عبدالمحسن الطبطبائي - يامنازل هند في ذاك البلق

[PAC3]

يامنازل هند في ذاك البلق ##### عافيات مابقا فيها صديـج

في سراب لايح مثل البهق ##### طافحات دورها وسط الطريـج

دراسات جيـها عهد عشق ##### باليات جنها راعي الحريـج

والمنايا طيرها فيها نعق ###### صايح برسومها عيا يـليج

كلما من صوبها نود صفق ##### حمل المخلوق حمل مايـطيج

في رجاها مدمعي يـاما أندفق ##### مستهلٍ ناطرٍ قلبة رجيج

ياعلي هذي البيابي والحدق ###### صايرات بيض من نوح العويـجٍ

هايم من عبرتي طرفي انخنق ##### عايم ٍ في غمرتي داويِ غريـح

دايخ ٍ ثملان جني من عرق ##### تالفٍ مشتان من لاج يليـج

أسال الاطلال مع ذاك الورق ##### يحـبرنك عاد بالعلم الوشيج

اني المصروع مـني علق ##### في ضميري ليت في وسطة تويــج

زاهي الجلباب ساملٍ به خلق ##### من تصاريف النيا رث عتيــج

ياعلي ويلاه من فتقٍ نتق ##### دهري الخوان بفراق الرفيـج

يوم هند وهل هند مـــــامرق ###### سهم المسموم في جاش الشفيج

احور العنين انا مر انفهق ##### في خليج حال من دوني خليـج

حاليات اشفا حمر كالشفق ##### قالبا من فقدها ريجي هريــج

ناعم الخدين نافل من طرق ##### زميٍ بين الهوي بحرة عميـج

مايس ٍ بالقد در لانطق ##### كامل بالزين بوخصرٍ دجيـج

والخدود إلي بها برق بريق ##### صددني عن جيايت البيت العتيـج

غاطين شمس الضحى شيى دلق ##### كالأفاعي بالروابي ريش هيج

والغوالي جم عطا امر عبق ##### في حواش المرط لرياحه عجيـج

يا علي ياليت من لا له عشق##### وابتلا حاله مثل وصف الشجيـج

غادرت فيه الليالي بالعسق ##### وابعدت من كان هو يسويٍ فريـج

غايرات جيوشها عقب اليدق ##### مشيها في كل وادٍ له هجيــج

يوم شملي من ودواهيها افترق ##### جحت اخيولها تطلب عليــج

في غرابيل الرزايا لابرق ##### صاحب الاوجال يبقي في مضيج

طايح مضرفن جنه في خشق ### ياعلي من جورها هل هو حجيــج

ذاب محزون الخوافي واحترق ##### والحنايا منها تسمع تفيج

لومحمد مع نديمة بن جلق #### صابهم ماصابني صاروا وجيج

ليت من صالح عصرهم واعتنق ##### واحتظي من كيفهم أو فك ريـج

وابتعد من ناس بالدنيا هقق #### ماتنال الماء منهم بالبريــج

عبقريهم في وشل نقبه شرق ##### دابهم بالمين في طق وطجيج

اسال اللي ما يخيب من صدق ##### فر سوا له من بحر جوده لجيـج

يرحم اللي بالعنى قلبة خفق #### واسع الغفران وأن ضاق الطريـح

يسمح إلي فات في عصر الغرق ##### باري القلات بالنور البهيج

جيت ذا الدنيا وهلها كا الزلق ##### عافيات مابقي فيها صديـج


· هند : هو اسم مستعار للمرأة استخدمة الشاعر عبدالمحسن الطبطائي وليس بالأسم الصحيح لمن يقصد والكثير من الشعراء في السابق يستخدمون اسماء مستعارة حيث استخدم الشاعر محمد بن لعبون اسم " مي " في احد قصائدة .
· النود = الهواء أو النوم.
· عليــج= العلف " الاكل" .
· مخزون الخوافي = جوف الانسان.
· الشفيج = الولهان.
· مايس القد = الجسم.
· الحنايا= الظلوع.
· الوشل = الهم
· دابهم = مهنتهم .
· القلات= الغل .
· الوشيح : الوكاد
· تويق : تشوفة
· رثٍ عتيج : ثوب قديم .
· العويج : المعاق .
· اللجيج : البحر العميق الغزيز.

ولي عودة
تحياتي للجميع
__________



منقول من الموضوع

(يا منازل هند) قصيدة الشاعر عبدالمحسن الطبطبائي في معارضة الشاعر ابن لعبون (http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=10922)

[AHMAD]

مساك الله بكل خير يا بومحمد .. التفريغ جيد وجميل .. وتوضيح معاني الكلمات لا يستطع عليه إلا لمن هم أهل هذه الديار ..


عبدالمحسن الطبطبائي ( 1880م - 1928م ) ..

ولي تتمه وتعليق على بعض ما قيل عن شاعرنا الجميل وعصره وزمنه وعلاقته بالزبير من خلال تتبعنا لقصائدة المتوافرة لدينا .. فيظهر لنا أن الشاعر أقام بالزبير فترة بسيطه من خلال ما رأينا من أحداث وقصائد جميلة وهو لم يكن يبلغ من العمر إلا الواحد والعشرون عاماً بعد .. إذ أنه من بعد ما حصلت من أحداث بمعركة الصريف (1901م ) ووقوف البعض من أهل الزبير مع الصف المعادي لأهل الكويت حصلت حاله و فتره من الجفاء بين أهل الكويت والزبير .. قد تكون سببا رئيسيا في انتقال وأقامة شاعرنا بالبحرين .. على وفق ما ذكر بسيرتة ..


وعلى ضوء ما قرأنا في سيرته لم تكن هذه القصيدة المفرغه هي الوحيده التي قالها بالزبير .. بل أن هنالك أيضا قصيده آخرى كتبها عندما كان بالزبير .. وهي قصيدة (علمكم ماهوب علم الغانمين - عبدالمحسن الطبطبائي ) .. والتي ايضا يتبين لنا من هذه القصيده أنه كان لازال مقيما بالزبير فيصف مكانه وموضعه من خلال البيت في مطلع القصيدة :

(عن غرير الماء وعن بصري حسن........ من شمال والمراغه من يمين )*

* والمراغه وقبر الحسن البصري أماكن معروفه بالزبير ..


- معركة الصريف :

إلا أنه بعدما حصل من تراشق وردود في الشعر من بعد معركة الصريف بالرد على حمود الناصر البدر .. وردود شعراء الزبير للنيل من من شاعرنا حمود البدر ووقوف الطبطبائي مع أبناء وطنه .. قد تلك الأسباب أدت لترك شاعرنا لتلك المدينة كون أن له أبياته فيها من القسوه على أحد شعراء الزبير وايضا بيان وضع أهل الزبير من فرحه بإنتصار بن رشيد في معركة الصريف ..

جتنا علوم من شمال تبارى *** قوالها ابن دهيس ... و حمّار
حمود ما داس المظالم و جارى *** كلا و قولك له هو الخزي و العار
العرس في برزان حايل قفارى *** و بديرة العوام يرنع به الطار*

*ويقصد بديرة العوام بالزبير .. واما بن دهيس المذكور بالقصيده فهو احد شعراء الزبير ..

ولذلك أنظر من بعد تلك القصيده القاسية أنه لم ولن يكن للطبطبائي إستقرار بعدها في تلك المدينة ..

___

ومن الغريب بالأمر أن جميع الشعراء الذين شاركوا في الردود الشعرية من بعد معركة الصريف كانوا بالأربعينات ومن كبار السن إلا أن الوحيد بينهم بالكاد بلغ العشرين هو الطبطبائي .. وعلى ذلك أقول إننا فقدنا شاعر جميل وكبير أهمله التاريخ ... ولم تسلط عليه الأضواء .. وكم نتمنى أن نرى له ديوان حديث مطبوع ..


بنهاية حديثي .. شاكر لك على تفريغ القصيده .. وأردت بمشاركتي هذه أن أحيي سيرة الشاعر عبدالمحسن الطبطبائي .. وبارك الله فيك ..