من قبيلة الدواسر يقال لهم ( آل فادر ) .
والجدير بالذكر ، فعند تحويل لفظ ( فوادر ) لأسم منسوب تضاف إليه (هاء) النسبة طبقا" لقواعد اللغة العربية (لأنه أسم بصيغة الجمع) ، فيقال فوادره . وقد ورد في (ديوان أبي العلاء المعري) قصيدة طويلة ، منها :
يحط إلى الفوادر كل حين . . . منيعات الفوادر من ذراها
وفي قصيدة أخرى بنفس الديوان يقول :
فواد به ظبي وليس لنفسه . . . فواد ، وتردى في ذراها الفوادر
ومن قول ثابت بن جابر بن سفيان الفهمي يرثي الشنفرى :
فما كان بدعا أن يصاب فمثله . . . أصيب وحم الملتجون الفوادر
وعلى ضوء ماسبق يصبح قول السعيدان والمزيني بشأن مصدر لقب الفوادره محل شك وريبة ، خصوصا" إن كل واحد منهم نسب اللقب لأسم مكان مختلف ، أضف إلى ذلك إن إلغاء (ياء) النسبة من (الأسم المنسوب المفرد) للحصول على الأسم ليس قاعدة عامة ، فمثلا" العجمي ليس أسما" منسوبا" للعجم إنما هو منسوب للعجمان ، وأيضا" القناعي ليس منسوبا" للقناع إنما منسوب للفناعات ، وكذلك الدوسري والهاجري والعنقري وغيرهم من الألقاب المنسوبة لأسماء بصيغة الجمع .

ماهو الأسم المنسوب
الأسم المنسوب : هو أسم منسوب لأسم شيئ معين ، وحسب مراجع اللغة العربية يتم تحويل الأسم إلى أسم منسوب كالتالي :
1- إذا كان الأسم بصيغة المفرد تضاف إليه (ياء) النسبة ليصبح أسما" منسوبا" ، مثل نجدي فهو منسوب لنجد ، وتميمي منسوب لتميم ، وهكذا .
2- إذا كان الأسم بصيغة الجمع تضاف إليه (هاء) النسبة ليصبح أسما" منسوبا" ، مثل دواسره فهو منسوب للدواسر ويقال للمفرد دوسري ، وهواجره منسوب للهواجر ويقال للمفرد هاجري ، وعناقره منسوب للعناقر ويقال للمفرد عنقري ، وجلاهمه منسوب للجلاهم ويقال للمفرد جلهمي ، والفوادره منسوب للفوادر ويقال للمفرد فادري أو فودري ، وهكذا .
فريج الفوادره :
هو فريج كبير منسوب لجماعة الفوادره الذين أسسوه منذ القدم ، وقد تحدث علي الهزيم بجريدة الوطن (في عدد 11/1/2002م ) عن فريج الفوادره وقال : انه ولد بفريج الفوادره عام 1925م ، وهو فريج مزدحم بالبيوت المتلاصقة ، وسكك (طرقات) الفريج طويلة ، وبعضها سد (غير نافذة) ، وقال إن عدد الشباب كان كبير بفريج الفوادره ، وكانوا يذهبون لبراحة النقيب باليسرة (مكان على البحر) ، وذكر الهزيم بعض البيوت الواقعة بفريج الفوادره ، منهم بيت البالول ويقابله بيت مندي وبجواره بيت يوسف العبدالهادي وبجانبه بيت علي العبدالهادي الذي يجاوره بيت حسن عبدالرحيم ويقابله بيت العبيدان ويجاوره بيت عبدالكريم العود وبعده سكة غير نافذة فيها بيوت المسيليم وبعده بيت أيوب الخواري وبجواره بيت خلف عبدالله الهاجري وبجواره بيت خلف المخيزيم (أبو خالد) ويقابله سكة غير نافذة فيها بيت يوسف اللوغاني وسعد الخرافي (أبو عنبر) وبيت إسماعيل الدهام . ويضيف الهزيم إن فريج الفوادره يمتد من الصيهد (منطقة الصالحية حاليا") حتي البحر عبر طريق واحد بدون إلتفاف أو إعوجاج ، وجزء منه اليوم بموقع مجلس الأمة الحالي (أنتهى كلام الهزيم) .
والجدير بالذكر ، فان فريج الفوادره يتألف من عدة فرجان (أحياء) صغيرة يشتمل كل واحد منها على عدة بيوت لأسر كويتية ليست من تجمع الفوادره المقصود بالترجمة . ومن الفرجان الصغيرة الواقعة ضمن فريج الفوادره : فريج السبتي ، فريج المسيليم ، فريج بن شرف ، فريج بن ياسين ، وغيرهم .
ملاحظة وتنبيه :
الترجمة السابقة تخص تجمع الفوادره القديم الذي إنحل منذ زمن مثل بعض التجمعات الأسرية الأخرى ، والمعنيين بالترجمة هم مجموعة من الأسر العربية السنية أستوطنت فريج جبله منذ القدم ، وأشتهروا بلقب الفوادره ، وأسرهم حاليا" تحمل ألقاب مأخوذة من أسماء أسلافهم ، ويمكن القول إن معظم (وربما كل) الذين يلقبون حاليا" بالفودري هم ليسوا من التجمع المعني بالترجمة السابقة

الهولي

10-03-2008, 08:35 AM

لدي تعليق بسيط حول الخريطة ، حيث أن الخريطة تفتقر للدقة .

كيف أصبحت بوشهر تتبع عرب الهوله وهي موطن اعدائهم ال مذكور المطاريش ؟

كما أن من رسمها رسم جزيرة خرج "خارج" ، مره أخرى في مكان غير صحيح رغم أنها هي نفسها الجزيرة المجاورة لبوشهر .

ناهيك على ان الشريط الساحل التابع لعرب الهوله اقل عرضاً من الموجود في الخريطه .

كويتي عتيج

15-03-2008, 04:04 AM

اوافقك يا اخ مشاري ان الخريطة غير صحيحة وهي من كتاب محمد غريب حاتم ومن صنع يده ولا تمثل الحقيقة ، وقد سبق ان قلت بمشاركة سابقة ان كتاب الاخ حاتم - تاريخ عرب الهولة - ضعيف ولا يعتبر مرجع يعتمد عليه . ويمكنك ان تجد موطن عرب الهولة محدد بدقة بخريطة الرحالة نيبور لعام 1765م وقد ذكر الاسم Beni Hule

لصبرحدود

05-04-2008, 03:47 PM

الله يعطيك العافيه (صقر الكويت )

على إثرائنا بالمعلومات الطيبه عن هذه الأسره الكويتيه الكريمه

أمواج البحر

11-05-2008, 12:45 PM

شكرا لك اخوي صقر .. بصراحه موضوعك فادني واايد .. تسلم وماتقصر

غتره و عقال

05-10-2008, 02:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا نص لمخطوطه الشيخ العلامه القاضي المؤرخ الفقيه المتبحر عثمان بن عبد العزيز بن منصور ال حسين ال رحمه الناصري الحارثي العمري التميمي
عندما سافر إلى الأهواز (عربستان المحتله حالياً ) وقد نُقِلت بخط الشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسى ونقلها منه حرف بحرف الشيخ عبدالرحمن بن عبد العزيز الحصين الناصري التميمي في سنه 1334هـ

وهذا نصها :-

قال كاتبه عثمان بن عبد العزيز بن منصور بأني سافرت سنه1236هـ من البصره مع شط كارون الذي يهوي على شط البصره من عند المحمره مع ناس في سفينه ، فلما وصلنا الأهواز ووصلنا إلى القريه المسماة بمعاويه بأرض الباوية من ربيعه مع شط كارون النازل من جبال رامز بأرض العجم الذي به زبيد وجدت النواصر قد جاؤا من فارس من شط بني تميم بمحرمهم وبيوتهم للأهواز أيام الصيف نازلين على فلاليح لهم بالأهواز ،فأتيتهم وبردوا السفينه التي جئت فيها عن عشر شيخ الباويه الشيخ سلمان لأن على الباوية للنواصر الإخاوة ألف قرش عين كل سنه يأخذونها إذا نزلوا الأهواز أيام الصيف ، ولهم عليهم نهر أبوجذيع أرضه ونخله شمالي الشط عند المحمرة ، وأقمت عندهم نحو عشرين يوماً ، وسألت النواصر المذكورين كم قدر ما معهم من الخيل ؟ فقالوا : نحو سبعماية ، وسألتهم عن فرقانهم ؟ وقالو: آل عيادة ، وآل رحمه ، و الحمران ، وآل رومي ، وآل ابو حسين ، وفريق اخر جيران لهم ، وآل ابو حسين فريق ماهم بكثير ، ما يقولون عليهم النواصر المذكورين إلا بالملوى لأنهم من أهل الحوطه بني العنبر بن عمرو بن تميم ، والنواصر بنو الحارث الحبط بن عمرو بن تميم ، وسألت كبار النواصر المذكورين عن نسبهم ؟ فقالوا: الذي نعرف عن كبارنا أننا من بني عباد بن الحصين صاحب عبادان البصرة الذي به النواصر إلى الأن من ال عيادة الذين كبيرهم اليوم ابن مسلم بن عيادة . والله أعلم وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم .
فآل عيادة منهم : ال عيادة أهل البصره وبرفارس ، و آل عيادة أهل بلد قفار ، و آل حماد من عيال فرج من ذريه عيادة الذين منهم أهل بر فارس والبصرة ، وآل رحمه منهم : الحسانا والذين بالروضه اليوم بداخله الروضه آل سلامه وآل حوقل ،و آل سويدان الذين بضرما الذين منهم محمد بن مقبل - و – منهم آل عضيب وهم آل عيبان ، والحمران منهم حمران قفار ، وآل رومي منهم آل جراد أهل حايل ، وآل دخيل أهل الداخله ومن تعلق بهم ،ومن النواصر مغير وانقطعوا إلا أنه يقال منهم آل ابن نصار ، وأما آل سيف بن سيف والصغير و آل مطلق والبحارى بالمذنب و آل ابن ناصر الذين باروضه وهم آل عمير بن ناصر و الحصنان والشقارى هؤلاء من النواصر الذين عليهم الاسم ويلحقوننا يا آل رحمه ، والحمران فهم يلحقون رومي ، فهؤلاء الذين عليهم الناصريه باقيه ، والحميضيه الأن الحميضيه باقيه في النواصر إلى اليوم في الحماضا أهل القصب و الذين بالمدينه ، ثم بعد ذالك المزروعيه تجمع أهل الروضه والذين اسمها باقي فيهم إلى اليوم في آل عمير وأهل جلاجل ويدخل في المزروعيه جميع من ذكرنا من النواصر وأهل قفار ومزاريع العارض و مزاريع عمان الكل من بني الحارث بن عمرو بن تميم ، كذالك المناعات أهل عشيرة كل هؤلاء بنو الحارث الحبط بن عمرو بن تميم ، وأما آل ابو حسين الذين ذكرنا أنهم داخلين في الناصرية بالملوى فهم أهل حوطه سدير وآل حديثة وهم بنوالعنبر بن عمرو بن تميم إخوة بني الحارث الحبط بن عمرو بن تميم ، ومن النواصر آل ماجد أهل ثادق المعروفون اليوم ، والله سبحانه أعلم وهو حسبنا ونعم الوكيل نقله من خط الشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسى حرف بحرف كاتبه عبدالرحمن بن عبد العزيز الحصين حرر في 1334هـ
انتهى ..
وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم .
والحمد لله والشكر
رأيت ان هدا النقل يثري الموضوع ( منقول من موقع مجالس بني تميم )

غتره و عقال

05-10-2008, 02:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا نص لمخطوطه العالم الجليل الفقيه المتبحرالشيخ عبدالله العنقري التميمي التي خطها طالبه عبدالله بن زاحم البقمي
وهي نسخه مكونه من ورقتين نقلها الشيخ عبدالرحمن بن سليمان الحصين الناصري التميمي في عام 1364هـ
وهذا نصها :-

ذكر شيء من أنساب أهل الزمان من بلدان نجد المعروفه

(................... وأهل المذنب النواصر من بني الحارث بن عمرو بن تميم من ذريه عباد بن الحصين بن عباد . وبـ عباد بن الحصين هذا سميت عبادان في دولة بني تميم في البصرة ولهم المطاويع وأبوجذيع ، منهم آل عياده و آل رحمه و الرومي والحمران ، وباديتهم في بر فارس ولهم عالية شط كارون في الأهواز ، ومنهم نواصر نجد الحميضات أهل المذنب و أهل قفار وتوابعهم ، وأهل الروضه التي هي الداخله ، ويلحق بهم باق أهل الفقي سدير آل ماضي و آل بوحسين وهم ايضاً مع بادية النواصر بفارس وكارون ،يقولون عليهم النواصر بالملوى ، وأهل حوطه بني تميم القصيا والمناعات أهل عشيرة كل هؤلاء هم والمزاريع من بني عمرو بن تميم خاصة إلا آل ابوحسين وآل رميثة من بني العنبر بن عمرو بن تميم و النواصر ولفيفهم والمزاريع من بني الحارث الحبط بن عمرو بن تميم ، والحبط أخو العنبر ، وأهل الاثله باهله بن يعصر وكذالك يلحق من غنى آل دخان في بلد المجمعه........................................... ..................)
نقله عبدالرحمن بن سليمان الحصين في 14\1\1364هـ
هذا والحمد لله على كل شي
رأيت ان هدا النقل يثري الموضوع ( منقول من موقع مجالس بني تميم )

سفار

21-02-2009, 06:06 PM

كويتي عتيج

17-03-2009, 12:49 AM

الآتي منقول بالنص من موقع الالقاب :

الفوادرة : طائفة كبيرة تقيم في دولة الكويت منذ نشأتها ، وهي طائفة عربية مقصورة على دولة الكويت دون غيرها ، بمعنى انه لا يوجد منهم في بلدان الخليج الأخرى ، وهم مجموعة من الاسر لا يجمعهم جد واحد ، ولا ينتمون لقبيلة واحدة ، بل هم خليط من عدة قبائل عربية مختلفة النسب ، وبالماضي كانت اسرهم لا تحمل لقب "فودري" طبقا" للوثائق التاريخية ، وقد احتار الباحثون الكويتيون في مصدر لقبهم مثلما احتاروا بلقب (العتوب) وغيرهم .

أصلهم ونسبهم :
طبقا" للكتب والوثائق ، فكلهم من العرب السنه وينتمون لعدة قبائل عربية ، وكونهم سكنوا فترة بالساحل الفارسي من الخليج العربي فذلك لا يلغي عروبتهم أو يعيبهم ، لآن كثير من الطوائف والعشائر العربية سكنت ذلك الجانب من الخليج العربي ، مثل القواسم (حكام الإمارات) وبطون من قبائل بني تميم والأزد وبجيلة وعنزة وشمر والهواجر والدواسر والعوازم والعجمان وغيرهم .

مصدر لقبهم :
أحتار الباحثون بمصدر لقبهم مثلما أحتاروا بلقب (العتوب) ، فمنهم من أعتبره مستمد من اسم مكان هجرتهم ، ومنهم من أعتبره صفة تطلق عليهم ، وآخرون قالوا يعني التبرد ، أي الذهاب برحلة اصطياف ، وبعضهم قال مأخوذ من (مفودرين) بمعنى هاربين ، لأن (الفودرين) باللغة تعني فرق الشعر لقسمين ، وهناك اجتهادات أخرى كثيرة كلها بغرض الوصول إلى مصدر لقبهم مثلما حدث بشأن لقب العتوب .
فمن المصادر الكويتية التي نسبت لقبهم لاسم مكان ، السعيدان في الموسوعة الكويتية والدكتور المزيني في أنساب الأسر الكويتية ، فالسعيدان قال ان لقبهم مشتق من اسم منطقة الفاو (http://alqabq8.com/faw.htm) العراقية التي كانوا يقيمون بها ، فعرفوا بأهل (الفاو دار) ، وهم طائفة من بني تميم . بينما المزيني بكتابه قال إن لقبهم مأخوذ من (فودر) ، وهو اسم مصيف بمنطقة الأحواز (عربستان (http://alqabq8.com/arabstan.htm)) العربية تذهب إليه طائفة من بني تميم للتبرد بشهور الصيف(يعني ليس موطنهم الذي هاجروا منه؟)
وقد علق صاحب كتاب (كشاف الألقاب) على أقوال السعيدان والمزيني ، وقال : أقوال السعيدان والمزيني متضاربة وتحمل بطياتها عدة شبهات وتساؤلات ، فمن حيث التضارب ، فأحدهم نسب اللقب إلى الفاو أو (الفاودار) ، والآخر نسبه لمصيف يقال له (فودر) بالقرب من محل سكناهم في جزر الشيف والحياره والعواسي . أما من حيث التساؤلات فيقول السعيدان إن الفوادره استوطنوا الكويت منذ القدم ، والمزيني قال في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي (أوائل 1700م) ،بينما الثابت بالمراجع ان منطقة الفاو بالقرن الثامن عشر لم تكن قد نشأت بعد أو عرفت بهذا الاسم ، فكيف يكون لقبهم مأخوذ من اسم منطقة لم تعرف بهذا الاسم إلا بعد 1226هـ (بحدود 1811م) ؟ ، وهو زمن لاحق لاستقرارهم بالكويت ، ولهم فريج (حي) يحمل اسمهم بالحي القبلي (فريج جبله) ، وبه مسجد (بن شرف) الذي تأسس في عام 1725م طبقا" لقول السعيدان (لاحظ تاريخ تأسيس المسجد) .
والتساؤل الآخر ، إذا كان سكن الفوادره بجزر (الشيف والحياره والعواس) كما قال المزيني ، فلماذا صاروا يلقبوا بالفوادره ؟ ، فالواجب أن يلقبوا بالشيفي أو الحياري أو العواسي مثل الألقاب الكويتية الأخرى المنسوبة للموطن الذي قدموا منه للكويت (مثل لقب النجدي وغيره) .
ويبدو أن لقبهم منسوب لشيئ آخر - كما يرى المؤلف - غير محل سكناهم الذي قدموا منه للكويت في أوائل القرن (18) الميلادي ، وربما هو بالأصل صفة أشتهروا بها – ربما حتى قبل قدومهم للكويت - مثل بعض التجمعات العشائرية الأخرى (الدواسر والجلاهمه وغيرهم) ، لأن الثابت بالمراجع أن كلمة (الفوادر) هي جمع (الفادر) ، وللفادر عدة معان ، منها (الشاب التام أو العظيم) . علما" بأن (الهاء) الموجودة بلقب (الفوادره) أضيفت للنسبه طبقا" لأقوال المراجع ، وهي تماثل (ياء) النسبه التي تضاف للمفرد على رأي سيبويه عالم النحو الشهير .
وربما يؤيد رأينا (رأي المؤلف) كون الفوادرهلا يجمعهم جد واحد ، وليسوا من قبيلة واحدة شأنهم شأن التجمعات الطائفة والعشائرية الأخرى ، فهم يتألفون من عدة أسر وطوائف تنتمي لقبائل مختلفة ذكرها المزيني ، عندما قال إن معظمهم من قبيلة بني تميم ، ومنهم من الهلالات ، وبني هلال ، والبوجلان (تعني بنو جلان) ، والعثامنة ، والبدور ، والحيادره . والجدير بالذكر أن تجمع الفوادره القديم لم يعد قائما" بالوقت الحاضر شأنه شأن بعض التجمعات الأسرية والعشائرية التي انتهت بمرور الزمن ، وهم يعدون من الجماعات والطوائف التي استوطنت الكويت منذ السنوات الأولى لنشأتها ، وهم الذين أسسوا (فريج الفوادره) بالحي القبلي ، وقد كان يحوي تجمعهم وكل أسرهم ، وبمرور الزمن اتسع فريج الفوادره وصار يتألف من عدة فرجان (أحياء) صغيرة سكنتها عدة أسر كويتية أخرى ليسوا من تجمعهم . (انتهى النقل)

معنى لقبهم بالمراجع :
جاء في (القاموس المحيط وغيره من الكتب) الآتي : الفَدُورُ والفادِرُ والفَدَرُ ، محركة ً‏:‏ الوَعِلُ العاقِلُ فيالجَبَلِ ، وهو المُسِنُّ ، أو الشابُّ التامُّ منه . ج‏ :‏فَوادِرُ وفُدُرٌوفُدُورٌ ومَفْدَرَةٌ ، بالفتح ، ومكانٌ مَفْدَرَةٌ‏ :‏ كثيرُهُ‏ .‏ والفادِرَةُ‏ :‏ الصَّخْرَةُ الصَّمَّاءُ العظيمةُ في رأسِ الجبلِ ‏.‏والفادِرُ‏ :‏ الناقةُ تَنْفَرِدُ وحْدَها عن الإِبِلِ ‏.‏ والفِدْرَةُ ، بالكسر ‏:‏ القِطْعَةُ من اللَّحْمِ ، ومن الليلِ ، ومنالجبلِ‏ .‏ والفِنْديرَةُ والفِنْدير ُ‏:‏ دُونَها‏ (انتهى النقل) .‏ ملاحظة : اسم(فادر) من الاسماء المستخدمة في الماضي ، ويوجد بطن من الغياثات من قبيلة الدواسر يعرف باسم (آل فادر) ، وهم ينقسمون إلى : آل نصار ، والمزاريع ، وآل طلال ، وآل وقيان ، وربما هناك غيرهم .

عدد أسرهم الأصلية:
ذكر الدكتور المزيني بكتاب أنساب الأسر الكويتية ان عدد أسرهم الأصلية يبلغ 23 أسرة ، وبعد البحث والتحري تبين انهم 16 أسرة وليس 23 كما ذكر الدكتور المزيني بكتابه ، ويقال ان سبب ذلك الاختلاف يعود لقيام المزيني باحتساب اقسام وفروع الأسرة الواحدة على انهم أسر أخرى مستقلة باسمها . والجدير بالملاحظة ان جميع أسماء أسرهم التي ذكرها المزيني لا تنتهي بلقب " فودري " ؟ ، فهل من يحمل حاليا" لقب " الفودري " هو منهم ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ .

موطنهم وتاريخهم :
الفوادرة (الأوائل) تعدهم بعض المصادر من الطوائف التي تقيم (وقيل يترددون) في الكويت قبل قدوم العتوب للاستقرار قرب كوت بني خالد (الكويت) ، ومصادر أخرى تقول انهم هاجروا إلى الكويت في أوائل القرن 18 الميلادي (أي بعد 1701م) ، وقيل ان قدوهم كان دفعة واحدة (هجرة جماعية) ، وقد ظهرت تسمية الفوادرة لاحقا" بعدما قدم بعض اقربائهم ومعارفهم للإنظمام إليهم في الكويت في أوائل القرن العشرين ، وبعضهم تنقل معهم قبل نزولهم أرض الكويت ، وأحدهم ساعد القرصان الكويتي الشهير رحمة بن جابر بن رحمة الجلهمي* بالاختباء عند أقرباءه بالجزيرة فترة من الزمن { القرصان رحمة هو أبن زعيم الجلاهمة جابر بن رحمة أحد زعماء تجمع العتوب } . اما عن تاريخهم ، فيقال ان الأوائل شاركوا بمعركة الرقة (1783م) ، وعند إستثناء هذا القول فان تاريخهم يبقى شحيح ونادر بالكتب والمصادر (ربما بسبب عدم اشتهارهم بلقب معين وقتها) ، لكن مما يؤسف له صار بوقتنا الحاضر بعض المنتسبين إليهم (ربما ليسوا من الأوائل) يتحدثون في بعض المنتديات عن قصص وبطولات للفوادرة ليس لها سند بالمصادر والكتب والوثائق البريطانية ، علما" ان جميع الفوادرة هم أهل بحر (أي مهن متعلقة بالبحر) ، ومنهم عدة نواخذة سفر وغوص وقطاعة .

(*) قرصان كويتي من الأبطال الشجعان ورد ذكره بالمصادر التاريخية ، لآنه في حدود عام 1826م فجر سفينته بمن فيها بصورة بطولية مشرفة وذلك لتدمير السفن التي حاصرته بغرض القضاء عليه . علما" ان مهنة القرصنة كانت بذلك العهد تعتبر من المهن السائدة بالخليج وتماثل أعمال الغزو البري عند القبائل العربية التي تعيش في البرية

ماسبق منقول ربما يفيد الموضوع

متصفح

17-03-2009, 01:47 AM

الله يعطيكم العافية على نقل الموضوع عن أسر الفوادرة , أما بالنسبة لسكنهم في عربستان فأقول نعم هم سكنوا لفترة من الزمان في المناطق التي كانت تسمى بعربستان قادمون من نجد والعراق وهذا حال القبائل في حل وترحال بحثا عن الكمئ والمرعى او لحدوث منازعات او ثأر أو غيرها من حوادث في تلك الحقبة , وهذا لا ينقص منهم شيئ حتى أنه يقال الفترة التي سكنوا بها هذة المناطق لا تتعدى 60 سنة وقد سكنوا الكويت منذ 1865 تقريبا والله أعلم .
اخوي المحترم سفار
في مقالتك كتبت هالفقرة ان الفوادرة سكنوا عربستان فترة لا تتعدى 60 سنة وهذا لا ينقص شي
ممكن تفهم القاريء الكريم شنو اللي ينقص وشنو اللي يزيد
عدة ملاحظات اذكرها
-بالنسبة لعروبة عربستان ووجود اقحاح القبائل العربية فيه هذا ما في شك لا من ناحية التاريخ ولا التواتر
-اسد الجزيزة الشيخ مبارك الكبير صادق الشيخ خزعل صداقة معروفة وما فيها شك
(طبعا الشيخ مبارك ما يرافج اللي ينقص من قيمته)
-الفوادرة والهولة وغيرهم دائما يستشهدون بعربستان علشان يؤكدون على وجود عرب في ايران
-اتوقع عروبة عربستان اثبت من اي عرج اتى من ايران ويجتهد يبحث عن دليل عن عروبته
عروبة عربستان ما تحتاج الا تذكرة بعبارة قيمتها 60 دينار علشان تشوف العرب الاقحاح في الوقت الحاضر

سفار

17-03-2009, 02:15 PM

اخوي المحترم سفار
في مقالتك كتبت هالفقرة ان الفوادرة سكنوا عربستان فترة لا تتعدى 60 سنة وهذا لا ينقص شي
ممكن تفهم القاريء الكريم شنو اللي ينقص وشنو اللي يزيد
عدة ملاحظات اذكرها
-بالنسبة لعروبة عربستان ووجود اقحاح القبائل العربية فيه هذا ما في شك لا من ناحية التاريخ ولا التواتر
-اسد الجزيزة الشيخ مبارك الكبير صادق الشيخ خزعل صداقة معروفة وما فيها شك
(طبعا الشيخ مبارك ما يرافج اللي ينقص من قيمته)
-الفوادرة والهولة وغيرهم دائما يستشهدون بعربستان علشان يؤكدون على وجود عرب في ايران
-اتوقع عروبة عربستان اثبت من اي عرج اتى من ايران ويجتهد يبحث عن دليل عن عروبته
عروبة عربستان ما تحتاج الا تذكرة بعبارة قيمتها 60 دينار علشان تشوف العرب الاقحاح في الوقت الحاضر

اعذرني أخي الكريم أن كنت وصلت المعلومة بشكل خاطئ أو أن كنت فهمتني خطئ وبكل الأحول من وجهة نظري هي أرض من أراضي الله لا تختلف عن أي ارض أخرى .

متصفح

29-03-2009, 11:16 AM

من هم الفوادرة :
الفوادرة : جمع لكلمة فودري ، , والفوادرة هو لقب لتجمع مجموعه من الأسر ، و معظم الفوادرة الذين سكنوا الكويت أوائل القرن الثامن عشر من قبيلة تميم الكبيرة و هم جيل من الناس استوطنوا الكويت منذ القدم ، بعد أن هاجروا من الجزيرة العربية إلى الساحل الشرقي ، سكنوا في أول الأمر في فريج سعود أول مجيئهم إلى الكويت و لفترة من الزمن ثم بعد ذلك سكنوا الحي القبلي من مدينة الكويت و معظمهم يعملون في البحر في السفن و صيد السمك .

لماذا الحديث عن الفوادرة ...
باديء ذي بدء هناك أسباب كثيرة جعلتني أتطرق للحديث عن تاريخ الفوادرة في أرض الكويت الحبيبة عبر التاريخ ، حيث أنهم من أهل الكويت القدامى ، و ممن قدم روحه و حياته و جهده لهذه الأرض المعطاء ، و لم يكن هذا العطاء إلا لأنها أرضهم و ديارهم التي ولدوا و عاشوا و تربوا و ترعرعوا فيها إلى جانب كل العوائل أهل الكويت .و قد تطرق بعض المجتهدين عن الفوادرة و لم ينصفهم ولقب الفوادرة بهذا الاسم لعدة أسباب :
- يقال نسبة للإستيطان فترة من الوقت في منطقة الفاو ، فسمي القادم منها ، من دار الفاو فتحرفت إلى فودر .
- يقال أنه عندما رست السفن على ساحل الكويت سألوا إمرأة عجوز من أين أتيتم فقالت : مفودرين ( أي كنا نذهب للتبرد و رجعنا ) .
- و يقال لمنطقة تسمى فودر ( و هذا ضعيف جدا لسبب أنه لا يجود مكان بالساحل الشرقي يسمى فودر ) .
- و يقال لتجاورهم مع بيت عبد رب الحسين المعتوق الفودري في منطقة قبلة فسمى الحي بفريج الفوادرة ، و أطلق اللقب على كل من سكن هذا الحي بالفودري .

من هم الفوادرة ...
الفوادرة .. هم تجمع من عدة عوائل تشكلوا بسبب الظروف الغير طبيعية التي عاشوها من الفقر و الجدب و القحط الذي مرة على الجزيرة العربية خلال القرن الثامن عشر ، فهم عرب أقحاح ينحدرون من الجزيرة العربية ، و غالبيتهم مرجعهم إلى قبيلة تميم العريقة ، فالظروف البيئية جعلتهم يرتحلون من موطن الجفاف و الجدب و قلة الماء و الزرع إلى أراضي أكثر خصوبة و توفر الماء بها ، و كل مقومات الحياة الطبيعية .
فهاجر جزء منهم إلى الساحل الشرقي من الجزيرة العربية ، و استقر البعض الآخر في الجزر المحاذية للساحل كالشيف و الحيارة و أم التين .
و حافظوا على عاداتهم و تقاليدهم العربية ، و هذا الذي جعلهم منغلقين على أنفسهم ، و لم يتأثروا بلغة غيرهم أو عاداتهم و تقاليدهم المختلفة .
و الفوادرة هم أول الراجعين إلى الجزيرة العربية ، و استقرارهم بالكويت في أواخر القرن الثامن عشر و بدايات القرن التاسع عشر .
و لكن لبساطتهم لم يمتهنوا التجارة ، و إنما أمضوا حياتهم بالبحر الذي أحبوه و تعايشوا معه ، سواء بالصيد أو النقل البحري .
حيثوا عاشوا عصاميين طوال حياتهم ، يعتمدون على أنفسهم في توفير لقمة عيشهم بأيديهم .
و خلال استقرارهم في هذا البلد المعطاء إلى استقلال الكويت كانت لهم بصمات واضحة ، و جهود مبذولة بحبهم وولاءهم لبلدهم الكويت .

الفوادرة و دورهم الوطني ...
حيثوا شاركوا بالكثير من الأعمال الوطنية ، فمن استقرار أسرة بوراشد بجزيرة مسجان في أواخر القرن الثامن عشر بإيعاز من صقر الجزيرة الشيخ مبارك الصباح و العيش فيها ، و ترصد لأي تحركات مشبوهة ، إلى المشاركة ببعض الأعمال الوطنية ، و حمل السلاح في أواخر الخمسينيات عندما حاول عبد الكريم قاسم إحتلال الكويت ، إلى تقديم الأرواح لله عز و جل في التسعين عندما قامت قوى البغي و العدوان على إحتلال دولة الكويت . و القيام بالدور الوطني التكافلي من خلال المشاركة في إدارة جمعية الهلال الأحمر الكويتي خلال الأزمة ، و المشاركة في إدارة الجمعيات التعاونية ، و المشاركة في أعمال المقاومة خلال فترة الأزمة .
و قد قدم روحه فداء للوطن العديد منهم على سبي المثال ، الشهيدة سناء الفودري

مناطق سكن الفوادرة :
بداية سكن الفوادرة كان في منطقة جبلة ، و بالقرب من البرزان و مقابل الوطية ، و بالأخص في فريج الفوادرة و براحة عباس و فريج السبت ، و هي المنطقة الواقعة حاليا عليها مجلس الأمة الكويتي ، ثم مع الزمن أنتقل جزء كبير منهم إلى ميدان حولي و الخالدية و العديلية و الفيحاء .

من عوائل الفوادرة في الكويت مرتبة هجائيا :
• عائلة إسماعيل : من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالفيحاء و بيان . و منهم السيد راشد إسماعيل عضو مجلس أمة سابق ، و برز منهم عدة نواخذة .
• عائلة البشارة : من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع من آل حماد من بني عمرو ، من تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالعديلية ، و منهم عبد الله يعقوب البشارة أمين عام مجلس التعاون سابقا .
عائلة الجمعه : من أهل القبلة و المرقاب و أبو حليفة ، من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع من آل حماد من بني عمرو ، من تميم .
• عائلة الحجي : من أهل المقوع . منهم السيد وليد داوود سلمان النجار وكيل مساعد بوزارة التخطيط .
• عائلة خليفوه : من بني كعب . من أهل جبلة ثم العديلية .
• عائلة بوراشد : ( الراشد ) من العثامنة ، من آل عثمان من النواصر من بني عمرو من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالروضة و الدعية ، و هم أصحاب جزيرة مسجان .
• عائلة سالمين : من أهل جبلة ، و ديوانهم في بيان .
• عائلة السبتي : من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع من بني عمرو ، من تميم ، من أهل جبلة ثم الخالدية و بيان ، و ديوانهم بالخالدية . و منهم السيد حمد خلف السبتي رحمه الله عضو المجلس البلدي سابقا .
• عائلة الشاهين : من البوهلال ، من الهلالات ، من المزاريع ، من آل حماد ، من بني عمرو ، من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالعديلية . و منهم السيد عيسى ماجد الشاهين عضو مجلس أمة سابق ، و سليمان ماجد الشاهين وكيل وزارة بالخارجية .
• عائلة الشايع : من بني تميم ، من أهل جبلة .
• عائلة الشرف : من الأشراف من بني تميم ، من أهل جبلة و المرقاب ، و ديوانهم بالفيحاء .
• عائلة عباس : من بني تميم ، من أهل جبلة .
• عائلة عبد الرحيم : من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع ، من آل حماد ، من بني عمرو ، من تميم . من أهل جبلة ، و ديوانهم في ضاحية عبد الله السالم .
• عائلة العمر : ( بوعمر ) من بي تميم ، من أهل جبلة ثم العديلية. و ديوانهم بالعديلية على الدائري الرابع ، و منهم السيد جمال العمر عضو مجلس الأمة الحالي .
• عائلة العيدان : من أهل جبلة ثم كيفان .
• عائلة العيسى : من أهل القبلة ، من بني تميم .
• عائلة القديري : من أهل جبلة ثم الشامية و العديلية .
• عائلة الماجد : من بني تميم ، من أهل جبلة .
• عائلة مال الله : من العثامنة ، من آل عثمان ، من النواصر ، من بني عمرو ، من بني تميم ، من أهل جبلة ثم العديلية و كيفان و السرة و الرميثية ، و ديوانهم بالجابرية و بيان .
• عائلة المعيوف : من ( بني الحيادرة ) ، في جلاجل و في روضة سدير ، ، أبناء محمد بن سعيد بن ريس ، الملقب بمعيوف من آل عساكر بن بسام بن عقبة ، من الريايسة ( آل ريس ) من الوهبة من بني تميم ، من أهل جبلة .
• عائلة المفتاح : من بني تميم ، من أهل جبلة .
• عائلة مندي : ( مندني ) من بني البدور . من أهل جبلة .
• عائلة الميعان : ( جميعان ) من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع ، من آل حماد ، من بني عمرو ، من تميم . من أهل جبلة ، و ديوانهم بالخالدية .
• عائلة الهلال : من أهل جبلة ، من بني تميم .
• عائلة الياسين : من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالروضة . و منهم السيد جمعه الياسين القيادي البارز في وزارة التربية .
• عائلة اليتامى : من الهواجر .
• عائلة اليونس : من بني تميم ، من أهل جبلة .

من دواوين الفوادرة :
• ديوان فهد إسماعيل بالفيحاء كل جمعه بعد صلاة المغرب .
• ديوان راشد إسماعيل في بيان قطعه 6 كل جمعه بعد صلاة العشاء .
• ديوان البشارة في العديلية .
• ديوان بوراشد في الروضة مساء الأحد من كل أسبوع .
• ديوان بوراشد في الدعية .
• ديوان علي سالمين في منطقة بيان قطعه 5 قرب الجمعية الجديدة مساء يوم الأثنين إسبوعيا .
• ديوان السبتي بالخالدية .
• ديوان الشاهين في العديلية على شارع دمشق مقابل الروضة .
• ديوان الشرف في الفيحاء .
• ديوان العبد الرحيم بضاحية عبد الله السالم .
• ديوان العمر في العديلية قطعه 2 على الدائري الرابع مساء الأثنين من كل إسبوع .
• ديوان خالد مال الله إبراهيم مال الله في الجابرية مقابل الجمعية العاونية مساء الأحد من كل إسبوع .
• ديوان حسن عبد الله مال الله في بيان مساء السبت من كل إسبوع .
• ديوان ياسين مال الله إبراهيم مال الله بالسرة .
• ديوان صالح غانم مال الله بالروضة مساء الأثنين من كل إسبوع .
• ديوان المعيوف بكيفان .
• ديوان الميعان بالخالدية مقابل الجمعية التعاونية .
• ديوان الياسين بالروضة على الدائري الرابع .

شخصيات وطنية و قيادية بارزة من الفوادرة :
• النوخذة إبراهيم إسماعيل : نوخذا شراع .
• النوخذة عبد الله إبراهيم إسماعيل : نوخذا في بوم فتح الرحمن و بوم طارق .
• السيد راشد إبراهيم إسماعيل : نوخذا كويتي ، و عضو مجلس أمة سابق في يناير 1967 م و فبراير 1971 و عضو لجنة الجنسية ، ولد عام 1929 م .
• النوخذة سالم إسماعيل : نوخذا كويتي .
• النوخذة صالح إسماعيل : نوخذا شراع .
• النوخذا يعقوب البشارة : نوخذا كويتي علي البوم ( ظبيان ) .
• النوخذا عيسى يعقوب البشارة : نوخذا كويتي على البوم ( فتح الخير ) .
• النوخذا أحمد البشارة : نوخذا كويتي على بوم سيد يعقوب .
• السيد عبد الله يعقوب البشارة : أمين عام مجلس التعاون الخليجي سابقا ، مؤسس جريدة اليقظة الكويتية ، و صاحب إمتيازها ، ولد سنة 1937 م خريج كلية الآداب في جامعة القاهرة فرع إنجليزي سنة 1959 ، وزير مفوض بوزارة الخارجية 16 أبريل 1967 م .
• السيد الدكتور أحمد يعقوب البشارة : أمين عام التجمع الوطني .
• السيد سليمان ماجد الشاهين : وكيل وزارة الخارجية ، وزير مفوض في وزارة الخارجية 1969 م ، سفير 1975 ، سفير في الإمارات 1973 م ، سفير في القاهرة 1979 م .
• المهندس إبراهيم ماجد الشاهين : مدير الهيئة العامة للرعاية السكنية سابقا .
• السيد عيسى ماجد الشاهين : عضو مجلس أمة سابق عن دائرة الروضة و أمين عام الحركة الدستورية الأسبق .
• الدكتور غانم الشاهين : محاضر في كلية التربية الأساسية .
• سليمان خليفة الشاهين : عضو مجلس البلدية 1951 . 1954 .
• علي خليفة الشاهين : عضو الأوقاف 1954 م .
• يوسف ربيع عبد العزيز الشاهين : وكيل المعهد الديني 1959 م ، مدير المعاهد الخاصة ، ووكيل مساعد في التربية 1976 م .
السيد إبراهيم الشاهين : مختار منطقة بيان .
• السيد جمال العمر عضو مجلس الأمة الحالي عن دائرة العديلية .
• السيد جمعه الياسين القيادي البارز في وزارة التربية .
• السيد حمد خلف السبتي رحمه الله عضو المجلس البلدي سابقا عن الدائرة الرابعة . توفي في ديسمبر 1993 م .
النوخذا محمد خلف السبتي ( بوخلف ) على بوم لأسرة العثمان .
• النوخذا علي السبتي : نوخذا شراع .
• النوخذا إبراهيم على السبتي : نوخذا شراع .
• السيد علي السبتي : أديب و شاعر كويتي ترأس تحرير جريدة اليقظة سنة 1967 م ، عضو رابطة الأدباء الكويتية ، له ديوان بيت من نجوم الصيف .
• السيد سليمان داوود سليمان النجار وكيل مساعد بوزارة التخطيط .
• السيد يوسف ياسين مال الله عضو مؤسس و عضو مجلس إدارة بنك بوبيان ، و عضو مجلس إدارة شركة التأمين التكافلي .
• مال الله إبراهيم مال الله : شاعر مالد كويتي ، توفي في عام 1987 م .
• ياسين مال الله إبراهيم مال الله : مراقب التعليم الإبتدائي بمحافظة حولي .
• النوخذا عبد الله المعيوف : نوخذا شراع .
• السيد عبد الله المعيوف : لاعب المنتخب الوطني سابقا .
• السيد غانم بن مفتاح : مجدمي .
• السيد جاسم محمد الميعان : مدير الإدارة الهندسية في الأمانة العامة للأوقاف .
• النوخذة أحمد سليمان الهلال : نوخذا كويتي في البوم الداو أو فتح الكريم .
• النوخذا إبراهيم الياسين : نوخذا شراع .
• السيد جاسم إسماعيل جمعه الياسين : عضو مجلس الأمة 1971

القبائل التي سكنت شط بني تميم وكلهم عرفوا بالفوادره:
1-قبيلة بني تميم العريقة وهم الأكثرية.
2-قبيلة بجيلة بن أنمار (بنو مالك) ومنهم الصحابي الجليل عبدالله بن جرير البجلي رضي الله عنه.
3-قبيلة بني هاجر القحطانية.
4-قبيلة عنزه .
الاخ العزيز ابو عبدالرحمن
تعقيبي على الفقرة الاخيرة من المقال عن شط بني تميم
اذا كنت تقصد منطقة هنديان انها شط بني تميم
فبعض المعلومات مغلوطة مع الاسف فتميم المتواجدون في هنديان هم على المذهب الشيعي
وامتداد الى تميم العراق وليس لهم اي دخل بتميم الجزيرة لا من حيث المذهب ولا من حيث النسب القريب
نعم يوجد بعض السنة من الهواجر والدموخ في هنديان ولكنهم رحلوا الى محافظة بو شهر ولم يبقى منهم احد اما قبيلة عنزة فلا وجود لها في شط بني تميم ولا بجيلة ايضا

سفار

30-03-2009, 07:22 PM

الاخ العزيز ابو عبدالرحمن
تعقيبي على الفقرة الاخيرة من المقال عن شط بني تميم
اذا كنت تقصد منطقة هنديان انها شط بني تميم
فبعض المعلومات مغلوطة مع الاسف فتميم المتواجدون في هنديان هم على المذهب الشيعي
وامتداد الى تميم العراق وليس لهم اي دخل بتميم الجزيرة لا من حيث المذهب ولا من حيث النسب القريب
نعم يوجد بعض السنة من الهواجر والدموخ في هنديان ولكنهم رحلوا الى محافظة بو شهر ولم يبقى منهم احد اما قبيلة عنزة فلا وجود لها في شط بني تميم ولا بجيلة ايضا

أخي الكريم ...
أولا : تشيع الكثير من أفراد القبائل أثناء الحكم العثماني للهروب من التجنيد الألزامي أذ أن العثمانيين لا يجندون الشيعة بالأضافة لأسباب كثيرة يطول شرحها .
ثانيا : تقول (أمتداد لتميم العراق) و (ليس لهم أي دخل بتميم الجزيرة) ؟؟ كون لا يوجد تواصل بين أفراد القبيلة لا يجعلهم ليس لهم دخل , فتميم قبيلة كبيرة وتواجدها بالعراق منذ قديم الأزل ولا تنسى أخي الكريم أن جميع العرب يرجعون لنجد بالنهاية .
أما عن تواجد عنزة وبجيلة فيوجد مراجع ذكرت تواجدهم في هذة المناطق .
ودمت سالم

متصفح

30-03-2009, 08:28 PM

سفار

31-03-2009, 02:12 PM

لا اخي العزيز بعض العرب من اليمن ولا دخل لهم بنجد
وبعضهم من الحجاز ولا دخل لهم بنجد
اتمنى منك ان تعطيني مصادر تتكلم عن وجود عنزة وبجيلة في هنديان(شط تميم)
او عربستان
عموما اشكر تفاعلك واتمنى التواصل على الخاص لتبادل المعلومات

الشكر موصول لك أخي العزيز ..
أختلف علماء التاريخ في مكان نشأت القبائل العربية فمنهم من قال نجد ومنهم من قال اليمن وحتى أن منهم من قال العراق أما الحجاز فالمسى جديد نسبيا عموما فأنهم أتفقوا على أن الموطن الأصلي للعرب هو الجزيرة العربية ككل ولكن أختصارا ذكرت نجد , وقد أنتشروا منها .
هناك مراجع ذكرت وجود عنزة وبجيلة في بلاد فارس ككل وليس فقط المنطقة المذكورة .
أنا ايضا أتمنى التواصل أخي ...

بنت ابوها

03-04-2009, 04:12 PM

من عوائل الفوادرة في الكويت مرتبة هجائيا :

• عائلة الهلال : من أهل جبلة ، من بني تميم .

شخصيات وطنية و قيادية بارزة من الفوادرة :

• النوخذة أحمد سليمان الهلال : نوخذا كويتي في البوم الداو أو فتح الكريم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عائلة الهلال من أهل جبلة ليسوا من بني تميم
النوخذة احمد سليمان الهلال نوخذة بوم الداو ليس من الفوادرة

عائلة هلال أحمد من عوائل الفوادرة والتي تعرف حاليا بعائلة الهلال

متصفح

16-04-2009, 03:22 PM

تكملة للموضوع
ذكر شط بني تميم وهو المقصود هنديان
وذكر الكاتب ان الثابت ان اغلب عشائر هنديان من تميم
لم يذكر الكاتب مصدر ان الثابت اغلب عشائر هنديان من تميم
(ملاحظة اغلب عشائر هنديان ليس من تميم كما كتب لوريمر وكما هو مدون في الموسوعة الجغرافية الايرانية)
رغم وجود عشائر تميم بعدد كبير في هنديان الى ان الكاتب المحترم جانبه الصواب في ربط الفوادرة بشط بني تميم (هنديان)
هنديان منطقة كل سكانها من الشيعة الامامية بكل عشائرها باستثناء مجموعة صغيرة من الدموخ الدواسر والهواجر وقد خرجوا منها الى محافظة بوشهر (يوجد بعض السنة في بوشهر )
اضع بعض الخرائط لتاكيد بعد مناطق بني تميم عن المناطق السنية في الساحل الايراني

متصفح

16-04-2009, 03:25 PM

محافظة عربستان(خوزستان)
http://anobanini.ir/pic/map/khozes.jpg

متصفح

16-04-2009, 03:29 PM

هي المحافظة ذات الاغلبية العربية في ايران كلها ويتمركز العرب بشكل مكثف في
1-الاهواز (عشيرة الباوية)
2-شادكان(الفلاحية)(عشيرة بني كعب )
3-خرمشهر(المحمرة)(عشيرة المحيسن)
3-هنديان ومعشور(القنواتية وتميم)
4-شوشتر (ال كثير)
5-دشت ازادكان(الحويزة) (عشيرة السادة الحيادر المشعشعين)
6-عشائر بني طرف في اغلب مدن الاقليم
7-ارود كنار(القصبة) بني كعب النصار واقلية صغيرة من الدواسر

متصفح

16-04-2009, 03:30 PM

ملاحظة كل العشائر العربية المذكورة هي على المذهب الجعفري
الا بعض الدواسر من السنة

متصفح

16-04-2009, 03:32 PM

لنا تكملة في وضع خرائط المحافظات التي نزح منها السنة العجم الى الكويت
وسوف يلاحظ بعدها عن اماكن العرب داخل ايران باستثناء هرمز كان بها مجموعة من العرب

متصفح

16-04-2009, 03:40 PM

اعتقد ان المؤلف خلط بجهل واضح بين العشائر العربية الشيعية وموضوع الفوادرة وغيرهم من السنة النازحين من ايران
لا انكر وجود سنة عرب نزحوا من ايران لكن بكل تاكيد لا صلة لهم في هنديان او عربستان بتاتا

متصفح

17-04-2009, 05:00 PM

وضع خريطة محافظة بو شهر وقد سكنها العرب والعجم السنة منهم والشيعة ويلاحظ المحافظة تبدا
بمنطقة بندر ديلم وتنتهي بكنكان (كنكون) وهي مدينة اغلب اهلها من السنة وليس كلها عرب
(ملاحظة حصلت بعض الامارات العربية على الساحل الفارسي لكن الاستقرار العربي الكبير هم في محافظة خوزستان(عربستان) وغالبيتها العظمى من الشيعة العرب المشابهين لقبائل الجنوب والوسط العراقي)
http://www.imo.org.ir/_DouranPortal/images/ostan/bu.jpg

متصفح

17-04-2009, 05:04 PM

كل من نزح من محافظة عربستان (خوزستان) هم من الشيعة والكثير منهم عرب وفيهم ايضا من اللر(الاكراد الشيعة) والتركمان
وكل تلك الطوائف من عربية ولر وتركمان شيعة على المذهب الامامي
لكن بعض ابناء تلك العوائل اعتنق المذهب السني في الكويت اذا تسمح الادارة نقوم بذكرهم وذكر عوائلهم وامتدادهم في عربستان(ملاحظة لا نقصد الهجوم او التقليل من اي كويتي سواء سني او شيعي عربي او اعجمي ولكن كلها مساهمات لتوضيح كيف بدات بلادنا الحبيبة وهجرات مختلف الاعراق والطوائف لتكوين بلدنا الجميل المتعدد الاعراق والموحد ان شاء الله)

متصفح

17-04-2009, 05:08 PM

محافظة فارس وهي المحافظة الثالثة في ايران التي اتت منها هجرة العجم الى الكويت
واغلب اهلها من الشيعة ولكن مدينة عوض (مسقط راس الاسر العوضية ) من تلك المحافظة
للاسف يعمد البعض على تصوير ان السنة العجم من اصول عربية (فقط لانهم سنة) طبعا هذا الكلام مخالف للواقع والكثير من سنة ايران هم من العجم وان احتاج الموضوع عمل بحث للوصول الى حقيقة هل العوضية والكنادرة والفوادرة وغيرهم من العرب ام لا (الهولة عرب وهم سنة )
http://www.drjahromi.ir/images/ostanha/fars/fars(1).jpg

متصفح

17-04-2009, 05:13 PM

للاسف حتى كتاب محسنون من بلدي التابع لبيت الزكاة الذي ذكر مساهمات اهل الكويت
الخيرين عند ذكر اسرة العوضي الكريمة كتب انهم من العرب الذين هاجروا الى بر فارس
ومن المعلوم ان العرب ينتسبون الى قبائل وعشائر ولا يوجد عربي يقول انا مثلا من نجد دون ذكر قبيلة او انا من الحجاز دون ذكر قبيلة
(للاسف هناك لعب بالتاريخ والانساب فالسنة القادمين من ايران اصبحوا عربا والشيعة القادمين من عربستان اصبحوا عجم )

متصفح

18-04-2009, 03:29 AM

لا اعلم من يقصدون بشط بني تميم وعشيرة الشريفات التميمية المتواجدة في هنديان وهي عشيرة شيعية

أحلام السبتي

26-04-2009, 08:57 PM

يعطيك ألف ألف عافية ..

احمد محمد احمد

01-06-2009, 01:17 PM

المصدر

http://oldjibla.com/fawadr.htm
http://www.geocities.com/alfoudari2000/foudari.htm
الاخ صقر.. نود معرفة المراجع التي تتحدث عن وجود بجيلة بالكويت وأعني مراجع قديمة وليست كتب الفت من كم سنة وليس لها سند..ولك الشكر

احمد محمد احمد

01-06-2009, 01:27 PM

لا توجد عائلة بالكويت اعلى مقدره من احد فجميع الاسر الكويتيه على راسي من فوق , و بصراحه انا ليس لدي فرق بين الفوادره و الهوله و الكنادره , فكلهم عوائل والنعم بها قدمت للكويت الكثير

و بما انك من الهولى انتظر منك موضوع عن عوائل الهوله و تاريخهم و نسبهم.

الف شكر
اخي صقر ..واضح من كلامك بأنك لم تخلط العوائل الكريمة التي تعتبرها سيان, فالفوادره سكنوا بر فارس من 50 الى 70 سنة ثم عادوا للجزيرة العربية(الكويت)ولم يتأثروا بالبيئة الفارسية. شكرا

احمد محمد احمد

01-06-2009, 01:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عائلة الهلال من أهل جبلة ليسوا من بني تميم
النوخذة احمد سليمان الهلال نوخذة بوم الداو ليس من الفوادرة

عائلة هلال أحمد من عوائل الفوادرة والتي تعرف حاليا بعائلة الهلال
الاخت الفاضلة بنت ابوها..السلام عليكم,,,, بس للعلم بأن عائلة هلال احمد من الفوادره خطأ بالاسم والصح هو هلال راشد احمد آل هلال من تميم وهو اخ لحامل لقب عائلة الياسين الكريمة . ولك الشكر

احمد محمد احمد

01-06-2009, 01:51 PM

احمد محمد احمد

01-06-2009, 01:54 PM

متصفح

01-06-2009, 07:58 PM

الاخ العزيز احمد
تحية طيبة وبعد
لم انكر ان الفوادرة عرب
ولكن ما ذكرته ان ليس مجرد ان الشخص على المذهب السني يكون عربي النسب
اتمنى ان تقرا مقالاتي وترا اني لم اتجنه على احد

احمد محمد احمد

02-06-2009, 03:15 AM

الاخ العزيز احمد
تحية طيبة وبعد
لم انكر ان الفوادرة عرب
ولكن ما ذكرته ان ليس مجرد ان الشخص على المذهب السني يكون عربي النسب
اتمنى ان تقرا مقالاتي وترا اني لم اتجنه على احد
اخي العزيز,,حياك الله... لم اتطرق للفوادره ولكن تعليقي هو انك شملت جميع العرب القادمين من بر فارس ,وعفوا لم اقصد الاساءة لك ولكن هي انساب فيجب التحري والتمحيص فيها وان كان عندك ملاحظه على البعض فلا يعني ان الجميع يغير نسبه ,,,وتقبل تحياتي وما يصير خاطرك الا طيب

بومحمد

04-06-2009, 12:19 AM

اخي العزيز ,, الفوادره عرب اقحاح من بني تميم اغلبهم من النواصر والمزاريع

الاخ احمد المحترم

على طريقتك في طلب الاثبات من الكتب القديمة كما تقول في مشاركاتك بالمنتدى :
هل لك ان تذكر لنا الكتب القديمة التي فيها ان الفوادرة من بني تميم ؟ ؟ ! ! ، وما هي الكتب القديمة التي تذكر ان الفوادرة من النواصر والمزاريع كما تقول ؟ ؟ ! ! .
مع تقديرنا الكامل للفوادرة الكرام

احمد محمد احمد

04-06-2009, 03:50 AM

الاخ احمد المحترم

على طريقتك في طلب الاثبات من الكتب القديمة كما تقول في مشاركاتك بالمنتدى :
هل لك ان تذكر لنا الكتب القديمة التي فيها ان الفوادرة من بني تميم ؟ ؟ ! ! ، وما هي الكتب القديمة التي تذكر ان الفوادرة من النواصر والمزاريع كما تقول ؟ ؟ ! ! .
مع تقديرنا الكامل للفوادرة الكراماخي العزيز بومحمد,, يبدو لي ان الموضوع يهمك جدا جدا كما يبدو لي ايضا اننا لن نتفق لكون الفوادره من بني تميم يعلمه غالبية اهل الكويت, بالاضافة الى انهم يقولون ان لديهم ما يثبت,ولك ان تسأل بنفسك ولكن ان يكونوا من بجيلة فهو امر غير مقبول لانه لا يخضع لاي منطق (عدا منطقك) فأستغرب اصرارك على بجيله وانكارك القاطع على انهم من تميم. وهم بعد خل روحك رياضية!!!!

سفار

24-07-2011, 06:09 PM

حياك الله الأخ الكريم المبجل المكرم النسابة (( القرين )) عضو الشرف شكرا على الأضافة الكريمة وشكرا لأنك تعبت نفسك على الأضافة وأهل الكويت كلهم يعرفون من هم الفوادرة ويعرفون عوائلهم وأنت بدورك قمت بالتذكير فجزاك الله خير وأسمحل لي أن أعطيك نبذة عن ما قالة المؤرخين في الكويت عن الفوادرة :

الفوادرة :

هم مجموعة من العوائل التي تنتمي لقبائل عربية متقاربة النسب والموطن هاجروا من الجزيرة العربية و سكنوا لفترة من الزمان في سواحل فارس وتحديدا في منطقة بوشهر وما حولها وكانوا خلال سكنهم في تلك المناطق يترددون على الكويت وعدة دول أخرى الى أن أستقروا في الكويت على دفعات أبتداءا من القرن السابع عشر الى نهاية القرن الثامن عشر الميلادي , وسوف أتطرق في هذا البحث عنهم بدون ذكر عوائلهم لأنهم تركوا هذة العلوقة كما نسميها في العامية لأنه ليس أصل أو نبج أو نسب كما نسميه بل هو أسم مكان كما نقول للقادم من الأحساء حساوي و القادم من الزبير زبيري و القادم من البصرة بصارة وهكذا فكل هؤلاء لهم نسب وأصول , وكل عوائل الفوادرة الآن تعرف بأسماء أجدادهم وليس بلقب الفودري وهم تقريبا ثلاثة وعشرون عائلة معروفة , وهذا لا يعني أن الذين يحملون لقب الفودري اليوم ليس منهم بل بعضهم منهم وبعظهم مرتبطين بتلك العوائل بشكل أو بآخر ولكن حديثنا هنا عن الثلاثة وعشرون عائلة التي سكنت الكويت في تلك الفترة .

نقل لما قاله المؤرخين و المؤلفين في تاريخ الكويت عن الفوادرة :

1. في كتاب تاريخ الغوص على اللؤلؤ للمؤرخ للأستاذ سيف الشملان ذكر التالي : أما البلم بفتح الباء واللام وأسكان الميم فقليل أستعملاله في الغوص وأكثر من يستعملة في صيد الأسماك جماعة ( الفوادرة ) بضم الفاء ومنهم عدد من النواخذة وهم عرب من سواحل فارس أنتهى , وهناك مثل يقال ( راعي البلم ما يتكلم ) لطيبه .

والبلم كما يذكره لنا الدكتور يوسف الحجي في كتاب صناعة السفن الشراعية في الكويت هو سفينة شراعية أصغر من البوم وهي متوسطة الحجم وكان يعرف ( بالبلم الفودري ) ويعرف أيضا ( بالبلم البصاري أو النصاري ) لكثرة أستعمالة من تلك الجماعة ويستخدم في الصيد كما أنه أستخدم في الغوص على اللؤلؤ وكان يستخدم أيضا في التنقل من والى البصرة وبجلب التمور والجت والجولان منها أنتهى كلامة .

2. في كتاب أنساب الأسر والقبائل في الكويت للدكتور أحمد المزيني ذكر التالي : الفوادره جمع لكلمة ( فودر ) والنسبة إليها ( فودري ) وهو مكان يذهب اليه بعض سكان منطقة الأحواز العربية أثناء شهور الصيف للتبرد . وكان سكناهم في ثلاث جزر قريبة من أرض فودر وهي :

1) جزيرة الشيف .

2) جزيرة الحيارة .

3) جزيرة العواس ( العواسي ) .

ومعظم جماعة الفوادرة الذين سكنوا الكويت أوائل القرن الثامن عشر الميلادي من قبيلة تميم الكبيرة ومن قبائل عربية أخرى . فقد أعتادت القبائل العربية عند هجرتها من مكان إلى آخر أو من مدينة إلى أخرى أو من بلد إلى آخر أن يذكروا آخر محطة أو مكان أنتقلوا منه فالنسبة تأتي إلى الأقرب فالأقرب فبعد فتح الإسلام لبلاد فارس نزح بنو العم وهم مالك وتميم من شبة الجزيرة العربية إلى أطرافها حيث كان مقر سكنهم اليمن , وبنو العم يرجع نسبهم إلى مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والعم لقب مالك بن حنظلة .

ويتبع فيقول : سبب التسمية بالفوادرة أنه بعد أن وصلت مراكب وسفن بعض أفراد قبيلة بني تميم للحاق بجماعتهم الذين سبقوهم وسكنوا وأقاموا في الكويت قبل فترة من الزمن رست سفنهم ( بنقعة سعود ) بمنطقة القبلة فإحدى العوائل من جماعة الفوادره عندما سئلوا من أين جئتم ؟ فردت إحدى السيدات قائلة من فودر . فلصقت فيهم وراحت عليهم وأشتهروا بذلك من يومها وأصبح يقال لهم : الفوادرة , وفودر من بلاد الأحواز بساحل الخليج العربي من المنطقة العربية المعروفة بأسم عربستان أو الأهواز .

ويتبع فيقول والفوادرة كلهم على المذهب السني ولم يتشيع منهم إلا القليل الذين بقوا تحت الحكم الإيراني ورضخوا له , والفوادره أهل دين وعبادة وقد سكنوا في أول الأمر في فريج سعود أول مجيئهم للكويت ولفترة من الزمان ثم بعد ذلك سكنوا الحي القبلي من مدينة الكويت , وسكن جماعة منهم في ( البحرين ) وآخرون في ( البصرة ) وقد أشتهروا بصيد الأسماك فكانت لهم ( أبلام ) و( جوالبيت ) لصيد السمك من جون الكويت من ناحية عشيرج والدوحة والجزيرة الكبيرة وذلك لصيد الميد والصبور والزبيدي , ولصيد الربيان يستخدمون ( الشوعي ), ولهم سفنهم الخاصة للغوص على اللؤلؤ في مواسمة . وذهبوا للسفر كبحارة ونواخذة وسكونية مثل أي كويتي عاش على أرض الكويت .

3. في كتاب الموسوعة الكويتية المختصرة لحمد السعيدان ذكر التالي : الفوادرة الواحد منهم فودري وهم جيل من الناس أستوطن الكويت منذ القدم , أصلهم من عرب تميم أقام بعضهم في منطقة الفاو العراقية وأتخذها سكنا لهم وعرفوا بأهل ( الفاو دار ) هاجر بعضهم إلى الكويت في أحوال معيشية وظروف مجاعة ومعظمهم يعملون في البحر في السفن وصيد السمك .

4. في كتاب الكويت والماضي العريق للأستاذ غانم شاهين الغانم ذكر وتحت عنوان ( فودر والفوادره وموقفهم ) التالي : الفوادرة قبيلة عربية من مئات السنين مع أخوانهم المواطنين وأخواننا الفوادرة فكانت منازلهم متقاربة متلاصقة مع بعضها , وقد أختاروا موقعا ملائما لهم وهو غرب العاصمة وتوسطوا بين منازل الكويتيين الذين ينتقلون ما بين بادية العاصمة مرة في الشمال ومرة في الجنوب غرب الإحساء ومرة في الغرب حتى القصيم والنعايم , ويتبع فيقول ونتيجة لذلك تضطر تلك القبائل الكويتية الوطنية المتحابة الى ترك موقعها قرب البحر حيث توجد سفنهم ومغادرتها , ويكمل القول فيقول فالخليج وسواحلة أكثرها عرب وتربطهم رابطة الصلة مع من سكن الساحل الغربي فكان حظ الفوادرة الذهاب الى ( جزيرة فودر ) التي تقع قبالة الكويت من الشرق وتلك الجزيرة خصبة وموقعها أستراتيجي , ولكن الفوادره كأخوانهم كانوا عندما تحين ساعة الرجوع إلى الوطن يرجعون كغيرهم إلى العاصمة الام , وفي الكويت أسماء قبائل وعائلات لها أسماء تطابقها على ساحل فارس , ويقول : هذة نبذة مختصرة عن الفوادرة وتاريخهم وأما كلمة فودر فهي أسم يطلق على الجزيرة والمراجع العربية تذكر أن الفودر هو الغزال الكبير الحجم ومحتمل أنه عاش في تلك المنطقة فسميت الجزيرة نسبة له وذلك يهم الباحثين .

5. في كتاب الكويت في دليل الخليج ل ج لوريمر جمع وتعليق خالد الزيد ذكر التالي : ومعظم صيادي السمك في الكويت من عرب المدينة أما القوارب التي يستعملونها فهي ( الشوعي ) و (البقارة ) و ( البلم ) والقاعدة أن صيادي السمك لا يذهبوا خارج عوهة قرب فيلكا , ولكنهم يزورون خور عبدالله بين الحين والآخر ليصيدوا فيه بين الحين والآخر وليصيدوا فيه بين رأس القيد وجزيرة وربة بحثا عن الزبيدي وهم في مثل تلك الأوقات يأخذون ماء شربهم معهم ويتغيبون لمدة أسبوع تقريبا ولا ينزلون على جزيرة بوبيان إلا لجع الوقود ( الحطب ) .

هذا بحث لم أنتهي منه وله تكملة إن شاء الله تبين كل ما يحتاجه الباحث في تاريخ تلك الجماعة ولهم أدوار بطوليه أيام الشيخ مبارك كما لهم مساجد وأكثر شيبانهم أأمة مساجد ويعرفهم (( أهل الكويت جيدا ))

أخي الكريم المبجل القرين ( الي ما له أول ماله تالي ) روح أبحث من أين أتت أعرق عوائل الكويت إذا كنت تقصد من تلك الأضافة الأستخفاف بعوائل الفوادرة وروح أبحث من أين أتوا الأسرة التي تحكمك في الكويت وأخيرا أهديك هذة القصيدة البسيطة :

دار العروبه

العروبه في دمي من القلب صبابه
وأشهد أن الله حق وأرفع السبابه
للفرس تاريخ مجرب وينكتب بكتابه
أما تاريخ العرب بأذن الله أنا كتابه
وماضرني جد أنولد بأرضهم كلها رياض الله وأجدابه
وعنتر يوم أنولد تجاهلوا العلم بأنسابه
ويوم اللوازم قامت الناس تنتخابه
الذهب يبقى ذهب مر السنين ما يعابه
مهما أختلط ولا أنسى يرجع لأصله وثيابه
عملة نفيسة نادرة في وصط ذيابه
وقالوا تحمل شعب بالكف شرابه
والثاني مصاص الأصبع لا كشر عن أنيابه
حكمة ثمينة قالها شايب لأحبابه
والحكيم بهذا الزمان سدوا عليه أبوابه
زمان أغبر قام يتسيده أذنابه
والمصطفى خير البشر قبلنا أدرابه
ربي تجعلنا في جنان آله وأصحابه
وإن كان للعروبة بيت حان غرسنا أطنابه