الخشرم

[IE]

(( الخشرم ))

الملف التاريخي لعائلة: الخشرم

قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من المبرز في الاحساء و سكنت جبلة في القرن الثامن عشر، يعود نسب هذه الأسرة إلى الجبور من بني خالد.

مصاهرات الخشرم:

لهذه الأسرة نسب مع العديد من أسر الكويت منها النويف، الفهد "البدع"، المشاري "الشامية".

-------------
حرره العضو: IE، مراجعة واعتماد: الاشراف، موقع تاريخ الكويت.
حقوق الطبع والنسخ للعضو: IE، وموقع تاريخ الكويت
------------

[ابن اليرموك]

لهم نسب مع البسام والرومي والحربي

[الوطني]

عائلة الخشرم هي ذاتها عائلة الفهد (البدع) ولكن تسموا بالخشرم (علوقة)
لهم نسب مع النصف و العدواني (الفيحاء)
منهم الباحثة غنيمة الفهد او غنيمة الخشرم وهي متزوجة من احد ابناء عائلة التركي

[محمد]

عائلة الخشرم هي ذاتها عائلة الفهد (البدع) ولكن تسموا بالخشرم (علوقة)
لهم نسب مع النصف و العدواني (الفيحاء)
منهم الباحثة غنيمة الفهد او غنيمة الخشرم وهي متزوجة من احد ابناء عائلة التركي

اسرة الخشرم هي بالأساس البداح و كانت تعلوقه اسم "الخشرم" و العلاقه بين البداح الخشرم و الفهد البدع نسبهم الى بني خالد و علاقة نسب بين العائلتان.


شكرا

[عتيج]

اسرة الخشرم هي بالأساس البداح و كانت تعلوقه اسم "الخشرم" و العلاقه بين البداح الخشرم و الفهد البدع نسبهم الى بني خالد و علاقة نسب بين العائلتان.


شكرا
السلام عليكم

أعتقد ان المعلومات المتوفرة بهذا الموضوع هنا قد تكون ناقصة وذلك للسبب التالي:

لدي وثيقة عدسانية مؤرخة سنة 1254 هجري يذكر فيها أحد أجدادي (وكان وقتها جد) أخيه من عائلة الخشرم والتفسير ان ذلك الأخ من الأم. والوثيقة بخصوص وصية وورث.

فاسم الخشرم ليس علوقة واذا كان علوقة فهي علوقة قديمة جدا ونزوح العائلة باعتقادي بالقرن الثامن عشر وليس التاسع عشر بناء على تلك الوثيقة.

[مقتبس]

عائلة الخشرم هي ذاتها عائلة الفهد (البدع) ولكن تسموا بالخشرم (علوقة)
لهم نسب مع النصف و العدواني (الفيحاء)
منهم الباحثة غنيمة الفهد او غنيمة الخشرم وهي متزوجة من احد ابناء عائلة التركي

غنيمه الفهد متزوجه من عائلة التركي ؟ ام قصدك المليفي ( تركي ) اخ النائب السابق احمد المليفي ؟

[الوطني]

نعم التركي او تركي المليفي كلاهما سيان

[IE]

اسم غنيمة هو غنيمة فهد عبدالمحسن الفهد و لكن والدها تربى عند أخواله الخشرم و لذلك أطلق عليه فهد الخشرم، و لكنها آسرتان مختلفتان.

[شرقاوي]

نعم التركي او تركي المليفي كلاهما سيان

السلام عليكم،

التركي عائلة والمليفي عائلة أخرى فالأمر ليس سيان.

روابط للاستزادة: التركي (http://kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=428)

[بوجاسر]

ونعم فيهم لهم مصاهرة مع عايلة الخميس "اليرموك"

[A.Al-Fares]

الي عنده معلومات اكثر عن العايلة ؟؟ والفرق بين البداح الخشرم والفهد الخشرم ؟؟؟

[IE]

الي عنده معلومات اكثر عن العايلة ؟؟ والفرق بين البداح الخشرم والفهد الخشرم ؟؟؟
أخي الكريم،

البداح الخشرم هي الأسرة المعنية في هذا الموضوع أما الفهد الخشرم فهم فهد عبدالمحسن الفهد و الذي هو من الفهد سكان البدع لكن سمي بالفهد الخشرم نسبة لأخواله الخشرم.

[بن خشرم]

بسم الله الرحمن الرحيم


عائلة الخشرم

بداية أشكر القائمين على هذا الموقع الجميل ومن خلال متابعتي للموقع ومواقع أخرى وبالأخص فيما يتعلق بمعلومات عن عائلتي الخشرم فقد وجدت هناك بعض الأمور الغائبة للبعض بالإضافة بأن هناك أشخاص للأسف وضعت معلومات مغلوطة تماما عن الواقع الإساسي للعائلتي منها تلك المذكورة في موقع الفيس بوك وموقع انساب أون لاين حيث الذي قام بإعداده لم يقم بمشوارة أحد من أفراد العائلة قبل أن يبدأ بكتابة النبذة.
ومن هنا أصبح لزاما علي أن أكتب لو لنبذة بسيطة عن تاريخ عائلة الخشرم وبعض المواقف التي مرت على عائلة الخشرم وذلك حتى أحفظ لهذه العائلة بعض حقوقها .
النسب :- يرجع نسب العائلة إلى الجبور من بني خالد وتعتبر العائلة من شيوخ فخذ الجبور مع أبناء عمومتهم عائلة الدعيج ( أهل المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية ومقر تواجدهم في الوقت الحالي مدينة الاحساء
والبقيق )
علاقتها بالكويت :-
أستقرت العائلة في دولة الكويت منذ نشأة إمارة الكويت أي منذ عام 1750وحتى عام 1880 بعدها أنقسمت العائلة إلى قسمين رئيسين نتيجة هجرة أحد عناصرها ،وفي ذلك العام كانت العائلة تتكون من كل فهد الخشرم وأخية ابداح الخشرم .
أولا :- فهد الخشرم وذريته :-
استقر فهد الخشرم وذريته في ذلك الوقت دولة الكويت وقد أنجب فهد ثلاث أبناء وهم ( محمد ، عبدالمحسن ، عبدالوهاب ) لكن لم يكن لذرية فهد الحظ الأوفر في استمرارهم والسبب انجابهم الأناث على الذكور الأمر الذي أدى إلى نهاية نسل العم فهد الخشرم عند أبنائه .
أبنائه :-
1- كان محمد الخشرم الوكيل الخاص للشيخ مبارك الكبير وله مكانه كبيرة عند أهل الكويت حيث كان معروف عنه بالحكمة والصدق وهناك الكثير من الوثائق الكويتية تم ذكر اسمه كشاهد أساسي فيها .
2- كان عبدالمحسن بن فهد الخشرم الوكيل الخاص لمزراع عائلة ال صباح الكرام في الفاو
3- كان عبدالوهاب الخشرم رجل غني وله الكثير من الأملاك في ذلك الوقت ولعبدالوهاب موقف رائع مع أحدى العوائل الكويتية العريقة أدى لارتباطه بعلاقة نسب معهم ولهذا النسب أثر كبير في ابقاء اسم العائلة موجود وعدم اندثاره، هذه العائلة هي عائلة الفهد الكريمة ( أصحاب ديوان الفهد في البدع والذين يرجعون في نسبهم إلى بني خالد )

العلاقة بين العائلتين
في البداية أود أن أوجه رسالة شكر لهذه العائلة الكريمة ( عائلة الفهد ) والتي أكن لها كل الاحترام والتقدير فلولا ارتباطنا بهم لما ظل أسم الخشرم موجود إلى يومنا هذا ومن خلال رسالتي هذه وكوني أحد أبناء عائلة الخشرم أحب أن أوجه أعذب كلمات التقدير والاحترام ممزوجة بعبارات الشكر وعظيم الامتنان لهم كونهم حافظوا على أسم عائلتي في يوم من الأيام.
والعلاقة هي عندما تزوج عبدالمحسن الفهد من أحدى بنات عبدالوهاب الخشرم وأنجاب ابنه الوحيد فهد ( الشاعر المعروف فهد الخشرم ) الذي تربى عند جده عبدالوهاب نتيجة وفاة ابيه عبدالمحسن وهو في سن صغير ولشدة ارتباط العم عبدالوهاب الخشرم بحفيده قرر عبدالوهاب تسمية حفيده على أسمه ولهذا السبب استطاع عبدالوهاب الخشرم يضمن بان ذكره لن يمحى وقد ورثو ابناء فهد الفهد ( الخشرم ) هذه العلاقة وهم :-
1- المرحوم عبدالمحسن الفهد ( الخشرم ) وزير مفوض في وزارة الخارجية
2- سليمان الفهد ( الخشرم )
3- الاعلامية غنيمة الفهد ( الخشرم )
4- العميد متقاعد خالد الفهد ( الخشرم )
5- اللواء متقاعد ابراهيم الفهد ( الخشرم ) لاعب منتحب الكويت السابق
6- العقيد متقاعد علي الفهد ( الخشرم )
7- المرحوم زامل الفهد ( الخشرم )
ثانيا :- ابداح الخشرم وذريتة
في عام 1880 هاجر الجد ابداح الخشرم مع رفيق دربه زيد الدويرج ( الدويري في الكويت ) إلى قرية الجشة في مدينة الإحساء ويرجع سبب هجرتهم إلى قوة ومكانه القرية في أوساط قبيلة بني خالد في ذلك الوقت.
وبعد وصولهم إلى قرية الجشة حيث استقرت عائلة الخشرم في قرية الجشة مدة طويلة قبل انتقالهم إلى مدينة الأحساء والتي تبعد عنها نصف ساعة بحسابات الوقت الحالي ، وبعد أن استقروا في قرية الجشة أصبح لهم شأن عظيم بين أفرادها.
ذرية ابداح الخشرم
1- عبدالله بن ابداح الخشرم
انجب ابداح ابن وحيد اسماه عبدالله ولجدنا عبدالله قصة تاريخيه مع الشيخ مبارك الكبير حينما قام الشيخ يوسف الابراهيم مع قبيلة بني كعب بتهديد الكويت في اوائل حكم الشيخ مبارك الكبير للكويت وأحداث القصة رويت عبر برنامج تاريخ الكويت والذي قدمه الشاعر محمد بن مرشد البذالي في بدايات تشغيل تلفزيون الكويت حيث كانوا ضيوف البرنامج مرافقين الشخصين للشيخ مبارك الكبير وهم (صالح بن حيان الرشيدي - غرير بن جسار الرشيدي- مذكر بن قوبع الرشيدي- حسن بن عقود) . وتفاصيل القصة كما يلي
وقصة جدنا عبد الله الخشرم حدثت في الأيام الأولى لحكم الشيخ مبارك الكبير الكويت ، وهي عندما أرسل يوسف آل إبراهيم أنصاره إلى منطقة الصبية وذلك للهجوم على الشيخ مبارك الكبير عبر البر، وجيوش بني كعب عبر مياه الخليج حينها قام الشيخ مبارك باستشارة المقربين منه فطلب منهم استدعاء جدنا عبدالله الخشرم لمشورته، وبعد أن عرف سبب استدعائه قال عبدالله الخشرم بأنه سيتكفل بآل إبراهيم وجماعتهم بالصبية، وفعلا قام بتشكيل قوه من الأفراد برئاسته وهاجم آل إبراهيم وهزمهم في موقعة الصبية، أما جيوش بني كعب فقد تكفل بهم الشيخ مبارك الكبير.
1- ابداح بن عبدالله بن ابداح الخشرم :-
خلال تأسيس الدولة السعودية الثالثة وأثناء وصول توحيد المملكة إلى مدينة الإحساء طلب من أهالي المدينة الوقوف بجانب الملك عبد العزيز آل سعود وذلك ضد قبيلة العجمان وبالفعل قام أهالي الإحساء بتلبية النداء وكان في مقدمتهم ابداح بن عبدالله الخشرم.
فقد كان له مكانة كبيرة بين أوساط أهالي المدينة، وعندما سمع أبناء قبيلة العجمان بوقوف ابداح بن عبدالله الخشرم مع آل سعود قاموا بعمل كمين له بجبل كنزان ( جنوب شرق الإحساء ) وأرادو به قتيلاً وبعد أن تم قتلة بتروا رأسه وأعطوها هدية لشيخ القبيلة ضيدان بن حثيلين، وتعتبر ذرية ابداح بن عبدالله الخشرم الذرية الوحيدة التي بقت إلى وقتنا الحالي في مدينة الإحساء.
2- عبدالمحسن بن عبدالله الخشرم
· ترأس عبد المحسن بن عبد الله بن ابداح الخشرم رئاسة بلدية الإحساء حيث كان من أوائل الذين ترأسوا بلدية الإحساء أيام حكم الدولة العثمانية لمدينة الإحساء ، وقد كان رجل غني جدا حيث كان يمتلك أراضي شاسعة وكبيرة في مدينة الإحساء ولكن حبه في فعل الخير وطاعة الله عزوجل فقد أوقف جزء كبير من أراضيه لوجه الله ولمساعدة الفقراء والمساكين ، وللعلم فهناك أكثر من 40 عائلة إلى وقتنا الحالي في مدينة الإحساء يعيشون على هذا الوقف ( وطبعا لايوجد لدينا أي معلومات عن هؤلاء العوائل سوى عددها وذلك لنظام الأوقاف في المملكة العربية السعودية ) - ( الأراضي المذكورة موجوده إلى وقتنا الحالي وهي موروثه لإحفاد عبدالمحسن )
· بسم الله الرحمن الرحيم ( قلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ .... مِن شَرِّ مَا خَلَقَ .....وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ .... وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ......وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) صدق الله العظيم ، أن العين حق على جميع البشرية وسبب ذكري للأية الكريمة هي بأنه يقال أن هناك من كانت تريد عبدالمحسن زوجا لها ولكن هذا الشيئ لم يحدث فقد تزوج عبدالمحسن من بنت عمه ( الجوهره عبدالمحسن بن فهد الخشرم) وقد انجب منها ولدين وبنت ولكن لسبب دعوة هذه المرأه عليه لم يبلغ كلا الولدين سن العاشرة حتى توفاهم الله تعالى ( سبحانك يارب العالمين فأنت لك الحق فيما تعطي وفيما تأخذ ولا لنا على أمرك اعتراض ) بعدها تزوج عبدالمحسن بعد زوجته الأولى 18 إمرأة رغبة منه في أنجاب الولد ولكن الله تعالى لم يستجب له في 17 إمرأه لحين نصحه ابن عمه عبدالوهاب الخشرم بالزواج من جدتنا شيخة المشاري من الكويت ( المشاري الرفيع ( الدواسر) – لم يبقى من ذريتهم سوى المتواجدين حاليا في مملكة البحرين )
· وبعد زواجه من جدتنا شيخة المشاري استطاعت شيخة المشاري بدورها أن تنجب له أبنتان وولد في البداية إلا أن ذلك الولد توفى أيضاً. ولكن إرادة الله فوق كل شيء، فقد أعطاه الله ذكر أخر من شيخة المشاري اسماه محمد .
· بعد وصول خبر المولود لعبدالمحسن وكان وقتها في مدينة الأحساء قرر السفر في نفس اليوم إلى الكويت لمشاهدة أبنه الوحيد ولكن ارادة الله فوق كل اعتبار فقد توفي عبدالمحسن في نفس اليوم وهو يصلي صلاة العصر في جامع الجبري بالإحساء ولم يشاهد ابنه الوحيد الذي انتظره طويلا ( جامع الجبري أنشئ أيام حكم الجبور لمدينة الإحساء وقد أسسه سيف بن حسين الجبري عام 880 ه ( 1475 م ) - وموقعة الحالي في حي الكوت مدينة الهفوف بالإحساء )
· بعد مرور بعض السنوات على وفاة عبد المحسن أتى سلمان بن سعد الخشرم وهو أبن عم محمد عبد المحسن الخشرم إلى الكويت ليأخذه مره أخرى إلى الإحساء وكانت حجته أن أرض الإحساء هي أرض أبائه وأجداده ، إلا أن أمه شيخة المشاري رفضت وأحتجت أيضاً بأن موطنهم الأصلي هو الكويت قبل الإحساء، وبذلك يعود الفضل لشيخة المشاري في رجوع نسل الخشرم إلى دولة الكويت بعد أن بقى جدنا محمد في دولة الكويت.

[جون الكويت]

أستقرت العائلة في دولة الكويت منذ نشأة إمارة الكويت أي منذ عام 1750وحتى عام 1880


من يفيدني بمصدر هذه المعلومة علمياً ؟

وشكرا

[بو عبدالوهاب]

لهم نسب مع بوهناد والسميط